汪砢玉《珊瑚網》的編纂特點與價值

李彥蒙

摘 要：《珊瑚網》中收錄了大量的歷代書畫作品和題跋，在沿襲前人的基礎上又增添了輯錄歷代書畫收藏品目和研究評論的卷次，保存了大量完整的歷代書畫作品題跋以及名家書札。除了大量資料匯集以外，汪砢玉在《珊瑚網》中以按語、小注等形式記錄書畫作品的購藏過程、作者與名士之間品題交游，作為親歷者，他的記錄更具真實性。總的來說，《珊瑚網》內容豐富，體例完善，在編纂方法上體現了較多的優點，為后世書畫文獻的深入挖掘研究提供了可資利用的素材，同時也為文學作品和人物傳記的考證提供了寶貴的資料。

關鍵詞：汪砢玉；《珊瑚網》；書畫著錄

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.09.031

0 引言

寬松的文化環境、便利的交通和較為發達的經濟，使明中晚期的江南地區的民間收藏活動格外興盛，大規模的私人書畫鑒藏活動則促進了書畫著錄的編纂進程。明代書畫著錄水平較高，無論是內容還是數量都遠高于前代。書畫著錄發展至明末，所錄內容不斷豐富，體例上較前代也有所創新和發展，這也為《珊瑚網》的編纂提供了重要的體例借鑒和得天獨厚的文化氛圍。《珊瑚網》的作者為明末文人汪砢玉，因該書體例完備、內容豐富及在書畫、收藏、文學等領域的獨特價值，在清代被收入《四庫全書》子部藝術類，并被予以“搜羅薈萃，勒為巨編”“秩然有條”的評價。當下，《珊瑚網》仍是中國古代書畫研究的重要參考文獻之一。

1 《珊瑚網》的編纂體例

余紹宋在《書畫書錄解題》中將《珊瑚網》歸為“著錄類”。這一類書的主體內容一般是按一定的次序編排書畫作品著錄項。唐代盧元卿的《法書錄》記錄了部分書帖上的鈐印文字、跋尾排署，初具明清時期大行其道的題跋集錄體書畫著錄的雛形。宋元以來，隨著文人藝術自覺的提升，開始有人自發編纂書畫錄。如米芾《書史》《畫史》《寶章待訪錄》，皆以時代為次，著錄書畫作品的材質、真偽、風格、鑒藏等內容，間有對題跋與題跋者的記錄。對私家收藏的著錄可能要追溯到元代，宋遺民周密所著的《云煙過眼錄》是中國第一部以私家收藏為主要內容的著錄著作，收錄四十三家藏品，分別標出作者、畫名、收藏印記、題跋及流傳經過，并附簡明的鑒別論斷，反映了元代私家收藏日盛的情況，開創了著錄私家收藏的新體裁，影響了后世書畫錄的編纂。

明代，大規模的私人書畫鑒藏活動促進了書畫著錄的編纂進程，體例多樣的書畫著錄開始陸續出現，如文嘉的《鈐山堂書畫記》、都穆的《寓意編》等，主要記錄作者本人所見的書畫作品及其時代、材質、真偽、風格、鑒藏經過等內容，有些也記錄短篇題款文字，敘述簡約精練，但受限于體例，對書畫作品的面貌反映有限。與《寓意編》幾乎同一時期的《珊瑚木難》則開創了新的書寫形式，該書作者朱存理認識到傳統編纂體例不夠詳備的弊端“止述其件目，使人垂涎耳”，于是“備錄全文，可能一快讀也”。全書共有八卷，為朱存理抄錄的書畫題跋文字結集而成，收入了唐、宋、元、明各代作品。書中對作品原文、款識題跋、詩詞文章等均進行了詳細的記錄，清晰地記錄了作品的流傳情況，開創了以題跋文字形式著錄書畫作品的先河。張丑的《清河書畫舫》、郁逢慶的《郁氏書畫題跋記》、孫鳳的《孫氏書畫鈔》、顧桐的《筆記》都依照這種體例編纂。明清兩代以至近代的很多書畫著錄家在編纂著錄書時以其體例為基礎，《珊瑚網》也是在《珊瑚木難》的基礎上“沿其例而擴充之”的。

明代書畫著錄水平較高，無論是內容還是數量都遠高于前代，書畫著錄發展至明末，所錄內容不斷豐富，體例日漸清晰完善。此外這些著作的作者大多來自江南，朱存理、文嘉均為蘇州人，張丑為昆山人，郁逢慶為嘉興人，說明書畫目錄的編著在晚明的江南一帶已經蔚然成風。這些都為汪砢玉編撰《珊瑚網》提供了重要的體例借鑒和得天獨厚的文化氛圍。

