“騰式喜劇”電影美學(xué)風(fēng)格芻議

摘 要：“騰式喜劇”電影以小人物為主要敘事承載者，充滿了對生活現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷，為觀眾營造輕松氛圍的同時(shí)也嘗試傳達(dá)一種正面價(jià)值觀。該類型的電影受小品化電影趨勢所影響，從情景構(gòu)建、手法側(cè)重以及選角定義三方面展現(xiàn)出具有濃厚本土風(fēng)格的綜合敘事底色。“騰式喜劇”從創(chuàng)作至呈現(xiàn)始終聚焦于社會矛盾、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題，塑造了一個(gè)個(gè)與時(shí)代價(jià)值觀高度契合的普通人形象。電影深刻把握消費(fèi)潮流，洞察消費(fèi)群體愛好與價(jià)值審美的同時(shí)也在自覺發(fā)揮綜合藝術(shù)的教育作用、積極傳播喜劇精神內(nèi)核。

關(guān)鍵詞：“騰式喜劇”小人物形象小品化電影人文關(guān)懷

以沈騰為主演，具有顯著的小品化色彩，建構(gòu)兩級差異性后演變出天馬行空、偏離常規(guī)的喜劇式電影，將此定義為“騰式喜劇”電影。這類電影以小人物為主要敘事承載者，充滿了對生活現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷，為觀眾營造輕松氛圍的同時(shí)也嘗試傳達(dá)一種正面的價(jià)值觀。“騰式喜劇”電影在承接“囧系列”“唐人街探案系列”等大熱 IP 喜劇電影的同時(shí)，也探索自己的敘述特色，力圖創(chuàng)造出得到觀眾高度認(rèn)可的喜聞樂見的表達(dá)形式。而近幾年的票房也顯示出這種模式的成功，以2015年開心麻花團(tuán)隊(duì)同名話劇改編喜劇電影《夏洛特?zé)馈窞槠瘘c(diǎn)，沈騰正式開啟極具標(biāo)志性的個(gè)人喜劇風(fēng)格道路。時(shí)隔三年《西虹市首富》再創(chuàng)新高，以25.27億的票房再次榮登年度票房第四，2022年主演科幻喜劇電影《獨(dú)行月球》截止10月累計(jì)票房超30億。憑借多重小人物角色，從 夏洛至王多魚，再到如今的獨(dú)孤月，沈騰作為新生代喜劇電影演員于短短7年成功躋身百億票房演員行列，在創(chuàng)造出具有強(qiáng)大票房號召力與鮮明特點(diǎn)的“騰式喜劇”道路上，不僅僅做到了把握消費(fèi)潮流適，化用了各種媒體網(wǎng)絡(luò)上流行梗、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)詞匯，而且融于社會消費(fèi)群體洞察其整體愛好與價(jià)值審美，扎根于現(xiàn)實(shí)生活塑造了一個(gè)個(gè)與時(shí)代價(jià)值觀高度契合的普通人形象，同時(shí)受小品化電影趨勢所影響，展現(xiàn)出具有濃厚本土風(fēng)格的綜合敘事手法。

一、獨(dú)具韻味：小品化電影的敘事底色

“人類所擁有的一切藝術(shù)樣式，都是對應(yīng)著人的不同審美心理需要而產(chǎn)生的。戲劇、電影、電視則與人們?nèi)轿坏木C合性審美心理需要相對應(yīng)。它們以一種整體性情境，來對應(yīng)綜合性的心理需求”①。“騰式喜劇”電影正是針對人們的心理訴求，探索形式與內(nèi)容多元交匯的創(chuàng)作道路，展現(xiàn)了極 具包容性的時(shí)代特色：將喜劇小品與喜劇電影相互交匯融 合。“喜劇小品”于1984年正式成為一種獨(dú)立的藝術(shù)表演， 其形式簡潔干練，由于被要求在短時(shí)間內(nèi)敘事完整，故而頻 繁采用單刀直入的方式快速步入主題，靈活運(yùn)用“錯(cuò)位”“巧合”等藝術(shù)手法進(jìn)行故事構(gòu)建，以社會小人物為故事主 要敘述承載者，針對社會現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的系列現(xiàn) 象與問題加以詼諧幽默的表演形式呈現(xiàn)，使觀眾在身臨其境 的輕松氛圍下達(dá)至反思之效果。而小品化喜劇電影作為一種 交叉結(jié)合的藝術(shù)形式，本身就帶有非常明顯的民族本土風(fēng) 格，特別是其極具中國傳統(tǒng)特色的小品敘事底色與消費(fèi)現(xiàn)實(shí) 主義相融合給予“騰式喜劇”電影新的創(chuàng)作思路。

