談文化自信在初中語文閱讀教學(xué)中的滲透策略

摘 要：培育文化自信是新時(shí)代語文教學(xué)的重要任務(wù)。本文以文化自信為視角，論述了情境創(chuàng)設(shè)、學(xué)科融合、實(shí)踐運(yùn)用等語文教學(xué)活動的開展方式，力求能夠借助語文教學(xué)展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的豐富多彩，培養(yǎng)學(xué)生的深度感悟意識，讓學(xué)生在學(xué)以致用中體會中華傳統(tǒng)文化的育人作用，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。

關(guān)鍵詞：文化自信 初中語文 閱讀 滲透

文化自信是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。新《課標(biāo)》指出，語文課程在推廣普及國家通用語言文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢。在初中語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)文化自信，能夠讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，促進(jìn)學(xué)生形成深厚的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，并能夠增強(qiáng)學(xué)生的探索能力、創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生獲得全面的成長。下面，筆者就具體談一談文化自信在初中語文閱讀教學(xué)中的滲透策略。

一、進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，感受民俗文化的優(yōu)美和諧

初中語文教材中的傳統(tǒng)民俗文化文本具有語言美、畫面美和情感美的特點(diǎn)，充分彰顯了人與自然和諧共生的美好狀態(tài)，體現(xiàn)了勞動人民的勤勞樸實(shí)。這種美學(xué)特征既具有深厚的歷史淵源，也與現(xiàn)在的環(huán)保理念、綠色生態(tài)理念有著充分的契合度。在初中語文閱讀教學(xué)中，教師要以新《課標(biāo)》核心素養(yǎng)中的審美鑒賞素養(yǎng)為指引，創(chuàng)設(shè)多種具有美感的情境，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度感受中華文化之美，讓學(xué)生以欣賞的眼光體會中華文化的魅力。

例如，在閱讀《安塞腰鼓》一文時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生感受黃土高原的民俗文化。本文中的“咝溜溜的南風(fēng)吹動了高粱葉子……”“碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上……”描寫了黃土高原上的農(nóng)業(yè)環(huán)境和自然環(huán)境，教師可以引導(dǎo)學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)想象紅彤彤的高粱地、粗壯而彎曲的酸棗樹，感受黃土高原的古老質(zhì)樸氣息。還可以利用多媒體播放黃土高原地區(qū)的風(fēng)景宣傳片，讓學(xué)生發(fā)揮觀察意識，感受黃土高原的壯闊，體會文中后生們的豪邁和大氣。在閱讀“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生……”這些描寫腰鼓表演的文段時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)的文藝節(jié)目視頻，學(xué)生能夠看到后生們頭上包裹的白色圍巾、腰間懸掛的腰鼓、感受后生們的歡快、豪邁和健壯，體會黃土高原人民生活的安樂與幸福。

同樣，《一滴水經(jīng)過麗江》是一篇描寫麗江自然景象和人文風(fēng)俗的寫景記敘文。在閱讀“我望見了山下綠色的盆地——麗江壩，望見了森林、田野和村莊……”這些寫景文段時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看麗江地區(qū)的旅游宣傳片，讓學(xué)生直觀體會這些景象的壯美。同時(shí)，還可以創(chuàng)設(shè)交際情境，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容和視頻內(nèi)容探討關(guān)于麗江的旅游宣傳方案。學(xué)生可以從優(yōu)美的自然景象、豐富的農(nóng)業(yè)物產(chǎn)、勤勞淳樸的麗江人民這些角度入手，共同挖掘民俗文化之美。在閱讀描寫納西古城的文段時(shí)，教師可以利用多媒體引導(dǎo)學(xué)生欣賞當(dāng)?shù)氐聂浯洹⒒ɑ芤约捌渌袼坠に嚻贰＿€可以播放輕柔歡快的背景音樂，引導(dǎo)學(xué)生想象在納西古城中游覽、欣賞月色、沐浴星光的輕松與愜意。在這些情境的作用下，學(xué)生能夠走入豐富多彩的民俗文化寶庫，獲得多種美的體驗(yàn)，感受民俗文化的豐富多彩。在日常生活中，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕┪镳^，與當(dāng)?shù)氐拿袼姿嚾朔e極交流，進(jìn)一步提高對民族文化的理解深度。

