新文科交叉下五育在培養(yǎng)藝術(shù)人才中的模式研究

摘 要：新文科建設(shè)背景下，五育教育融入學(xué)科交叉教學(xué)中，其作用越來越重要。本文在跨界交叉視域下，梳理了五育在藝術(shù)學(xué)科中的思維，在藝術(shù)融合與人文關(guān)懷，及藝術(shù)類學(xué)科層面和技術(shù)層面的應(yīng)用潛力與交叉模式。通過分析五育教育在藝術(shù)模式過程和研究構(gòu)建的剖析，旨在于藝術(shù)學(xué)科融合背景下，為培養(yǎng)藝術(shù)人才的實(shí)踐規(guī)律和培養(yǎng)全面發(fā)展的藝術(shù)人才為借鑒。

關(guān)鍵詞：新文科五育教育技術(shù)層面實(shí)踐規(guī)律

新文科建設(shè)對(duì)高校是交叉學(xué)科的重構(gòu)，同時(shí)對(duì)藝術(shù)人才的培育核心也重點(diǎn)放在繼承創(chuàng)新、交叉融合、協(xié)同共享，學(xué)科融合不僅只是工具和手段，而是目的和歸宿。新文科建設(shè)需要實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的融通，打通技術(shù)與人文，將新文科融入藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等傳統(tǒng)文科的教、學(xué)、研之中。同時(shí)，應(yīng)該重視培養(yǎng)人才的發(fā)現(xiàn)能力、作品鑒賞能力、藝術(shù)特征把握能力、理性與感性結(jié)合的表達(dá)能力等核心能力。

一、各種媒介對(duì)傳統(tǒng)五育中培養(yǎng)人才的影響和改變

現(xiàn)代媒介具有信息量大、傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，這使得人們可以更加便捷地獲取到各種知識(shí)和信息，這也使得五育教育的內(nèi)容更加豐富和多樣。同時(shí)各種媒介的普及和多樣化使得五育教育的形式發(fā)生了改變。傳統(tǒng)的五育教育主要依賴于面對(duì)面的課堂教學(xué)、家庭教育和社交環(huán)境等。然而，隨著媒介的普及，人們可以通過各種媒介平臺(tái)，如互聯(lián)網(wǎng)、電視、手機(jī)等，獲取到更為廣泛的教育資源。這使得五育教育不再局限于傳統(tǒng)的教育形式，而是更加靈活多樣，可以根據(jù)個(gè)人的需求和興趣進(jìn)行選擇和學(xué)習(xí)。

多樣的媒介普及也使得五育的對(duì)象也發(fā)生改變。在過去，五育教育主要針對(duì)的是青少年和兒童，而現(xiàn)在，媒介的內(nèi)容也更加豐富多樣，包括文字、圖片、音頻、視頻等多種形式，這使得五育教育的效果更加生動(dòng)有趣，能夠更好地吸引受教育者的注意力和興趣。成年人甚至是老年人也成為五育的對(duì)象，也使得五育的對(duì)象更加廣泛，更加復(fù)雜化，影響了五育教育的效果。同時(shí)，媒介的普及也使五育教育的目標(biāo)和內(nèi)容發(fā)生了改變。傳統(tǒng)的五育教育主要關(guān)注的是學(xué)生的知識(shí)掌握和技能培養(yǎng)，而現(xiàn)在，隨著社會(huì)的變革和人們觀念的更新，五育教育的目標(biāo)也更加多元化，除了知識(shí)技能的培養(yǎng)，還包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)。

總之，媒介對(duì)傳統(tǒng)五育產(chǎn)生了深刻的影響和改變。通過靈活多樣的教育形式、豐富多樣的教育內(nèi)容、廣泛的教育對(duì)象和多元化的教育目標(biāo)，可以看到媒介在推動(dòng)五育教育發(fā)展方面所發(fā)揮的重要作用。

二、新文科建設(shè)與五育教育、藝術(shù)之間存在交叉和融合

新文科強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的交叉融合，這與五育中的“德、智、體、美、勞”五大領(lǐng)域有一定的契合之處，也是藝術(shù)類學(xué)科中培養(yǎng)人才的重要路徑。

