教育家精神的教學指引

摘 要：教育家精神，是一座“教育富礦”。數學教育家精神，是值得我們深度挖掘的富礦之源。我們要向名師、大家學習如何教精其術、教明其道、教取其勢、教有其思、教專其業。在教育家精神的教學指引下，不斷獲得這座富礦的滋養。向前輩學習，一直行走在追逐他們的路上。

關鍵詞：教育家精神；教育富礦；教學指引

教育家精神，是一座“教育富礦”。從教學的角度，我們要學什么？可以學習育人上的師魂境界，事業上的志堅如磐，治學上的科學精神，品格上的虛懷若谷，教改上的實踐智慧，著述上的立言立功；可以學習教育事業上的奉獻精神，教育科學上的求真精神，教育藝術上的創新精神；可以學習教學的風度、風格、風骨……下面，我從“教精其術”“教明其道”“教取其勢”“教有其思”“教專其業”五個方面試做闡述。

一、教精其術

術，是指方法、手段和技巧。“術”是讓“道”成為現實的中介工具和必需途徑。萬物運行都有方法和規律可循，如果運用得當，則事半功倍；運用不當，則功虧一簣，這便是“術”的重要性。

“教精其術”，大而言之，就是“正確地做事”。“教精其術”，就教學層面而言，是明晰教育的常識，就學科層面而言，是掌握學科的基礎知識和基本技能。“師之術”是教師的基本功，是教師的“一招一式”，是教師的“看家本領”。師者，當“術業有專攻”。

特級教師孫維剛創造了這樣的育人奇跡：非重點中學的北京22中1997屆高三（1）班，全班40人全體升入大學，39人上本科線，38人上重點線，22人考進北京大學、清華大學。學生每天都保證睡眠9小時左右，德智體全面發展。6年前，這40人中只有14人能達到區重點中學最低錄取線。6年來，沒有淘汰差生，沒有所謂“分流”。孫老師是這個班整個中學6年的班主任和數學老師。

我聽過孫老師兩節數學課。一次是我邀請他到廈門雙十中學講課，講高中數學不等式。孫老師就拿了一個自帶的粉筆盒，從課本中的一個不等式講起，一題多解，一題多變，行云流水，步步深入，讓聽課的師生見證了“從一道題衍生出一個博大精深的數學世界”的過程。

另一次是在國家級骨干教師培訓時，北師大安排我們聽孫老師的課。他講初中平面幾何，講著講著就引進平面直角坐標系，就講到了笛卡爾，就講了一些高中的數學知識，一下子把數學知識串了起來，把數學“拔高了”“拓寬了”，讓學生“見樹木更見森林”。在“串”“拔”“拓”的過程中，不時留下一些“小問題”，那天的作業就是解決這些“小問題”。我們骨干班聽課的同學都驚嘆：“原來數學課可以這么上！”

孫老師就是“教精其術”的典范，兩節課的教學設計都在他的腦子里，教學內容“了然于胸”“爛熟于心”，板書也好語言也罷，都充滿“數學味”。當年孫老師的課，就已經體現了我們當下新課程所倡導的課程內容結構化、綜合學習、大單元教學等。

二、教明其道

“道”是道理、規律等形而上的概念。老子《道德經》有云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”古人理解事物，都力求追本溯源，以把握事物的根本，而貫穿理解事物整個過程的就是一個“道”字。今日教育之人，理應在“道”上做足文章，因為做教育就是一個明道、悟道、得道的過程。“明”即明白、懂得，“道”即規律、原則。“教明其道”，大而言之，就是“做正確的事”。就教師而言，教明其道主要是“明”學習之道、教書之道和育人之道。

小學數學教育家、嘗試教學法創始人邱學華老師，扎根中國土壤，研究中國教育。五十多年來，他一直從事小學數學的教學與研究，成果很多，但最核心的就是“嘗試教學法”的持續研究，從嘗試教學法到嘗試教學理論，再到嘗試學習理論。他的《嘗試教學法》一書，在1989年獲全國首屆教育理論優秀著作獎；《嘗試成功發展》一書中“嘗試教學理論研究與實踐”研究報告，在1999年榮獲教育部頒發的全國第二屆教育科學優秀成果二等獎。

且看專家、學者如何評價邱學華老師的嘗試教學法：

嘗試教學法是“古為今用，有勝于古；洋為中用，有勝于洋”。

——陳梓北教授

嘗試成功與嘗試教學法以受教育者自主學習為主，從而找到了落實差異教育的好途徑，為素質教育的課堂教學模式提供了范式。

——戴汝潛研究員

邱學華的“嘗試教學”，開始從教學方法上的實驗，到理論上的提升，其執著的精神令人佩服。

——顧明遠教授

……

三、教取其勢

師者，不僅要具備形于外的“術”，更要具備涵于內的“道”，做到“道術合一”。這個“度”的把握，在我看來就是“取勢”。

教育之“度”，就是教育行為的恰如其分。教師只有尊重教育規律，在工作中做到心中有“度”、行在“度”中，才可能使自己的教育是合理的、有效的。

我參加了“教育部數學教育高級研討班”后，和張奠宙教授有過多次接觸。研討班每年都有一個研討的主題，基本都由張教授主持。

十五年來的主題，都是“教取其勢”的論道，凝聚了國內數學教育同行的智慧，在共同思考和探索數學教育理論的征途中，留下了一個個時代的腳印。研討的主題涉及：數學素質教育設計要點；建構主義；數學教師培訓；數學素質教育的含義與評價；數學課堂教學；國際視野；數學素質教育的理論與實踐；2010年的中國數學教育；高中數學改革；數學學習心理研究；數學教育技術與數學“雙基”研究；倡導學術規范，提高研究水平；數學“雙基”教學研究；東亞地區數學教育的成功與不足；《數學課程標準》與數學教育改革。

