走進鳳羽

鳳羽的古鎮(zhèn)位于大理洱源縣西南部，距離洱源縣城十多公里。鳳羽之名，取自“鳳歿于此，百鳥集吊，羽化而成”。第一次聽到鳳羽的名字，我就有了一種美好的向往和一種要去探訪的沖動。

此行，走進鳳羽，果然收獲了滿心的歡喜。

鳳羽全鎮(zhèn)總?cè)丝?萬余人，白族占總?cè)丝诘?8.3%，是大理州白族人口最為集中的城鎮(zhèn)之一，為大理第二大白族村。

一到鳳羽，我的眼球就被古鎮(zhèn)主街入口處一位老奶奶和她的手工香包所吸引。聊天中得知老奶奶已經(jīng)83歲了，但看上去還是那么精神，她做的香包有“鳳凰”“孫悟空偷吃仙桃”“辟邪香囊”“平安香囊”“花猴子”等款式。手工精美、惟妙惟肖，因為全部是一針一線手工縫制，每個香包都是完全不一樣的。這些香包在別處是看不到的，五顏六色、各式各樣的小香包上都縫上了鳥的羽毛，我第一眼就喜歡上了這純手工制作的鳳羽香包，并將香包和鳳羽緊密聯(lián)系在了一起。在鳳羽，縫制香包的基本是70歲以上的老奶奶，一走進鳳羽，因為這些小香包，瞬間讓我感覺回到了兒時有外婆陪伴的童年。花花綠綠的香包，象征鳳凰的鳥類羽毛、淡淡的艾草和香料的味道，是我對鳳羽的初印象。

古鎮(zhèn)門口辣的有涼粉和涼面，甜的有涼蝦和冰粉等白族特色小吃在賣，均是鳳羽人家自制傳統(tǒng)風味小吃，還有幾家小飯館，看著也很有當?shù)靥厣Ｈ缛舨皇莿倓偝赃^飯才去的鳳羽，我肯定要進去嘗一嘗。

往里走，鳳羽古鎮(zhèn)便逐漸出現(xiàn)在眼前。一個完全沒有過度商業(yè)化的鳳羽小鎮(zhèn)，白族人家的生活真真實實地、毫無裝飾地展現(xiàn)在了我的面前。

在鎮(zhèn)上，看到的基本都是老人。所有的老奶奶都穿著白族服飾。她們頭上頂?shù)氖呛诎紫嚅g的布包頭，一件藍色內(nèi)襯上套著紫色的褂子，黑色褲子外系著藍黑色圍腰，手上戴著款式簡單的銀器。相比其他少數(shù)民族或者大理白族少女的服飾，她們的服飾款式和配飾相對簡單，顯得隨意而不隆重。但我感覺她們的服飾和古鎮(zhèn)一樣，不是為了表演和應景，那就是她們的生活。干活時、趕集時、做客時她們穿的都是同樣的服飾。古鎮(zhèn)上的服裝店有好幾家，賣的衣服都是她們在穿的這種白族服飾。從服飾、飲食到建筑，都能感受到鳳羽這種傳承千百年的、獨特不受外界影響的文化和生活方式。

古鎮(zhèn)主街的房子和路面有的被翻修過，但古樸的味道依然在。“三坊一照壁”的四合院、整體風貌簡潔樸實，屬于白族民居聚落的白族典型建筑。自兩漢時期這里就直連南方絲綢之路，是茶馬古道必經(jīng)之地，現(xiàn)在還能看到大部分房子的墻都是石頭壘砌而成的，除主街外小巷子的路也都由石頭鋪成，路面的石頭，在歷史的長河中被行走的腳步磨得光滑而發(fā)亮，走在一條條石子路上，仿佛還能聽到茶馬古道悠遠的駝鈴聲，感覺時光倒流了千年。

