哺

秦璐

它是活的。這是我親眼見到它后腦海中突然冒出的一個很鮮明的念頭。

槎灘陂，許多人初見這幾個字，會頓住，再略有遲疑地在心里默念一下，不太自信地讀出。畢竟，無論是單從名字本身和它的聲名而言，都略可算作生僻。可當你真真切切地去觸摸識認，這3個字和它背后所承載的許多，便不再容易忘懷。

一

吳天祚三年（937年），徐知誥（后改名李昇）廢掉南吳皇帝楊溥，自立為帝，建南唐，南吳滅亡，南唐末代君主李煜出生；后唐末帝自焚，后唐亡；段思平在彩云之南建立大理國；西方正處于黑暗的中世紀，歐洲因封建割據帶來頻繁的戰爭，第一批殖民隊伍嘗試著踏上朝向東方的征程……

也正是在這一年，尚屬平靜的贛中南吉泰盆地腹地，一項毫不引人注目，卻濡養一方直逾千年的水利工程開始筑造。它的興建者名叫周矩。

周矩（895—976），原籍金陵（今南京），后唐天成二年（927年）進士，官至監察御史。動蕩紛亂的世事中，“既庶且富”的贛江流域成為許多人眼中的理想居所，北方人紛紛遷入江西境內。紛至沓來的入遷者多是具備相當財力的官紳之家，隨子婿徙居泰和的周矩便是其中一位。

同其他避亂來此的人們一樣，他購田置地，期望過上安閑、寧適的田園生活。可與他人不同的是，常行走村野之間的他，敏銳地體察到這里雖人勤地沃，原住村民卻多日子清苦。他目睹當地農田“里地高燥，力田之人歲罔有秋”，實屬“磽確之區”，深感痛楚。他細究之下得知當地水利不興，收成全仰仗天時，苦之久矣的百姓歲歲燒香奉神，扛菩薩、做法事，期盼風調雨順卻往往不能如愿。

千年前的他思索了些什么，未見經傳。但從他之后的所作所為可以看出，他將素有的學養和處廟堂之遠依舊憂其民的擔當悉數付諸這方山水，既然困厄一方的難題需要通過興修水利解決，那么便成為一位水利專家。

此后，周矩與兒子周羨不畏風雨烈陽，跋涉江河，用1年多時間縝密選址、精心籌措后，獨家出資，選擇在牛吼江一個急拐彎處以木樁、竹條壓土構筑為大陂，“橫遏江水”。同時，順應原河道拐彎前的河勢，新開挖一段弧線形過渡河段，改變河道水流流向，將河水引向灌溉渠首，在過渡河段筑副陂，避免將洪水引入灌區。在主陂首段修筑一竹木筏道，便于竹木漂流過陂，副陂中間修筑沖砂閘。

他又慮及若遇到枯水年或枯水季節，所有河水可能都被陂引去灌溉，為避免槎灘陂下游河道枯竭斷流，影響下游農戶用水，在槎灘陂下游7里處修建一小陂——碉石陂，保證下游河段用水。

陂成。

當清澈的河水順著溝渠流入干旱的稻田，高行（今禾市鎮）、信實（今螺溪鎮）兩鄉農田9000畝被汩汩灌溉。鄉民們為這座質樸、精妙而溫厚的水陂而歡欣，敲鑼打鼓，載歌載舞。

他們都懂得這條陂的意義，是彌災，是濡養，是旱澇保收，是一方安泰。

二

如果僅僅將槎灘陂的意象，歸結為一位胸懷抱負、心念百姓的歸隱官員以自身力量對一方山水完成的一次成功塑造，那么對它便必定是一種極大的委屈和抹煞。這座存續千載的陂渠，以它豐富的生命節律為底氣，洋洋灑灑，不斷抒寫著與其相關的縷縷脈息。

周矩擁有這個民族所固持的秉性，謀一事、創一業往往并不只為一時一事。為了保障槎灘陂的維修管理費用，他“既而慮樁條之不繼也，則買參口之樁山，暨洪崗寨下之篠山，歲收樁木三百七十株，架橫木三株，茶葉七十斤，竹條六百四十擔，所以資修陂之費，而不傷人之財。二世祖仆射羨公，以先公猶未備也，又增買永新縣劉簡公早田叁拾陸畝，陸地伍畝，魚塘三口，佃人七戶，歲收子粒，貯以備用，所以給修陂之食，而不勞人之餉”。

周氏家族買山置地，將每年相應的收入供維修陂渠之用，使筑陂不侵他人之財物，修渠不費別家之錢糧。并規定，陂為二鄉九都灌溉公陂，不得專利于周氏，惠及萬千農人。

流水安靜地刷洗著河陂，一筆筆寫下這近乎“父母之為子女”的長遠之慮。

到了北宋時期，為杜絕周氏后人“以陂謀私”，也為更好地管理陂堰渠系，周矩之孫周中和代表家族宣布：陂渠產權由周姓所有轉移給當地受益農戶所有。

宋、元、明、清及至中華人民共和國成立前，在灌區大姓族譜的記載中和出土文物佐證下，槎灘陂至少進行了9次較大規模的維修或重建。

有利益之處必有爭端。關于陂渠轄權和繕務的紛爭在千年的更替中亦從未停歇，但無論朝代如何更替，世事如何變遷，居住當地的大小家族、官紳農戶立足于這方小天地，在摩擦交互中勉力合作。

