青年毛澤東的創刊歷程

王魯騰 桂運奇

【摘要】毛澤東不僅是偉大的政治家、思想家，也是卓越的報刊活動家。毛澤東高度重視報刊工作，《湘江評論》是毛澤東親自創辦并主編的第一份正式刊物。探討《湘江評論》的創刊歷程，不僅可以了解毛澤東的革命活動，而且有助于進一步認識毛澤東的思想。

【關鍵詞】毛澤東；報刊；歷程

【中圖分類號】A841? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2024）24-0068-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.24.021

基金項目：皖西學院人文社科青年項目（WXSK202255）；安徽省社會科學創新發展研究課題（2021CX008）；安徽省高校人文社會科學研究重點項目（SK2021A0527）；皖西學院校級質量工程項目（wxxy2021053）；安徽省思想政治工作能力提升工程大別山革命文化研究項目（dbs2021004）。

毛澤東從學生時代就與報刊結下了不解之緣，且逐漸萌發了創辦報刊的意愿。《湘江評論》是毛澤東辦報實踐的開端。在實踐過程中，他吸收、借鑒前人的辦報思想與辦報經驗，結合所學新聞理論和革命斗爭實際，并通過自身努力，使《湘江評論》成為當時最出色的革命刊物之一。

一、思想淵源：近代報刊活動家的影響

近代以來，我國涌現了一批政治家、思想家、報刊活動家，他們的辦報理論對毛澤東的辦報實踐產生了重要影響。

王韜，被譽為“中國新聞報紙之父”，1874年，他創辦《循環日報》，這是我國首份政論報紙。他提出了“日報立言，紀事載筆，強中以攘外，諏遠以師長”的辦報思想，主張辦報要“指陳時事，無所忌諱”，以求“民隱得以上達，君惠得以下逮”，同時“達內事于外，通外情于內”[1]。王韜非常注重報刊文章的形式、文風，他提出必須廢除文壇流行的艱澀難懂的桐城派古文，建立一種明白曉暢、人人能懂的新文體，以自由傳播新知識、新思想。于是，他首創了報刊政論文體，為后世所效法。王韜撰寫的政論，言簡意賅，立場明確，深入淺出，言之有據，雄辯且富有感情。王韜的辦報思想及他的報刊政論文體對當時及日后的新聞報人有著很大的影響。

毛澤東少年時代就讀了鄭觀應的報刊政論文集《盛世危言》，且“非常喜歡”。鄭觀應認為，中國的富強之道，在于“興學校、講西學、改考制、開礦業、修鐵路、辦報紙”等，他在《盛世危言·日報篇》一文中就提議“廣設日報”，令“民情悉達，民隱悉通”。他提倡各省創辦報刊，以求“民心無不愜，民志無不伸”。毛澤東從鄭觀應的文集中“接觸、認識了‘報刊這一概念，并對報刊的作用有了一定認知”[2]，可以說，鄭觀應給了他創辦報刊這一觀念的最初的朦朧啟發。

毛澤東在青少年時期極為推崇梁啟超，初次讀《新民叢報》，他“讀了又讀，乃至默記于心”[3]，報刊的精彩內容與獨特文體，深深吸引著毛澤東。作為中國近代史上知名的辦報大師，梁啟超可謂是近代中國新聞思想的集大成者和奠基人。梁啟超認為，報紙之于國家就如同“耳目喉舌”之于個人，報紙有“去塞求通”的功能，他強調報紙的政治宣傳作用和教育啟蒙作用，極力主張政治家辦報、學者辦報，提出了“宗旨定而高”“思想新而正”“材料富而當”“報事確而速”辦報四大原則。梁啟超的這些辦報思想，對毛澤東創辦《湘江評論》的影響很大。此外，在報刊文章寫作上，梁啟超創造了“時務體”，這種半文半白的新文體，注重簡筆自然，辭以達意， 更有感情，更富鼓動性。運用這種新文體，梁啟超寫出了許多“筆鋒常帶情感”“別有一種魔力”的政論文章。這種文章風靡一時，“學者竟效之”，為后來的白話文運動奠定了基礎，也對當時及日后的報紙文風產生了很大影響。毛澤東也被梁啟超的這種新文體所吸引，他有意模仿梁啟超的筆法，并深得梁氏筆意，老師稱其文“恰似報筆”。這種模仿為毛澤東日后的報刊文章寫作提供了借鑒經驗和實踐經驗，奠定了寫作基礎。

