沉浸式體驗視域下的紅色文旅形象傳播研究

付湘琦

［摘要］沉浸式體驗作為文化和科技融合發展的新業態，在紅色文旅產業中的應用為參與者提供了前所未有的認知體驗，打破了傳統紅色文旅形象傳播模式。文章從沉浸式體驗的視角，梳理并分析了紅色文旅形象傳播的現狀，總結歸納了當前紅色文旅形象在傳播層面面臨的突出問題和阻礙因素，并借助亨利·列斐伏爾的“空間三元理論”，從物質、精神和社會三個空間維度，探討了沉浸式體驗視域下紅色文旅形象傳播的策略建構，以期塑造獨特的紅色文旅形象傳播品牌，構建紅色文旅形象傳播體系，推動紅色文化產業提檔升級。

［關鍵詞］沉浸式體驗；紅色文旅；形象傳播

沉浸式體驗通過空間與環境的營造，讓參與者沉浸在特定的場景之中，身心與場景產生共鳴，忘卻自身，進入沉浸的狀態［1］。文化和旅游部公布的《“十四五”文化和旅游發展規劃》提出，要在“十四五”期間完成“100個沉浸式體驗項目”的建設目標。在相關政策的支持下，“沉浸式+”已然成為各行業發展的新模式。紅色文旅作為一種特殊形式的文化旅游形態，具有重要的歷史、文化和教育價值。沉浸式體驗還原度高、互動性強的特征能夠提升紅色文旅形象傳播的引導力和影響力，促進紅色文化產業的高質量發展。

一、沉浸式體驗開啟紅色文旅形象傳播的新模式

沉浸式體驗集成了包括3D全息投影、虛擬現實、增強現實、混合現實、多通道投影、激光投影顯示等前沿科技成果，并通過再現藝術形式、提取文化元素、傳喚情感記憶等手段，逐步成為文化產業中最具創新性和前沿性的新興領域。

紅色文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，具有政治性、革命性、人民性、科學性、民族性等特征，是新時代發展紅色文化產業、以文化發展帶動經濟發展的重要資源［2］。

目前，我國很多地區把紅色文旅資源作為當地旅游行業的優勢資源。紅色文旅蘊含著巨大的潛力，已然成為文旅產業發展的重要“風口”。然而，對以靜態形式存在的紅色文旅資源，參與者只有在記憶和現實場景中才更易理解或感知，因此相關主體借助沉浸式體驗可以讓靜態的紅色文旅資源轉化為動態的展示內容，將記憶的想象變成真實的存在。相關主體通過刺激參與者的感官，賦予其身臨其境的五官聯覺體驗，讓參與者在真實和虛擬之間進行合情合理的交互行為，并實現精神層面上的滿足，進而形成空間、參與者、紅色文旅資源三者的相互連接和融合，改變參與者的行為意識，使傳統與現實相連、與未來接續，將沉浸式體驗帶來的感官認知上升到深層次的感知體驗。這有利于豐富紅色文旅資源內涵，促使紅色文旅資源在新技術的支撐下煥發光彩，助力紅色文旅形象傳播體系的構建。

二、沉浸式體驗賦予紅色文旅形象傳播的優勢與維度

“以文塑旅，以旅彰文”是文旅融合的目的，也是紅色文旅發展的實踐導則。當前，沉浸式體驗已成為文旅行業中的“高頻詞”，相關主體通過發揮沉浸式體驗的優勢，將紅色文旅資源融入旅游行程中，讓參與者深刻感受到紅色文旅資源的魅力，進而推動紅色文旅形象出圈。

（一）優勢分析

1.沉浸式體驗激活紅色文旅形象感知，激發具身傳播路徑

沉浸式體驗兼容虛擬現實、增強現實、感知交互、3D全息投影等數字技術，能夠突破紅色文旅形象傳統展示形式，使參與者置身于特定的場景之中，其對場景的建構又可以轉變時空、模糊時空的界限，契合紅色文旅資源時空跨度大的特點。參與者在特定的歷史場景中，便會失去時空意識，進而產生沉浸感。沉浸式體驗對時空的延伸可以進一步調動參與者的感官，捕捉參與者置身于特定場景中的細微感覺，以此實現人體感知系統的協同，使參與者獲得一種身臨其境的體驗感，從而體現虛擬空間的真實性和整體性，為紅色文旅資源提供獨特的敘事空間，使參與者成為空間內的主角，并通過身體在場的體驗，增強對紅色文旅資源的生理感知和心理感知，以此構成紅色文旅形象具身傳播的基礎。

2.沉浸式體驗浸潤紅色文旅形象認知，滲透共情傳播模式

在沉浸式體驗的敘事空間內，其所構建的景觀、情境等使參與者能夠親身體驗紅色歷史事件，在體驗中回顧歷史，切身感受紅色文化的底蘊，這種深度體驗讓參與者對紅色文旅資源的認知更加深入。在這種沉浸式體驗過程中，參與者處于敘事空間的中心，可以直接接收信息，與不同節點的人、事、物產生連接，以此觸發參與者的記憶系統，刺激參與者對紅色文旅資源進行記憶和聯想，建構參與者與紅色文旅資源之間的認知通道，從而進一步深化參與者對紅色人物、紅色事件、紅色故事等內容的理解。在此過程中，參與者的身份從主動參與者轉變為共同創造者，成為紅色文旅形象傳播的一部分。

