跨越百年的約定

1920年，法國(guó)服裝史協(xié)會(huì)（Societe de l’Histoire du Costume）的主席、古典服飾專家、藝術(shù)家Maurice Leloir做了一個(gè)決定：向巴黎市捐贈(zèng)一批數(shù)量可觀的服飾。與此同時(shí)，他也提出了一個(gè)要求：希望能有一個(gè)固定的博物館，來儲(chǔ)藏和展示這些展品，給流動(dòng)的時(shí)尚史一個(gè)安身立命的居所。

這些展品在輾轉(zhuǎn)多地后，終于在1977年，在巴黎加列拉宮（Palais Galliera）擁有了一席之地。始建于19世紀(jì)晚期的加列拉宮曾是公爵夫人Maria Brignole-Sale De Ferrari的私人官邸，在她去世后，+分慷慨地將其捐給了巴黎市。這座極具風(fēng)格的宮殿般的建筑與時(shí)尚有著天然的契合，于是市政府決定將此地正式作為巴黎時(shí)裝博物館，來容納這座城市引以為傲的時(shí)尚根基。

在館長(zhǎng)Miren Arzalluz看來，Leloir的期許，其實(shí)直到百年后的2020年才真正得以完成。這時(shí)，加列拉宮經(jīng)歷了為期兩年的修繕與擴(kuò)建，在新的空間中，博物館的首個(gè)永久展覽拉開帷幕，以貫穿歷史的珍貴展品致敬巴黎的時(shí)裝淵源。如果說世界哪座城市最需要這樣一所致力于時(shí)尚的博物館，巴黎當(dāng)仁不讓。作為公認(rèn)的時(shí)尚之都，加列拉宮見證并記錄著這座城市從18世紀(jì)至今的風(fēng)格演變。從華麗至極的宮廷服飾、藝術(shù)品般的高級(jí)定制，到那些如雷貫耳的設(shè)計(jì)師大作，時(shí)代的印記化作具體的物品，在這一方空間內(nèi)靜靜等待著人們來探索。

作為巴黎文化生活的重要組成部分，加列拉宮以自己的方式緊密追隨著這座城市的腳步。今年，巴黎時(shí)隔一百年再度舉辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。對(duì)于這場(chǎng)久違的盛事，加列拉宮也拿出了最大的誠(chéng)意，以一場(chǎng)延續(xù)兩年、分為三個(gè)篇章的大型展覽“Fashion On The Move”，為激烈的賽事包裹上一層文化的語境。從名稱不難看出，此次展覽主要以時(shí)尚的視角出發(fā)，探索從18世紀(jì)至今運(yùn)動(dòng)著裝的演變。此刻至2025年1月5日展出的為展覽的第二篇章，“Fashion On The Move #2”。相比提供更廣義上的背景知識(shí)的第一部分，本次展覽聚焦于運(yùn)動(dòng)著裝與日常服裝的邊界，時(shí)間線與主題性并行，提供了一個(gè)更為深入的敘事。

“‘Fashion On The Move #2’通過對(duì)比運(yùn)動(dòng)著裝與日常服裝，對(duì)身體的束縛與運(yùn)動(dòng)的自由進(jìn)行探討。這個(gè)方式使得觀者可以更好地理解運(yùn)動(dòng)服裝的重要發(fā)展節(jié)點(diǎn)和因素，如女裝的模糊性別化、不同種類運(yùn)動(dòng)對(duì)應(yīng)服裝的細(xì)分、運(yùn)動(dòng)服對(duì)日常衣櫥的‘入侵’等話題。”本次展覽的聯(lián)合策展人Marie-Laure Gutton這樣介紹道。由Sandra Courtine和Ania Martchenko所打造的布景也呼應(yīng)了這一點(diǎn)：相比傳統(tǒng)的做法一一線性地突出強(qiáng)調(diào)每一件單獨(dú)的展品，兩人選擇了迷你櫥窗的方式，展品幾幾成組，觀者移步換景，在一個(gè)個(gè)“微觀景象”中參透物與物間的內(nèi)在邏輯，更好地感受本次展覽承載的話題。

