淮海地區紅色音樂文化的價值及傳承路徑探究

摘要：目的：淮海地區紅色音樂文化是中華文化的重要組成部分，在不同的歷史時期具有不同的價值。文章旨在挖掘淮海地區紅色音樂文化的價值，推動紅色音樂文化建設與傳承，運用數字媒體技術引導大眾學習淮海地區紅色音樂文化，提升其審美素養，增強其文化自信。方法：紅色音樂文化作為偉大革命精神的重要載體，能夠增強人們的文化自信，使人們的精神面貌更加奮發昂揚?；春５貐^紅色音樂的內容、創作手法都有一定的規律與特點，分析音樂、理解文化、挖掘內涵，對提高人們的審美情趣和文化修養具有十分重要的作用。在家庭、學校及社會的引導和支持下，淮海地區紅色音樂文化的價值得以呈現與傳承。結果：紅色音樂作為一種寶貴的精神財富，由紅色音樂家、民間藝人結合實際創作而成，展現的是人民群眾的生活，傳達的是特定時代的民族精神與社會價值觀。紅色音樂文化對培養人們的愛國情懷有重要作用，具有極大的價值。結論：紅色音樂作品創作源于對歷史的記錄，能給予人們精神力量。特定歷史時期所產生的紅色音樂文化能啟迪智慧，促進人的發展?；春５貐^紅色音樂文化是我國紅色文化的重要組成部分，應挖掘、整理及深入分析紅色音樂文化的價值，使其受到重視，得到更好的傳承和弘揚。

關鍵詞：紅色音樂文化；淮海地區；淮海戰役；價值；傳承

中圖分類號：J607；G127 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）09-000-03

1 淮海地區及紅色音樂界定

紅色音樂產生于特定的歷史時期，與中國革命緊密相關，受時代環境和政治因素影響所創作出的承載人民群眾精神的音樂文化，具有鮮明的價值取向，能體現出中華民族的優良傳統。淮海地區作為革命老區，擁有豐富的紅色音樂文化瑰寶，革命先輩曾在此拋頭顱、灑熱血，英雄的兒女在這片土地上成長。

1.1 淮海地區

“淮?！币辉~最早出現于我國首部地理史籍《尚書·禹貢》，“海岱及淮惟徐州”。這里的“淮”指的是淮河，“海”指的是黃海，在淮河、黃海以及泰山之間的是徐州。按照自然地理劃分，淮海地區位于我國華東地區，是以徐州為中心的蘇魯豫皖四省交界之地?；春５貐^自古以來溝通南北，與各地區有密切往來，是經濟文化交流的重要通道。淮海地區人民忠誠可靠、艱苦奮斗、并肩作戰，形成了團結同心、攻堅克難的淮海精神。如今，隨著淮海地區經濟的不斷發展，有必要深入挖掘淮海紅色音樂文化的價值，探尋該地區寶貴的文化財富。

1.2 紅色音樂

紅色音樂是在特定的歷史時期產生的，蘊含著紅色文化與紅色精神的音樂?；春５貐^紅色音樂是在淮海地區產生的，具有當地精神特質和文化特色的紅色音樂。這些音樂有的激昂，有的悲壯，充分體現了人民群眾在革命斗爭中的精神風貌。在淮海戰役中，華東野戰軍解放軍文藝工作者跟隨部隊，將行軍途中的英勇斗爭事跡作為素材，在戰爭間隙開展豐富的文藝活動，即編即演的靈活表演形式，為緊張的戰斗增添了趣味［1］。他們創造了無數詩歌快板、歌曲、土電影，這些作品既是革命文化的重要組成部分，又是人民群眾進行革命斗爭的有力武器。

中華人民共和國成立后，淮海地區紅色音樂進入新的發展時期。人們以淮海地區發生的革命故事、革命先輩留下的精神文化為背景創作與傳唱紅色音樂。至今，人們仍然重視紅色音樂文化的寶貴價值，以淮海大地上的紅色革命故事為題材，創作出大眾喜聞樂見的地方戲劇、音樂劇、舞劇。淮海地區紅色音樂文化逐漸形成了獨特的內涵和特色，為我國音樂事業的發展作出了重要貢獻。

2 淮海地區紅色音樂文化的價值

紅色音樂作品創作源于對歷史的記錄，能給予人們精神力量。在不同的歷史時期，紅色音樂文化具有不同的價值。

2.1 在當時的價值

2.1.1 歷史記錄價值

紅色音樂家沈亞威在介紹《淮海戰役組歌》的創作問題時講道：“我們必須把無數個激動組織起來的情緒記錄下來?！痹诰o張激烈的戰斗中，文藝工作者們保持戰斗的工作作風，及時記錄下戰斗中的事件、情緒，創作出以真實情況為內容的歌曲?！痘春鹨劢M歌》中由茹志鵑作詞、龍飛作曲的《涉水打碾莊》，展現了解放軍涉水渡河追擊打碾莊的情景。《挖工事》由陳大熒作詞作曲，用勞動號子的形式，生動表現了解放軍戰士不分晝夜修筑陣地的情景。音樂作品以藝術形式記錄歷史，使當時的情景能夠有感情地、生動地保留下來。