二、通過學(xué)科融合，領(lǐng)略中華文化的精巧獨(dú)特

中華文化中的傳統(tǒng)科技與傳統(tǒng)工藝具有構(gòu)思巧妙，精彩絕倫的特點(diǎn)。這些傳統(tǒng)文化作品體現(xiàn)出了古人高超的智慧，展現(xiàn)出了古人探索自然、樂于創(chuàng)造的品質(zhì)。在初中語文閱讀教學(xué)中，教師要具備跨學(xué)科的教學(xué)意識，引導(dǎo)學(xué)生借助多種學(xué)科的知識和方法思考與體驗(yàn)這種類型的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在手工制作、趣味游戲的過程中領(lǐng)略中華文化的精巧獨(dú)特，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造動力。

例如，在閱讀《中國石拱橋》一文時(shí)，教師可以采用學(xué)科融合的方式，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中華文化的精巧獨(dú)特。本文第一段將中國石拱橋比作“臥虹”“飛虹”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞“彩虹般的石拱橋”這一主題自主展開跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動。學(xué)生首先可以結(jié)合美術(shù)學(xué)科知識，利用硬紙板、橡皮泥等材料大體制作出石拱橋的模型。接著可以結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科知識，根據(jù)文本中“趙州橋非常雄偉，全長50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米”這些數(shù)據(jù)對模型中的橋梁、橋拱的大小和位置關(guān)系進(jìn)行一定比例的縮小。最后，學(xué)生還可以結(jié)合物理學(xué)科知識中的力學(xué)原理，分析拱形橋梁在承載重量、疏散洪水這些方面的獨(dú)特作用，解讀中國石拱橋的構(gòu)造原理。在這種學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能夠充分提高各方面的素養(yǎng)，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行多角度的理解，感受傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。

三、開展實(shí)踐活動，發(fā)揮中華文化的育人作用

中華文化是中華民族精神的重要載體，在長期的歷史發(fā)展過程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的勤勞淳樸、團(tuán)結(jié)友愛、無私奉獻(xiàn)、刻苦拼搏等民族精神，對于增強(qiáng)中華民族的凝聚力、激發(fā)中華兒女的創(chuàng)造與奮斗熱情具有重要的指引作用。初中學(xué)生正處于提高自我能力，培養(yǎng)社會責(zé)任感的重要時(shí)期。因此，在初中語文閱讀教學(xué)中，教師還要具備實(shí)踐意識，引導(dǎo)學(xué)生在生活中具體運(yùn)用中華文化，發(fā)揮中華文化的育人作用，讓學(xué)生從自我成長的見證中培養(yǎng)文化自信。

例如，《送東陽馬生序》是明代著名文學(xué)家宋濂回顧自身讀書學(xué)習(xí)經(jīng)歷的一篇文言文。通過閱讀文本中“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至”“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”這些內(nèi)容，學(xué)生能夠體會到宋濂刻苦拼搏、尊敬師長、勤儉樸素等優(yōu)秀品質(zhì)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)揚(yáng)這些品質(zhì)，每天堅(jiān)持閱讀課外書籍，向教師、同學(xué)和長輩請教學(xué)習(xí)中的問題，形成健康的消費(fèi)習(xí)慣，保持樸素的生活作風(fēng)。在這些實(shí)踐過程中，學(xué)生能夠體會到本文深刻的教育作用，獲得多方面的成長，深入理解文化自信的重要性。

同樣，《敬業(yè)與樂業(yè)》是著名思想家梁啟超的名篇，本文對黃包車夫、木匠等工作做出了探討，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。在日常生活中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各個(gè)職業(yè)群體的工作狀況和工作方式，體會各個(gè)勞動者所表現(xiàn)出的勞動精神和職業(yè)精神，感受責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識的重要性。同時(shí)，學(xué)生還可以在生活中采訪相關(guān)勞動者的勞動事跡，寫作敬業(yè)與樂業(yè)主題的議論文，進(jìn)一步傳承民族精神中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、創(chuàng)造美好生活、推動祖國發(fā)展的動力。

