提升軍人自我意識(shí) 擺脫“空心病”困擾

王少波 鐘文

以往官兵心理健康的研究很多都關(guān)注情緒和人格。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，自我意識(shí)的成熟和完善也是影響心理健康和精神狀態(tài)的重要部分。隨著社會(huì)快速發(fā)展和生活環(huán)境急劇變化，對(duì)人們的心理帶來(lái)巨大沖擊，很多年輕人出現(xiàn)生理和心理成長(zhǎng)不同步的現(xiàn)象，心理發(fā)展普遍滯后。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)發(fā)展的不充分和不平衡，以及帶來(lái)的價(jià)值觀的混亂或缺失，在當(dāng)代青年官兵中較為突出。需要幫助官兵盡早建立清晰的軍人自我意識(shí)，成長(zhǎng)為適應(yīng)部隊(duì)生活、能擔(dān)起打贏未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)重任的高素質(zhì)新型軍事人才。

一、軍人自我意識(shí)及其作用

自我意識(shí)是指人們對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察，即對(duì)自己生理狀況、心理特征、自己與他人關(guān)系的認(rèn)識(shí)。軍人自我意識(shí)就是官兵把自己看作和體驗(yàn)為一名軍人，能以軍人的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為。自我意識(shí)是人類認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，是人類高度進(jìn)化的產(chǎn)物，具有目的性和能動(dòng)性，因而自我意識(shí)對(duì)人們精神面貌的形成和發(fā)展起著調(diào)節(jié)、監(jiān)控和矯正作用。就官兵個(gè)體而言，軍人自我意識(shí)越清晰，就越知道“我是誰(shuí)”“我有什么價(jià)值”“我要成為什么樣的人”，對(duì)官兵行為有極大推動(dòng)力。就官兵群體而言，一支部隊(duì)的自我意識(shí)越清晰，廣大官兵對(duì)這支隊(duì)伍的歷史更加了解和認(rèn)同，就更加容易理解這支隊(duì)伍一路從哪里走來(lái)，要向什么目標(biāo)邁進(jìn)，知道為何為戰(zhàn)，更容易激發(fā)戰(zhàn)斗精神。

自我意識(shí)是逐漸發(fā)展的，一般到了青年期，人們開(kāi)始獨(dú)立生活工作，開(kāi)始思考很多復(fù)雜深刻的問(wèn)題，需要回答自己與他人和世界的關(guān)系，自我意識(shí)才逐漸發(fā)展成熟。由于這一階段困難重重又至關(guān)重要，美國(guó)心理學(xué)家魯?shù)婪颉た贫餍蜗蟮乇扔鳎骸扒嗄瓿跗谧钣袃r(jià)值的心理成果就是發(fā)現(xiàn)了自己的內(nèi)部世界。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，這種發(fā)現(xiàn)與哥白尼當(dāng)時(shí)的革命同樣重要。”隨著社會(huì)的高速發(fā)展和軍隊(duì)使命任務(wù)的不斷拓展，對(duì)軍人的要求也不斷提高，很多青年官兵就在這場(chǎng)自我意識(shí)成熟的革命中遇到了困難。

二、軍人自我意識(shí)缺乏的表現(xiàn)——青年官兵的“空心病”

越早形成軍人自我意識(shí)的官兵，越能更好地適應(yīng)部隊(duì)，反之則會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題。結(jié)合部隊(duì)近年來(lái)一些違紀(jì)違法問(wèn)題來(lái)看，相當(dāng)一部分官兵還存在軍人自我意識(shí)不足甚至缺失的問(wèn)題。

（一）典型表現(xiàn)

最近的心理學(xué)研究認(rèn)為，自我意義感和價(jià)值觀缺失會(huì)導(dǎo)致心理障礙，并把這種新型心理疾病稱為“空心病”。從一些單位近些年人員心理健康狀況分析，由于自我意識(shí)不足甚至缺乏而出現(xiàn)“空心化”的青年人日益增多，主要表現(xiàn)是情緒低落、興趣減退、快感缺乏，有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和無(wú)意義感。他們特別需要得到別人的認(rèn)可，同時(shí)又有強(qiáng)烈的自殺意念，不是想自殺，只是不知道活著的價(jià)值和意義是什么，這就是自我意識(shí)不清和價(jià)值觀混亂的典型表現(xiàn)。他們?cè)诠ぷ魃钪袥](méi)有動(dòng)力，沒(méi)有方向，內(nèi)心沒(méi)有特定想法，做什么都覺(jué)得沒(méi)有意義，容易陷入自卑、焦慮甚至失去希望的迷茫狀態(tài)，與其他人聯(lián)系很少，社會(huì)支持系統(tǒng)單一。