小品化喜劇電影總體特征可分為三點(diǎn)：一是其敘事手法較為靈活，往往會利用強(qiáng)烈反差對比將普通人置于理想情景中，依靠著“小品式情景喜劇”進(jìn)行重建與推進(jìn)故事情節(jié)；二是相比于客觀的外界因素如燈光、音樂、鏡頭轉(zhuǎn)換手法等，小品化喜劇電影更為重視角色的言語動作表達(dá)，并將此作為主要喜劇手段激發(fā)觀眾情感共鳴；三是在演繹群體的選擇上多為小品演員，甚至固定班底拉近與觀眾距離，而不是大熱的流量小生或頗有成就的實(shí)力派演員。

喜劇小品于情節(jié)敘事方面往往以瑣碎的情景片段編織各類“意外”，從而達(dá)到即性式的娛樂效果，又以架空歷史與地理的“穿越”“虛擬現(xiàn)實(shí)”等手法構(gòu)建各類荒唐情境。小品化電影作為一種尚在探索階段的亞類型電影，汲取小品式松散拼貼式結(jié)構(gòu)嫁接傳統(tǒng)喜劇電影線性緊密型敘事結(jié)構(gòu)，加以小品中“欺騙”“誤會”等故事展開手法進(jìn)行創(chuàng)作，構(gòu)造出有強(qiáng)烈沖突的戲劇效果的詼諧情節(jié)。“騰式喜劇”在采用此敘事手法演繹《夏洛特?zé)馈窌r(shí)，以不滿現(xiàn)實(shí)卻又無力改 變的現(xiàn)代草根人物視角展開故事，將小品常用的“突發(fā)情 況”“無中生有”等手法與傳統(tǒng)電影藝術(shù)中常用的蒙太奇敘 事手法相糅合，以超現(xiàn)實(shí)的荒誕情節(jié)架空時(shí)代營造理想空 間，又運(yùn)用小品表演中強(qiáng)烈對比手法將現(xiàn)實(shí)落魄人物夏洛與 夢境中明星夏洛的處境差距拉開、現(xiàn)實(shí)伴侶馬冬梅與理想女 神秋雅的形象相比對，以及展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中市長兒子袁華嘲諷夏 洛“裝雞毛”與夢境中失去一切后袁華夸贊夏洛“蓋鳳凰”的雙面嘴臉② ， 去暗諷現(xiàn)實(shí)生活中拜金、潛規(guī)則、貪慕虛榮 等負(fù)面現(xiàn)象。“騰式喜劇”作為當(dāng)前最為典型的小品化喜劇 電影，在敘事方面慣以小品手法從主線展開推進(jìn)副線情節(jié)，環(huán)環(huán)相扣的同時(shí)兼顧各類小人物形象塑造，雖有時(shí)無法避免 碎片化拼湊的小品化固有弊端，但在喜劇效果呈現(xiàn)方面卻是 一部成功的商業(yè)電影。

將言語動作表現(xiàn)置外界技巧性因素之前，為符合影片中各類角色形象的塑造，不惜夸張主體表演風(fēng)格，使用地方性方言、網(wǎng)絡(luò)流行梗、增大動作幅度等，這是小品化喜劇電影取得年輕一代觀眾的青睞必不可少的一大因素，此舉借鑒了小品表演中常用的“抖包袱”手法。《西虹市首富》中王多魚在意外得知可繼承自己二爺大筆財(cái)富時(shí)說道：“打小我爺爺就喜歡跟我說一句話，要做事情就要去做自己有把握的，但是我從來沒聽過我爺爺?shù)脑挕！被蚴鞘惺蠼艹銮嗄曛坏牧锨甯叩溃骸爱?dāng)代人太愛金錢了。”他想傳遞一些正確的價(jià)值觀，又因話題太高端演講門票難以賣出，但是當(dāng)王多魚拿出一沓沓鈔票時(shí)變了另一副嘴臉，諂媚地討好敬酒并在第二天主動任職院內(nèi)園丁。以前面言語為鋪墊，緊隨其后拋出矛盾的說辭與行為，即小品中常用的“包袱”，強(qiáng)烈的反差借以反諷③ ， 在增強(qiáng)喜劇效果的同時(shí)塑造鮮明小人物形象引發(fā)共鳴。不僅如此，《夏洛特?zé)馈分邢穆迮c馬冬梅名字的由來：一個(gè)出生父親就下落不明，一個(gè)出生父親就沒了；《獨(dú)行月球》中一號線藝人灰頭土臉的地中海造型、操著一口青島方言，以及當(dāng)獨(dú)孤月面臨最后抉擇時(shí)，分裂式的自我對話后毅然回頭拯救“朋友”等片段實(shí)質(zhì)也體現(xiàn)了小品化電影對于語言與動作的反復(fù)斟酌強(qiáng)調(diào)。