2.1.2 精神載體價值

紅色音樂與中國革命歷史息息相關，是紅色革命精神的重要載體。歷史與人民能夠賦予音樂紅色基因，傳達紅色精神，同時，這些具有紅色血脈的音樂能夠引發人們深入思考。董維松在戰地求學的日子里，邊走邊唱。在炮火連天的戰地，渤?？v隊文工團在后方排練，董維松和他的戰友們為英雄歌唱新秧歌劇，內容反映了解放區的和平生活，“更加油來更加勁來”激勵著戰士們奮勇向前［2］?；春鹨奂o念館中的國家二級文物“陳潔的歌本”記錄了246首革命歌曲，陳潔用振奮人心的歌詞、慷慨激昂的旋律激勵著千百將士。

2.1.3 情感表達價值

音樂能夠表現人們的情感、情緒。當得知敵人往東西兩面逃跑，解放軍指戰員正勇猛追擊時，華東野戰軍解放軍文工團戲劇股長韋明、沈亞威迅速創作了一首歌曲——《乘勝追擊》，將戰士們的呼喊聲作為創作素材，節奏短促有力，旋律線呈上行趨勢，由低聲催促逐漸轉變為高聲呼喊，慶賀勝利［3］。戰后從這些歌曲中選取8首，并在每首歌之前加上念白，形成《淮海戰役組歌》?；春５貐^是中國革命的重要地區，其紅色音樂在當時的革命斗爭中激勵著戰士們奮勇向前，譜寫了革命歷史的華章。

2.2 在現代的價值

2.2.1 愛國育人價值

淮海地區紅色音樂文化對培養人們的愛國情懷有重要作用。要培養有本領、有擔當的時代新人，首先要培養青年一代的愛國情懷?；春５貐^紅色音樂在特定的歷史時期形成，擁有深厚的紅色基因，是重要的育人資源，因此要充分發揮淮海地區紅色音樂文化立德樹人、以文化人的功能，體現其愛國育人價值。

2.2.2 文化傳承價值

淮海地區紅色音樂文化對傳承和弘揚中華優秀音樂文化有重要作用。淮海地區的音樂文化是在中國傳統文化和革命歷史的基礎上形成的，蘊含著中國傳統文化的精華和革命精神。陳毅元帥曾說，“淮海戰役是人民群眾用小推車推出來的”。人民群眾是社會物質財富與精神財富的創造者，淮海地區紅色音樂的形成與當地人民群眾的努力密不可分。流行于蘇北地區的工鼓鑼在解放戰爭時期作出了積極貢獻，工鼓鑼藝人們自行組織起來形成集訓隊，為配合革命斗爭，編唱《打倒小東洋》《偽軍十嘆》《反掃蕩》等新書目［4］。他們跟隨隊伍深入前線為戰士們演唱，鼓舞士氣，大家親切地稱工鼓鑼為“淮海鑼鼓”。

2.2.3 促經濟發展價值

淮海地區紅色音樂文化對推動地區經濟發展和社會進步有重要作用?；春５貐^紅色音樂文化不僅對革命斗爭起到了重要的作用，還對地區經濟發展和社會進步起到了促進作用?；春５貐^以徐州為中心展開，紅色文化作為當地特色資源，能夠有效拉動經濟增長。開發利用紅色文化資源、促進紅色旅游發展、提供紅色文化服務，能夠宣傳淮海地區寶貴的紅色精神，將精神財富轉化為社會財富，促進當地整體發展［5］。

3 淮海地區紅色音樂文化傳承路徑

3.1 文化熏陶——家校教育

學校是教育活動的主陣地，學校教育是青少年學習紅色音樂文化的有效途徑?？梢岳眯@環境營造良好的紅色音樂文化氛圍，在日常生活與學習中對青少年產生潛移默化的影響。可以利用音樂課、班會課等創造紅色文化進課堂的機會，讓學生系統學習紅色音樂理論知識。在課堂上學唱一首紅色歌曲并不是最終目的，其是了解紅色音樂文化的一種途徑，學生通過教師的系統講解與演示，能夠對紅色音樂文化產生全面且深入的理解。

