許暉
先說“指名”。古人有名有字,《禮記·檀弓上》篇中規定:“幼名,冠字。”唐代學者孔穎達注解說:“名以名質,生若無名,不可分別,故始生三月而加名,故云‘幼名也。”人出生三個月,由他的父親在祖廟中取名。
孔穎達又說:“人年二十,有為人父之道,朋友等類,不可復呼其名,故冠而加字。”成人之后,不能再直呼其“名”,因此要取一個“字”,此“字”由參加冠禮的正賓所取。
《儀禮·士冠禮》中說:“冠而字之,敬其名也。”唐代學者賈公彥注解說:“故君父之前稱名,至于他人稱字也,是敬定名也。”意思是尊重父母為他取的“名”,因此只能在尊長之前稱“名”,其他人則要稱“字”。
由此可知,平輩之間甚至一般關系的尊長對晚輩都必須以“字”來稱呼對方,以示尊重,自稱則必須用“名”。比如諸葛亮字孔明,別人稱呼他時,必須稱“孔明”(字),他自稱時,必須稱“亮”(名)。因此,“指名”即為不禮貌的行為。
再說“道姓”。《說文解字》:“姓,人所生也。古之神圣母感天而生子,故稱天子。”可見“姓”本來是代表有共同血緣、血統、血族關系的族號。著名文獻學家張舜徽先生在《說文解字約注》一書中寫道:“古之所謂姓,即近世史家所稱原始氏族制也。而母系氏族為最先,每一母系氏族,皆必有名號以相區別,此乃姓之所由興,故姓字從女也。”
進入父系氏族社會之后,“姓”一轉而為父系的名號,如果直呼其“姓”,即是不尊重對方父親的無禮行為,因此向別人詢問“姓”時,要用“尊姓”“貴姓”的敬語,而絕不能直接“道姓”。
這就是之所以不能“指名道姓”的由來。