“騰式喜劇”電影中的情節(jié)故事、人物形象以及整體邏輯的成功構(gòu)建離不開其小品化敘事底色，更加離不開構(gòu)建主體—演員本身。沈騰于2012年初次步入大眾視野，所塑喜劇小品中“郝建”一角給觀眾留下其刻板印象：一位身材發(fā)福、長相喜感的普通中年男人。在熟練掌握流量密碼之際，沈騰成功轉(zhuǎn)型喜劇電影演員，將“騰式喜劇”受眾人群從熱衷于觀看傳統(tǒng)小品節(jié)目的中老年人群，拓展至更為年輕化的社會消費(fèi)主體人群。線上線下同步與觀眾聯(lián)動，無論是在綜藝節(jié)目中還是網(wǎng)絡(luò)社交平臺上沈騰都在盡力展現(xiàn)其自身喜劇天賦，甚至放大展現(xiàn)他本身一些“弱點(diǎn)”的感染力。以此為電影中所扮演的小人物角色做鋪墊，讓觀眾有著先入為主的自然帶入感，即便走出大熒屏，沈騰也不會帶給觀影者沖突感，這也是為何小品演員頻頻跨界喜劇電影行業(yè)卻總能取得不俗成績原因之一。并且“騰式喜劇”在開展情節(jié)以及塑造人物時(shí)不同于周星馳的無厘頭搞怪以及馮小剛的精英消解化，而是呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中的普通人為生活所奔波，常常保持著對窘境無能為力的擺爛狀態(tài)，卻不乏保持善良正直的內(nèi)心本質(zhì)，對未來保持熱忱的積極狀態(tài)。不僅沈騰與“騰式喜劇”如此合拍，于情理之中的符合角色形象安排，開心麻花團(tuán)隊(duì)中每一位演員往往也對應(yīng)著生活中不同類型的普通人，如因?yàn)槿菝蚕拗茟蚵返鸟R麗、長年跑龍?zhí)鬃分饓粝氲奈合璧龋哿Υ蛟鞂儆谛∑费輪T們也屬于普通大眾的喜劇電影。

“創(chuàng)意永遠(yuǎn)是電影發(fā)展的原動力與內(nèi)生動力，在喜劇的基礎(chǔ)上不斷嫁接或注入新鮮的元素，用喜劇的外殼講述更深層次的內(nèi)核”。④在緊隨國產(chǎn)喜劇電影熱潮之際，“騰式喜劇”巧妙將小品藝術(shù)與傳統(tǒng)喜劇電影融合，兼具二者之長塑造了不同類型的貼合大眾的人物形象，凝聚、承載著當(dāng)代大眾看待生活的種種觀點(diǎn)以及社會主流價(jià)值內(nèi)涵，從而在大片擠壓下以小博大成為消費(fèi)時(shí)代最大的贏家。

二、草根視角：貼近大眾的人物形象設(shè)置

縱觀國產(chǎn)喜劇電影的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)推動其不斷進(jìn)步的源源動力主要為外部因素而非自發(fā)性。觀眾層的更替與社會主流文化導(dǎo)向致使喜劇電影將鏡頭對準(zhǔn)普羅大眾，將更為普世的小人物群體作為故事內(nèi)核取代早期時(shí)代性英雄主義。“騰式喜劇”采用小品化電影新模式，以演員自身話題度加之形象契合度、表演風(fēng)格鮮明度為依據(jù)打造出針對演員的小人物腳本，且“騰式喜劇”電影中的小人物塑造致力于將社會人群類型化，在大方向不變的前提下，以各類社會主流小人物為故事主線敘述者，團(tuán)隊(duì)合作，配角小人物為輔之方式做貼合大眾的人物形象設(shè)置，扎根于草根視角反映社會真貌。