《珊瑚網》與上文提到的《珊瑚木難》《清河書畫舫》一樣，是題跋集錄體書畫著錄，體例上大致沿襲了朱存理的《珊瑚木難》，并在此基礎上加以擴充，全書共四十八卷，分《法書題跋》和《名畫題跋》兩個部分，各二十四卷。其中《法書題跋》自卷一至卷十八收錄法書真跡，卷十九、卷二十兩卷收錄碑帖，卷二十一為《叢帖》，卷二十二為《書憑》，卷二十三為《書旨》，卷二十四為《書品》，著錄歷代書法理論。《名畫題跋》自卷一至卷二十二收錄名畫真跡，卷二十三至卷二十四為《畫據》和《畫法》。書中按作品的朝代先后排序，也兼顧作者。載錄自藏、目見，抄集書畫款識、題跋及藏家收藏目錄，間有著者自撰的跋語和論說。篇章內部的內容多按照“原文—款識—前人題跋—作者自跋”排布，前列各家題跋題詠，后附按語論說，編排清晰有序。

《珊瑚網》的體例在因襲前人的基礎上有所創新，書中以題跋集錄為主，輔以書畫專科文獻的集中匯編，并單獨分卷命名，即上文提到的《書憑》《書旨》《書品》和《畫據》《畫法》，其中《書憑》《畫據》兩卷，搜集編輯了自宋至明的收藏家所藏書畫目，在《珊瑚網》之前編著的書畫目錄均沒有將諸家所藏書畫目收錄其中，在這一方面《珊瑚網》具有開創意義，對后代書畫著錄的編纂產生了深遠影響，余紹宋評價：“搜集諸家所載書畫目，前無所承，實為創格，尤可為參考之資。”清人李調元所著《諸家藏書畫簿》就大略因襲了《珊瑚網》中《書憑》《畫據》的體例。這在當下對收藏史、書畫鑒藏史、收藏家群體等的研究也具有重要價值。此外，部分卷次后附有“拾遺”一項，更見其完備之處。

2 《珊瑚網》的內容特點

《珊瑚網》篇幅巨大，收錄汪砢玉收藏和經眼的書畫作品1100余件，其中書法作品400余件，繪畫作品700余件。此外，還整理了歷代各家收藏品目、書畫理論等內容，全書共四十八卷，約60萬字。同一體例的《珊瑚木難》中收錄書畫作品約300篇，與其時代相近的書畫著錄《清河書畫舫》法書49件、名畫150件。相比之下，《珊瑚網》的篇制、內容之巨，在書畫著述中堪稱史無前例。

汪砢玉在法書題跋序中表明了自己的編纂理念：“凡名畫法書，自晉唐以來準時酌取，有不薄今人愛古人，為各自成部。”因此《珊瑚網》中既有《九成宮醴泉銘》《米漫仕苕溪詩卷》《光福重建塔記真跡卷》《宣和雙雀圖》等前朝名家的珍稀名品，也用較大篇幅記錄了大量本朝的作品和題跋。《法書題跋》卷十三至卷十五和《名畫題跋》卷十二至卷十八中所錄作品均為明人所作，其中又對沈周、文徵明、董其昌等時代相近的書畫家尤為重視，可見這些人當時的名氣就比較大。以沈周為例，《名畫題跋》中，卷十三“沈石田乾坤四大景”至卷十四“石田題劉完庵畫”均記述沈周的畫作，約105幅，數量可觀，內容豐富。

汪砢玉閱歷豐富，鑒藏趣味獨特。因此《珊瑚網》所錄的作品與題跋也來源廣泛。《珊瑚網》中還著錄了一些女性書畫家的作品，除《法書題跋》部分收錄衛夫人的作品及書論外，《名畫題跋》卷五收錄了《劉夫人畫太真醉挹花露圖》一篇，卷八中又收錄了元代女畫家管道升《管仲姬著色蘭花卷》《管夫人題漁父圖》等作品。汪砢玉對同一時代的女性畫家也有關注，卷十八收錄的《煙水疏林幅》《黃皆令寫南軒松》《薛素君自題畫水仙》等作品就出自晚明女畫家黃媛介、薛素之手，這些篇目中亦有李日華、徐緬、金文鼎等人的題跋，這些材料也反映了當時的文人、書畫家、收藏家們對女畫家的關注以及有關其作品的鑒藏情況。

