人類文明新形態視域下中國紀錄片國際傳播的創新與展望

劉忠波 楊悅

【內容提要】中國式現代化的實踐和中華民族現代文明的建設，推動形成人類文明新形態。人類文明新形態體現了中華民族現代文明的突出特性和全人類共同價值。近年來，中國紀錄片加強國際傳播能力建設，彰顯中華民族的精神特質，弘揚人類命運共同體意識，促進文明交流互鑒。有的紀錄片以外國行旅者視角，展現當代中國社會的整體風貌；有的紀錄片挖掘中華文化符號的內涵，表達人類共通的價值情感；有的紀錄片關注個體價值，探尋當代中國人的精神世界，這些作品也深化了人類文明新形態的國際傳播話語體系。下一階段，中國紀錄片的國際傳播建設可以進一步發揮媒體外交的優勢，創新國際交流合作模式；激活地方國際傳播機構的力量，串聯起中國故事的地方敘事和國家敘事；建設國際紀錄片品牌，發揮全球化紀錄片品牌傳播的力量。

【關鍵詞】人類文明新形態 中國紀錄片 國際傳播 紀錄片品牌

中國式現代化是人類文明新形態的體現，不僅創新了人類實現現代化的道路，也是建設中華民族現代文明的必然道路。推動人類文明新形態理念與實踐的國際傳播，能夠深化中華文明與世界各國文明的交流互鑒，也能夠展現出中華民族現代文明的世界意義。紀錄片以真實性為特征，兼具現代文明內核、意識形態屬性和社會文化價值，是表現人類文明新形態的重要載體。中國紀錄片生動記錄中國式現代化實踐，展現中華民族現代文明成果，并突出全人類共同價值，強調人類命運共同體意識，也增強了中華文明傳播力影響力。在人類文明新形態視域下，本文討論紀錄片加強國際傳播能力建設、促進文明交流互鑒，強調的是紀錄片在推動文明交流對話和文化生產全球流通中的構成、價值和路徑。

一、題材豐富，多維度倡導全人類共同價值

近年來，中國紀錄片在加強國際傳播能力建設方面呈現新態勢，進入國際傳播領域的紀錄片總體數量有所增長，題材類型漸顯豐富，展現了中華文明的突出特性，也彰顯了全人類共同價值和共通情感。

（一）弘揚中華文明的深厚底蘊，展現開放包容的文化胸懷

中華文明有著突出的包容性，中華民族與外交流的實踐多是從文化的傳播和擴散開始的。從20世紀70年代末《絲綢之路》的拍攝開始，中國紀錄片就以開放的態度，探索了中外合拍生產實踐，80年代的《話說長江》《黃河》等中外合拍大型紀錄片一度興起，其后90年代具有國際水平的《最后的山神》《神鹿呀，我們的神鹿》等片，也促進了不同創作風格的交流與互鑒。中國紀錄片通過反映中華文明與其他文明的交流歷史和互動實踐，展現中華民族開放包容的文化胸懷。近年來，如《孔子》《偉大詩人杜甫》《星空瞰華夏》《世界遺產漫步》《大運河之歌》《當法老遇見三星堆》等片，突出人類文明多樣性，表現出中華文明的開放姿態與包容胸懷，進一步建立起了紀錄片在跨文化傳播中的審美性和思想性的聯系。其中《偉大詩人杜甫》聚焦杜甫詩歌及創作背景，塑造了作為詩圣的杜甫形象，從杜甫關注的社會現實中打開了其精神世界，傳達了貫穿在杜甫生命歷程中的儒家人文精神。中華文明具有的突出的包容性，從根本上決定了中華民族在歷史和實踐中的交往、交流與交融的價值取向。這些紀錄片對人類文明新形態的國際傳播體現在對中華文化資源的展現中，不僅凸顯建設中華民族現代文明的精神根基，同時也在表現中華文化傳統的基礎上，挖掘其中的現代性內涵，塑造著富有生機的中華民族現代文明形象。