2015年《夏洛特?zé)馈芬陨蝌v所扮演草根角色夏洛于夢境中逆襲為“人生贏家”，最終悟得珍惜眼前人幡然醒悟?yàn)橹骶€展開一系列啼笑皆非的情節(jié)；時(shí)隔三年，沈騰攜《西虹市首富》王多魚一角強(qiáng)勢歸來，再次將浪漫主義手法融于現(xiàn)實(shí)主義喜劇創(chuàng)作：丙級足球守門員意外獲得高額遺產(chǎn)，荒誕的繼承要求使其沉迷于紙醉金迷中，但仍在重重利益考驗(yàn)下堅(jiān)守基本倫理道德悟得人生真諦。無論是夏洛或是王多魚都象征著社會人群中最為典型的一類：自我能力與理想高度不匹配導(dǎo)致陷于迷茫狀態(tài)，為滿足內(nèi)心的不甘，時(shí)常妄想理想生活的草根階級。《夏洛特?zé)馈放c《西虹市首富》正是針對這一人群，將其具體化為某一角色并在大熒幕上呈現(xiàn)出理想狀態(tài)，在身份極限置換下映射出社會貧富階級碰撞，資本的腐蝕下人性復(fù)雜，終是南柯一夢一場空不如腳踏實(shí)地去努力。

一方面，作為典型的底層小人物，夏洛與王多魚有著大多數(shù)草根都具備之劣根性，他們虛榮，不甘心被他人低看，即使生活再窘迫也要趾高氣昂保住臉面。夏洛在女神結(jié)婚時(shí)強(qiáng)裝有錢人，被揭穿后躲進(jìn)衛(wèi)生間反映了大多數(shù)草根階級群眾對當(dāng)下生活的不滿的狀態(tài)，卻無可奈何只能依賴做白日夢逃避現(xiàn)實(shí)，而夢境中夏洛一改現(xiàn)實(shí)窩囊樣做出一系列報(bào)復(fù)性行為：毆打老師、強(qiáng)吻女神秋雅、漠視妻子馬冬梅、打壓關(guān)系戶袁華等，甚至憑借超越同時(shí)代的21世紀(jì)現(xiàn)代思維與認(rèn)知，剽竊周杰倫等人成果成為歌壇巨星。故而整個(gè)影片映照在草根青年揚(yáng)眉吐氣的氛圍下，在身份極限置換時(shí)，觀眾也著實(shí)結(jié)合自身經(jīng)歷，架空自我，代入角色中過了一把為所欲為的癮；王多魚則更加滿足了消費(fèi)時(shí)代草根們對奢侈生活的幻想，同樣在資本的加持下，王多魚為了達(dá)到繼承要求，大肆鋪張浪費(fèi)，借機(jī)報(bào)復(fù)曾開除自己的球隊(duì)，甚至讓自己的好兄弟學(xué)狗叫，頗有小市民得勢后的荒唐樣貌。電影借小品式突發(fā)事件情景觸發(fā)喜劇效果，主角與配角相配合同構(gòu)真實(shí)社會矛盾：曾打壓過王多魚的球員們、共患難的好兄弟莊強(qiáng)、酒店服務(wù)員、社會精英柳建南，皆在王多魚咸魚翻身后上趕著巴結(jié)親近。這一場金錢對人性的考驗(yàn)游戲不知揭下多少人的遮羞布。