《珊瑚網》對書畫藏品的闡述是多角度的，除了作品本身，也記錄作品相關的技法、材料、裝裱、藏處、流傳、價格等內容，這些大多體現在書中的作者按語和夾注上。以其著錄的作品名下的小注為例，書中小注較多，有些反映書畫的形制，如《東坡行草端硯詩墨跡》下注“在宋楮上小橫卷”，《趙承旨停琴撥阮圖》下注“項子京題簽，雙幅，卷堂畫”；有些記錄法書字體，如《元天目山禪師劉順法語》下注“真跡小真行書”；有些記錄作品的材質，如《米友仁瀟湘奇觀圖》下注“卷高尺馀，水墨山峰畫在繭紙上”，《蘇子美草書二帖真跡》下注“在粉箋上”，《李薊丘秋清野思》下注“卷首題此。絹高一尺，長五尺許”；還有一些記錄作品來源，如《倪云林西園圖》下注“此幅舊藏玉處，今歸燕都萬駙馬矣”。

汪砢玉在編纂《珊瑚網》的過程中，較少闡發個人觀點，但常在書中對自己的親身經歷和親眼所見進行詳細的記錄。這些記錄不僅是名家個案研究的第一手資料，也真切、翔實地反映了晚明書畫藝術圈的鮮活面貌，是該書在同類典籍中不可多得的重要特色。例如，作者在書中多次記錄書畫作品的流通和交易：

（元名公翰墨卷）此卷久為先荊翁藏玩，前有米襄陽山水橫幅，高君明水見之，即囑戴老，以靖窯壇盞十二求易。附二佳箑，作裝潢之資。愚父子受盞卻其箑，竟為居間者所沒。

項氏出此帖索價六十金，較吳江村定值三百鎰廉矣。恨乏阿堵，僅留覽數日。

這幾則的跋語記錄了作品的流傳和購藏過程，也全面而真實地反映了當時書畫交易過程中“以物易物”和“金錢交易”兩種交易方式，也有利于人們考察諸家書畫作品的價格。

此外，作者對書畫作品的購藏過程、作者與名士之間品題交游也有記述。例如，在《名畫題跋》第二卷中汪砢玉與友人聚集的片段：

壬戌之秋，程季白飛霞舫成，招李君實及砢雪與余集舫中，看新得漢玉圖書約三百方，因示文同畫卷曰《晚靄橫看》，君實題其后，用東坡思無邪齋章鈐記。余共砢雪各印諸玉作譜。婁東朱錦春撥阮，奪落葉響，吾輩無暇聽也。

除記錄汪砢玉本人交游經歷外，該段文字也反映了程季白的收藏情況，并可從中可以窺見當時文人和商人之間的交往方式。此外，汪砢玉等聚集的地點在“飛霞舫”中，“飛霞舫”為“書畫舫”，在當時不僅是交通工具，也是休閑場所，晚明江南社會一些鑒藏活動常在其中進行，由此可見《珊瑚網》中有關作者交游經歷的記載在一定程度上也是當時江南文人、收藏家、書畫家們交游情景的體現。

3 《珊瑚網》的價值體現

在圖像無法大規模傳播的年代，人們只能盡可能詳細地記錄書畫作品上的文字資料。《珊瑚網》除了集錄大量題跋以外，對于自己真實閱覽過的作品，往往詳細描述其紙質、字體、裝裱等信息，對閱覽日期、作品源流、書畫交易等相關內容也多有記載。盡可能真實又全面地反映作品的風貌，因此保存了大量的文字資料，為后世書畫文獻的深入挖掘研究提供了更多可利用的素材。《珊瑚網》除了著錄歷代題跋外，還著錄了歷代的書畫理論、收藏目錄、書畫家小傳等，幾乎將書畫學史料囊括殆盡，為書畫史的研究提供了寶貴的材料，如《畫法》中《古今描法一十八等》里就有對中國古代傳統繪畫技巧—“白描”最早的論述。

此外，書中著錄的內容，在考證法書名畫的作者、源流、書畫作品的鑒定以及書學文獻的校勘輯佚等方面皆有重要價值。書畫作品往往會因為時間久遠等問題出現磨損、割裂現象，出現一些信息的缺失，而書畫錄則將作者本人及其他經眼或收藏者留下的題跋、印鑒等信息保存了下來，也反映了作品收藏、流傳中的變動、拆改情況，在極大程度上彌補了這些缺失。《珊瑚網》中還有不少前人的鑒定成果，這些對當下的書畫鑒定工作來說都是重要的參考資料。例如，鄭振鐸就曾根據《珊瑚網》和《清河書畫舫》考定清代《書畫目錄》中《唐人執扇仕女圖》的作者為唐代畫家周昉。但書畫著錄中也存在作者誤抄和誤解的情況，書中信息未必完全準確。僅以《珊瑚網》一書為例，《四庫全書總目》在提要中就指出了該書附錄過濫，缺少相應考證的弊端。更何況《珊瑚網》在成書后經歷了較長時間的抄本流傳階段，現在較為通行的版本中仍有一些錯訛之處，故而在使用之時應謹慎對待，多加考證。