孫中山被毛澤東尊為“革命的先行者”。辛亥前后，新刊物、新思想層出不窮，以孫中山為代表的資產階級革命派以報刊為陣地，大力進行革命宣傳。當毛澤東初次接觸《民立報》，其“激烈鋒利”的革命言語和“激動人心的材料”[4]便給他帶來極大震撼，他“讀了以后，極為感動”[5]。此后毛澤東開始關注孫中山，他拜讀孫中山創辦的刊物，切身感受到了報刊在革命活動中的巨大作用。孫中山指出，為了配合武裝斗爭和革命實踐，必須創立“機關報”，而孫中山指導創辦的革命報刊確實成了其革命斗爭的重要工具和銳利武器。對于報刊的輿論作用，孫中山予以高度重視，“他把發揮‘黨的喉舌作用作為辦報的主要目的”[6]，強調報刊語言應通俗易懂。孫中山的這些辦報理論對毛澤東創辦《湘江評論》的報刊實踐活動給予了指導作用。

1915年，陳獨秀創辦《青年雜志》，毛澤東被這份宣揚“民主”“科學”的雜志吸引，之后還在該刊發表了《體育之研究》。這是毛澤東首次在報刊上發表文章，從讀到寫，毛澤東與報刊的關系更近了一步。《青年雜志》（《新青年》）“提倡新文學、白話文，反對舊文學、文言文”，刊中文章采取新式標點，且多為白話文，報紙的通俗化、大眾化特征得到彰顯，也極大地改變和影響了近代中國的報壇文風。這一變化也對《湘江評論》的報刊文風產生了重要影響。此外，毛澤東特別愛好陳獨秀、李大釗等人的文章，曾多次閱讀，還會摘抄一些精彩段落，這對他日后的新聞寫作起到了示范作用。

在社會急劇動蕩、國家面臨生死危亡的近代中國，先進政論家們創辦報刊、以報論政、言論救國的優良傳統給了夢想遠大、關心時事的青年毛澤東很大的積極影響。他不僅養成了經常讀報的習慣，從刊物中持續吸收新思想來充實自己，同時結合切身感受，慢慢了解了報刊對喚醒民眾覺悟的重要作用，對新聞工作產生了濃厚興趣，開始有了辦報的想法，表示要“一面辦報，一面入學”。此外，潛移默化中，毛澤東汲取了近代報刊活動家的辦報主張及辦報思想，這對他后來《湘江評論》的辦報實踐產生了重要影響。

二、理論基礎：新聞學知識的系統學習

1918年9月，毛澤東第一次來到北京，在北京大學圖書館管理報刊，職務是助理員。當時北大校園內各種學會、社團迭次涌現，新學說、新思想亦是萬分活躍。出于對新聞工作的興趣和愛好，毛澤東積極參加了北大校長蔡元培發起組織的北京大學新聞學研究會，以系統學習新聞學知識。