（二）維度分析

1.感知維度：沉浸式體驗建構空間意象

沉浸式體驗利用數字技術對各種符號進行編碼，其中包括紅色人物、紅色場景、革命精神等符號，并通過空間建構向參與者傳達多元意象，通過技術的運用和內容的建設提升感知收益，讓參與者在沉浸中感知并主動選擇紅色文旅資源，促使其更全面地了解紅色文旅資源的內涵，以此提升參與者的參與度，擴展紅色文旅形象傳播體系的原生空間。

2.認知維度：沉浸式體驗增強價值認同

有效的沉浸式體驗不僅可以構建紅色文化空間，還可以構架起紅色文旅資源與參與者價值認同之間的橋梁。參與者有著不同的文化背景，沉浸式體驗結合數字技術可以豐富紅色故事的細節、增強紅色場景的真實性，并為參與者提供多樣化的參與方式。沉浸式體驗還可以結合多主題活動，如紅色文化演出、紅色文化創意市集等，為紅色文旅內容建設提供新的渠道，有效拓展參與者對紅色文旅資源的認知范圍，加深其情感記憶，促使參與者進一步增強對紅色文化價值的認同。

三、紅色文旅形象傳播的問題分析

推動紅色文旅創新發展既是弘揚革命文化的重要途徑，也是激發旅游市場活力的必要條件，更是多維展示紅色文旅形象的重要渠道。然而，當前的紅色文旅形象傳播在傳播渠道、傳播效果方面存在較為突出的問題，導致傳播體系的構建難以形成合力，這也是阻礙紅色文旅發展“活起來”“動起來”“火起來”的主要因素。

（一）紅色文化科普滯后，傳播渠道難以擴展形象釋放的范圍

目前，紅色文化在科普方面仍存在滯后性，其傳播渠道難以擴展形象釋放的范圍。其一，紅色文化科普存在信息傳播的不及時和不全面問題。在當前的紅色文化科普中，有關紅色文旅的歷史事件和人物故事眾多，具備科普性質的內容傳播相對滯后，對很多重要的紅色文化知識，相關主體未能及時向公眾推廣，導致公眾對紅色文旅資源的認知仍然停留在表層，難以深入了解紅色文旅資源。其二，紅色文化科普滯后與科普內容的片面化和傳播形式的單一化有關。當前，紅色文化科普往往停留在紅色文化知識的介紹和紅色文物的展示上，缺乏科學性和系統性，難以滿足公眾對紅色文旅資源全面了解的需求，加之科普主要依賴傳統的博物館、紀念館等場所，傳播渠道受限，使紅色文旅資源難以滲透至更廣泛的人群中。

（二）紅色文化下沉不足，傳播效果難以達成形象的共同認知

當前，紅色文化下沉不足主要表現在教育領域。第一，各級各類學校雖將紅色文化教育擺在重要位置，但仍存在教育資源分配不均、教材內容單一等問題，導致公眾對紅色文化的理解和認識不夠深入。第二，社會文化消費也對紅色文化下沉造成一定的制約。社會文化消費場景和渠道的局限性，使得公眾的紅色文旅體驗較為單一和片面，紅色文旅資源很難在有限的宣傳空間內得到全面展示和有效傳播，導致公眾對紅色文旅資源的認知局限于表面的意義和形象，進而產生紅色文旅形象傳播失衡、個性化被遮蔽、共同認知弱化等一系列連鎖反應。

（三）紅色文化產業短板突出，傳播體系難以發揮形象協同的活力

當下，紅色文化產業的發展存在一些短板，難以產生協同效應，也難以發揮紅色文旅形象傳播體系構建的內驅力。其一，紅色文化產業結構不合理，跨領域融合不足。紅色文化產業主要集中在紀念設施和文化遺址等傳統領域，協同主體相對有限。紅色文化產業在旅游、影視、演藝等領域的發展也相對滯后，難以融入當今社會的多元化傳播環境。這限制了紅色文化產業協作模式的發展和紅色文旅形象傳播體系的建構。其二，紅色文化產業缺乏特色，創新性較弱。紅色文化產品和產業從根本上來看，是對紅色文化的一種延伸，但當下紅色文化產品缺乏標志性和品牌性，這導致紅色文化產業的發展受到了制約，無法激發協同潛能。例如，有關湘江戰役的紅色文創產品雖然種類繁多，但未能充分展現湘江戰役的精神與當地民俗特色，市場覆蓋率并不高，認知度較低。