得益于Maurice Leloir在百年前做出的捐贈(zèng)，以及在此基礎(chǔ)上不斷增長(zhǎng)的館藏，加列拉宮拿出了超過三百件與馬術(shù)、網(wǎng)球、游泳、高爾夫、騎行等各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相關(guān)的展品來構(gòu)建本次展覽的完整敘事。與此同時(shí)，Chanel典藏部門、Azzedine Alaia基金會(huì)、Yohji Yamamoto品牌等也慷慨借出珍貴的作品以加強(qiáng)時(shí)尚與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)。1925年，也就是巴黎舉辦第八屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的第二年，知名設(shè)計(jì)師Lucien Lelong曾在VOGUE的采訪中這樣說道：“如今的時(shí)尚，必須從根本上將運(yùn)動(dòng)性納入考慮，必須與我們當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)生活相匹配。”

彼時(shí)，一方面，運(yùn)動(dòng)從上流社會(huì)的休閑娛樂變得更加大眾化：另—方面，1924年的巴黎奧運(yùn)會(huì)，3089名運(yùn)動(dòng)員中有135名女性，雖然這個(gè)比例在當(dāng)今看來仍無比懸殊，但這標(biāo)志著女性運(yùn)動(dòng)員的人數(shù)首次破百。要知道——1896年的首屆奧運(yùn)會(huì)，這個(gè)數(shù)字是零。而1900年，巴黎首次舉辦奧運(yùn)會(huì)，也是女性運(yùn)動(dòng)員首次被允許參賽。綜合這兩個(gè)方面而言，隨著自由解放的號(hào)角越來越響亮，女性與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系也愈發(fā)緊密。而那些視女性之美為畢生追求的設(shè)計(jì)師更是伺機(jī)而動(dòng)，以自己的創(chuàng)作反映著這個(gè)演變。從Gabrielle Chanel用標(biāo)志性的針織面料打造適宜日常運(yùn)動(dòng)的輕薄套裝，到Jean Patou邀請(qǐng)法國(guó)知名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員Suzanne Lenglen為他在巴黎開設(shè)的專營(yíng)運(yùn)動(dòng)服的精品店“Le Coin des Sports”拍攝廣告，Lelong的發(fā)言被不斷地印證著。

展覽中特別開辟出的一塊與泳裝相關(guān)的展區(qū)，也為時(shí)尚與運(yùn)動(dòng)的交織提供著佐證。泳裝的特殊性在于，這場(chǎng)面料與身體的博弈，與社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)和包容開放程度息息相關(guān)。女性將大面積的皮膚暴露在公眾目光之下一一這曾是有悖道德倫理的行為，別說游泳，就算是在海邊戲水，都有嚴(yán)格的著裝要求。不僅包含羊毛、亞麻或棉質(zhì)的長(zhǎng)袖上衣與過膝燈籠褲，還有帽子、三角巾、長(zhǎng)襪、草編鞋等一系列配飾，外衣里甚至還要穿鯨魚骨緊身胸衣。從內(nèi)到外遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，活動(dòng)也十分不便。直到20世紀(jì)才開始慢慢“化繁為簡(jiǎn)”。隨著海邊度假越發(fā)普及，運(yùn)動(dòng)民主化不斷發(fā)展，摩登的針織材質(zhì)一體式泳衣正式出現(xiàn)，被禁錮已久的身體終于可以沐浴在陽光中，毫無阻礙地浸潤(rùn)在涼爽的水里。從此以往，泳衣的發(fā)展在功能與美觀兩方面齊頭并進(jìn)，設(shè)計(jì)師們?cè)诓馁|(zhì)、剪裁、色彩等方面各顯神通，女性的身姿之美被不斷彰顯。

Marie-Laure Gutton在采訪中說：“在對(duì)三個(gè)世紀(jì)的跨度進(jìn)行研究時(shí)，最讓我感到驚奇的是時(shí)尚的輪回。在18世紀(jì)時(shí)，日常穿著的衣服會(huì)被穿到運(yùn)動(dòng)和訓(xùn)練中：而今天，人們也會(huì)把運(yùn)動(dòng)服和運(yùn)動(dòng)鞋等作為日常穿著，這仿佛形成了一個(gè)閉環(huán)。”從1920到2020，從1924到2024，不論對(duì)于承載著當(dāng)?shù)匚幕畹募恿欣瓕m，還是再次開門迎客的奧運(yùn)舉辦地巴黎來說，城市、時(shí)尚與運(yùn)動(dòng)這三者密不可分的命運(yùn)早已寫就。在這本永遠(yuǎn)翻不到結(jié)尾的厚書中，我們即將共同見證全新的篇章。