走進鳳羽，最大的感受就是，這里沒有太多游客和外地人，這里不是全是游客的純商業(yè)古鎮(zhèn)，是白族人家自己居住的古鎮(zhèn)。

一路走，古鎮(zhèn)上有幾家榨菜籽油的店，榨油機在運轉(zhuǎn)，菜籽油順著導油槽流了出來，純正菜籽油的香味遠遠向我飄來。還有好幾家縫紉店，店里可以縫補壞的衣服，也可以縫制新衣服。鎮(zhèn)上老奶奶們穿的衣服，多數(shù)是自縫自制。一路上有很多小店，有賣現(xiàn)做米線餌絲的、賣面條的，都是當?shù)刈援a(chǎn)自銷的那種。還有一些小賣部，賣著麻辣條、自產(chǎn)涼蝦冰棒和一些小零食，我們5個人買了一小堆零食，才花不到10元錢。走在鳳羽古鎮(zhèn)，吃著小零食，我們找到了久違的童年時逛小賣部的那種單純的快樂。這些商鋪里很多家都擺放著電視，電視被放在古老的木柜子上，全部是20多年前的款式，有的是彩電，還有的是黑白電視，如果走到別的地方，可能會覺得這些電視都是擺設(shè)，就是個老物件放在那里，像個為了應景的道具。但是當我看到他們家家戶戶都在播放著電視的時候，我才知道，電視是在使用的，它就像一個打開古老小鎮(zhèn)和繁華外界的窗口。

在這里漫步，仿佛走進記憶中的慢生活。我們?nèi)サ臅r候正值深秋，路的兩邊晾曬著紅紅的辣椒和金黃色的玉米。幾個老奶奶在街邊賣著蔬菜，幾個小瓜、一堆小白菜和小青菜，一筐自己做的霉豆腐。映入眼簾的一切都顯得那么緩慢而幸福。古鎮(zhèn)主街房子的墻上寫了很多標語，我看見的有“穩(wěn)定完善家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”“堅持黨的四項基本原則，用社會主義思想占領(lǐng)農(nóng)村陣地”“同心同德把經(jīng)濟搞上去，群策群力把人口降下來”等。看著這些寫于多年前的標語，時間也仿佛回到了過去，勾起了我一些屬于那個時代的回憶。時代在發(fā)展，社會在進步，不變的是鳳羽古鎮(zhèn)白族人家的傳統(tǒng)生活方式和對大自然、對美好生活的追求和向往。

走進鳳羽，也就走進了歷史與自然、走進文化與傳承。在鳳羽鎮(zhèn)上，我看見了鳳羽的地標式的建筑，也是我此行最想打卡的地方——鳳翔書院。鳳翔書院，建成于清朝雍正四年（1726年），是曾經(jīng)的文廟，如今書香院落保存完好。跨過牌坊，書院左側(cè)是鳳羽民俗文化陳列館，陳列館里陳列著鳳羽香包和一些純手工刺繡的民族服飾配飾，還有一些老式的勞動工具和生活用具等。右側(cè)是紅色書屋，宣揚著時代的精神，在書屋靜坐，能感受到強烈的歷史和現(xiàn)代交融感。外院內(nèi)有一棵樹齡300年的銀杏樹，正值金秋，銀杏葉黃得耀眼，金黃的葉片鋪滿整個庭院。此時的我仿佛又穿越了千年，成了穿著古裝翩翩起舞的女子，陣陣秋風吹過，吹起了落葉，也吹起了我白色的裙擺和衣袖……

書院的里院內(nèi)有一棵100多年的紫薇，將書院點綴得愈發(fā)古樸和靜謐。紫薇的右邊是一尊夫子像，里面沒有供奉干果，沒有點燃香火，只擺放著文房四寶：筆墨紙硯。側(cè)邊的書法陳列室中，陳列著許多書畫作品，細看并不是名家所寫所畫，皆為鳳羽當?shù)氐睦蠋煛W生及部分民間文藝愛好者的書畫作品。據(jù)這里的講解員介紹，清朝時，依托鳳翔書院的建立以及普通話的推廣，打開了鳳羽白族與外界交流溝通的通道，鳳羽鎮(zhèn)白族群眾成為全州最早接受、包容與吸收漢文化精華的少數(shù)民族群眾之一。受中原文化和儒家思想的影響，鳳翔書院先后脫穎而出的“四進士”“十一舉人”，以及無數(shù)的知識分子，從鳳翔書院走上仕途，返鄉(xiāng)后，又成為鳳羽強大的“鄉(xiāng)賢群體”，引導一方鄉(xiāng)風文明，促進一方民族團結(jié)，促進一方發(fā)展。成為歷代鳳羽讀書人的學習標榜。聽著鳳羽的這些歷史，我對這個充滿悠久歷史和文化的古鎮(zhèn)肅然起敬。

