論建盞的發(fā)展及意義

摘要建盞是在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中發(fā)展而來(lái)的藝術(shù)形式，在宋朝得以鼎盛發(fā)展，受到了大眾的一致追捧，但是隨著時(shí)代的進(jìn)步以及人們審美標(biāo)準(zhǔn)的不斷變化，人們對(duì)于建盞藝術(shù)的追求逐漸減弱，同時(shí)喝茶方式的不斷變化也是讓建盞失去市場(chǎng)的主要原因，燒制工藝失傳，建盞藝術(shù)在時(shí)間的考驗(yàn)中失去了自身發(fā)展的方向，但是伴隨著中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代后，改革開(kāi)放的逐漸推動(dòng)使建盞藝術(shù)逐漸成為向外展示中國(guó)陶藝的一種形式，被人們逐漸拾起，并向著產(chǎn)業(yè)化、規(guī)范化、藝術(shù)化的方向逐步推進(jìn)，建盞藝術(shù)在如今的陶藝世界中占據(jù)著一席之地，被人們所熟知，對(duì)于其發(fā)展的未來(lái)方向以及藝術(shù)的傳承都有著極為重要的作用。

關(guān)鍵詞建盞藝術(shù)；藝術(shù)發(fā)展；發(fā)展意義

建盞產(chǎn)自于中國(guó)福建省南平市一帶，最早起源于宋朝，宋朝對(duì)于整個(gè)中國(guó)茶事的發(fā)展有著極為重要的作用，古人好茶，延伸出眾多因茶而生的茶事活動(dòng)，建盞藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，在這樣的大背景下，建盞藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，建盞藝術(shù)和其他藝術(shù)形式不同，主要表現(xiàn)在不同的原料造就了最終呈現(xiàn)的效果不同。其次是實(shí)用價(jià)值的突出性，因此建盞在陶藝世界中屬于奇葩的存在，和如今的陶藝品有著本質(zhì)的區(qū)別，在茶事活動(dòng)中，建盞的突出性讓其變得別具一格，人們對(duì)于建盞藝術(shù)有著不一樣的期待，雖然如今的建盞在窯爐的燒制中已經(jīng)更加科學(xué)化、高效化，但是傳統(tǒng)的工藝讓建盞藝術(shù)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果，建盞將傳統(tǒng)文化中的精髓以陶瓷藝術(shù)的形式進(jìn)行充分地展現(xiàn)，這就是建盞藝術(shù)的發(fā)展意義，現(xiàn)就建盞的發(fā)展及意義展開(kāi)詳細(xì)的討論。

1建盞藝術(shù)的制作工藝

建盞藝術(shù)與其他陶藝形式不同，其藝術(shù)主旨追求樸實(shí)無(wú)華、古樸典雅，經(jīng)過(guò)時(shí)間的見(jiàn)證去除了所有華而不實(shí)的藝術(shù)裝飾，追求渾然天成的藝術(shù)效果，這樣較為突出的藝術(shù)審美與古代的美學(xué)理念不謀而合，留下了眾多值得回味的作品形式，但是這樣的藝術(shù)追求并非只是強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單的裝飾技巧，而是主張人們對(duì)于形式上的留白，以求讓人們回歸到藝術(shù)中最本質(zhì)的渴望，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的本源與自然的和諧共處，這樣的思想方式是歷史留給人們的寶貴財(cái)富，讓人們能夠通過(guò)事物的表現(xiàn)來(lái)看清其中蘊(yùn)含的本質(zhì)，這樣的思想浪潮也在根本上影響了建盞藝術(shù)的創(chuàng)作思路，在坯釉、造型上都做到了極簡(jiǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，讓建盞通過(guò)本心傳遞出其中蘊(yùn)含的藝術(shù)之美，顯得更加具有作品的內(nèi)涵。

