鄧恩銘以詩言志

楊志和

這是一個(gè)先驅(qū)者的故事。當(dāng)年，16歲的鄧恩銘走出大山求學(xué)時(shí)立下救國救民的宏大志向；20歲的鄧恩銘參加黨的一大時(shí)是唯一的少數(shù)民族代表，還是一位在校的中學(xué)生；30歲的鄧恩銘英勇就義時(shí)留下近10首詩詞，它們都是言志之作，豪情萬丈，壯懷激烈。

鄧恩銘，水族，1901年1月出生于貴州省荔波縣玉屏鎮(zhèn)水浦村一個(gè)農(nóng)民家庭。1917年8月，他在叔父的資助下離別家鄉(xiāng)，奔赴千里之外的濟(jì)南，進(jìn)入山東省立第一中學(xué)讀書。鄧恩銘雖然年少，但已感受到生活的艱難和社會(huì)的不公，同情貧苦的百姓。他這次遠(yuǎn)行不僅是求學(xué)，還立下了要拯救蒼生的志向，并作詩3首，抒發(fā)自己高遠(yuǎn)的情懷。

一是《述志》：

南雁北飛，去不思?xì)w？

志在蒼生，不顧安危。

生不足惜，死不足悲。

頭顱熱血，不朽永垂。

在這首詩中，鄧恩銘把自己比喻為高飛的大雁，雖留戀故鄉(xiāng)，卻要振奮遠(yuǎn)行，為了拯救天下勞苦大眾，決心舍生忘死。

二是《前途》：

赤日炎炎辭荔城，

前途茫茫事無分。

男兒立下鋼鐵志，

國計(jì)民生煥然新。

鄧恩銘在這首詩中直抒胸臆，不管前行的道路如何坎坷崎嶇，熱血男兒已立下鋼鐵志向，要勇敢擔(dān)負(fù)起救國救民的重任。

三是《答友》：

君問歸期未有期，

回首鄉(xiāng)關(guān)甚依依。

春雷一聲震天地，

捷報(bào)頻傳是歸期。

這是鄧恩銘贈(zèng)給好友的一首離別詩，既深切表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的依戀，又鄭重作出了天地?fù)Q新顏即是自己還鄉(xiāng)之日的約定。這三首詩都激蕩著一個(gè)主旋律：救國救民。唐代李賀有詩云，“少年心事當(dāng)拏云”。奮筆寫下這些詩的鄧恩銘，正是一名胸懷天下、志存高遠(yuǎn)的熱血少年。

昏睡百年的中國，開啟了覺醒年代。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，正在山東省立第一中學(xué)讀書的鄧恩銘投身其中，當(dāng)選為學(xué)生自治會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人兼出版部部長，主編校報(bào)，組織學(xué)生罷課、抵制日貨，積極聲援北京學(xué)生的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。1920年夏秋之際，鄧恩銘和王盡美等人在濟(jì)南成立了康米尼斯特學(xué)會(huì)（康米尼斯特為英語“共產(chǎn)主義”音譯），研究和宣傳馬克思主義。隨后，他們又成立了勵(lì)新學(xué)會(huì)，出版《勵(lì)新》雜志，介紹俄國十月革命，傳播馬克思主義思想。這期間，鄧恩銘認(rèn)定只有馬克思主義才能根本改變中國，從此由一個(gè)愛國青年成長為一名共產(chǎn)主義信仰者。

思想的飛躍帶來行動(dòng)的跨越。1921年春，鄧恩銘與王盡美等人發(fā)起建立濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織。7月，鄧恩銘與王盡美共同出席黨的一大，參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨。從此，鄧恩銘更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定了為人民謀解放、為民族謀復(fù)興的決心。他還以《決心》為題賦詩一首：