（二）記錄生態文明建設，彰顯人與自然的和諧共生

生命觀念是個體對生存意義和生命價值的思考。天地山川是中華民族文化性格的直觀體現，傳達了中國傳統“天人合一，道法自然”的生存意識和生命觀念。人與自然的關系發展是全世界共同關注的話題，國家公園建設是近年來中國保護自然生態系統、提升生態環境的重要舉措。中國紀錄片以國家公園為拍攝對象，對于新時代中國生態文明觀念的國際傳播起到了積極效果。《祁連山國家公園》《青?！の覀兊膰夜珗@》《中國海南·雨林秘境》《武夷山·我們的國家公園》《國家公園：野生動物王國》《國家公園：萬物共生之境》等紀錄片觀察中國國家公園的自然生態環境以及各類動植物生長狀況。其中《國家公園：萬物共生之境》展現了三江源、大熊貓、東北虎豹、海南熱帶雨林、武夷山等具有代表性的國家公園的自然景觀，借助野生動物的獵食習慣和生存智慧，表現了當下中國生態系統的多樣性和完整性。這部紀錄片不僅聚焦中國第一批正式設立的5座國家公園，還將視野遍及若干國家公園候選區，相對完整地呈現了中國嶄新的國家公園體系。同樣以《長江之戀》《太湖之戀》《我住江之頭》為代表的自然人文紀錄片，在展現河流生態系統的過程中，也凸顯了中國生態文明建設一體化推進的格局。在推進人類文明新形態發展的過程中，這些紀錄片傳遞了中國自然生態之美，也向世界展陳了國家公園自然保護地體系，傳達了生態環境保護和經濟發展辯證統一的可能性，既體現出中國古代的生態思想，也說明了中國近些年來在守護人類共同家園的努力，反映了實現人與自然和諧共生、永續發展的中國智慧，是生態文明建設的生動寫照。

（三）探索科技發展，表現人類相互依存的共同命運

人類文明新形態的命題為中國紀錄片表現現實社會發展帶來了新的視角和內涵。近年來中國科技發展成就令世界矚目，紀錄片從記述中國社會的基礎設施建設、中國科學探索的艱辛過程，轉而表達人類面對的共同問題，體現中國構建人類命運共同體的積極行動，并聚焦航天、農業、新基建、新基建等重大項目、重要領域背后凝聚的中國科學家的精神內核和深厚情懷?！冻参磥恚耗悴涣私獾闹袊茖W故事》是一部從科學家的視角講述中國探月工程、量子計算等科技成就的紀錄片。片中有為推動科學發展而樂在其中的科學家，也有為科學進展歡呼的普通中國人，彰顯了當代中國社會整體推崇的科學精神與科學文化?！对卤持希禾兆兏锏睦杳鳌放臄z了中國團隊與相關國家合作研究過程，比如不同國家之間推動技術攻堅、同步研究進展、共享研究成果等內容，強調了探月工程的世界性價值?？茖W文化不只是某種達成社會發展目標的工具，發展科學文化、溝通世界文明本身應該成為科學人追求的目標。①這兩部科學紀錄片不僅記述中國人攜手全球協作解決技術難題，表現了中國科學家追求真理、嚴謹治學的精神，也是對中國構建人類命運共同體理念和行動的形象化表達。

二、創新文明對話方式，促進文明交流互鑒

在國際傳播格局中，中國紀錄片把握人類文明新形態的世界意義，創新表現手法，深化思想內涵，既展示出當代中國社會風貌，也挖掘中華文化符號背后的精神特質，凸顯了在促進文明交流互鑒過程中的人文主義傾向。