另一方面，深度解讀名利與人性的較量，生活中半煙火半清歡的點(diǎn)滴幸福也許更讓人心安。草根青年們在與之有強(qiáng)烈共鳴性享受逆襲之快感時(shí)最終也會欣然接受歸于平淡，追其根本來源于人性中的善與自發(fā)性反思。對于夏洛以及王多魚的角色塑造，顯然著重強(qiáng)調(diào)不論他們遭遇了如何的變故，那些平淡無奇卻又最能打動人心的情感總是喜劇最終的落腳點(diǎn)。夏洛在人生的最后時(shí)刻身患艾滋，心中的女神見異思遷丟棄他一人于病榻上，只有昔日“糟糠之妻”馬冬梅愿意來照顧他，最觸動人心的是馬冬梅唱起夏洛曾用于對女神表白的情歌《一次就好》，癡癡盼望著夏洛的回頭，夏洛也終于悔悟，在夢境中驚醒后學(xué)會了珍惜眼前人；王多魚在金錢利益的誘惑下且依然保有底線與良知，金先生收買他丟球時(shí)，以“我要守住作為一個(gè)門將的底線”嚴(yán)詞拒絕，且在最后關(guān)頭放棄300億，攜1000萬去救女主夏竹，可見王多魚雖是底層掙扎的草根階級卻從未為了金錢拋棄良知。相較彼岸觀火，更為直觀全面的視角來自于隔岸，小人物身上映射出的人性光輝實(shí)質(zhì)上也是這一觀眾群體在名利與金錢的對峙中的最終選擇。

“騰式喜劇”以其小品化電影敘事底色通常將人物塑造呈現(xiàn)為相互對立的狀態(tài)，通過非常手段進(jìn)行極限反差反映矛盾，以達(dá)荒誕喜劇效果；或?qū)⑷宋锢硐牖揭话阈缘亩獙α⑹饺宋镪P(guān)系營造一個(gè)極具荒誕色彩的“烏托邦”世界⑤。《獨(dú)行月球》將科幻與小人物喜劇相結(jié)合充分詮釋小人物英雄主義，主角獨(dú)孤月在月盾計(jì)劃中因意外被遺忘在外太空卻也在擺爛中努力尋求回家的路；女主馬藍(lán)星顧全大局丟下獨(dú)孤月但最終坦誠認(rèn)錯(cuò)；暴力貪婪的袋鼠成為獨(dú)孤月的搭檔一同成長；世故圓滑的葫蘆絲兒作為聲優(yōu)增添了不少笑料且充分利用語言梗進(jìn)行電影聯(lián)動，以及一系列在末世中尚存希望相互扶持的社會普通人群。這樣一個(gè)和諧理想的社會卻是在末世來臨之際大背景下，猶存荒誕的幻想嫌疑，但無論電影中的人物或真實(shí)、或虛擬，其實(shí)質(zhì)都是以現(xiàn)實(shí)中的人作基本原型，在此基礎(chǔ)上添加浪漫手法將之理想化。

細(xì)品“騰式喜劇”塑造的各類小人物主角形象，不難發(fā)現(xiàn)在時(shí)間的推移下，小人物的性格演變暗含一條可上下銜接的跨作品成長脈絡(luò)。從夏洛大夢初醒后也僅僅是改變了對妻子的態(tài)度，學(xué)會了珍惜眼前人但未在事業(yè)、生活上做過多改變；到王多魚就算再艱苦也要守住作為守門員的底線，最終得到高額遺產(chǎn)后也主動捐贈，其本質(zhì)相對于夏洛要更為主動、奉獻(xiàn)意識更為自覺，小人物形象也更加深入人心；而獨(dú)孤月則是以更加理想化的姿態(tài)呈現(xiàn)出當(dāng)代草根青年形象，為小愛可以不計(jì)前嫌，更是為大愛犧牲自己守衛(wèi)家園。此等小人物角色跨影片演繹成長不僅沒有沖突而且更加真實(shí)展現(xiàn)“騰式喜劇”電影扎根于草根視角，詮釋了優(yōu)秀的喜劇電影該是將現(xiàn)實(shí)的悲喜展現(xiàn)于人物的命運(yùn)中，借此鼓勵(lì)觀眾突破欲望藩籬實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)步。

三、人文關(guān)懷：對主流社會價(jià)值觀的喜劇性堅(jiān)守

“中國當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材電影的功能正發(fā)生著變化，它所代表的價(jià)值導(dǎo)向從單向度向多層面轉(zhuǎn)變；隱喻式表達(dá)向自由表達(dá)轉(zhuǎn)變；人性探討向人文關(guān)懷轉(zhuǎn)變；社會責(zé)任意識向多元體系轉(zhuǎn)變”。⑥聚焦于社會矛盾、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題，“騰式喜劇”尤其強(qiáng)調(diào)人物角色在共同推動喜劇情節(jié)發(fā)展、反映真實(shí)表象后，需要引導(dǎo)觀眾探索影片內(nèi)部精神與價(jià)值觀傳達(dá)，承接更具荒誕性、狂歡性、顛覆性的亞類型小品化喜劇電影，把握時(shí)代性人文關(guān)懷，捍衛(wèi)社會主流價(jià)值觀。