《珊瑚網》保留的書畫題跋中涵蓋了詩、詞、賦、序、記、贊、書札多種體裁，法書部分的作品原文也多以詩、詞、文、賦等常見的文學體裁為主，名畫部分也保留了大量和題山水、人物、花鳥詩。其中有許多出自名家之手，文辭優美且頗具意境，具有一定的文學價值。書中保存的大量題跋也為文學作品的補遺、輯佚等工作提供了許多寶貴的文獻資料。例如，清代學者勞格編著的《讀書雜識》，第十二卷為《宋元人文集補遺》，其所據資料中，明代書畫著錄占了很大的比例，其中就有數篇文字出自《珊瑚網》。像勞格這樣依據明代書畫著錄類文獻續補前人詩文集的情況并非個例，武林往哲遺著本《貞居詩集》補遺卷、仙居叢書本《丹丘生集》、嘉業堂刻本《危太仆集》詩集續補卷、讀畫齋叢書本《玉山逸稿》等所錄作品中，均有來自《珊瑚網》一書的內容。《宋詩紀事》《詞苑萃編》《全浙詩話》這類以資料匯編為主的文獻也從中輯錄了很多詩文。

《珊瑚網》內保存的作品原文與題跋文字也可用來進行整理校勘工作。例如，馮應榴所輯的《蘇詩合注》中，作者多次以《珊瑚網》所載的文字與書中內容進行比對，以別其同異。這些書畫題跋也反映了作者、時間、地點等創作背景，故馮應榴也常依據其所錄內容辨別作品信息的真偽。例如，《蘇詩合注》卷五十《牡丹和韻》一詩，作者就依據《珊瑚網法書題跋》卷六《宋名公翰墨》中所載該詩后“牡丹五言和人韻軾”幾字，以及其后所錄的尺牘兩則、子由和子瞻兄招子高晚飲詩一首，得出了“該詩為先生（蘇軾）作，無疑也”這一結論。相似的例子還有很多，《全金詩》《南宋雜事詩》《山中白云疏證》等也多次引用《珊瑚網》的內容作疏證或注解。

此外，題跋中常常記錄了題跋者的字號、籍貫、題跋時間、題跋地點等內容，可據此考證人物生平。沈世良編輯《倪高士年譜》記錄元末畫家倪瓚事跡時，對《珊瑚網》多有參考。清陸心源在其《三續疑年錄》卷六中根據《珊瑚網》及《明史》本傳得出袁珙（廷玉）生于元后至元元年（1335）乙亥，卒于明永樂八年（1410）庚寅，享年七十六。

書中還專門著錄汪氏父子與名流縉紳的書札往來，卷十八《汪岡赫蹄名跡》一篇就主要收錄了汪砢玉與友人往來的信札，其中包含很多作者對人物的介紹和品評。例如，評價高松聲的藝術成就：“萬歷中來，吾郡書家，首推高元雅先生。而擅其傳者，為長公公玄，與季季仙，及元雅之仲嗣王氏者。子逸、子由父子在，稱鐵門限也。惜子由、季仙俱早逝。猶賴老友公玄，筆陣益雄，向為兒淵下帷。”評價項真“不損為吾郡書家龍鳳，惜其作李北海盡頭耳。”評價俞羨長“不獨擅騷壇，抑亦工臨池，故存此一札”。評價洪邦基“慶之為忠宣公后，能文，工小楷，此特其一斑也”。汪砢玉作為親歷者，他的評價更具真實性，這些評語充實了人物資料，為明代江南書畫家群體的研究提供了重要的材料。

4 結語

《珊瑚網》一書著錄全面、內容豐富，所錄作品來源廣泛、種類多樣，在保存大量書畫作品與題跋的同時，對收藏品目、書畫理論等專科內容也多有記錄，盡可能完整地記錄下了這些作品的原貌，成為當下書畫史研究的寶貴材料，同時也為其他作品的輯佚、補遺提供了重要參考。在體例上，該書編排清晰有序，便于閱讀，后世多有作品因襲其體例。盡管汪砢玉在編纂《珊瑚網》的過程中，個人觀點的闡發較少，但常在書中對自己的親身經歷和親眼所見進行詳細的記錄。這些記錄，不僅是名家個案研究的第一手資料，也真切、翔實地反映了晚明書畫藝術圈的鮮活面貌，是該書在同類典籍中不可多得的重要特色。

參考文獻

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