（二）產(chǎn)生原因

造成官兵軍人自我意識(shí)不足的原因有很多，但是入伍前家庭和學(xué)校教育，以及入伍后人際互動(dòng)這兩方面存在的問(wèn)題最需引起注意。

1. 入伍前的社會(huì)和家庭教育問(wèn)題。很多官兵入伍前是大學(xué)畢業(yè)生或在校生。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)應(yīng)試教育的大環(huán)境，以分?jǐn)?shù)衡量和選拔人才固然是目前最為公平的競(jìng)爭(zhēng)方式，卻給家庭教育帶來(lái)深刻影響。為了讓孩子在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，父母高度重視智力教育，為孩子設(shè)計(jì)了完美成長(zhǎng)路徑，絲毫不讓孩子成長(zhǎng)偏離“航向”。所以，很多“空心病”的孩子都是很優(yōu)秀的孩子，家庭環(huán)境優(yōu)越，父母對(duì)教育極其重視。父母與孩子交流的內(nèi)容總是圍繞著分?jǐn)?shù)展開(kāi)，情感的交流逐漸被忽略，而情感的產(chǎn)生恰恰來(lái)自豐富的生活體驗(yàn)。很多孩子就是在嚴(yán)密控制下孤獨(dú)而忙碌地長(zhǎng)大，缺少真實(shí)世界的體驗(yàn)，與真實(shí)世界越來(lái)越遠(yuǎn)，離自己的內(nèi)心也越來(lái)越遠(yuǎn)。這些年輕人與現(xiàn)實(shí)、與他人脫離了聯(lián)結(jié)，得不到來(lái)自外界豐富的反饋，自我意識(shí)就得不到足夠的發(fā)展。這樣的青年步入軍營(yíng)后，也容易表現(xiàn)出軍人自我意識(shí)不足的“空心”狀態(tài)。

2. 入伍后的人際互動(dòng)問(wèn)題。入伍后，年輕的戰(zhàn)友們來(lái)自五湖四海，各有特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，身處其中自然會(huì)產(chǎn)生各種比較。青年官兵由于心理尚未完全成熟，受文化水平、生活閱歷和社會(huì)交往的限制，觀察視野窄、接受信息量少、自我認(rèn)識(shí)參照點(diǎn)小，不能多角度、多層次地認(rèn)識(shí)自我，容易出現(xiàn)各種偏差。有的官兵在優(yōu)勢(shì)方面容易自信甚至自負(fù)，對(duì)現(xiàn)實(shí)自我估計(jì)過(guò)高，把一時(shí)一處的領(lǐng)先泛化為全方位優(yōu)秀。這種狀態(tài)很不穩(wěn)定，平時(shí)容易自滿，遇到挫折又一蹶不振。而有的官兵則更多體驗(yàn)到自己的劣勢(shì)，感覺(jué)自己處處不如別人，現(xiàn)實(shí)自我與理想自我差距過(guò)大，容易自卑。這些狀態(tài)交織在一起，就容易導(dǎo)致不知如何認(rèn)識(shí)和衡量自己，自我整合出現(xiàn)混亂。

目前青年官兵的各種心理案例，大多數(shù)都體現(xiàn)出明顯的“空心病”特征。解決之道就是幫助官兵在軍營(yíng)之中重新建立各種聯(lián)結(jié)，使其真正認(rèn)同這個(gè)環(huán)境和環(huán)境中的人，這正是軍人自我意識(shí)的形成過(guò)程。

三、提升軍人自我意識(shí)的有效方法和途徑

行動(dòng)帶來(lái)的改變是立竿見(jiàn)影的，軍營(yíng)的環(huán)境也更有利于行為的塑造。因此，軍人首先要啟動(dòng)行為改變，提升自我效能。

（一）啟動(dòng)行為改變，提升自我效能

1. 專注體驗(yàn)當(dāng)下，不斷提升感知力。當(dāng)人們?nèi)硇牡赝度肽呈拢_(dá)到忘我狀態(tài)時(shí)，能產(chǎn)生“心流”體驗(yàn)，帶來(lái)強(qiáng)烈的幸福感和充實(shí)感。各行各業(yè)很多高手或匠人，都善于和樂(lè)于體驗(yàn)工作過(guò)程的樂(lè)趣。如果能經(jīng)常在工作時(shí)感受到“心流”狀態(tài)，人們會(huì)喜歡并認(rèn)為自己適合這項(xiàng)工作。因此，需要讓官兵學(xué)會(huì)暫時(shí)不想特別遙遠(yuǎn)或抽象的問(wèn)題，靜下心來(lái)，把注意力拉回到學(xué)習(xí)和工作本身。認(rèn)真觀察和感受每一點(diǎn)知識(shí)、每一個(gè)動(dòng)作、每一種技能，而不是這些事情的結(jié)果。全身心投入會(huì)使人感到與工作融為一體，與世界產(chǎn)生深刻聯(lián)結(jié)，自我效能得到極大提升，官兵會(huì)更加容易認(rèn)同崗位和職業(yè)。