“騰式喜劇”電影中塑造的小人物角色往往擇取都市青年等邊緣人群而非鄉(xiāng)村群體，一是避免早期喜劇惡搞式扮丑演繹農(nóng)民形象，造就惡俗喜劇，影響觀影人群產(chǎn)生固化思維與不平等階級觀念；二是自2004年至今，我國一直高度關(guān)注城鄉(xiāng)發(fā)展與收入差距問題，致力于推動共同富裕，黨的十九屆五中全會更是明確強(qiáng)調(diào)深化分配制度改革，近年來持農(nóng)村戶口者享受多重優(yōu)惠政策，自然而然在當(dāng)下大量喜劇電影的原型擇取上農(nóng)民被規(guī)避。而掙扎在都市底層的青年們則順理成章接替成為小人物代名詞，成為當(dāng)代邊緣化人群，被大量采用于“騰式喜劇”電影中。《夏洛特?zé)馈分邢穆彘L期處于無業(yè)狀態(tài)，不否認(rèn)其本身有著當(dāng)代草根都市青年眼高手低的劣根品性，但也真實(shí)反映了工作崗位供不應(yīng)求的現(xiàn)狀；《西虹市首富》中王多魚為了生計(jì)穿女裝踢女足，這類荒誕可笑的片段卻總能在現(xiàn)實(shí)中找到落腳點(diǎn)。

除此之外，“騰式喜劇”電影中涉及對特殊社會群體的關(guān)注。《夏洛特?zé)馈分小澳锬锴弧泵咸貗呻m為男兒身卻向往成為女孩，影片中夏洛與大春等人卻并沒有因此排擠他，正如電影開頭交代了孟特變性成功改名為孟特嬌詮釋了“騰式喜劇”對此結(jié)局之滿意；大春天生愚笨，智力低下，但憨厚樸實(shí)的性格打破世俗偏見，甚至在黑色幽默中添加了不少笑料的同時(shí)成為全片尖銳諷刺濫情、勢力、潛規(guī)則的一把利刃。再是《西虹市首富》中金先生在結(jié)局告知王多魚他與二爺?shù)陌閭H關(guān)系，這也隱晦的解答了為何二爺?shù)募胰硕家詾樗ナ懒耍拱浊也活櫴浪椎难酃庥赂一畛鲎晕遥彩恰膀v式喜劇”對于當(dāng)代同性戀者追求真愛的肯定答復(fù)。將此類都市青年或特殊人群置于平等視角進(jìn)行創(chuàng)作，反映其真實(shí)生存狀態(tài)，以主流正確價(jià)值觀剖析非主流媒體所關(guān)注群體，“騰式喜劇”正以一種自發(fā)性、全面性、非常性意識形態(tài)強(qiáng)勢貫徹人文主義，高度契合其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)開心麻花“為人民娛樂服務(wù)”的宗旨。

誠然喜劇第一要義為笑，而往往一部優(yōu)秀的喜劇作品需要做到在悲的內(nèi)核與喜的情境中靈活切換。挖掘喜劇電影實(shí)質(zhì)就是某一人群世界觀的間接表達(dá)，目的在于去傳達(dá)嚴(yán)肅有深度的思想內(nèi)涵，“喜劇用笑聲來超越現(xiàn)實(shí)社會的矛盾，以 笑來表達(dá)人類的自由與自信”⑦。“騰式喜劇”電影中小人物所經(jīng)歷的各種看似夸張、不可思議的事情，在給觀眾帶來歡樂的同時(shí)更能促進(jìn)觀眾對于小人物悲喜交織的人生進(jìn)行反思，思索自身存在價(jià)值意義、將個(gè)人價(jià)值融于社會責(zé)任所需、夢想實(shí)現(xiàn)所必要條件甚至倫理道德不可丟等重大問題。《夏洛特?zé)馈分邢穆逶趬艟持幸姷浆F(xiàn)實(shí)中已逝的母親，或 在罹患艾滋追憶起原妻子馬冬梅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，暗示人們往事不可追，把握當(dāng)下珍重親人與糟糠妻；《獨(dú)行月球》中小行星撞地球之際，人們生活水平大幅下降卻齊心協(xié)力為獨(dú)孤月“點(diǎn)亮”地球，獨(dú)孤月最終也為了大局選擇犧牲自我，反映了人類命運(yùn)共同體以及集體利益高于個(gè)人利益之社會主流價(jià)值觀。“騰式喜劇”成功通過直觀的場景模擬給觀眾帶來強(qiáng)烈沖擊感與震撼性、共鳴性，將電影中的小人物生活與現(xiàn)實(shí)緊密相連，高度包容新媒體流行元素與商業(yè)結(jié)合，促進(jìn)影響更為寬泛的受眾人群，在針砭丑陋的同時(shí)宣傳主流社會價(jià)值觀，傳達(dá)出濃厚的人文主義精神。