（一）以外國行旅者視角，展示當代中國社會風貌

許多中國紀錄片以國外行旅者視角，記述在中國的人文發現和生活體驗，通過記錄他們的行旅活動，展示了中國人的生活和中國社會的風貌，也促進文明交流互鑒。如《從〈中國〉到中國》《長城，我來了！》《下一站出口》《永遠的行走：與中國相遇》《新西行漫記》《中國奇妙之旅》《我的新疆日記》等片，作家、記者、留學生等不同身份的外國行旅者作為主持人/出鏡記者/拍攝對象，在他們各異的觀察和體驗中，展現了當下中國社會的發展現實。相比于國外行旅者文化觀察體驗的主持人模式，《鏡頭里的中國》所記述的他者中國更為深入，該片以魏克然·錢納（?。?、柯文思（英）、竹內亮（日）、費嘉炯（美）、奧利弗·格蘭讓（法&瑞）五位國際知名紀錄片人為拍攝對象，結合他們各自紀錄片的創作過程，使人們理解了這些國外導演在拍攝中國社會圖景時的鏡頭選擇和主觀感受。這些紀錄片人帶來多重審視中國的視角，在定居中國、記錄中國和向世界呈現中國的過程中洞察到中國社會發展的內在邏輯，感受到中國大眾的真實性格，這也賦予了這部紀錄片較高的國際傳播價值。國外行旅者紀錄片以隨行拍攝、跟蹤記錄的方式，捕捉來自于域外的作家、記者、留學生、旅行者等在中國各地的探訪體驗，有的聚焦人們的生活方式和思想觀念，展現當代中國人的生活狀態和精神面貌；有的借助歷史影像和當下進行時空對比，凸顯當前社會的發展活力。當國外行旅者置身于陌生空間之中，全新的情感體驗與自然景物、社會景觀相互交織，往往顯示出中國式現代化發展的獨特性。

（二）挖掘中華文化符號的內涵，表達人類共通的價值情感

國家形象的建構與傳播有賴于文化特質的挖掘與呈現。中華文化有著豐富多樣的文化符號，諸如熊貓、長城、長江、武術等在國際社會中代表著中國的國家形象。近年來，中國紀錄片突出中華文化符號內含的全人類共同價值，更新和發展了文化符號的表現手法。例如，以“熊貓租借”為形式，中國與其他國家之間有著“熊貓外交”的傳統?！痘丶依?！熊貓公主香香》記錄了熊貓香香從日本東京回到四川基地的生活，在雅安大熊貓保護研究中心，香香得到了飼養員的悉心照料和陪護。片中不僅有當時日本民眾排隊送別熊貓香香的場景，還拍攝了在香香回國后、日本民眾為香香慶祝生日的活動。以熊貓的“送”與“還”為紐帶，這部紀錄片不僅豐富了熊貓作為中華文化符號的內涵，同時在勾勒熊貓的可愛形象之外，也完成了對中國人的講信修睦、親仁善鄰精神的表達。紀錄片國際傳播沒有僅僅停留在文化內容的傳播，還依托豐富的中華文化符號，表達出不同文化背后的共同的思想價值取向，在內容傳播的過程中完成了精神內涵的融通。

（三）關注個體價值，探尋當代中國人的精神世界

實現現代化是創造人類文明新形態的使命與追求，中國式現代化的本質是人的現代化。中華民族現代文明是人類文明的新形態，代表著中華文明未來現代性轉型的方向。走中國式現代化道路，創造人類文明新形態，是為了滿足人對美好生活的需要，這一需要體現的是人的物質生活條件的發展以及人們精神世界的豐富。人們對美好生活的需要顯示出的是人對現代化的追求，人的現代化過程實際上也是人類文明新形態的形成過程。從這個意義上來說，紀錄片對人的本質的關注、對人的發展的洞察與人類文明新形態對于實現人的現代化的追求具有內在的一致性?！蹲兓械闹袊ど钜蚰愣馃帷酚涗浟酸t生、警察、外賣員兼拳擊手、壁畫研究者等不同崗位上的中國青年人，塑造新時代青年人擁抱理想、熱愛生活的形象。在中國脫貧攻堅的大背景下，《柴米油鹽之上》由英國導演柯文思拍攝，關注的是普通中國人的生活態度，通過記錄他們如何面對挫折、如何感受幸福，增加了紀錄片的情感張力。《走進大涼山》由日本紀錄片導演竹內亮拍攝，關注的內容更加細微，通過懸崖村的鋼梯、刺繡培訓班、山區小學等不同場景，記錄了大涼山地區百姓的真實生活。這些紀錄片拍攝的內容貼近中國社會原貌，把握了拍攝對象的情感世界和心理空間，敘述的核心是人民大眾的生活體驗和價值觀念，在真實現場塑造了鮮活的人物形象，多側面表現了中國大眾的精神品格。在紀錄片加強國際傳播能力建設的過程中，這些作品將普通大眾作為記錄和表現的對象。它們不僅生動述說了人們對中國式現代化發展、創造人類文明新形態的期盼與行動，而且通過關注普通人的日常生活、生命意志和情感體驗，實現了對新的生活經驗中個體價值的關注。