在陂渠的日常管理方面建立了鄉村公共資源管理制度：陂長負責，各有業大戶輪流執管，受益農戶積極參與。至少從元代開始，用水戶需要繳納水費。《泰和周氏爵譽族譜》和《南岡李氏族譜》中均記載有元代訂立的《五彩文約》：“吉安路泰和州五十二都陂長周從云、蔣逸山、李如春、蕭草庭今立約……自今立約之后，各人當遵。但有天年干旱，陂長人等以鑼為號，聚集受水人戶，各備稻草一把，到于陂上塞拱傾頹，務要齊心，用力杠整，以為永久長遠之計。日夜巡視，不可違缺。庶使水源流通萬姓受益，其租利遞年限同公收，無自入己。如有欺心隱瞞，執約告官，論罪無詞，今恐無憑，故立五彩文約，仁、義、禮、智、信五張，各執一紙，永遠照用。”

從《五彩文約》可以得知，槎灘陂管理實行陂長負責和用水收費制度（租利遞年公收），陂長在灌區的有業大戶中產生，輪流值管。陂長擔負著“渠道引水時日夜巡視，不可違缺；干旱時，陂長人等以鑼為號，聚集受水人戶到陂上塞拱傾頹；每年向用水戶收取水費，不得進入私家腰包（租利遞年限同公收，無自入己）”的職責，灌區受益戶則需“受水人戶交‘租利，并各備稻草一把，根據陂長指令，上陂搶險（塞拱傾頹），務要齊心，用力杠整，以為永久長遠之計”。

生存的智慧、治理的才干、貪婪的私欲、方正的公心交替登臨，迂回反側，最終都歸于暢達的水流，久久長長。

三

千余個春秋冬夏，一朝朝世事更迭，一輩輩人煙繁衍，一代代傳奇泯滅，唯有這座“活著”的水陂，依舊鮮活，依舊流淌。變化的故事已經太多，但令人敬重尊崇的，始終是那些穿越千年的信念與力量。

似乎有什么樣的起點就會有什么樣的延續。中華人民共和國成立以后，泰和縣人民政府也在1952年、1956年、1965年、1982年多次對槎灘陂壩渠道進行改建、擴建。用混凝土適當加高了陂頂，主陂頂高程達78.8米（黃海基面），副壩頂高程78.5米；碉石陂改用節制閘控制；新建了渠首電站，改造和擴建了整個渠系，新建了倒虹吸等配套工程，引水過?江。灌溉面積擴大到泰和、吉安2縣4個鄉鎮，灌溉渠系總長35千米，灌溉面積最大時達6.1萬余畝。槎灘陂成為集體資產，由專門的管理委員會進行管理。

槎灘陂的建設者、管理者們一開始就賦予了它一脈清朗可鑒的澄明，于是，它的歷史也總顯現出超乎尋常的格調。

清越的水流聲中，槎灘陂畔厚厚的腐殖層中漸漸行來許多陌生的足印，探尋者踏向這座陂幽深綿長的章節。他們中有一些是水利專家，有一些是文化學者。尋尋覓覓間，陂上滑潤疊壘的赭紅條石、青碧明透的牛吼江、荷犁的牽牛耕者、成隊的嬉水白鴨、裊裊的村居煙火……牽引著他們，慢慢地走進那些或散佚或銘刻的故事中。

拂去志書、碑刻上的厚厚陳塵，這座古陂千年流淌出的沃野稻香把這群探尋者醺醉了。他們迫切地想讓這馥郁的濃香，暢麗的脈息為更多的人所知悉。

會議、論壇、講臺……槎灘陂上的故事以其自有的節律，流淌進入了越來越多的地方，吉泰平原上這段鮮活的歷史也吸引了越來越多的目光。

2016年12月20日，江西泰和槎灘陂被成功列入世界灌溉工程遺產名錄。

任何評比都意味著篩選，也因此而具有評價和引導的作用，何況還冠以“世界”為前綴。

熱鬧伴隨聲名而來。

先是本地人，他們側過身去，重新打量這方曾經因為熟視而無睹的景致，又察覺出許多曾經忽視的妍麗。經由他們的口口相傳和手指點動，古樸的長陂和清澈的流水在現實與虛擬的“朋友圈”廣為流傳，引得天南地北的人們紛至沓來。

泰和縣槎灘陂水利管理委員會主任肖龍告訴我：“申遺成功前后，經過水利部門和當地政府的籌措謀劃，通往槎灘陂的道路已經拓寬，陂體側邊的觀景臺、登山步道也得以建起，古陂周邊的面貌已經有了很大的改觀，這里的知名度無形中提升了許多。每年到了暑期的時候，周邊市縣好多人慕名而來，戲水、游玩。但是……”

他取出一本厚重的規劃冊子遞給我：“推廣應用方面沒有什么明顯的措施。在剛申遺成功后這兩三年內，也有好幾個上市公司來洽談水利旅游開發合作的事情，可是后來不知什么原因又中止了。”蹙起的眉頭，寫著他滿心的遺憾。

的確，灌溉工程遺產不僅是工程效益的傳承，也是中華民族的文化記憶。古老的水利灌溉工程在呈現出一個民族的文化底蘊、科學與技術精神，為人們生動再現歷史的同時，也應該對助力鄉村振興、生態文明建設和水利工程的可持續發展起到它應有的指引作用。

舒緩的流水聲沒有停歇，南唐御史周矩的紀念碑在古陂邊靜默無言。水和陂對于萬物的哺育依然綿延，而之后那些關于反哺的故事，定然會在流淌中到來。