以“和”育人，融合創新，提升素養

摘 要：“和”即“和諧，和睦”，是在堅持原則的基礎上，承認、包容、尊重差異，在豐富多彩中達成的和諧。以“和”育人的至和課堂，教學各要素之間處于一種相對平衡、穩定、和諧的狀態，教學在有向開放、師生交互反饋中實現外顯素養（認知性素養）與內隱素養（非認知性素養）的聚合生成，促使學生現有發展區和最近發展區的相互更替上升，成全師生的“至慧”人生。“以和育人”構建的小學語文“至和課堂”，“至明”指向教學目標與內容版塊，是核心素養培養的前提；“至真”指向學科的課程性質，是核心素養培養的保證；“至趣”以兒童的視角，基于兒童為了兒童而教，是核心素養培養增效；“至合”則樹立開放的課程觀，匯融豐富的課程資源，為核心素養培養提質。

關鍵詞：小學語文 以“和”育人 核心素養

中華優秀傳統文化在立德樹人過程中發揮關鍵作用，在語文課程中有著重要地位，通過語文教學夯實學生中華優秀傳統文化的精神底子，樹立學生的文化自信。但我們不難發現實際教學中部分教師簡單把優秀傳統文化作為積累背誦素材，只要求學生記憶背誦，或作為群文閱讀的對比材料，把優秀傳統文化的閱讀當成單純的任務去完成，淡化優秀傳統文化文本所蘊含的思想情感和價值觀，使語文教學程式化和呆板，進而失去語文教育的靈魂和魅力。中華優秀傳統文化教學淺層化和碎片化，未能從課程結構入手，抓住傳統文化的核心，讓學生真正傳承文化。

“以和育人”的小學語文“至和課堂”尋求文化本味與學科真味，找尋情感共鳴與兒童情趣真情，遵循語言知識與語言運用的真知，從而進行學科育人，培根鑄魂。教學中，筆者倡導基于傳統基因的教學方式創新，從傳統教學中汲取營養，引導學生學習和運用祖國的語言文字；從玩味漢字的奧妙，到體味漢語的優美，再到品味中華優秀傳統文化的魅力，一脈相承，做有靈魂教育，從而樹立學生的文化自信。

教學中緊密圍繞以和育人的四個維度：“至明”“至真”“至趣”“至合”，致力構建“以和育人”小學語文至和課堂。因而教學中整合設計了《“春之景”組詩教學》，力求引導學生借助插圖，想象情境，大致了解詩意；通過多形式朗讀，讓學生有感官上的感受，情感上的感動，繼而產生聯想，最終達到熟讀成誦，積累古詩詞，樹立傳統文化自信的教學目標。“春之景”組詩教學重在引導學生積累《滁州西澗》《大林寺桃花》，初步感受借景抒情，體驗兩首詩不同的情感。積累背誦有關春天的3608e559553e3d77c8a36325591ed0c8古詩詞，激發學生對傳統古詩文的喜愛，并將古詩融入生活，培養學生熱愛家鄉的情感，同時加深對古詩詞的理解，力求以“和”育人，融合創新，提升素養。

一、異中求同，“至明”中找準“融合點”

三年級上冊第五單元古詩詞共計九首，第一單元四首寫景詩詞，重在引導學生想象畫面說景象；第三單元三首描寫傳統節日古詩，重在引導學生想象畫面說景象。《滁州西澗》《大林寺桃花》兩首詩都是描寫春天景色，詩人都通過描寫不同景象抒發自己內心的情感，非常適合引導學生遷移學習方法進行自主學習，進一步內化習得素養。

圍繞立德樹人根本任務，教學中力求教學目標“明確”，凸顯學科特點，體現學段目標；教學內容的設置和選擇“鮮明”，源于教材又不囿于教材，根據學生年齡特點與學力，適切地引入社會、生活、自然、各種媒介資源；教學過程的預設“簡明”，彈性設計，版塊推進，清晰有條理，教學組織方式、策略有效，反饋和評價及時恰當，彰顯教師較高的教學技能及學科素養。基于“至明”維度，擬定凸顯學科特點，體現學段的教學目標：