（一）德育為先、培根鑄魂

新文科與德育的交叉融合表現(xiàn)在對(duì)人文精神的追求上，強(qiáng)調(diào)對(duì)人類文明和文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新，這與德育中強(qiáng)調(diào)的思想道德教育相輔相成。德育是培養(yǎng)藝術(shù)人才的基礎(chǔ)，藝術(shù)需要有熱情和責(zé)任感，并要求藝術(shù)家具備高度的道德素養(yǎng)。通過德育的教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀念，成為有社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家。藝術(shù)學(xué)科的跨學(xué)科融合和發(fā)展變得更為重要和必要是通過學(xué)習(xí)新文科的知識(shí)，可以更好地理解與欣賞各種文化形態(tài)，培養(yǎng)出更為寬廣的胸懷和包容的態(tài)度。

（二）智育為重、潤心增慧

新文科注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)與思考，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維性的培養(yǎng)，這與智育的目標(biāo)是相符的，構(gòu)建五育融合的創(chuàng)新教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向“深度性”的教學(xué)思維方式。《大學(xué)》中所言：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”同時(shí)，新文科的知識(shí)體系涵蓋了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，有助于豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提高其綜合素質(zhì)。

（三）體育為基、強(qiáng)體固本

新文科與體育的聯(lián)系表現(xiàn)在對(duì)身心健康的關(guān)注上，新文科強(qiáng)調(diào)對(duì)人類身體與心靈的和諧發(fā)展，這與體育追求身心健康的目標(biāo)是一致的。體育的培養(yǎng)也有助于藝術(shù)人才的成長。身體的健康和良好的體能狀態(tài)對(duì)于藝術(shù)表演和創(chuàng)作都具有積極的影響。通過體育的訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)力。

（四）美育為要、尚美塑人

新文科與美育的關(guān)系體現(xiàn)在對(duì)審美情趣的培養(yǎng)上。新文科強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞與理解，注重審美能力的提升，這與美育中強(qiáng)調(diào)的審美情趣教育相輔相成，在欣賞各種藝術(shù)形式，培養(yǎng)出更為高雅的審美情趣。藝術(shù)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維和創(chuàng)新能力。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)理論和創(chuàng)作實(shí)踐，學(xué)生可以掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和技能，同時(shí)提高自己的審美能力和創(chuàng)新思維。例如，美術(shù)專業(yè)可以與計(jì)算機(jī)科學(xué)、音樂與文學(xué)等學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科融合，探索新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作方法。增加美育課程課時(shí)，推廣面向全體學(xué)生的藝術(shù)教育，如聲樂、器樂、舞蹈、戲劇、書法、繪畫等，鼓勵(lì)學(xué)校與社會(huì)公共文化藝術(shù)場(chǎng)館、文藝院團(tuán)合作開設(shè)美育課程，培育一批學(xué)校美育優(yōu)秀教學(xué)成果和名師工作室，建設(shè)一批具有地方特色的美育課程。組織藝術(shù)活動(dòng)，每年可以組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)參觀藝術(shù)展館、觀看藝術(shù)展演等。

（五）勞育為本、知行合一

新文科與勞育的關(guān)系表現(xiàn)在對(duì)實(shí)踐能力的提升上。新文科注重實(shí)踐性和應(yīng)用性的研究，強(qiáng)調(diào)將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，這與勞育中強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐能力培養(yǎng)是相符的。適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，將勞動(dòng)教育融入學(xué)生全面發(fā)展的大框架中，回歸教育本源，彰顯“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”的綜合教育功能。通過勞育的培養(yǎng)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到努力工作、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，培養(yǎng)壓力承受能力和自我管理能力，為藝術(shù)事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。藝術(shù)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和健康意識(shí)。通過學(xué)習(xí)舞蹈、瑜伽等藝術(shù)形式，學(xué)生可以鍛煉身體協(xié)調(diào)性和靈活性，同時(shí)提高自己的身體素質(zhì)和健康水平。藝術(shù)需要付出努力和堅(jiān)持不懈的精神。拓展教育空間，打造校內(nèi)外協(xié)同的勞動(dòng)教育生態(tài)圈，立足學(xué)生發(fā)展，構(gòu)建循序漸進(jìn)的勞動(dòng)教育課程體系，注重學(xué)生的全面發(fā)展，通過勞動(dòng)教育提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)造能力。

三、五育并舉中藝術(shù)人才的構(gòu)建

藝術(shù)學(xué)科需要加強(qiáng)與其他學(xué)科的合作和交流，開展跨學(xué)科研究。例如，藝術(shù)學(xué)科可以與理工科、人文社會(huì)科學(xué)等學(xué)科進(jìn)行合作，開展藝術(shù)與科技的結(jié)合、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系等研究，推動(dòng)藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的深度融通，可以促進(jìn)學(xué)科交叉和知識(shí)創(chuàng)新。