中華文化的育人作用既能夠體現(xiàn)在課堂的閱讀中，又能夠體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴中。教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的意識，讓學(xué)生在生活中感悟、在生活中運(yùn)用，促進(jìn)中華文化成為學(xué)生成長的重要精神動力。

四、開展探究活動，感受中華文化的博大精深

中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)。學(xué)生往往需要從特定的歷史背景、歷史發(fā)展的整體過程等方面入手，持續(xù)搜集學(xué)習(xí)資源、展開廣泛的探究活動，才能夠?qū)χ腥A文化形成全面深刻的認(rèn)識。在教學(xué)中，教師可以從這一角度入手，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課外書籍、信息技術(shù)進(jìn)行資源整合，并調(diào)動學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生展開拓展閱讀、拓展探究活動，充實(shí)學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)。在探究的過程中，教師可以提出一定的問題，為學(xué)生引領(lǐng)探究思路；還可以引導(dǎo)學(xué)生自主提出一些問題，展開自主性的探究活動，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源進(jìn)行充分運(yùn)用，進(jìn)一步培育文化自信意識。

例如，語文教材中的《孟子三章》一課包括《得道多助，失道寡助》《富貴不能淫》《生于憂患，死于安樂》這些文本。在教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞“走進(jìn)孟子”“孟子與儒家”這些主題，自由展開探究活動。比如，《得道多助，失道寡助》一文中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這句名言強(qiáng)調(diào)了民心的歸附對于戰(zhàn)爭勝利的重要作用。學(xué)生可以由此探究孟子的“民本”思想和儒家思想中的“以德為政”理念。《富貴不能淫》一文中“富貴不能淫，威武不能屈……”這句名言辨析人格與利益之間的關(guān)系。學(xué)生可以閱讀《論語》中“不義而富且貴，于我如浮云”“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”這些名言，感受儒家君子高潔的品質(zhì)。在閱讀《生于憂患，死于安樂》時(shí)，學(xué)生可以探究儒家君子“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想，感受孟子和儒家學(xué)者強(qiáng)烈的家國情懷。由此，學(xué)生能夠從多種角度入手，對孟子和儒家思想形成更為系統(tǒng)全面的認(rèn)識，感受傳統(tǒng)文化的豐富與深刻，培育文化自信意識。除此之外，初中語文教材中還有著其他諸子百家的篇章，教師同樣可以引導(dǎo)學(xué)生按照這種方式展開群文閱讀活動，培養(yǎng)學(xué)生勇于探究、深入思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在循序漸進(jìn)的過程中不斷積累，不斷提高認(rèn)識深度。在日常生活中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生相互交流相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生不斷分享自己的研究成果，進(jìn)一步提升對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

五、開展游戲活動，體會中華文化的生動有趣

中華文化既具有內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的特點(diǎn)，也具有生動有趣、貼近生活的特點(diǎn)。很多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容產(chǎn)生于勞動人民長期的生產(chǎn)與實(shí)踐中，蘊(yùn)含著豐富的生活智慧。在教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生展開游戲活動，表演優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事片段，感受勞動人民卓越的智慧，善于發(fā)現(xiàn)、勤奮樸實(shí)的品質(zhì)，獲得學(xué)習(xí)樂趣。在這種教學(xué)活動中，教師要發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)造意識，鼓勵(lì)學(xué)生將中華文化元素進(jìn)行創(chuàng)編，讓中華文化成為學(xué)生感受生活樂趣、培養(yǎng)高雅生活方式的重要資源。

例如，《賣油翁》一課講述了賣油翁和陳康肅公之間的故事。為了讓學(xué)生進(jìn)一步挖掘故事的趣味性，教師可引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找相應(yīng)的材料，借助游戲模擬本文的故事情節(jié)。在閱讀“見其發(fā)矢十中八九，但微頷之”這一情節(jié)時(shí)，學(xué)生可以扮演陳康肅公，使用比較柔軟的竹條、絲線、膠帶等材料制作弓箭這種傳統(tǒng)玩具，展開射箭游戲，體會陳康肅公射箭技藝的高超。在閱讀“乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口……”這些內(nèi)容時(shí)，學(xué)生可以扮演賣油翁，利用飲料瓶、水杯充當(dāng)故事中的葫蘆和油桶，嘗試在較高的距離將水倒入飲料瓶中，感受賣油翁技藝的高超。在這種游戲活動中，學(xué)生能夠感受古人勤學(xué)苦練的優(yōu)秀品質(zhì)，并體會日常勞動活動中蘊(yùn)含的獨(dú)特趣味，增強(qiáng)尊重勞動者的意識，落實(shí)文化自信培育。在日常生活中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀其他具有游戲特性的中華文化文本，讓學(xué)生參與類型更為廣泛的游戲活動，進(jìn)一步形成創(chuàng)造意識與創(chuàng)造能力。在這種游戲活動中，學(xué)生能夠借助傳統(tǒng)文化消除學(xué)習(xí)壓力，感受生活的豐富多彩，實(shí)現(xiàn)健康成長。