讀書濟(jì)世聞雞舞，

革命決心放膽嘗。

為國犧牲殤是福，

在山樗櫟壽嫌長。

鄧恩銘在《決心》中連用了四個(gè)典故——東晉祖逖與劉琨聞雞起舞、春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽、屈原所作的《國殤》和郭慶藩所著《莊子集釋》中的樗樹與櫟樹，以詩言志，表明自己為革命奮發(fā)工作的堅(jiān)強(qiáng)意志，抒發(fā)為國為民不惜獻(xiàn)身的堅(jiān)定決心。他形象地詮釋了共產(chǎn)黨人的生死觀，即為國家為人民犧牲，哪怕年紀(jì)輕輕，也是死得其所；而才能低下、碌碌無為，即使活得再長久，也是徒耗生命，毫無價(jià)值。

黨的一大后，鄧恩銘回到濟(jì)南，參與組建中共山東區(qū)支部，并任支部委員。1922年1月，他赴莫斯科參加共產(chǎn)國際召開的遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨和民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)，受到列寧的親切接見。從蘇聯(lián)回國后，他相繼在濟(jì)南、青島、淄博、壽光等地進(jìn)行革命活動(dòng)，建立和發(fā)展黨組織，深入工廠發(fā)動(dòng)群眾，領(lǐng)導(dǎo)了膠濟(jì)鐵路、青島四方機(jī)車廠、青島日商紗廠等工人罷工運(yùn)動(dòng)。這期間，鄧恩銘先后擔(dān)任中共直屬青島支部書記、中共青島市委書記、中共山東區(qū)執(zhí)行委員會(huì)委員等職務(wù)。

鄧恩銘從1917年離開故鄉(xiāng)后先是求學(xué)，后是忙于革命事業(yè)，再?zèng)]有回過貴州荔波。為此，他填寫了一首《江城子》詞：

長期浪跡在他方，

決心腸，不還鄉(xiāng)。

為國為民，永朝永夕忙。

要把時(shí)潮流好轉(zhuǎn)，

大改造，指新航。

年來偏易把情傷，

披棘荊，犯星霜。

履險(xiǎn)如夷，不畏難經(jīng)常。

天地有時(shí)留我在，

宣祖國，勃興強(qiáng)。

鄧恩銘在這首詞中生動(dòng)記述了自己多年來為國家為人民東奔西走、“永朝永夕忙”的革命經(jīng)歷，明確宣示了“要把時(shí)潮流好轉(zhuǎn)，大改造，指新航” 的奮斗目標(biāo)，真情抒發(fā)了為了國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福，不畏艱難險(xiǎn)阻，乃至獻(xiàn)出自己生命的崇高理想。

白色恐怖籠罩神州，鄧恩銘仍然“履險(xiǎn)如夷，不畏難經(jīng)常”。1929年年初，由于被叛徒出賣，鄧恩銘在濟(jì)南被捕入獄。4年前，他曾兩次被捕（一次在青島，一次在濟(jì)南），在組織營救下很快出獄。這次，鄧恩銘遭到敵人百般折磨、刑訊逼供，他堅(jiān)貞不屈，毫不動(dòng)搖。鄧恩銘領(lǐng)導(dǎo)獄中的同志同敵人進(jìn)行斗爭，先后組織了兩次越獄行動(dòng)，有多名同志成功逃出魔窟，可他由于受刑過重、行動(dòng)困難，被敵人抓回打入死牢。

預(yù)感到敵人將要舉起屠刀，鄧恩銘給母親寫了最后一封信，并附上一首《訣別》詩：

卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，

壯志未酬奈何天。

不惜惟我身先死，

后繼頻頻慰九泉。

鄧恩銘遺憾的不是自己生命短暫，而是無法實(shí)現(xiàn)救國救民的壯志。1931年4月5日凌晨6時(shí)，鄧恩銘被國民黨反動(dòng)派槍殺于濟(jì)南緯八路刑場，就義時(shí)年僅30歲。他用青春的生命，踐行了自己的鋼鐵誓言。