同時，學校還可以因地制宜地舉辦淮海地區紅色文化研學活動，讓青少年探訪淮海戰役紀念館，從接受紅色音樂文化轉變為主動探索有價值、有內涵的知識［6］。開展紅歌比賽等活動，引導學生通過豐富的校園文化活動，逐步認識、理解、熱愛紅色音樂文化。深入挖掘當地的紅色音樂文化，邀請民間藝人、文化傳承人進校園，與學生近距離互動，傳播淮海地區紅色音樂文化內涵。

家庭教育是學校教育的重要補充，在青少年成長過程中，家庭環境尤為重要。青少年的全面發展需要家長的正確引導，紅色音樂教育離不開家庭的支持。家長應主動學習紅色音樂文化相關知識，以身作則，提升青少年對紅色音樂文化的興趣，支持青少年學習當地特色傳統音樂文化，鼓勵青少年多了解淮海地區紅色音樂文化，增強其文化自信與文化認同感。

3.2 創造轉化——數字化傳承

隨著數字技術的不斷進步，互聯網得到廣泛應用。要讓青年一代更易理解淮海地區紅色音樂文化，讓紅色音樂文化得到更好的傳承，就要利用數字技術保存和傳播淮海地區紅色音樂。

首先，建立數字化的音樂作品檔案庫。掃描儲存的紙質曲譜歌集，將其轉化為高清便捷的電子版歌譜、曲譜，以便人們訪問和學習。其次，利用人工智能（AI）、虛擬現實（VR）等技術演奏演唱曲譜，還原淮海地區紅色音樂產生的歷史情境，將其運用于博物館講解中，為學習者帶來更真實的情景體驗。最后，利用互聯網和社交媒體推廣淮海地區紅色音樂文化，加大宣傳力度，打造大眾認可和喜愛的紅色音樂文化。

3.3 創新發展——主題作品創作

傳承淮海地區紅色音樂文化離不開國家與社會的支持。弘揚光榮傳統，賡續紅色血脈，發揮好紅色音樂文化資源的育人功能，就要充分挖掘和深入研究紅色音樂文化?；春５貐^是革命老區，其中不乏英勇奮戰的革命先輩、全力支援的人民群眾，這片土地上承載著英雄人物的光榮事跡與精神力量。

淮海地區紅色音樂不僅由藝術家創作，也包含著人民群眾的心血?；春５貐^紅色音樂文化由解放軍文藝工作者與當地民間藝人共同創造，既有較強的藝術性，又與當地傳統曲藝相結合，實現了紅色音樂的創造性發展。紅色音樂需要在傳承的基礎上創新，應鼓勵大眾參與紅色音樂創作，結合當地傳統音樂文化、人們的生活現狀和精神需求，創作出大眾喜聞樂見的音樂作品。江蘇師范大學原創大型舞劇《人民就是江山》以淮海戰役為故事背景，講述了一對新婚夫妻在淮海戰役中的支前故事，體現了人民就是勝利來源和力量根本的觀點，闡釋了根基在人民、血脈在人民、力量在人民的道理。以淮海戰役為主題創作的梆子戲《母親》、音樂劇《淮海兒女》，聚焦不同時期淮海地區的紅色文化，主題集中且各具特色。這些作品之所以受到大眾的歡迎，是因為其注重歷史主體，講好了人民的故事。

4 結語

淮海地區紅色音樂文化是我國紅色文化的重要組成部分，剖析淮海地區紅色音樂文化的價值，使紅色音樂文化受到重視，能更好地傳承和發揚中華文化，增強民族自信，提升大眾的審美素養，促進地區經濟發展。在家庭、學校以及社會的引導和支持下，結合現代數字技術，淮海地區紅色音樂能夠與傳統音樂文化相結合，創造出新的精神財富。只有積極傳承紅色基因，賡續紅色血脈，淮海大地上的紅色音樂文化才能煥發出新的生機與活力。

參考文獻：

［1］ 星火燎原編輯部.星火燎原 叢書之七［M］.北京：解放軍出版社，1987：250-256.

［2］ 劉紅慶.咬定青山 董維松傳統音樂研究之旅［M］.濟南：齊魯書社，2010：54-59.

［3］ 陸文虎，李星，沉石.戰士音樂欣賞手冊［M］.北京：解放軍文藝出版社，2002：276-277.

［4］ 江蘇省文學藝術界聯合會，陶思炎.江蘇特色文化［M］.南京：南京師范大學出版社，2009：453-459.

［5］ 楊和平.建黨百年中國紅色音樂的意義與價值［J］.交響（西安音樂學院學報），2021，40（2）：5-12，2.

［6］ 林莉.從淮海戰役檔案見人民解放軍思想政治工作的偉力［J］.檔案與建設，2022（3）：82-83.

作者簡介：曾向昕 （2000—），女，研究方向：音樂教育。