當代廣西侗族民居題材青綠山水畫的藝術語言

關鍵詞：廣西侗族民居；青綠山水畫；繪畫表現

引言

國內外學界關于青綠山水畫的研究成果豐富，在當代筆墨、造型藝術、色彩表現、平面構成等方面開展了深入研究，但對當代青綠山水畫中民居題材表現的藝術語言研究較少。廣西侗族民居有著深厚的文化底蘊，激發了畫家的創作熱情，近些年來出現了大量此類題材的創作。將廣西侗族民居元素融入青綠山水畫創作中，探究其繪畫的藝術語言，對豐富民居題材創作形式與青綠山水畫表現具有一定積極意義。

一、廣西侗族民居人文特征與藝術審美

（一）人文特征

廣西侗族民居是中國獨特的民族建筑形式，體現了侗族人民的智慧和生活方式。侗族民居是侗族人民建筑智慧的結晶，也是他們對自然環境的深刻理解和生活方式的體現。

廣西侗族民居的人文特征之一是其建筑形式。侗族民居通常采用木質結構。整個建筑結構巧妙地利用了材料特性，使得房屋堅固耐用，同時又能夠適應濕潤的氣候條件。侗族民居多為三層或四層的樓房，頂部常覆蓋石板或木瓦，能夠有效防止雨水滲透。在建造過程中，侗族人民注重施工的精細和平衡，使得整個建筑物穩定而美觀。

廣西侗族民居的人文特征之二是其空間布局。侗族民居通常分為“上房”和“下房”兩部分。上房是主要居住空間，供人居住和休息；下房是家庭生活場所，用于存放物品和進行生產活動。[1]在侗族民居中，上房和下房的布局十分合理，能滿足居住和生活需要。同時，侗族人民注重家庭親密和團結，因此上房和下房之間通常通過內廊相連，使得家庭成員之間的交流更加便捷。

廣西侗族民居的人文特征之三是其裝飾風格。侗族人民善于利用自然材料和色彩進行裝飾，使得民居充滿了濃厚的民族風情。侗族民居常常采用木雕、竹編和壁畫等裝飾手法，將自然界的花草、鳥獸等元素融入建筑之中，使得民居更加生動和富有藝術感。同時，侗族人民還注重建筑的功能性，使得裝飾和實用性相得益彰。

廣西侗族民居的人文特征凝聚了侗族人民的智慧和生活方式，體現了他們對自然和家庭的尊重和熱愛。這種建筑形式與裝飾風格是中國傳統建筑藝術發展當中極為重要的組成部分。保護和傳承廣西侗族民居，可以讓更多人了解和欣賞這一獨特文化遺產。

（二）藝術審美

廣西侗族民居是中國傳統建筑的重要代表之一，不僅在建筑形式和人文特征方面具有獨特魅力，也在藝術領域中展現出豐富的審美價值[2]。廣西侗族民居藝術審美體現在建筑的設計、裝飾和細節中，彰顯了侗族人民對生活的熱愛和對美的追求。

廣西侗族民居的設計注重與自然環境的融合。侗族人民利用竹、木等天然材料建造房屋。同時，他們注重房屋布局和空間利用，創造舒適宜人的居住環境。廣西侗族民居通常為三層或四層樓房，以適應山地地形，同時利用斜坡屋頂，方便雨水排放。這種建筑設計不僅滿足了實用需求，更展現了侗族人民對自然環境的敬畏和對生活美學的追求。

廣西侗族民居的裝飾藝術也是其藝術審美的重要體現。侗族人民善于利用竹篾、木雕、壁畫等手法，將自然景觀和生活元素融入建筑中。他們以花草、鳥獸、山水等為題材，通過雕刻和繪畫的方式，將這些元素以獨特的形態和色彩表現出來，既豐富了民居的視覺效果，也表現了侗族人民對生活和美的向往。

廣西侗族民居的細節處理也體現了其藝術審美。侗族人民注重在建筑細節中展現自己的智慧和審美觀念。他們在屋頂、門窗、樓梯等細節部分進行精心設計和裝飾，這些細節處理不僅增添了建筑的藝術魅力，更展示了侗族人民對生活的細膩感知和對美的敏銳觸覺。

廣西侗族民居的藝術審美體現在建筑的設計、裝飾和細節之中。廣西侗族人民通過建筑藝術展示了與自然環境的融合、對生活美學的追求。這種審美觀念和藝術表現形式，不僅豐富了中國傳統建筑文化，更為當代藝術提供了寶貴的借鑒和啟示。

