中國(guó)式現(xiàn)代化是民生為大的現(xiàn)代化

民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本，是中國(guó)式現(xiàn)代化的基石。習(xí)近平總書(shū)記在重慶考察時(shí)指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，民生為大。”這一重大論斷蘊(yùn)意深刻、要義深遠(yuǎn)，進(jìn)一步豐富深化了中國(guó)式現(xiàn)代化的特質(zhì)內(nèi)涵，一以貫之體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、深厚的為民情懷，必將融匯于全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的各方面全過(guò)程。

實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的民生大擔(dān)當(dāng)。14億多人口是中國(guó)的國(guó)情，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的民生所系。我們黨堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，從解決溫飽問(wèn)題到全面建成小康社會(huì)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，人民群眾幸福指數(shù)持續(xù)顯著提升。在看到成績(jī)的同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民對(duì)美好生活需要日益增長(zhǎng)，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，這些決定了發(fā)展民生、改善民生依然是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。“中國(guó)式現(xiàn)代化，民生為大”的重大論斷，深刻表明了我們黨的堅(jiān)定與清醒，體現(xiàn)了堅(jiān)持?jǐn)U面提質(zhì)、兜實(shí)民生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

實(shí)現(xiàn)共同富裕蘊(yùn)含中國(guó)式現(xiàn)代化的民生大愿景。中國(guó)式現(xiàn)代化是人民共享發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化，這是社會(huì)主義本質(zhì)所決定的，也是有別于西方現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。黨的十八大以來(lái)，從脫貧攻堅(jiān)到全面建成小康社會(huì)，從區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著眼點(diǎn)就是推動(dòng)人民群眾共享中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展成果，在高質(zhì)量發(fā)展中逐步縮小區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距，最終走向共同富裕。黨的二十大后，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)了一系列聚焦區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的座談會(huì)，主題涵蓋高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進(jìn)雄安新區(qū)建設(shè)、深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展、加強(qiáng)荒漠化綜合防治和推進(jìn)“三北”等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)、新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興、進(jìn)一步推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展、深入推進(jìn)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展、新時(shí)代推動(dòng)中部地區(qū)崛起、新時(shí)代推動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)等，并多次強(qiáng)調(diào)增進(jìn)民生福祉、促進(jìn)共同富裕。新征程上，必須推動(dòng)區(qū)域、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)一步健全民生保障體系，促進(jìn)公平正義，解決民生訴求，以共享發(fā)展成果推進(jìn)共同富裕。

文明協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的民生大范疇。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，以物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值取向。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)守馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、物質(zhì)富足與精神富有相銜接。新征程上，必須大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、補(bǔ)齊民生領(lǐng)域短板，促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富。同時(shí)，不斷提升公共服務(wù)水平，豐富人民精神世界。要在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，進(jìn)一步豐富文化供給、構(gòu)建精神家園、豐潤(rùn)道德滋養(yǎng)、匯聚精神力量，推進(jìn)以民生為導(dǎo)向的現(xiàn)代化。

人與自然和諧共生折射中國(guó)式現(xiàn)代化的民生大境界。人源于自然，自然是生命之母，人與自然是生命共同體。恩格斯曾指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”以破壞自然環(huán)境為代價(jià)的現(xiàn)代化是不可持續(xù)的現(xiàn)代化。自然美則生態(tài)興，生態(tài)興則文明盛。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，為人民群眾提供更多更優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品、呈現(xiàn)美好自然環(huán)境。保護(hù)自然環(huán)境、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、給子孫后代留下藍(lán)天碧水凈土是最普惠、最持久的民生。要將綠色發(fā)展理念貫穿現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程，落實(shí)嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。要深度參與全球生態(tài)環(huán)境治理，積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，造福當(dāng)代、惠及千秋。

和平發(fā)展道路彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化的民生大格局。和平發(fā)展的鮮明主張?bào)w現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的民生格局與情懷。中華民族是愛(ài)好和平的民族，中國(guó)式現(xiàn)代化不以損害他國(guó)利益為代價(jià)謀求自身發(fā)展，始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，先后提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體倡議、共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等，體現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。中國(guó)式現(xiàn)代化已經(jīng)成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的現(xiàn)代化。隨著中國(guó)式現(xiàn)代化的深入推進(jìn)，和平發(fā)展的理念主張必將成為世界發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化途徑選擇，為增進(jìn)各國(guó)民生福祉作出更大貢獻(xiàn)。

作者：重慶城市職業(yè)學(xué)院黨委書(shū)記、重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生導(dǎo)師