六、開展寫作活動，抒發(fā)中華文化的學(xué)習(xí)感悟

每個(gè)學(xué)生的知識素養(yǎng)、思維方式、興趣愛好具有一定的差異性，在中華文化的學(xué)習(xí)中會產(chǎn)生不同的感想，獲得不同的感悟。在教學(xué)中，教師可以培養(yǎng)學(xué)生讀寫結(jié)合的意識，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)中華文化主題的文本創(chuàng)作不同體裁、不同風(fēng)格的作文，以此促進(jìn)學(xué)生更為積極地挖掘中華文化的魅力、接受中華文化的滋養(yǎng)、提高思想感悟深度和語言表達(dá)能力，落實(shí)文化自信教育。

例如，在閱讀《漁家傲·秋思》這首詞時(shí)，一些學(xué)生可以從作品的意境出發(fā)，寫作寫景散文，感受古詩詞強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，形成如下作文：蕭瑟的秋風(fēng)吹拂著邊塞上枯黃的樹木，雁群高聲鳴叫，向著遙遠(yuǎn)的衡陽飛去。四面八方傳來悲壯的號角，殷紅的落日逐漸陷落在連綿的大山中……

一些學(xué)生可以從邊塞戰(zhàn)士的精神品質(zhì)入手，寫作議論文，表達(dá)如下認(rèn)識：家國情懷是中華民族精神的重要組成部分。懷揣著對祖國的責(zé)任感，能夠讓戰(zhàn)士們在遙遠(yuǎn)的邊疆不畏嚴(yán)寒、不畏孤獨(dú)，永遠(yuǎn)堅(jiān)定。

在以上的寫作過程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步沉浸在古詩詞的意境中，感受古詩詞在語言和思想上的獨(dú)特魅力，有效提升審美鑒賞意識。教師在教學(xué)評價(jià)中可以指出學(xué)生的這些作文具有語言優(yōu)美、思想深刻的特點(diǎn)，讓學(xué)生獲得寫作的成就感。在以上的寫作活動中，學(xué)生能夠自發(fā)對中華文化的內(nèi)涵做出多方面的挖掘，借助中華文化進(jìn)一步提高語言能力，塑造精神品質(zhì)，體會中華文化的獨(dú)特價(jià)值，培養(yǎng)強(qiáng)烈的文化自信意識。除此之外，初中語文教材中還有著大量的古詩文，在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生保持讀寫結(jié)合這種良好的習(xí)慣，讓學(xué)生通過持續(xù)地寫作增強(qiáng)自己思考與感悟中華文化的意識。在生活中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將以中華文化為主題的作文展覽在學(xué)習(xí)園地中，相互閱讀與評價(jià)，進(jìn)一步增強(qiáng)傳承中華文化的動力。

綜上所述，培養(yǎng)文化自信意識對于拓展初中語文閱讀教學(xué)形式、提高初中語文閱讀教學(xué)深度、促進(jìn)學(xué)生全方面成長具有重要的作用。在初中語文閱讀教學(xué)中，教師要以教材文本內(nèi)容為基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的拓展探究意識、審美鑒賞意識、跨學(xué)科學(xué)習(xí)意識、生活實(shí)踐意識，游戲體驗(yàn)意識、讀寫結(jié)合意識，讓學(xué)生將課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相對接，充分感受中華文化的多種魅力，增強(qiáng)傳承中華文化、運(yùn)用中華文化的意識，有效培養(yǎng)文化自信。

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