二、當代青綠山水畫的特征

（一）題材的多樣化

當代青綠山水畫是中國山水畫發展的一種新的延續，展現了當代藝術家對自然的獨特理解和情感表達。與傳統山水畫相比，當代青綠山水畫在題材選擇上更加多樣化。傳統山水畫主要以自然山水為主題。然而，隨著社會發展和藝術創新，當代青綠山水畫開始引入更多元素，豐富了畫面的內涵和意境。比如，當代青綠山水畫中常常出現民居等元素。這些元素的融入使得畫面更加生動有趣，同時也展現了藝術家對生活和社會的觀察和思考。例如畫家張東青的作品《徽鄉新意·之二》，畫家便是將徽派建筑作為畫面主體進行表現。這種選擇不僅凸顯了中國傳統文化的魅力，同時也表達了藝術家對傳統文化的熱愛和傳承。

（二）技法和材料運用的豐富化

當代青綠山水畫在表現手法和材料使用上的豐富化是其與傳統山水畫的重要區別之一。與傳統青綠山水畫相比，當代青綠山水畫則更加注重色彩的運用和表現效果的多樣性。藝術家們不局限于傳統的色彩表現，而是通過運用各種色彩和材料，加入一定的色彩構成理念，以獨特視角和表現手法呈現出自己對景物的情感和理解。[3]例如畫家林容生的作品《三坊七巷》，畫家大膽運用鮮艷的紅色和鮮亮的藍色形成對比，使畫面更具沖擊力和視覺效果。鮮艷色彩的運用給人一種強烈的視覺沖擊，使作品充滿了生機和活力。同時，色彩的強烈對比也增加了作品的層次感和立體感。這種對比色彩的運用使得作品富有濃郁的當代氣息，展現了藝術家對自然景物的獨特觀察和感悟。

當代青綠山水畫豐富的表現手法不僅豐富了作品的形式和內容，也反映了當代社會對藝術的需求和追求。在現代社會中，人們對于藝術的要求不再滿足于傳統的形式和題材，更加注重藝術家的獨特表達和創新性，這展現了藝術家們對自然景物的個人理解和表達方式，推動了青綠山水畫的發展和創新。

（三）情感表達的個性化

當代青綠山水畫在意境表達上更加注重情感表達。藝術家們通過在色彩、筆墨、構圖等方面的處理，將自己的情感融入作品中，使得作品更富有情感力量，讓觀眾在欣賞作品的同時能夠感受到藝術家的內心世界。當代青綠山水畫還具有一種審美價值的轉變，當代青綠山水畫更加注重藝術家對景物的主觀詮釋和個性化表達。藝術家們通過自己的創造力和想象力，將自然景物進行重新構造和藝術化處理，使得作品更富有想象力和獨特性。

當代青綠山水畫以其多樣化的題材選擇、表現手法、情感傳達以及審美價值轉變，展現了青綠山水畫發展的新方向。當代青綠山水畫的特征豐富了中國山水畫的內涵，更為觀眾帶來了全新的視覺和情感體驗。它不僅延續了傳統山水畫的精髓，同時也與現代社會和藝術潮流相結合，成為當代藝術領域中不可忽視的一股力量。

三、廣西侗族民居在青綠山水畫中的繪畫表現

（一）構圖的平面化

廣西侗族民居題材青綠山水畫在構圖中平面化成為許多畫家的藝術追求，這是一種常見的表現手法，它強調畫面的平面形式和結構，而不是真實的透視和立體感，當代藝術家不再按照傳統的法則去約束自己，而是把自己的新意識和新理念用全新的表現方法來重新安排組合。

例如廣西本土畫家秦天，其作品《和諧家園》（圖1）整體畫面呈現為一個“團塊”，通過合理的解構重組，將侗族民居的各個元素呈現在畫面的同一平面上，而不是根據透視原理進行遠近遞進的處理。將樹木穿插其中，整體賦予赭色，突出中間的慶祝場景，并加以侗族特色的裝飾紋樣，畫面的層次趨于平面化。這種扁平感的構圖方式使畫面更加簡潔、直接，突出了侗族民居獨特的建筑特點。

由此可見，在廣西侗族民居青綠山水畫繪畫表現中運用平面化構圖能夠更好地傳達出侗族傳統文化的內涵和特征。它強調了畫面的平面形式，能夠使人更直觀地感受到侗族民居的美與神秘。[4]同時，平面化構圖也符合侗族藝術的審美傳統，體現了侗族人民對生活的獨特理解和表達方式，展現出侗族民居的魅力，也傳達出侗族文化的深厚內涵。

