蜿蜒古道，兩千年前的復(fù)仇之路

每個(gè)中國(guó)人，都知道伍子胥過昭關(guān)一夜白頭的故事。那么昭關(guān)究竟在哪里？它就在今天的安徽省含山縣。

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站在古昭關(guān)遺址前，我看到高大壯觀的關(guān)口門樓，這是1993年重修的，拱門正面刻著“昭關(guān)”二字，背面是“雄踞吳楚”四字，關(guān)上的伍相祠飛檐翹角，氣勢(shì)不凡。盡管修建的原則是恢復(fù)原有的樣貌，我還是為已經(jīng)損毀不存的老建筑感到惋惜，那可是修建于南宋、明代又兩次擴(kuò)建的伍相祠和更古老的昭關(guān)。

古昭關(guān)是褒禪山風(fēng)景區(qū)的一部分，從這里蜿蜒向東一直到褒禪山華陽洞，有一條7.5公里的古道，這是伍子胥的逃亡之路，也是他的復(fù)仇之路，因此取名“伍子胥古道”。如今，平坦寬闊、一步一景的步道代替了當(dāng)日荊棘叢生、崎嶇難行的山路，每一個(gè)到訪者都可以徐徐漫步。

公元前522年，楚國(guó)發(fā)生了一件大事——楚平王打算廢了太子建。太子是封建制國(guó)家的儲(chǔ)君，是王權(quán)有序傳承的重要保證，所以，一般情況下不會(huì)輕易廢除太子。楚平王要廢太子，理由幾近荒唐。

事情要從費(fèi)無忌說起。費(fèi)無忌是太子建的師父，楚平王讓他出使秦國(guó)為太子建迎親，新娘是秦哀公的妹妹孟嬴。孟嬴相貌美麗，費(fèi)無忌急忙趕回對(duì)楚平王說孟嬴是絕世美人，慫恿楚平王自娶，昏庸的楚平王竟然答應(yīng)了。費(fèi)無忌又誣陷太子建欲圖不軌，于是楚平王決定除掉太子建。動(dòng)手之前，他先將太子建的另一個(gè)老師伍奢打入死牢。伍奢有兩個(gè)兒子——伍尚和伍員（字子胥），為斬草除根，楚平王讓伍奢寫信召回他們，伍尚為盡孝道決定與父親一同赴死，伍子胥決意逃亡。他投奔已逃至宋國(guó)的太子建，可是宋國(guó)也不太平，于是他們又轉(zhuǎn)去鄭國(guó)。在鄭國(guó)，太子建因?yàn)閰⑴c謀害鄭定公而遭殺身之禍。再次逃亡，伍子胥的目光投向了遙遠(yuǎn)的吳國(guó)。從鄭國(guó)去吳國(guó)，要先過淮河再渡長(zhǎng)江，千里逃亡已經(jīng)不易，其中還有一段路在楚國(guó)境內(nèi)，而且這不是一個(gè)人的逃亡，伍子胥還要帶上太子建的遺孤公子勝。這一路真是險(xiǎn)象環(huán)生。

伍子胥背負(fù)著父兄之仇，準(zhǔn)備逃往與楚國(guó)積怨頗深的吳國(guó)。他躲過重重搜捕，終于來到吳楚邊境，只要過了眼前的關(guān)隘，復(fù)仇就有了希望。這道關(guān)隘叫昭關(guān)，是去往吳國(guó)的唯一通道。昭關(guān)周圍除了連綿的山，就是水鄉(xiāng)澤國(guó)，楚國(guó)早在這里布下天羅地網(wǎng)，除非長(zhǎng)出一雙翅膀飛過去。心急如焚的伍子胥竟一夜白頭，后來幸得隱士東皋公的幫助，他才順利出關(guān)，最終率領(lǐng)吳軍攻破楚國(guó)郢都，對(duì)楚平王掘墓鞭尸。一個(gè)昭關(guān)，不只連接著兩國(guó)的領(lǐng)土，更牽動(dòng)著兩國(guó)的興亡，直到今天，這個(gè)有關(guān)昭關(guān)的故事還在傳揚(yáng)。

