議論之語言精準(zhǔn)

齊軍利 李敏

美文引路

說“勤”

◎林家箴

中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過：“業(yè)精于勤。”這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。

勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)；德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間，搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外有關(guān)的上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。

勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事：福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知識與日俱增，后來終于“無書不讀”，成了一名博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反應(yīng)比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧、變拙為靈的。

實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的報酬，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮。”卡萊爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力。”這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。

（選自《名家作品選讀》，有刪改）

◆賞析

《說“勤”》是一篇飽含深意的作品，通過對勤的詮釋和表達(dá)，給讀者帶來了深刻的思考。文章用詞上，尤其是在同義詞、反義詞的使用上下了大功夫，反復(fù)掂量，嚴(yán)加挑選；寫作方法上，運(yùn)用比喻、類比等修辭手法，生動形象，豐富且多彩；語言上精練準(zhǔn)確，修飾恰當(dāng)。

◆技法借鑒

這篇文章議論之語言精準(zhǔn)主要表現(xiàn)在：

1.文章以“勤”為主題，通過對勤的定義、意義、表現(xiàn)形式以及重要性進(jìn)行論述，展現(xiàn)出作者對勤的深刻理解。文章以簡練明了的語言，表達(dá)了努力、奮斗和不懈的追求都是“勤”的體現(xiàn)，以及它們對個人、家庭和社會的重要性。通過深入分析“勤”的內(nèi)涵，進(jìn)一步引導(dǎo)讀者思考“勤”與成功的關(guān)系，以及“勤”如何成就人生的價值。

2.文章句式靈活多變，整散結(jié)合，長短相錯，增強(qiáng)了表達(dá)的準(zhǔn)確性。如“我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)”，連用五個短句，強(qiáng)調(diào)了勤的內(nèi)涵。

3.作者巧用修辭，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。如“勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把”運(yùn)用比喻的修辭，生動形象地表達(dá)了勤奮對于智慧的重要性；結(jié)尾簡潔有力，增強(qiáng)氣勢，呼應(yīng)開頭，深化主題。