2. 遵循小步子原理，點(diǎn)滴積累自信。小步子原理，就是在改變的路上邁出小小的一步，獲得一個(gè)小小的成功。讓每一次的小成功，成為下一次改變的基礎(chǔ)。軍人自我意識(shí)也是在日常生活中點(diǎn)滴積累的自信逐步形成的。例如：每天堅(jiān)持早起床幾分鐘、多做幾個(gè)練習(xí)、多跑一圈等，總之稍微努力就能達(dá)到，只要做到就立即肯定自己。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以使人清晰地感受到成長(zhǎng)進(jìn)步，被肯定又會(huì)強(qiáng)化這種感覺(jué)，日積月累會(huì)形成良好的軍人作風(fēng)，內(nèi)化為軍人自我意識(shí)。

（二）建立情感聯(lián)結(jié)，擴(kuò)展自我范圍

1. 感知、接納和表達(dá)情感。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，與他人建立情感聯(lián)結(jié)是人的深層需要。很多“空心病”的年輕人正是由于缺少真實(shí)有效的社會(huì)互動(dòng)，體驗(yàn)不到與他人的聯(lián)結(jié)而陷入孤獨(dú)。官兵需要在集體生活中正確處理情緒情感和適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己，需要知道情緒是人類表達(dá)自己內(nèi)心的一種信號(hào)，無(wú)好壞之分；又是一種能量，積壓久了會(huì)損害身心健康。要學(xué)會(huì)感知和接納情緒，對(duì)自己有反省，對(duì)他人能共情，交談中多表達(dá)情感、少作評(píng)價(jià)，讓情緒情感自然正常地流動(dòng)，自我體驗(yàn)范圍就擴(kuò)展了。

2. 共同完成困難任務(wù)。情感的產(chǎn)生總是伴隨著一定的社會(huì)情境，情境越緊張和劇烈，產(chǎn)生的情感越深刻，與誰(shuí)一起完成的任務(wù)，對(duì)誰(shuí)就會(huì)有這種深刻情感。官兵總是共同完成各種艱難任務(wù)，所以共同經(jīng)歷過(guò)生與死考驗(yàn)的戰(zhàn)友情，是人與人之間最深刻的聯(lián)結(jié)，也是軍人自我意識(shí)的一部分。所以，青年官兵一定要積極融入團(tuán)隊(duì)，與戰(zhàn)友共同完成各種任務(wù)，逐步建立深厚的感情，不斷深化軍人自我體驗(yàn)，這必將進(jìn)一步明晰軍人自我意識(shí)。

（三）發(fā)展心智模式，理性認(rèn)知自我

1. 改變防御型思維，樹立正確價(jià)值觀。在青年期理性認(rèn)知自我的關(guān)鍵是具有正確的價(jià)值觀。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，我們的任務(wù)是改變阻礙正確價(jià)值觀形成的各種防御型思維，主要包括僵固型思維、應(yīng)該思維和絕對(duì)化思維。防御型思維是青年官兵在以往生活中形成的認(rèn)知偏差，不利于軍人形成理性的自我認(rèn)知，要積極反省和克服，“吾日三省吾身”。在這個(gè)基礎(chǔ)上樹立正確的價(jià)值觀，用科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)習(xí)和工作中指導(dǎo)行為，這樣才能形成正確的軍人自我意識(shí)。

2. 開(kāi)展正向自我對(duì)話，建構(gòu)人生意義。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，人們對(duì)人生意義的理解受外界教育的影響，但更是自身主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果。這是一個(gè)在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前情境和與他人互動(dòng)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)對(duì)新信息進(jìn)行加工處理、建構(gòu)意義的過(guò)程。青年官兵要結(jié)合學(xué)習(xí)訓(xùn)練，經(jīng)常反思，向自己提問(wèn)，給自己解釋，特別是不斷開(kāi)展正向自我對(duì)話，對(duì)遇到的困難或挫折進(jìn)行正面的、積極的解釋。在不斷說(shuō)服自己、不斷給自己的行為合理解釋的過(guò)程中，青年官兵人生的意義才會(huì)慢慢建構(gòu)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程一開(kāi)始可能是困難的，有人甚至?xí)械郊ち业膬?nèi)在沖突，但一定要堅(jiān)持下去。這樣的人生意義才會(huì)被深深認(rèn)同，也才會(huì)成為穩(wěn)固的軍人自我意識(shí)。