手藝共生

劉海軍

手藝是手與藝、心與匠的共生共榮、共榮共生，它們世世代代口口相傳，繁衍生息。共生是一種互利的關(guān)系。

手藝與器物共生。中國(guó)傳統(tǒng)制器中，講究外化于物，也講內(nèi)藏與心。其外，在器物的造型、紋飾、色彩等方面皆可體現(xiàn)。其內(nèi)，隱藏在使用過(guò)程中，方知其手藝人的智慧與用心。例如赫哲族的魚(yú)皮服飾，只有穿過(guò)后才知其防水、抗?jié)?、耐磨等?yōu)點(diǎn)；古代主要用于建筑宮殿地板的的陸慕御窯金磚，方正密實(shí)，溫厚有聲，至今太和殿里的的金磚仍舊是觀之方正密實(shí)，敲之溫厚有聲。

手藝與工匠共生。中華手工藝的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，催生了多彩多樣的手藝，也催生了無(wú)數(shù)手藝工匠。在歷史長(zhǎng)河中，他們以驚人的匠心和智慧，以及深深的情感，積淀了無(wú)數(shù)精湛的手工藝。例如，在遼闊的漠北草原上，“馬背上的民族”蒙古族創(chuàng)造了馬鞍制作技藝，馬鞍又帶著他們走向更廣闊的草原，培養(yǎng)出更多的手藝人。

手藝與文化共生。雖然文化是看不見(jiàn)的，但里面蘊(yùn)含著手藝的溫度與技藝傳承。文化是一種手藝價(jià)值的體現(xiàn)，也是一種審美選擇的價(jià)值體系；是一種精神力量的源泉，也是歷史的見(jiàn)證。它們之間相互融合，密不可分。300多年前，中法兩國(guó)就開(kāi)啟了文化交流之旅，從海上絲綢之路、鄭和下西洋，到法國(guó)人張誠(chéng)為康熙帝教授西學(xué)、傳教士白晉奉旨出使羅馬教廷，再到近代中國(guó)不斷有學(xué)生留學(xué)法國(guó)、法國(guó)人到中國(guó)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝；從14世紀(jì)印刷術(shù)西傳歐洲加速文藝復(fù)興的出現(xiàn)，到奠定現(xiàn)代印刷產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)的機(jī)械印刷的發(fā)明，再到16世紀(jì)逐漸“回流”，推動(dòng)中國(guó)印刷業(yè)的變革。這一過(guò)程不僅是兩國(guó)手工藝領(lǐng)域的相互交流，更是大大推動(dòng)了中法兩國(guó)文化的共生、共榮。尤其是近幾年，隨著中法文化交流的常態(tài)化，越來(lái)越多傳統(tǒng)手工藝被兩國(guó)人民相互追捧，造就了一個(gè)個(gè)“傳播神話”。例如，2015年前后法式刺繡在中國(guó)掀起了一股熱潮，2016年中國(guó)傳統(tǒng)紙?jiān)诜▏?guó)巴黎設(shè)計(jì)展上的出現(xiàn)，引來(lái)大眾的驚嘆和學(xué)習(xí)。折服于中國(guó)傳統(tǒng)手工藝，法國(guó)人也紛紛來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。例如，專注于蘇州陸慕御窯金磚的藝術(shù)創(chuàng)作的考夫曼，一路追蹤漆藝到重慶定居的文森，到貴州山區(qū)學(xué)習(xí)苗繡的費(fèi)麗西……正是因?yàn)橛腥绱硕嗑康氖止ぜ妓?，有這么多為此而堅(jiān)守的手藝人，才吸引了兩國(guó)民眾的相互來(lái)往和文化交流，推動(dòng)兩國(guó)文化的共生、共榮。

2024年，恰逢中法建交60周年，我們走過(guò)了彼此發(fā)現(xiàn)、交流互鑒的60年。希望下一個(gè)60年，我們繼續(xù)發(fā)現(xiàn)更好的“他者”，認(rèn)識(shí)更好的“本我”，互信相知，互見(jiàn)共識(shí)。