為什么這個時代，那么多人自稱“社恐”

和朋友聊天，說到自從MBTI流行后，網上普遍自我介紹時，會說自己是e人和i人。如果說自己是i人的，通常還會補充一句：“我是社恐！”

但想想extraversion和introversion，也就是外向和內向，直接說自己是外向型還是內向型也可以吧？

朋友說，沒那么簡單。據說e人和i人不只是外向和內向，e人通過溝通和社交回血，i人通過自我梳理就能回血了……

更重要的一點是：

人都喜歡給自己分類，如果有專業依據就更好了。以往大家熱衷于星座與塔羅，有什么事就強調自己的星座。現在MBTI似乎比星座更好使也更科學，可不就用上了。

強調e人和i人的人，其實也自帶了篩選與鑒別。畢竟對人自稱內向或外向，會被歸為性格問題。上一輩人里有性格暴躁的，對性格內向的年輕人還頗具敵意；當一個人說“我是i人”而非“我是內向型”，隱含著一個“我是遵循MBTI分類的，而非單純地描述性格”，如此也方便尋找同好。

當你說“我內向”時，很容易被長輩視為不正常，從而被逼著去社交；i人，那就稍微好一點了。

大概，“我是i人”加上一個“我是社恐”，就形成一個“請暫時忽視我吧”的姿態了。

這也是這個時代許多年輕人的共性吧？

至于這個時代的社恐之多，也很值得玩味一番。

通常我們討論社恐即Social Anxiety Disorder時，一般會有遺傳因素和大腦因素——有些人天生遺傳的激素分泌，不善于調節情緒和焦慮水平。

但也得考慮社恐形成的外部因素：

比如，是否年少時被霸凌或羞辱過？是否有過度保護或控制的父母？社交場合是否壓力過大？是否因為缺乏體育運動和睡眠而焦慮與壓力倍增？是否其所處的社會規范會對個人行為更敏感，更逼迫人去適應或服從？

——以上這些，都會讓人社交困難。

當一個人社恐時，有多少是他先天的問題，有多少是后天的問題呢？

還是說，這個時代整體的外部環境，真的很讓人不喜歡社交呢？

有意思的是，我遇到不止一個自稱社恐的人，坐下來、聊起來之后，他們都侃侃而談、口若懸河。我并沒對他們施加什么魔法，只是聆聽，點頭，偶爾加以回應和引導，表示“我在聽”，效果極佳，這讓我想起《射雕英雄傳》里周伯通的名言：“你怎么不問我后來怎樣？——你如不問后來怎樣，我講故事就不大有精神了。”

大概，再自稱社恐的人，都不會完全拒絕傾訴的——只要給個相對好的社交環境。

以前跟人開玩笑時說：社交時，當一個人擺出一個持久且動人的微笑時，極小可能是喜歡對方、開啟魅力模式想取悅對方。

極大可能是已用光了社交體力槽，無力再假裝關心、酬酢周旋，于是擺出假笑屏保，進入社交的睡眠模式。

——想必不止一位，有類似的體驗吧？

許多人會誤解社交能力與社交欲望。實際上有那么些人，不缺社交能力，但沒啥社交欲望。更多人，是自有一條長度很微妙的社交血槽。

血槽低過危險值，會傾向于抑郁，于是可以靠跟朋友（遠程）交流、玩貓之類的活動，恢復到正常狀態，然后繼續過日子。

出去社交，也能言笑晏晏地應付，但那條社交血槽在緩慢增長；越增長，社交欲望越肉眼可見地變低，終于到社交血槽值滿了，好了，不想社交了。再社交，就要累了……

對大多數社恐而言，他們的社交能力沒問題，但社交欲望并不算強。而他們所處的環境，讓社交對他們而言負荷重大：大多數交談的話題沒那么有趣，大多數想傾訴的話郁積在心里。于是只能用社交面具來維持一下。

久而久之，想說的沒法說，不想說的說了很多。

已故的馬修·派瑞在《老友記》中扮演的錢德勒，極受歡迎。他怕承諾，他愛嘲諷，甚至朋友問建議時，他說了經典的“我不擅長提建議，我能嘲諷一下嗎”。

提建議意味著需要負責，負責意味著潛在的爭執。錢德勒不想要爭執。他就是希望“大家都別太把我當真”。甚至當朋友爭執需要他站立場時，他會來一句“有人敲門，我去應門——啊沒人”，然后關門走人。

他深入每個觀眾之心，恰恰也許因為，每個人或多或少都希望有這么一個，可以正大光明、不會被歧視的，逃避社交的借口。

所以，大概每個時代自有相對安全的安全帽，給自己扣上，好逃避社交。

只是反過來想想，人生在世著實不易。

其實就是社交環境很糟糕，但終究很難直接地說出“太煩太無趣了我不想社交”。

總還得找個借口，甚至給自己安上點癥候，才能度過一點真正屬于自己的時光。