1.學習積累《滁州西澗》《大林寺桃花》。

2.積累背誦有關春天的古詩詞，激發學生對傳統古詩文的喜愛，初步感受借景抒情的古詩意境。

3.了解家鄉美景，將所學古詩融入生活，培養熱愛家鄉的情感，同時加深對古詩詞的理解與運用。

教學中，教師采用“首—類”遷移比讀教學策略，讓學生遷移運用第一單元習得寫景詩學習方法，結合導學單開展小組合作學習，學習過程有支架，學習活動有評價，促進學生自主、合作、探究學習，小組間的各個差異得到有效互補，實現不同層次進階，從而習得能力、提升素養。教學內容的設置和選擇“鮮明”，源于教材又不囿于教材，適切學生年齡特點與學力。教學過程的預設“簡明”，彈性設計，版塊推進，清晰有條理；教師教學組織形式和方法、策略有效，注重教學生成，反饋和評價及時恰當。從而落實了至和課堂中“至明”教學維度。

二、同中求異，“至真”中習得“能力點”

“至和課堂”教學，能上出學科特有、地道的“真味”，杜絕“串味”；能立足“真學”，促進學生在學科思維、創新意識、實踐能力等方面的發展得到學生學科核心素養的穩步提升；積極探索基于新技術和資源平臺的網絡化、個性化、開放性的學習方式，在培養學生信息素養、發展高階思維能力和真實情境下問題解決能力等方面具有一定特色，習得“真思”；在循序漸進中引導學生獲得“真知”，把從學科實踐中獲得的“知”又反饋到實踐中去，使學習始終處于一種激活狀態，在循環反復的過程中積累“實踐量”，使之發生“質變”——形成學科核心素養。

《春之景》兩首古詩同樣是借景抒情，同樣是描寫春天景色，卻有著不同的景觀與教學要求。《滁州西澗》景物成串，意境清幽淡雅，寄托自在、悠閑之情；《大林寺桃花》是首敘事詩，景物單一，全詩就寫了桃花盛開情景，意境艷麗奇美，寄托樂觀向上精神，富有詩趣。《滁州西澗》重在引導學生想象情境，聯系上下文推測詞句意思；《大林寺桃花》重在想象作者瀏覽時看到始盛開的桃花春之景會說什么，感悟詩人的驚喜之情。因而教學中立足“真學”，設計了“創境搶答，共憶春景詩詞；初賞景象，開啟春景序幕；組詩教學，共尋春天景觀；大展身手，共創春景詩配畫”四個教學環節，力求讓學生在“真思”中習得“真知”。針對不同的教學側重點，教學中設置小組合作學習時設計不同的作業練習，《滁州西澗》重在引導學生找景物想象畫面；《大林寺桃花》重在引導學生體會詩人由芳菲盡到始盛開的心情轉變，體驗詩人的情感變化。

在導學—練學過程中，學生通過個人思考、查找資料、小組合作交流等協作式教學模式，促使學生潛心深思，多感官參與。從教師角度適時放手，不再是學生聽教師講授型課堂，而是創設真實學習探究活動情境，學生結合自身的理解同學習伙伴進行深入交流探討，從而不斷汲取更新自己閱讀體驗。

三、美美與共，“至趣”中悟得“共鳴點”

“至和課堂”教學的重心轉移到兒童身上，教學方法與形式富有兒童“情趣”，使之激情迸發，饒有興致地學習。其次，倍加呵護、珍視“童心”，巧妙利用學生獨特的見解、想法、困惑等生成性資源，“二度”設計，將教學引向深度互動，讓學生體驗到學習的“樂趣”。

春之景組詩教學，注重教學情境的創設，避免就詩教詩，紙上談兵式空洞教學，設置相應情境的教學：課前通過“小小詩詞擂臺賽”比拼，創設詩意課堂，調動學生古詩儲備，激發課堂學習熱情，使學生較快融入詩詞課堂學習氛圍之中。古詩欣賞有三重境界：感官上的感受、情感上的感動和感發的聯想，也就是引導學生感悟詩詞的音聲之美、意境之美和品格之美。依據語文新《課標》（2022年版）針對古詩文教學提出的要求：誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。結合有別于單元文本編排的日積月累教學目標，教學中，我們力求形式多樣的朗讀創設：

課堂伊始指名競賽讀，引導學生讀準字音、讀出節奏；感音聲之美；小組合作學習中，組員之間根據課堂學習單進行探究時一遍一遍朗讀，漸入詩境，讀出意境之美；集體匯報交流時，教師一邊板畫，一邊引導學生進行評讀，學生輪番分享交流之后，教師再緊扣“自”“轉”兩個詩眼嵌入作者創作背景和詩人所處背景，反復導讀、吟唱。學生悟出詩人所表達之情，詩歌所創設意境，悟得詩人品格之美。學生通過誦讀獲取感官上的感受、情感上的感動，感受音聲之美、意境之美，體驗詩人情感。美美與共中感知傳統文化的魅力，對中華文化的生命力形成堅定信心，繼承和弘揚中華優秀傳統文化，樹立文化自信。