三、中國紀錄片國際傳播的未來發展

（一）借助地方國際傳播機構，匯聚講好中國故事的力量

在推動不同文明之間平等交流、相互借鑒的過程中，地方國際傳播實踐也值得重視，需要關注地方國際傳播機構在提升國際傳播效能中的可能性。2023年，以云南南亞東南亞區域國際傳播中心、重慶西部國際傳播中心、福建國際傳播中心等為代表的省級國際傳播中心掛牌成立，這意味國際傳播體系化構建更進一步。依托地方國際傳播中心展開紀錄片創作生產，可以提高國際傳播產品的生產力、傳播力和影響力。在此背景下，一些地方廣播電視臺的國際紀錄片創作蓬勃發展，如上海廣播電視臺紀錄片中心出品、制作的《行進中的中國》《永遠的行走：與中國相遇》，廣西廣播電視臺與東盟國家聯合攝制的紀錄片有《明月何曾是兩鄉——中國國際減貧東亞行動》《同飲一江水·瀾湄花正開》等。這些作品發揮地方優勢，在豐富中國故事內容、立體化傳播中國聲音方面發揮了積極影響。

在推進對內、對外講好中國故事的過程中，紀錄片記錄地方社會發展與地域文化特色，能夠成為地方國際傳播實踐重要的生產內容。例如，圍繞著云南亞洲象群遷徙，《一路象北》《與象同行》《同象行》等片以地方敘事激活起中國故事內在的創作活力，創新了紀錄片國際傳播語態。其中《與象同行》記錄了大象遷移途中受到動物專家、研究中心工作人員和云貴地區百姓們的寬容和愛護，展現人與自然和諧關系，彰顯出當代中國人維護共同生命家園的精神。

地方國際傳播機構借助國家重大方針戰略的地方樣本，能夠融合地方敘事和重大主題，吸引海外受眾更為全面地認識中國社會，推動構建國際傳播的立體化格局，提升中國國際傳播的整體效能。同時，提升地方國際傳播的紀錄片創作能力，激活地方文化生產活力，可以積極吸納社會融媒體創作力量，特別是擅長探索更具親切感和互動感的年輕化表達等新一代青年創作者，為紀錄片國際傳播能力建設帶來新鮮血液，實現紀錄片專業化人才的儲備。

（二）以國際間媒體合作，提高對外文化交流水平

國際關系日趨復雜，世界格局加速演變。伴隨著視聽媒介技術的發展帶來人類認識外部世界方式的變革，人們對于域外國家的認識已經深深嵌入到各國的媒體信息傳播活動中。媒體外交服務于國家外交工作大局，是當前公共外交的重要形式之一。以中央廣播電視總臺為代表，推動國際一流新型主流媒體建設，開展了以媒體間國際合作為主要形式的媒體外交，也創新了中外文明交流互鑒的方式。紀錄片是開展媒體外交的重要媒介。2019年，中央廣播電視總臺央視紀錄頻道圍繞元首外交，推出《魅力智利》《魅力羅馬尼亞》《魅力印度》等“魅力系列”共13集，還通過首映式、開機儀式、論壇、選題策劃會等形式，將紀錄片攝制活動打造成特色對外文化交流活動。②2021年，中國與比利時建交50周年，系列微紀錄片《比鄰：遇見50年》在中國和比利時兩國30余家主流媒體播出后，引發海內外廣泛關注。③《大國建造》是一部展示中國地標性建筑的紀錄片。該片圍繞中國制造、中國建造和中國創造，記錄了中國工程領域的建設經驗，展示出新時代中國社會恢弘的發展氣象。這部紀錄片被譯成葡文贈送給葡萄牙語國家電視臺授權播出，通過紀錄片介紹中國各地區的基礎設施發展，深化了葡語國家民眾對中國現代化發展的認識。