在鳳翔書院，我被濃濃的文化氛圍所包容，書院不只是具有觀賞性，它集厚重的歷史和開闊的文化視野于一體，它是一種學養(yǎng)文化的傳承，對文化和藝術(shù)的追求，持續(xù)數(shù)代人的維系在鳳羽得到了傳承。過去的鳳翔書院屬于歷史上的文人墨客，但更屬于現(xiàn)在愛好文藝的老百姓們。在鳳翔書院里，一間屋子內(nèi)擺放著鳳羽硯臺。在硯臺上，我看見了未干的墨跡和當?shù)厝苏趧?chuàng)作的未完成的書畫。我不禁感嘆，在鳳羽，生活就是藝術(shù)、藝術(shù)也是生活。第一眼看到鳳羽硯臺，我就覺得它是那樣古香古色，細膩而精致。后來了解到鳳羽硯臺具有悠久的加工生產(chǎn)歷史，自元末明初就開始生產(chǎn)，已有400多年。鳳羽硯臺易于磨墨、光澤深沉，是云南十大非遺技藝之一，大方古樸的硯臺和豐富多彩的本地人書畫，讓我真真切切感受到鳳羽被稱為文墨之鄉(xiāng)的含義。

走進鳳羽，同時也就走進一種溫婉的田園生活。一路上，幾條清澈見底的小溪，流淌于村落之間。鳳羽農(nóng)作物以水稻和油菜為主，問了當?shù)厝瞬胖烙晌飨驏|從鳥吊山上流淌下來的白石江和從南向北悠閑走過的鳳羽河，造就了鳳羽良好的水利條件。春天，萬畝油菜將鳳羽古鎮(zhèn)包圍，油菜花花香彌漫，蝶飛蜂舞，映襯著藍天白云，仿佛是畫中美景。夏天，水草豐美，稻田碧綠，流水使得鳳羽涼爽而愜意。秋天，鳳羽河兩邊的格桑花盛開了，稻子也熟了，金黃色的稻田和收獲的鳳羽新米、榨油機里不斷流出的菜籽油，就是鳳羽人家最大的快樂。

走進鳳羽，走進水的溫柔。從鳳羽古鎮(zhèn)出來后，我們?nèi)チ司嚯x鳳羽鎮(zhèn)不遠處的鮮為人知的三爺泉。一路上，一片片白茫茫的毛毛草隨風飛揚，是那樣的浪漫和溫柔。到了三爺泉，只見清涼的泉水從山底涌出，幾個池子的水清澈見底，捧一口泉水喝下去，甘甜解渴。池子四周是幾百年的古樹，斑駁蓊郁、遮天蔽日。幾個池子里的泉水流進一個大的池子，最后順著河壩傾瀉而下，嘩啦嘩啦地流入鳳羽河，最后匯入洱海。走在三爺泉，走在鳳羽的很多地方，水就像鳳羽的血脈，貫穿于整個鳳羽，流淌的河流和小溪是那樣的溫柔，溫柔得讓人不舍離去。

走出鳳羽，仿佛走出了我闖入的一個世外桃源，我是如此依依不舍。帶著美好而安靜的心情，帶著五顏六色的鳳羽香包，踏上歸途，心中充滿了不舍。鳳羽的名字如同它的風景，這里的山川、村落、人文都深深烙印在我的心里，期待有朝一日，再次踏上這片讓我流連忘返的土地。