四、沉浸式體驗視域下紅色文旅形象傳播的策略建構

習近平總書記強調：“要把紅色資源利用好，把紅色傳統發展好，把紅色基因傳承好。”相關主體塑造優質的紅色文旅形象不僅有利于構建社會對紅色文化的認同，還有利于推動文旅產業的發展。基于紅色文旅形象傳播的阻礙因素，文章借助亨利·列斐伏爾（Henri Lefebvre）的空間三元理論，從物質空間、精神空間和社會空間三個維度，對紅色文旅形象傳播的創新發展展開分析。

（一）物理空間：沉浸式的時空跨越，擴展形象傳播渠道

列斐伏爾認為物理空間是物質的、具有物理形態的空間形態，尤其具有視覺特征［3］，諸多學者在此基礎上對物理空間的研究逐漸由實體轉向虛擬。在紅色文旅沉浸式體驗中的物理空間主要指客觀存在的或者可感知的空間。

搭乘科技進步列車的沉浸式體驗使得時空因素不再成為信息傳播的隔閡，促使紅色文旅形象傳播的渠道得以創新和擴展。一方面，相關主體可以根據具體存在的紅色文化資源進行延展和創新，打造實體與虛擬空間并存的物理空間，通過數字沉浸和參與者感官的聯覺反作用于實體空間，繼而重構虛擬空間內的場景，實現線上線下一體化，讓參與者全面感受紅色文化。另一方面，交互設計在沉浸式體驗中的應用對增強空間真實感也十分重要，人機交互能夠使參與者深度沉浸于所展示的物理空間中，避免文化背景等客觀因素影響紅色文化的科普效果，讓更多人在潛移默化中加深對紅色文旅形象的認知，進而增強紅色文化科普的及時性和有效性，擴展紅色文旅形象的傳播渠道。

（二）精神空間：體驗式的自由交互，延伸形象傳播效果

精神空間是被構想的空間，是人意識形態的產物，具有抽象性的特征［4］。精神空間是人溝通互動最重要的空間，在沉浸式體驗中，相關主體如何將物理空間的內容傳達給參與者并使其產生交互是建構紅色文旅形象傳播精神空間的重要一步。

從紅色文旅的社會教育功能來看，紅色文化資源作為革命時期紅色文化精神的象征，是城市文化空間中重要的社會教育載體。對沉浸式體驗在紅色文旅中的應用，相關主體應基于參與者的情緒反應和情感節奏進行優化，并結合數字技術強化參與者的情感互動、身心互動，注重精神內涵的具體化、形象化、多元化表達，從而彌補學校教育的不足。當前，公眾的文化消費觀念具有多元和多變的特征，在紅色文旅沉浸式體驗中，相關主體要打造“紅+N”的融合發展道路，通過多渠道的開發使紅色文化下沉到不同群體中并與之產生精神交互，進而增強紅色文旅與參與者之間的聯系，強化參與者的文化認同感和精神歸屬感，讓紅色文旅形象更加鮮活、更加貼近參與者，并延伸至更廣泛的人群中。

（三）社會空間：交互式的主體協作，構建形象傳播體系

社會空間是與日常生活息息相關的空間，是物理空間和精神空間的有機結合。社會空間把空間和社會關系聯系起來，是物理空間和精神空間結合后再重組所呈現的再現性空間。

人是社會空間的主體，社會關系產生于現實生活空間中。在物質空間與精神空間交融的基礎上，對紅色文旅沉浸式體驗的應用，相關主體要在行動上延展至社會關系中的人際交往，將紅色文化資源推向市場，打造資源、文化、業態、區域融合的發展模式，深化產業之間的交流合作，從整體上提升市場價值和核心競爭力，從而實現客源互送、效益共享。同時，相關主體要打造獨特的紅色文旅符號和形象，就必然會借助沉浸式體驗建設智能化平臺，從全過程對紅色文化資源進行文化產品的數字化創新設計，增加有效供給，以供給引領需求，激發參與者的消費熱情，以此打造新名牌，增強紅色文化產業的市場知名度和美譽度，發揮紅色文化產業的引領作用，促進紅色文化產業和紅色文旅形象協同發展，推動紅色文旅形象傳播體系的構建。

五、結語

近年來，我國紅色文旅蓬勃發展，在科技賦能下，“沉浸式”已然為紅色文旅融合發展的重要方向，紅色文旅須從“觀光游覽”向“沉浸體驗”轉變。隨著文旅行業越來越重視公眾的體驗，公眾從過去被動的觀者轉變為主動的參與者和價值創造者，未來沉浸式體驗在紅色文旅中的應用能夠滿足公眾多樣化的需求，相關主體應打造更具互動性和體驗感的項目，促進紅色文旅形象的生動傳播。

［參考文獻］

［1］林葉強，沈曄.沉浸式體驗：創意、科技和旅游的融合［J］.旅游學刊，2022（10）：6-8.

［2］付安玲，張文秀.文化自信視域下高校紅色文化傳承路徑探析［J］.紅色文化學刊，2023（04）：84-90.

［3］潘可禮.亨利·列斐伏爾的社會空間理論［J］.南京師大學報（社會科學版），2015（01）：13-20.

［4］陳長松.移動的個體空間：基于三元空間理論的移動傳播空間分析［J］.文化與傳播，2021（03）：19-24.