獨坐

韓青

我一直視王維為獨坐之最。他在《竹里館》中寫道：“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”一個人坐在幽靜的竹林里，彈琴、唱歌，沒有俗事俗人的打擾，有的只是明月這個好友的陪伴，那份閑適自得是俗世多少名利都換不來的。

我也喜歡獨坐。獨坐在書桌前，讀或?qū)懀瑫X得那些文字像一粒粒種子，給我?guī)砹司薮蟮南矏偤褪斋@；有時候，又感覺它們像一顆顆星星，給我?guī)砹藷o限光明和希望……古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”前者，就是獨坐。沒有獨坐之功，萬卷書將是何等寂寞與惆悵？

古人說：“大隱隱于市。”真正的隱士都不是生活在深山老林里的，而是在繁華的都市里，照樣能逍遙獨坐。陶淵明就是這樣的人。他曾說：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”只要心能靜下來，無論在哪里都能感到周圍的清凈，否則，無論在哪里都會深受喧鬧之苦。

一個人能夠獨坐，便能享受很多美好，比如安靜的思考、恬淡的心境、與世無爭的情懷。你盡管安心獨坐，或坐在花前，或坐在云下，跟它們聊聊，或者什么也不說。就像詩人顧城所說的那樣：“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖它的葉子/我們站著，不說話/就十分美好。”世間的美，離不開自然。

如果人性都是自然的花草，那該有多好。沒有猜疑、誤解、心計，而這應(yīng)該是人性的本來面目。獨坐的時候，就遠離了這些東西，獨坐久了，自己就像自然的花草一樣，具有了自然之心。而自然之心是我們奔向成功與幸福的不二法寶。

從功利角度來看，獨坐也是世間美好創(chuàng)造的源泉。沒有司馬光的獨坐，何來《資治通鑒》？沒有牛頓的獨坐，何來萬有引力定律？沒有曹雪芹的獨坐，何來《紅樓夢》？沒有康德的獨坐，何來《邏輯學(xué)講義》？獨坐，像一把把鑰匙，打開了一個個美好的世界。

世事紛雜，常擾亂我們的心。而獨坐，能讓如水的心變得平靜和澄澈。心平靜和澄澈時，那些烏煙瘴氣的私心雜念都沉淀了。這時候，我們才是真正的自己。

當(dāng)我們是真正的自己的時候，也就能與自然融為一體。詩人柳沄在《坐在山里的石頭上》中寫道：“坐在山里的石頭上/時間久了/像是坐在家里那把/脫了漆的木椅上……時間越長越不想知道/坐在山里與坐在家里有哪些不一樣/時間越長越想不出/——坐在哪兒/不是坐在生死之間。”可是，世間很多人，不是坐在石頭上，而是坐在名利上、權(quán)力上、虛假上、陰謀上……并且為了這些蠅營狗茍，不擇手段，甚至鋌而走險，而他們不承想，最后自己變成了一抔灰，啥也帶不走。這樣的人，遠離自然，而自然最后還是大度地收留了他們。

獨坐，就像一座高山，矗立在我們的心間，挺拔著出世的巍峨。

（編輯 兔咪/圖 雨田）