以中法建交60周年的紀錄片聯合攝制為例，《金絲猴王國：勇者的世界》《中國秦嶺：一只金絲猴的記憶》《月背之上：太空變革的黎明》《神奇的真菌世界》《北京人：人類最后的秘密》等中法媒體機構共同參與制作紀錄片，為中法文化交流，推進文明交流互鑒搭建了橋梁?！对卤持希禾兆兏锏睦杳鳌酚煞▏锢韺W家克里斯托夫·賈法爾擔任主持，這是中國國家航天局第一次向外國拍攝團隊展開，將中國探月工程的研究過程與主持人的探訪過程相結合，讓觀眾全方位了解中國探月工程?！兑靶运募荆赫湎∫吧鷦游镌谥袊肥侵蟹ê吓牡南盗凶匀患o錄片，其中的《雪豹的冰封王國》是第一部以雪豹為主角的紀錄片，鏡頭記錄下了一只懷孕的雪豹從生產到小雪豹長大的過程。《金絲猴王國：勇者的世界》是這一系列的第二部作品，這部紀錄片在神農架林區跟蹤記錄了兩個金絲猴家庭的繁衍生息。嚴酷低溫的生活環境通過金絲猴毛發上的積雪和它們在雪地中直立行走的畫面表現出來。拍攝團隊對金絲猴家庭的生活習性和生存法則展開了細致地捕捉，比如金絲猴母親懷抱著夭折的孩子四處游蕩，大雨中嬉戲的金絲猴搭救一只孤獨的小猴，這些細節真實而有深意?！兑靶运募荆赫湎∫吧鷦游镌谥袊穭撟鲗嵺`，體現了中國紀錄片吸收國際通行紀錄片話語講述中國故事的創新。這一系列中法合拍紀錄片生產實踐，既促進了兩國影視創作的交流互鑒，在紀錄片的創作、生產和傳播多個環節也能夠聯動其他國家的媒體機構，拓展了文化交流的視野，為中國智慧、中國精神、中國力量的國際傳播提供了較為廣闊的創作空間。中國紀錄片服務媒體外交，應落實中外合拍實踐，塑造出富有本國特色、兼具全球視野的人類共同價值觀的視聽表達。