每次研討會，我都會見到很多數學教育大家，大學的居多，如蘇式冬、郭思樂、唐瑞芬、鄭毓信、顧泠沅、嚴士鍵、王尚志、宋乃慶、戴再平、章建躍、羅增儒、史寧中、顧沛等。請他們指導，與他們交流，都會有許多新的收獲。在數學教育研究的道路上，他們就像一盞盞明燈，照亮我前行的路。

四、教有其思

肖川先生說：教師只有作為思想者，才會有對“教育”本質的深刻思考，才會有對“兒童”內涵的深切體會，才會有對“生命”與“幸福”的驀然頓悟。^［1］“教有其思”，一是教師有實踐智慧，這是“教育思想”創生的基礎；二是教師有教學主張，這是“教育思想”的完善；三是教師有教學風格，這是“教育思想”的升華。

學科教師應“會思”，并從“會思”到“慧思”。“慧思”是教育觀念之思，是教育變革之思，是聯系實際之思，是未來教育之思，是自我發展之思。

我們翻看《教育家成長叢書（第一輯）》，書名中就能看見作者的“慧思”，比如“張思明與數學課題學習”“劉可欽與主體教育”“邱學華與嘗試教育人生”“黃愛華與智慧課堂”“吳正憲與小學數學”“任勇與數學學習指導”。

具體來看張思明的“慧思”：

我覺得好的教學成果并不一定是課堂上直接交給學生的知識、公式、定理、算法本身，而常常體現在學生經過遺忘后所剩的那些東西上。更多應當“沉淀”的是：怎樣提出問題、怎樣發現問題、怎樣做學問、怎樣面對困難和挑戰、怎樣利用信息、怎樣尋求幫助……

在數學教育界，一提到張思明，就會想到“數學建模——讓學生在體驗中去理解知識”，恰是由于他“教有其思”。

五、教專其業

教師的專業成長之路，永無止境。

教師發展，從新教師、骨干教師、學科帶頭人、名師、卓越教師一路走來，有沒有一個大致的路徑？數學教育者的“專業形象”應是：精于教學的能手，善于創作的好手，長于科研的高手。有了這“三手”，就能成為有魅力的教師。

張遠南先生是我國著名科普作家、教學經驗豐富的特級教師。他常聽到一些學生抱怨數學無趣乏味，于是花費數年心血，或史海鉤沉，或點石成金，將一個個與數學有關的故事講得栩栩如生、引人入勝，讓學生在不知不覺中感受到數學的神奇和魅力，并喜歡上數學。

我在20多年前，就在學術會議上見到張老師。在他退休幾年后，時任廈門一中校長的我，特聘他為廈門一中“名師工作室”的名師，負責指導數學教學工作。

他幾乎每天都聽課，聽完后還要和老師交流，探討教學藝術。高三數學課每天都會有一份自編的練習，張老師有意不要答案，自己堅持題題必做。

當時，教育部印發了《普通高中數學課程標準（實驗）》，其中“選修系列3、4”共由16個專題組成。這些專題是對數學有興趣并希望進一步提高數學素養的學生而設置的，多數涉及高等數學知識。我到數學組參加教研活動，建議高中數學組的32位教師，2人一組共同攻關16個專題中的1個專題，編寫該專題的講座提綱，半年后交稿，成為這個專題的“小專家”。

我只要到數學組參加教研活動，就會提起這件事。半年過去了，我沒有看到比較像樣的講座提綱。正當我想再次強調這項工作時，奇跡出現了：作為外聘的張老師原本沒有“攻關”任務，他只是“旁聽”了我布置的任務，竟然悄悄“攻關”，在半年內不僅“攻”下16個既定專題，還多了6個！

張老師送來了22個專題的電子版書稿，書稿有60萬字，共有550多個圖形，圖文全部由張老師自己錄制。由于書稿內容豐富，案例翔實，文筆流暢，很適合中學教師和中學生閱讀和學習。我建議這本書分上、下兩冊出版，取名《高中數學新課程拓展模塊》。讀者拿到這套書時，個個贊嘆不已。后來，張老師送我一套他的新作《函數和極限的故事》《概率和方程的故事》《圖形和邏輯的故事》三本書。我還來不及讀完這三本書時，張老師又送來一本新書——《游戲：拍案稱奇》……

我曾經問過張遠南老師，是什么動力讓他有如此旺盛的“學術青春”。張老師用略帶南平口音說：“歸您。”我開始還以為張老師是感激我，急忙說：“全憑您的勤奮與功力。”我聽錯了，張老師說的是“歸零”。他說：“只有歸零，才能騰出空間接納新的東西。歸零，讓我們永遠年輕，永遠青春！”

張遠南老師，就是“教專其業”的魅力之師。

在教育家精神的教學指引下，我不斷獲得這座富礦的滋養。向前輩學習，一直行走在追逐名師、大家的路上。

參考文獻：

［1］肖川.教師，做反思的實踐者［M］.重慶：西南師范大學出版社，2009：2.

（任 勇，福建省廈門市教育局原副局長、巡視員，特級教師。享受國務院政府特殊津貼專家，蘇步青“數學教育獎”一等獎獲得者，獲評“中國當代教育名家”。）