（二）造型的符號化

中國畫中造型是一個重要的內涵語言，小到表現對象的形態特征，大到作品的整體格局，都與此息息相關。中國山水畫凝結了眾多獨具特色的文化藝術語言符號，這些符號決定了山水畫藝術的面貌特征和總體走向，在宏觀層面上彰顯出了中華民族的文化審美屬性和價值取向。

因此，在表現侗族民居青綠山水畫的繪畫中，造型符號化是一種常見的表現手法，這是藝術家在藝術實踐中探索出的一種個性化語言，融合了畫家的主觀情思、審美追求，以及對人生、社會、宇宙的認知，他們把對大自然的感悟用符號的形式加以表現。例如廣西本土畫家商進的作品《飄春的侗寨》（圖2），畫面整體表現了侗族人民歡慶佳節的喜悅。作者在造型上通過將民居和人物等各個元素進行簡化抽象和夸張變形，提煉出趣味性很強的侗族民居和人物形象，并用這一具有象征意義的方式來表達民居的特點和文化內涵。這件作品具有強烈的裝飾效果，在色彩運用上進一步突出了這一喜悅的場景。

由此可見，廣西侗族民居的造型常常被轉化為一種符號，用來代表特定的意義和象征。這些符號化的造型可以是特定的圖案、形狀，通過創造和設計，使其與侗族文化和民居的特點相聯系。這種符號化的造型更容易表現侗族民居的獨特魅力。

（三）色彩的裝飾化

侗族民居的裝飾色彩豐富多樣，繪畫中常常運用明亮鮮艷的色彩來突出民居的裝飾和美感。當前表現具有裝飾性的青綠山水畫是部分畫家的方向，從而形成了自己獨特的表現方式，進一步創造出了具有裝飾美的作品。[5]例如廣西本土畫家王雪峰的作品《西窗半啟竹風》（圖3），畫家在表現形式上，大量運用色彩增強畫面的視覺效果。山石樹木重點強調色彩裝飾效果，不過分強調立體感和層次感，房屋多以墨色表現，賦予淡彩渲染和適當的環境色，使之形成鮮明對比的同時又相互和諧統一，畫面在整體上呈現出了淡雅、清新之美。

此外，裝飾化的色彩還可以突出民居的文化內涵和地域特色。侗族民居的裝飾色彩常常反映出侗族人民對自然環境和生活的熱愛與崇敬。例如商進的《飄春的侗寨》（圖2），畫家通過使用明亮的純色或對比強烈的色彩使畫面更加鮮活、生動，體現出侗族人民歡慶佳節的喜悅。色彩的裝飾化不僅體現在民居的外觀裝飾上，也體現在繪畫中對民居細節的裝飾上，進一步增加了畫面的生活氣息和趣味。

綜上所述，裝飾性的色彩運用能夠表達侗族人民對自然環境和生活的熱愛與崇敬。畫家通過使用明亮的純色或對比強烈的色彩，能夠傳達出侗族人民歡慶佳節的喜悅和對自然的敬畏之情，展現出侗族民居的美感、文化內涵和地域特色，并傳遞出對自然和生活的熱愛和敬畏之情。這種裝飾性的色彩運用不僅豐富了畫面，同時也增強了觀眾的視覺享受和情感體驗。

結語

廣西侗族民居是侗族文化和社會生活各個方面的體現，這是當代青綠山水畫需要關注的重點之一。廣西侗族民居作為一種獨特的建筑形式，在豐富多彩的自然背景中綻放出鮮明的地域特色和民族風情。通過青綠山水的藝術表達，進一步豐富了其在畫面中的層次和氛圍，從而表現出作品的自然之美，豐富了青綠山水畫的創作題材和民居建筑的創作語言。

在當代青綠山水畫中，廣西侗族民居的表現可以與其他元素相結合，創造出更豐富的視覺效果。廣西侗族民居題材在當代青綠山水畫中的表現是一個有趣且值得探究的課題。通過繪畫的藝術手法展示廣西侗族民居的獨特魅力、民族文化和自然環境，展現了廣西侗族文化的獨特之美。這樣的探究不僅有助于促進對廣西侗族文化的傳承和發展，也能豐富當代青綠山水畫的表現形式和內涵，進一步豐富地域創作和民居題材青綠山水畫的創作，充分傳承并發展中國畫的多樣性，豐富中國畫的地域表現，同時也得到更多人的關注和認同。