（一）跨學(xué)科融合

五育融合視域下的跨學(xué)科主題教學(xué)是基于五育目標(biāo)、內(nèi)容、邏輯對(duì)已有學(xué)科范式的再組織，重建各學(xué)科的理論話語體系與基本框架堅(jiān)持“五育并舉”，構(gòu)建全面培養(yǎng)的教育體系。

1.推動(dòng)藝術(shù)與科技的融合

現(xiàn)代科技的發(fā)展為藝術(shù)提供了更多的創(chuàng)作工具和手段，藝術(shù)與科技的結(jié)合越來越緊密。藝術(shù)學(xué)科可以與理工科進(jìn)行交叉融合，探索藝術(shù)與科技的結(jié)合點(diǎn)，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展。例如，數(shù)字技術(shù)可以讓藝術(shù)家在虛擬空間中進(jìn)行創(chuàng)作，多媒體技術(shù)則可以將圖像、聲音、文字等元素結(jié)合起來，創(chuàng)造出全新的藝術(shù)形式。科技還為藝術(shù)作品的展示和傳播提供了更多的渠道，例如網(wǎng)絡(luò)展覽、虛擬現(xiàn)實(shí)展覽等，科技的應(yīng)用使得藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)形式更加多樣化和創(chuàng)新性。跨學(xué)科的融合和發(fā)展能夠推動(dòng)藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新和發(fā)展，培養(yǎng)出更具有創(chuàng)新能力和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型藝術(shù)人才。藝術(shù)與科技之間有著密切的聯(lián)系。科技為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的可能性，而藝術(shù)則能夠借助科技手段創(chuàng)造出更具有震撼力和表現(xiàn)力的作品。藝術(shù)也對(duì)科技的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，探索和創(chuàng)新往往能夠啟發(fā)科學(xué)家的思考和研究。同時(shí)，藝術(shù)作品也能夠啟發(fā)人們對(duì)科技的思考和反思，提醒人們關(guān)注科技的發(fā)展對(duì)社會(huì)和文化的影響。

2．促進(jìn)藝術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的融合

藝術(shù)學(xué)科需要加強(qiáng)與其他人文社會(huì)科學(xué)的交流和融合，以更好地理解社會(huì)和人類行為，為藝術(shù)創(chuàng)作提供更深入地思考和探索。例如，藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的跨學(xué)科融合，可以拓寬藝術(shù)研究的視野和深度。建設(shè)跨學(xué)科課程和教材體系。在藝術(shù)類院校中開設(shè)人文社會(huì)科學(xué)的課程，如文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等，以培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科意識(shí)和能力。同時(shí)，編寫具有跨學(xué)科特色的教材和教輔資料，以適應(yīng)不同學(xué)科之間的知識(shí)融合需求。加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過組織學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、文化交流等活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受和體驗(yàn)人文社會(huì)科學(xué)的魅力，從而加深對(duì)藝術(shù)類與人文社會(huì)科學(xué)之間聯(lián)系的理解。

3.推動(dòng)跨學(xué)科的交叉融合

新文科背景下，藝術(shù)學(xué)科的跨學(xué)科融合和發(fā)展需要不斷探索和創(chuàng)新。通過推動(dòng)藝術(shù)與科技的融合、促進(jìn)藝術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)的融合、推動(dòng)藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部的交叉融合、加強(qiáng)跨學(xué)科課程建設(shè)和加強(qiáng)跨學(xué)科研究等方面的工作，可以推動(dòng)藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新和發(fā)展，培養(yǎng)出更具有創(chuàng)新能力和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型藝術(shù)人才。藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部也可以進(jìn)行交叉融合，例如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等不同藝術(shù)形式的融合，以及傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合等。這種交叉融合可以產(chǎn)生新的藝術(shù)形式和風(fēng)格，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展。

（二）實(shí)踐教學(xué)中

藝術(shù)學(xué)科是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，需要注重實(shí)踐教學(xué)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)。例如，新媒體學(xué)院可以開設(shè)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)一流課程，幫助學(xué)生形成藝術(shù)人體表現(xiàn)的創(chuàng)新、思辨能力，這也是智育不可或缺的一環(huán)。藝術(shù)不僅僅是審美的表達(dá)，更需要有深度的思考和知識(shí)儲(chǔ)備。通過智育的培養(yǎng)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到藝術(shù)史、文化背景、藝術(shù)理論等知識(shí)，提升他們的審美能力和藝術(shù)思維能力。堅(jiān)持學(xué)理性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。