“騰式喜劇”電影以其可觀的票房成績展現(xiàn)當(dāng)下電影市場之活力，除卻消費(fèi)時(shí)代票房決定論，喜劇電影創(chuàng)作者應(yīng)更加重視內(nèi)核的傳播。作為具時(shí)代典型個(gè)人風(fēng)格的“騰式喜劇”應(yīng)擔(dān)負(fù)起訴說人們需求，引導(dǎo)人們思想正向發(fā)展的責(zé)任，在“以人為本”的核心理念指導(dǎo)下，注重以其更為系統(tǒng)化的小品式敘事手法規(guī)避碎片化，奏響社會小人物之時(shí)代贊歌，深挖人文意蘊(yùn)。將“騰式喜劇”打造為超脫于現(xiàn)實(shí)放肆歡笑，且收放有秩的喜劇電影，引領(lǐng)主流社會價(jià)值，進(jìn)而確保喜劇電影產(chǎn)業(yè)鏈健康發(fā)展，促進(jìn)小人物喜劇電影走向更為契合時(shí)代審美價(jià)值與思想價(jià)值的未來。

四、結(jié)語

當(dāng)前國產(chǎn)喜劇電影正處于對自身極具優(yōu)勢的繁榮階段，在消費(fèi)成為一種符號象征而不是僅僅滿足于人們的物質(zhì)需求時(shí)，觀影人群拓展至更為年輕一代且觀影目的也逐步多元化，從而進(jìn)一步推進(jìn)喜劇創(chuàng)作多樣化發(fā)展。“騰式喜劇”以觀影主體人群為切入點(diǎn)，在小人物電影情節(jié)推進(jìn)方式、形象設(shè)置與角色塑造、反映非主流媒體所關(guān)注的邊緣人群價(jià)值觀等方面。以上皆體現(xiàn)了“騰式喜劇”高度契合時(shí)代審美觀與社會主流價(jià)值觀的典型個(gè)人風(fēng)格，扎根于現(xiàn)實(shí)生活塑造不同類型小人物形象，分析其劣根性與閃光點(diǎn)，展示普羅大眾真實(shí)生存狀態(tài)并取得高度共鳴；同時(shí)在歡聲笑語中盡顯“騰式喜劇”魅力，針砭丑陋之際引人深思，灌輸主流社會價(jià)值觀，為未來小人物喜劇電影的角色塑造與價(jià)值傳達(dá)提供了發(fā)展方向。

注釋：

①余秋雨.觀眾心理學(xué)［M］.武漢：長江文藝出版社，2013.08：36.

②王懷春，景格格.試論開心麻花孵化出的喜劇電影新模式［J］.電影文學(xué)，2018（15）：52-54.

③劉強(qiáng)，李婧.“開心麻花”喜劇電影的敘事策略研究［J］.當(dāng)代電視，2019（6）：101-104.

④饒曙光，尹鵬飛.中國電影新格局與喜劇電影創(chuàng)作［J］.民族藝術(shù)研究，2016（3）：94-101.

⑤王棟.《飛馳人生》：小人物的現(xiàn)實(shí)視角［J］.電影文學(xué)，2020（2）：96-98.

⑥費(fèi)英凡.談當(dāng)下中國現(xiàn)實(shí)題材電影價(jià)值體系［J］.新聞世界，2013（11）：181-182.

⑦郝建.電影類型學(xué)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2002.07：371.