作為我國首個新聞學研究與教育組織，該會被譽為“中國報業教育之發端”。它的目標是“增長新聞經驗，研究新聞學理，謀新聞之發展”[7]，研究內容有新聞造題、采集、編輯及評論、廣告術、實驗新聞學等。研究會特聘國內新聞學教育先驅、北大教授徐寶璜擔任專職導師，定期為會員講授新聞學知識。受過專業系統新聞學教育的徐寶璜，在教學過程中對學員傾囊相授，如“新聞的采訪、編輯，報紙的社論、發行、廣告”[8]等等，他都進行了全面講述，并進行了理論與實踐的探討。在根據研究會講稿整理出版的《新聞學》一書中，徐寶璜指出，報刊應為國民發出請求、建議，“言其所欲言而不善言者、不敢言者”，并保持自身自主社會地位，發揮報刊在啟迪民智、提倡道德方面的緊要職責與作用。這些理論使毛澤東受到了很大啟發，為毛澤東進一步認識報刊的性質、作用及其日后的報刊實踐奠定了基礎。徐寶璜在授課中特別概述了報刊的功能，即“供給新聞，灌輸知識，代表輿論，創造輿論，提倡道德，振興商業”[9]，其中讓毛澤東尤為難忘的是報刊輿論功能中的“善用為福”“濫用為禍”，這也成為后來毛澤東輿論宣傳過程中的重要原則。

受聘擔任北大新聞學研究會導師的，還有《京報》社長邵飄萍。邵飄萍具有豐富的辦報經驗，他主要為學生解答新聞實際中的繁難問題，以及多年來他豐富的新聞經驗、體會，并重點講述了新聞采編業務，對新聞采訪、新聞寫作作了詳細系統的論述。毛澤東同邵飄萍很接近，除聽課外，他還多次拜訪邵飄萍，當面向老師求教，得到邵飄萍的很多幫助。后來在回憶這段經歷時，毛澤東高度評價邵飄萍，說他是一個“具有熱烈理想和優秀品質的人”，對其“幫助很大”[10]。鑒于邵飄萍的引導與勉勵，毛澤東曾數次提及辦報的想法，他想要創辦一種報刊，把革命青年與社會有志之士聯合起來，并肩協作，共同奮斗。

在北京大學新聞學研究會里，毛澤東了系統學習了新聞學知識，這讓他對新聞工作有了更深刻的認識，也為他日后創辦報刊打下了堅實的理論基礎。

三、現實需求：革命宣傳的需要

“五四”前后，在新文化運動的影響下，全國出現了宣傳新思想、新文化的高潮，各種宣傳新思潮的刊物如雨后春筍般紛紛涌現出來，一年之內，全國各地新創刊的報紙、雜志多達400余種，它們多為各地學生自發組織、創立。經湖南學聯的促使和幫助，長沙多校也創設、刊行了數十種報紙，像《新湖南》《女界鐘》《明德周刊》《長郡周刊》等。此等刊物大都以傳播新文化、新思想為主旨，在批判封建思想，指引民眾接受新的科學文化知識方面，有著一定的作用。但必須注意，這些刊物亦存在不少問題，如觀點缺少見解，內容重復累贅，乃至全盤照抄西方思想等，故而這些刊物的影響都不是很大。

“五四”運動以迅雷不及掩耳之勢，在全國迅速傳播開來，在領導湖南學生運動期間，毛澤東深切領悟到，為了順應思想宣傳及政治鼓動的迫切需要，務必要創立一份革命刊物，以進一步帶動群眾的革命熱情，升華其政治覺悟，以強勁有力促進“五四”運動的深入發展。正如他所說，只有創辦一個“高度政治思想性的刊物”，才能夠“提高群眾的思想認識”“鞏固其革命熱情”[11]，才能夠推動革命事業不斷深入發展。隨后，1919年7月，毛澤東提議以湖南學生聯合會的名義創辦一種政治評論性定期刊物，作為反帝反封建和宣傳革命思想的工具和陣地。學聯一致同意了毛澤東的建議，決意創辦《湘江評論》，并推選毛澤東為主編。緊張籌備十多天后，《湘江評論》于1919年7月14日創刊問世，此時毛澤東也終歸得以達成了他早前創辦刊物的夙愿。