（三）打造國際品牌，構建國際傳播話語體系

在創造人類文明新形態的道路上，進入國際視野的紀錄片需要能夠體現出鮮明的價值取向和新鮮的藝術風格，著力打造獨特的中國故事品牌。紀錄片作為一種文化產品，其品牌既有普通商品的一般特點，又有獨特的內涵、特征與價值——具有觀眾思維、穩定DNA和節目模式、可復制的紀錄片節目系列，擁有穩定的觀眾群和強大的文化影響力。④一個具有全球影響力的中國國際紀錄片品牌，能夠在推動人類文明新形態的國際傳播中能夠發揮積極作用。在流媒體時代與國際傳播背景下，中央廣播電視總臺央視紀錄頻道不斷提升品牌影響力與引領力，一方面持續建設本土化品牌，另一方面積極開拓國際品牌市場，進一步實現該頻道品牌戰略的升級與創新。從品牌建設歷程來看，總臺央視紀錄頻道經過了品牌創生、品牌創新與發展、品牌運營三個發展階段。在這個過程中，頻道不僅提煉出人文和美學雙重面向的頻道品牌基因，還采用了IP品牌、融媒體、國際化傳播等三個方面的品牌構建策略。⑤近年來，中央廣播電視總臺在推動國際傳播工作中，持續深化“好感傳播”，著眼國際傳播格局，秉持“中國故事，國際表達；中國價值，全球視野”的創作理念，采取合作共創、聯合播映、多語種譯制和多平臺傳播等方式，或是通過贈播授權外語國家播出紀錄片作品，或是運用國際通行紀錄片話語體系制作國際版本，或是借助CGTN頻道在海外媒體平臺集中播出紀錄片，諸如《航拍中國》《如果國寶會說話》《野性四季：珍稀野生動物在中國》《“字”從遇見你》《世界遺產漫步》《飛越冰雪線》《大運河之歌》等片在海外都取得不錯的傳播效果，豐富了中國紀錄片品牌的內涵。比如，由總臺和荷蘭洞察電視臺聯合制作的《飛越冰雪線》以12種語言版本通過53個國家主流媒體平臺和新媒體機構同步播出；《世界遺產漫步》與日本放送協會（NHK）合作拍攝，在日本NHK上星頻道精品頻道和4K頻道播出，并在亞太北美地區進行傳播。⑥這些作品記錄中國推動構建人類命運共同體的理念和行動，透視人類面對的共同命運，洞察人類文明的生存發展，展現出了全人類共同的情感和價值。中國故事國際表達是全球化品牌建設的基礎。特別是總臺央視紀錄頻道紀錄片借助高關注度的題材，采用國際化的表達手法，塑造高品質的視聽體驗，并著重從中華優秀傳統文化中汲取美學滋養，創新審美表達，整體體現了國家媒體的風范?？偱_央視紀錄頻道紀錄片開拓的國際傳播實踐，為中國紀錄片打造全球化品牌積累了經驗，不僅促進了具有中國特色的視聽美學融入國際紀錄片創作生產格局，也為構建中國話語和中國敘事體系、在世界范圍內有效闡釋中華民族現代文明內涵提供了有益嘗試。

結語

人類文明新形態是在人類命運共同體意識的倡導下著力創造的，傳播人類命運共同體的意蘊和價值是中國紀錄片推進國際傳播的重要價值原則。在紀錄片創作生產實踐中，人類文明新形態的國際傳播需要著重發揮紀錄片在記錄現實、保存記憶和對話文明中具有的特別優勢。近年來中國紀錄片加強國際傳播能力建設，進入國際傳播領域的紀錄片，或弘揚中華優秀傳統文化，展現中華民族現代文明的歷史源流；或記錄生態環境發展，表現著生態文明建設成果；或匯聚科學文化，深化科學研究代表人類共同的希望和追求，整體上，在題材內容和思想內涵方面已經取得了顯著進步。在創造人類文明新形態的新征程上，中國紀錄片展示中華文明成果，表達中華民族現代文明精神，構建人類文明新形態全球傳播話語體系，將進一步助力推動國家文化創新能力、文明傳播能力的提升。

本文系天津市高等學校研究生教育改革研究計劃項目“面向中國式現代化的國際傳播人才培養體系建構與實踐研究”和中國青少年研究會重點課題“新型主流媒體建構青年身份認同與價值認同研究”（項目編號：2024A05）階段性成果。

劉忠波系南開大學新聞與傳播學院教授、南開大學出版研究院研究員；楊悅系南開大學新聞與傳播學院碩士研究生

「注釋」

①袁江洋：《科學共同體是通向人類命運共同體的重要橋梁》，《中國科學院院刊》2018第2期，第125-128頁。

②中央廣播電視總臺年鑒編委會：《中央廣播電視總臺年鑒（2018-2019）》，北京：中國國際廣播出版社，2022年，第204頁。

③中央廣播電視總臺年鑒編委會：《中央廣播電視總臺年鑒（2020-2021）》，北京：中國國際廣播出版社，2022年，第320頁。

④何艷、張同道：《紀錄片品牌的生成、發展與瞻望》，《藝術評論》2021年第10期，第8-20頁。

⑤史巖、劉忠波：《試論央視紀錄頻道的品牌建設》，《當代電視》2022年第6期，第57-62頁。

⑥中央廣播電視總臺年鑒編委會：《中央廣播電視總臺年鑒（2022）》，北京：中國國際廣播出版社，2023年，第120頁。

責編：霍瑤