1．抓能力建設(shè)：增強(qiáng)青年大學(xué)生克服困難的能力素質(zhì)

能力是對(duì)新的五育教育實(shí)踐的研究和解答，大學(xué)生是新時(shí)代的親歷者，能夠親身感受到社會(huì)的發(fā)展與變化，認(rèn)識(shí)問題、分析問題并解決問題。引導(dǎo)學(xué)生深入思考、認(rèn)真研學(xué)。針對(duì)學(xué)生的思想特點(diǎn)，加強(qiáng)精準(zhǔn)五育并舉建設(shè)，聯(lián)合教學(xué)課堂、科研課堂、社會(huì)課堂。借助開展主題教育的契機(jī)，重視對(duì)大學(xué)生解決社會(huì)實(shí)際問題能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)青年大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題認(rèn)識(shí)的升華，提高青年大學(xué)生運(yùn)用新思想分析問題和解決問題的能力。

2．抓陣地建設(shè)：打造高校與五育教育融合的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)

高校視域下的學(xué)課建設(shè)已全面融入社會(huì)各行各業(yè)，在給高校教育培養(yǎng)人才帶來更多發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí)，也帶來了更大的挑戰(zhàn)。創(chuàng)新發(fā)展是提供了新的思路前提，高學(xué)要切實(shí)組織開展以“五育教育融合的轉(zhuǎn)型”為主學(xué)科關(guān)聯(lián)，共同思考運(yùn)用各學(xué)科這間的知識(shí)連接點(diǎn)對(duì)五育教育有著重要作用。確定從教育主體、話語及發(fā)放層面實(shí)現(xiàn)五育教育的轉(zhuǎn)型升級(jí)，更好地促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展。明確教學(xué)創(chuàng)新與設(shè)計(jì)的重要性，強(qiáng)調(diào)要把五育融入日常教學(xué)當(dāng)中。建設(shè)數(shù)字化教育資源庫，包括各類課程資源、學(xué)習(xí)資料、教學(xué)視頻等，方便學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化發(fā)展。引入先進(jìn)的教育技術(shù)，如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、云計(jì)算等，提高教學(xué)質(zhì)量和效果，同時(shí)也可以為學(xué)生提供更加生動(dòng)、形象的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，建立實(shí)驗(yàn)室、實(shí)習(xí)基地等，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。定期組織教師培訓(xùn)和專業(yè)發(fā)展活動(dòng)，提高教師的教育教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長提供支持。

3．抓內(nèi)容建設(shè)：推動(dòng)新媒體視域下五育育人的創(chuàng)新發(fā)展

五育教育的方式直接決定了高校學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)可度與接受度，從而影響到思政教育的質(zhì)量與效率。學(xué)院按照立德樹人、思政育人的總體要求，將新媒體與五育教育緊密結(jié)合，充分利用藝術(shù)豐富的技術(shù)與資源，使五育教育結(jié)合更深刻、更有效地實(shí)行線上與線下結(jié)合的混合式教學(xué)模式，以多種多樣的教學(xué)方法、實(shí)際的教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，在教學(xué)中強(qiáng)化培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀、道德觀、法治觀念及時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神。

4．抓校園文化建設(shè)：實(shí)現(xiàn)五育育人的潤物無聲

加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)通過素質(zhì)拓展活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。校園文化、環(huán)境氛圍對(duì)學(xué)生的思想教育有著重要的輔助作用，對(duì)提高大學(xué)生的精神風(fēng)貌好也有著重要作用。要結(jié)合學(xué)校歷史、文化彰顯學(xué)校的個(gè)性和特點(diǎn)，組織各類文化活動(dòng)，如文藝演出、文化節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，豐富學(xué)生的課余生活，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生成立各種社團(tuán)，如文學(xué)社、藝術(shù)團(tuán)、科技俱樂部等，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。如國學(xué)、書法、繪畫、音樂等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能夠拓寬文化視野，提高文化素養(yǎng)。營造積極向上的校風(fēng)，如倡導(dǎo)誠信、尊重他人、勤奮好學(xué)等良好品質(zhì)，樹立良好的校園風(fēng)氣。通過打造校園品牌，如優(yōu)秀學(xué)生代表、特色校園活動(dòng)等，提升校園文化的知名度和影響力。鼓勵(lì)師生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，如科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)意等，推動(dòng)校園文化的創(chuàng)新發(fā)展。可以提升校園文化的內(nèi)涵和品質(zhì)，營造良好的育人環(huán)境，培養(yǎng)出更多具有綜合素質(zhì)的人才。