四、效仿典范：《每周評論》周刊

近代中國的一些著名進步刊物，在毛澤東創辦《湘江評論》的過程中給予其很大啟發，如時事政治性較強的周刊《每周評論》。

在北京期間，時任北大圖書館報刊管理員的毛澤東讀了許多傳播新思想、新文化、新思潮的書刊，如“《每周評論》《新生活》《新潮》《改造》《勞動界》《時事新報》”[12]等。《每周評論》由陳獨秀、李大釗創辦于1918年12月，集結了陳獨秀、李大釗、胡適等新文化運動的干將。它以進行時事、政治評論為主，與《新青年》相互配合、相互補充，將思想文化斗爭與現實政治斗爭相結合，影響力巨大。毛澤東關心時事，崇拜陳獨秀、李大釗，是《每周評論》的熱心讀者。在《湘江評論》的辦報實踐中，他把《每周評論》作為效仿典范，從報刊的刊名、編排形式與專欄設置、言論等方面，都對《每周評論》予以了效仿，也如胡適所言，兩種報刊在精神與形式上“最接近”，是“好兄弟”。

首先，從刊名分析，毛澤東參照《每周評論》，把其所辦報刊命名為《湘江評論》，不言而喻，毛澤東意圖創辦一種猶如前者的評論時事性刊物。

其次，從專欄設置、刊物形式來看，《每周評論》是一張小型報紙，每周一期，四開一張，每期四版，每版四欄，這種報紙雜志化的現象，也成了當時報刊形式的一大特色。《每周評論》內容主要包含“新文藝、社論、通信、隨感錄、讀者言論、國內勞動狀況、國內外大事述評”等數十個欄目。毛澤東創辦的《湘江評論》也是每周一期，四開一張，每期四版，每版四欄，借鑒了《每周評論》的小報版式和報紙雜志化形式等先進排版方式，設有“東西方、湘江大事述評、新文藝、湘江雜評、放言”等專欄。不難發現，在欄目設置上，《每周評論》的長處已被毛澤東充分吸取，同時又有自我創新，他在《湘江評論》中添加了一些具有湖南當地特色的東西，而編排方式和內容也盡顯獨特性，如加入了湘江大事述評、湘江雜評的地方專欄，并借鑒隨感錄而創新設置放言欄目。

此外，從言論內容上看，《每周評論》將“主張公理，反對強權”作為辦報宗旨，內容偏重于時事評述，政治性很強。它緊密結合國內外重大政治事件，如“五四”運動、十月革命等，以進步的觀點予以分析、報道，對內大力批判封建專制及維護封建統治的軍閥、官僚與政客，對外猛烈抨擊以強權來侵害他國平等自由的帝國主義。毛澤東創辦的《湘江評論》基本遵循了《每周評論》的主旨，評論時政、反帝反封反軍閥亦是報刊的主要內容，而對于十月革命、“五四”運動則是熱情謳歌，極力宣傳，言論內容上二者十分相像。語言風格方面，《每周評論》也深刻影響著《湘江評論》，前者所使用的夾敘夾議方式，敘述評論體裁，后者也極為模仿，對國內外時事進行報道分析，繼而提出自己的見解。

《湘江評論》《每周評論》關系上可謂一脈相承，如同后者，《湘江評論》發出了蘊藏在國人心中的怒吼，傳達著新時代的最強音，反映了最廣大民眾的利益。

“五四”運動中，《湘江評論》應時而生，作為一份政治性報刊，它是毛澤東進行政治斗爭、革命斗爭的重要武器。毛澤東注重報刊的政治性，力圖以報刊為陣地進行革命宣傳，以喚醒民眾覺悟，增強革命力量。

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作者簡介：

王魯騰，女，山東菏澤人，皖西學院馬克思主義學院助教，碩士，研究方向：中國近現代史。

桂運奇，男，安徽六安人，皖西學院馬克思主義學院副教授，博士，研究方向：中共黨史與大別山紅色文化。