建盞之美是一種自然之美，沒(méi)有任何多余的修飾，注重渾然天成的藝術(shù)效果，這樣大氣沉穩(wěn)的藝術(shù)之美是中式陶藝的代表之一，體現(xiàn)出蘊(yùn)含在其中的藝術(shù)美。建盞藝術(shù)因其配方的不同，燒制出的造型特點(diǎn)也是不同，流暢飄逸的兔毫、神采奕奕的鷓鴣斑，亦或是曜變等這樣的藝術(shù)效果都值得人們?nèi)ヂI(lǐng)悟，這樣的建盞藝術(shù)美學(xué)理念在生活中追求藝術(shù)的突破，又能夠在藝術(shù)中將生活的情趣融入其中，建盞是中國(guó)茶文化的產(chǎn)物，也是古代人們熱愛(ài)生活的見(jiàn)證，在如今快節(jié)奏的生活環(huán)境下，人們能慢下來(lái)細(xì)細(xì)品味這樣一件精美的建盞，是對(duì)于文化的傳承以及對(duì)于藝術(shù)最好的見(jiàn)證。

建盞的工藝要經(jīng)過(guò)一系列較為復(fù)雜的過(guò)程，其中每一個(gè)步驟都是匠人們對(duì)于藝術(shù)的追求與用心，精美的釉面是藝人對(duì)于每一個(gè)步驟的仔細(xì)確認(rèn)和推敲，建盞藝術(shù)之美是源自對(duì)藝術(shù)最純真的本心，看似還是簡(jiǎn)單的材料和一樣的窯爐，可是卻能夠呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。建盞之美在于其中的釉面，最終的窯變則是能夠突出釉面效果的藝術(shù)手法，盡管藝人對(duì)于溫度、濕度等多個(gè)細(xì)節(jié)均能夠精準(zhǔn)把握，可是燒制的成功率依舊很低，因此每一個(gè)建盞藝術(shù)的作品都是反復(fù)試驗(yàn)的結(jié)果，憑借著匠人們對(duì)于工藝的精益求精才有了一件件精美的作品。建盞的作品數(shù)不勝數(shù)，隨著建盞文化的逐漸興盛，人們也越來(lái)越關(guān)注到建盞藝術(shù)的發(fā)展，建盞藝術(shù)正在重現(xiàn)當(dāng)初的輝煌與成就。

每一只建盞都是獨(dú)一無(wú)二的存在，在使用的過(guò)程中與茶水能夠產(chǎn)生有趣的反應(yīng)，在使用一段時(shí)間后，其中深色的紋理會(huì)呈現(xiàn)出暗紅色，從而展現(xiàn)出七彩的光影效果，茶客在用其喝不同的茶時(shí)，湯色也會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，這也是古人含蓄而內(nèi)斂的茶事活動(dòng)，符合中式品茶的習(xí)慣，建盞除了能夠用以喝茶之外，還具有較強(qiáng)的把玩作用，可以隨身攜帶，能夠?qū)⑵渥鳛椴枋碌囊徊糠郑粌H展現(xiàn)出中式茶事的博大精深，也能夠滿(mǎn)足人們對(duì)于茶器的日常需求，因此建盞的發(fā)展離不開(kāi)文化作為基礎(chǔ)的幫助，正是因?yàn)檫@種對(duì)于建盞藝術(shù)的支持和幫助，建盞藝術(shù)才能夠重新煥發(fā)生機(jī)，回到大眾的視野之中。

2建盞藝術(shù)的發(fā)展意義

建盞藝術(shù)至今已有數(shù)千年的發(fā)展和基礎(chǔ)，薪火相傳、生生不息的藝術(shù)形式為藝術(shù)的傳承提供了大量的經(jīng)驗(yàn)。建盞藝術(shù)其本質(zhì)上是泥土與火的藝術(shù)，在如今陶藝百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)狀下，建盞迎來(lái)了新的生機(jī)，并且被時(shí)代賦予了新的定義。建盞作品經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的推敲才得以展現(xiàn)出趨于完美的作品設(shè)計(jì)，這樣的作品是有靈魂的，已經(jīng)不僅僅是簡(jiǎn)單的茶具了，而是包含著深厚的文化內(nèi)涵以及文化精髓的藝術(shù)品。建盞看似較為粗獷，卻粗中有細(xì)，其中將茶人的喜怒哀樂(lè)都包含在其中，建盞能夠與茶事合二為一，就像人生的經(jīng)歷，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)地拍打、烈火的淬煉，才能最終得以成型，而其中的斑紋沒(méi)有任何一件作品會(huì)一樣，也是寓意著每個(gè)人的人生都是獨(dú)一無(wú)二的存在。