春秋時(shí)期，昭關(guān)有“吳頭楚尾”之稱，戰(zhàn)略意義重大，一直是兵家必爭(zhēng)之地，這里是南朝屯兵重地、南宋抗金前線。至今，古昭關(guān)兩側(cè)山上還有烽火臺(tái)、跑馬垅、滾木坪、弓駑溝、楚兵營(yíng)等遺跡。當(dāng)烽煙散盡，它成為后人懷古憑吊的場(chǎng)所。

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穿過青磚褐瓦的昭關(guān)門樓，我來到新建的仿古一條街，只見酒肆茶坊前飄動(dòng)著黃色店招，只是沒什么游客駐足，有點(diǎn)冷清，不復(fù)當(dāng)年人來人往的景象。繼續(xù)前行，就是古道景區(qū)，兩側(cè)群山起伏，郁郁蔥蔥，千金湖、鰲魚嶺、大廟村等景點(diǎn)就在前方靜候我的到來。

千金湖上的粼粼波光令我想起那個(gè)搭救伍子胥的浣紗少女，她慨然贈(zèng)食，而后為了那句要求保密的話抱石投水、以死明志，讓逃亡路上的伍子胥不再擔(dān)心會(huì)被出賣。我仿佛看見復(fù)仇成功的伍子胥再次來到湖邊，將千金投入水中。在江蘇溧陽，這個(gè)故事也在流傳，溧陽伍員山、胥泊村等地名都與伍子胥有關(guān)，而他投金的地方如今叫投金瀨。我不在意千金投在哪里，而感動(dòng)于忠誠(chéng)信義、知恩圖報(bào)的故事內(nèi)核。

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繼續(xù)東行，褒禪山西嶺遙遙可見，山上有一塊大石形似鰲魚，據(jù)說是東海鰲魚所化，所以就叫鰲魚嶺。我注視前方那片連綿的山體，真像一條緩緩游動(dòng)的鰲魚。景區(qū)工作人員說，這里是不太典型的喀斯特地貌，有很多奇形怪狀的石頭默默存在了上千年。我想，也許每一塊石頭都有傳奇的故事，它們無聲的講述需要側(cè)耳傾聽。撿起一塊石頭放在手心輕輕撫摸，我覺得它不是一個(gè)無生命的自然物，它記錄了風(fēng)雨侵蝕、世事變遷，歲月把它們打磨成各種形狀，營(yíng)造出這一片風(fēng)景，呈現(xiàn)于自然，饋贈(zèng)給人類。

大廟村是古褒禪寺所在，據(jù)說伍子胥曾在此歇腳，從那個(gè)時(shí)候算起，它已經(jīng)存在了兩千年，古銀杏樹參天茂盛，雙節(jié)竹林俊朗挺拔，似乎都在印證它的久遠(yuǎn)。走進(jìn)村子，只見路邊小花盛放，田野碧綠如茵，青石拱橋下水流潺潺，青翠竹林間土雞自由覓食，這個(gè)古老的村子處處彌漫著清新的生活氣息。大廟村在褒禪山腳下，這令我忽然想起了“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，陶淵明的田園生活大概也是如此吧。

從昭關(guān)到華陽洞，我追隨伍子胥的足跡一路走來，不曾有他的焦慮憤懣，更不曾經(jīng)歷他的艱辛危險(xiǎn)。古道串聯(lián)起山巒綠樹、湖泊奇石，展現(xiàn)美麗的風(fēng)景，也串聯(lián)起滄桑世事、歷史風(fēng)云，記錄過往的歲月。在蜿蜒的古道上行走，像是在讀一本歷史的大書，讓人忘了身在何時(shí)、身處何地，正可謂：物我兩忘心自適。

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