（三）國際化發(fā)展

隨著全球化的不斷發(fā)展，藝術(shù)學(xué)科也需要走向國際化，加強(qiáng)與國際教育機(jī)構(gòu)的合作與交流，引進(jìn)國際優(yōu)質(zhì)教育資源，提高學(xué)校的國際化水平和影響力。通過引進(jìn)國際先進(jìn)的教學(xué)理念和資源，可以促進(jìn)我國藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展和創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格和內(nèi)涵的藝術(shù)作品。探索新的藝術(shù)教育模式，如跨學(xué)科的藝術(shù)教育、在線藝術(shù)教育等，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。另外建立更加多元化和開放的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)學(xué)生探索不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格，促進(jìn)他們的創(chuàng)新和發(fā)展。例如，可以與國際知名藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行合作交流，引進(jìn)優(yōu)秀的師資力量和教學(xué)資源。美育方面，藝術(shù)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和藝術(shù)鑒賞能力。通過欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品和參與藝術(shù)活動(dòng)，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力，同時(shí)提高自己的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。美育是直接與藝術(shù)相關(guān)的一項(xiàng)教育內(nèi)容。通過美育的培養(yǎng)，學(xué)生可以接觸到各種藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈、繪畫等，激發(fā)他們的藝術(shù)靈感和創(chuàng)造力。同時(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和欣賞藝術(shù)的能力。

（四）服務(wù)社會(huì)

新時(shí)代藝術(shù)人才應(yīng)該以積極的態(tài)度投身于社會(huì)建設(shè)，用自己的技能和作品為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)一步做出自己的貢獻(xiàn)。藝術(shù)學(xué)科需要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和服務(wù)社會(huì)。藝術(shù)人才可以通過創(chuàng)作、表演、展覽等形式，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也可以通過創(chuàng)新，推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，豐富人們的精神生活。藝術(shù)人才可以通過自己的技能和作品，參與社會(huì)公益事業(yè)，如慈善義賣、捐贈(zèng)等，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。藝術(shù)人才可以通過自己的創(chuàng)作和表演，為城市文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，如參與公共空間的藝術(shù)裝飾、舉辦藝術(shù)展覽等。藝術(shù)人才可以通過自己的作品和表演，參與國際文化交流，展示中華文化的魅力，增進(jìn)國際對(duì)中國的了解和友誼。通過服務(wù)社會(huì)，可以更好地理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提高解決實(shí)際問題的能力，能更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和社會(huì)發(fā)展需要。通過參與社會(huì)服務(wù)和公益活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，同時(shí)也可以提高他們的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。例如，可以組織學(xué)生參與社區(qū)文化建設(shè)和公益活動(dòng)，為社會(huì)提供專業(yè)的藝術(shù)服務(wù)。

四、結(jié)語

總在新文科背景下，藝術(shù)學(xué)科在結(jié)合五育研究，對(duì)藝術(shù)人才模式構(gòu)建需要注重跨學(xué)科融合、實(shí)踐教學(xué)、國際化發(fā)展和服務(wù)社會(huì)等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的藝術(shù)人才，為我國文化事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過五育的全面擴(kuò)展對(duì)藝術(shù)人才進(jìn)行綜合培養(yǎng)，不僅可以提高他們的專業(yè)能力，還可以培養(yǎng)其良好的品德、思維能力、身體素質(zhì)以及美育和勞育的融合能力，用知識(shí)體系教，用價(jià)值體系育，用創(chuàng)新體系做，著力培育堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，為藝術(shù)人才之路奠定良好的基礎(chǔ)。也推進(jìn)五育在藝術(shù)人才的培養(yǎng)中的重要連接作用，突破傳統(tǒng)的五育的邊界性為藝術(shù)人才培養(yǎng)探索出一條新的路徑。

參考文獻(xiàn)：

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注：本文系2023年度哈爾濱師范大學(xué)高等教育教學(xué)改革研究一般研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：新文科背景下高校交叉學(xué)科藝術(shù)人才五育教學(xué)模式研究，項(xiàng)目編號(hào)：XJGY2023057。