眾所周知，建盞以樸素為美，簡(jiǎn)約的造型特征和豐富多樣的斑紋都是其成功的最好見(jiàn)證，這樣的藝術(shù)風(fēng)格與其他的陶藝形式不同，注重內(nèi)涵的展現(xiàn)，建盞藝術(shù)只是運(yùn)用簡(jiǎn)單的線(xiàn)條勾勒出整個(gè)作品的造型，和諧地展現(xiàn)出其中蘊(yùn)含的藝術(shù)氣質(zhì)，而更值得推敲的是作品因其造型而刻畫(huà)出含蓄、內(nèi)斂的美。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，在新時(shí)代被賦予了更多嶄新的內(nèi)容與定義，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪和歲月的檢驗(yàn)，建盞褪去外表的棱角，展現(xiàn)出迷人的色彩，這樣一種具有反差的藝術(shù)效果展現(xiàn)出建盞藝術(shù)的氣質(zhì)。

建盞是一種注重極簡(jiǎn)的藝術(shù)之美，甚至可以說(shuō)是不加修飾、渾然天成的藝術(shù)品，因此建盞的發(fā)展并未停下過(guò)腳步，而是不斷地精進(jìn)匠人們的技藝，使得作品的最終效果不斷提升，建盞沒(méi)有任何多余的裝飾，反而是注重器具內(nèi)在的氣質(zhì)。隨著建盞藝術(shù)的重新崛起，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始投身于建盞藝術(shù)，他們?cè)趥鹘y(tǒng)建盞的基礎(chǔ)上不斷加入了創(chuàng)新元素，不斷豐富新的作品主題，豐富作品的創(chuàng)作內(nèi)涵，因此建盞藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)年輕藝人的努力付出，正是因?yàn)橐淮橙说母冻觯ūK藝術(shù)才能得以不斷發(fā)展至今，獲得大眾的肯定和喜愛(ài)。

建盞行業(yè)的發(fā)展讓人們看到了行業(yè)重新崛起的希望，同時(shí)也需要去不斷完善，用更多的實(shí)際行動(dòng)呼吁大家推廣建盞這項(xiàng)藝術(shù)，讓中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)重新回到大眾的視野，而不是逐漸消亡，當(dāng)然對(duì)于建盞藝術(shù)最大的發(fā)展幫助還是不斷融入新的創(chuàng)新元素，為其注入活力，使得建盞文化成為代表中國(guó)特色的藝術(shù)形式，建盞文化是中國(guó)陶藝的重要組成部分，為了能夠讓其更好地發(fā)展，應(yīng)該將其與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合在一起，打造出更具影響力的作品，既能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)化的目標(biāo)，又能夠滿(mǎn)足人們對(duì)于建盞藝術(shù)的文化需求。

3總結(jié)

綜上所述，隨著中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展騰飛，國(guó)內(nèi)對(duì)于陶瓷藝術(shù)品的需求也在逐漸增加，作為中國(guó)陶藝的代表之一，建盞文化以一種新的發(fā)展模式去重新找尋到新的機(jī)遇，為整個(gè)行業(yè)創(chuàng)造出更多的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，作為在中國(guó)陶藝世界中占據(jù)一席之地的建盞藝術(shù)，需要現(xiàn)代藝人在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷深入研究新的發(fā)展方向，利用其突出的特色來(lái)制定實(shí)際可行的發(fā)展報(bào)告，在延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上引用更多改革來(lái)為建盞藝術(shù)的發(fā)展添磚加瓦，做到對(duì)于建盞的歷史傳承以及為其發(fā)展增添源源不斷的活力。

參考文獻(xiàn)

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