以《滁州西澗》片段教學為例，在實際教學期間，教師可以向各小組進行提問說：“結合本首古詩哪個小組能夠談一談你們看到了何種景色？”其中部分小組成員說：“我看到了幽靜山谷河流邊上長滿了野草，茂密的樹林中不時傳來婉轉動聽的黃鸝鳴叫聲。”還有部分小組成員說：“我看到了傍晚時分下起了雨，河水上漲猶如春潮湍急向前，野外渡口沒有人，只有停泊著的小船在河面上自在漂蕩著。”對于各位小組成員給出的答案，教師應該給予有效的肯定，以此來調動同學們學習的積極性。為了讓同學們能夠借助景物來有效感悟清幽，教師可以借助多媒體設備介紹詩人的創作背景，并配備相應的背景音樂，以此來構建一個生動形象的詩境，引導師生共同吟唱和背誦《滁州西澗》。

而針對《大林寺桃花》的片段教學而言，一方面，教師可以引導各小組對詩人心情變化進行交流溝通，可以向同學們提問說：“作者白居易帶著友人游覽廬山時心情發生了怎樣的變化？”其中部分學生回答：“我認為詩人心情原來是有些失落的，后來又有了驚喜的成分存在。”還有部分學生回答：“詩人帶著友人瀏覽廬山，目之所及滿山的花朵已經凋謝，正惋惜春天的景色已逝去無處可尋，但是正當踏入大林寺后，面對盛開的桃花詩人驚喜萬分，沒想到原來春天跑到寺廟來了。”對于同學們的回答，教師都應該給予有效的肯定，“同學們能夠有效理解‘恨’字代表惋惜的含義，并可以有效解讀詩人的內心世界非常棒，下面讓我們邊誦讀這首詩邊感知詩人心情的變化”。在誦讀古詩期間，教師可以先解讀每句詩詞的含義，讓同學們誦讀相對應的詩句，如教師可以解讀詩意“四月已是暮春時節”，同學們可以誦讀“人間四月芳菲盡”；教師解讀“望著這芳菲盡的景象，大家難免會有些許的傷感與惋惜”，學生可以誦讀“長恨春歸無覓處”；教師解讀“一行人來到大林寺卻有著不期而遇的驚喜”，學生誦讀“山寺桃花始盛開”等。這種方式更有利于小學生對于詩詞含義和詩人內心世界的變化產生有效感悟，望著盛開的桃花，詩人心中滿是驚喜，原來春天就像個調皮的孩子，不僅有趣極了，而且還驚喜無限。當同學們對詩詞含義全面理解之后，教師同樣可以借助多媒體播放相應的背景音樂，打造更為生動形象的學習氛圍，以此來調動同學們的學習積極性，進而更高效地將《大林寺桃花》背誦下來。

如此課堂教學，構建學習中心課堂，從學生語文生活實際出發，致力于營造讓學生的潛能得以充分發揮出來的教學環境，設計具有挑戰性的學習任務，運用富有兒童情趣的教學方法，激發學生的學習興趣與創造潛能，引導學生勤于思考，樂于實踐，勇于探索，學習真實有效地發生；關注個體差異，呵護、珍視“童心”，讓學生輕松、自信地學習，巧妙利用學生獨特的見解、想法、困惑等生成性資源，“二度”設計，將教學引向深度互動，使學生體驗到學習的“樂趣”。

四、融合增效，“至合”中尋得“串聯點”

“至和課堂”主張教師要把準各門課程的性質，體現其“綜合性”，倡導課程“融合式”教學，不“就課教課”；在一節課中，以本門課程的學習為主，適時有機融合相關課程，鏈接生活，學用“結合”，活化教學內容，熟練運用信息技術，合理選擇、整合和應用數字教育資源，支持學生學習、師生互動和評價反饋；多元“聚合”，提升教學實效，“認知性素養”與“非認知性素養”同步提升。

語文新《課標》（2022年版）提出情境式教學和跨學科融合教學，注重組織有趣味的語文實踐活動。在印象泉州詩意四季詩配畫征稿的情境創設中，結合跨學科學習，學生繪制家鄉美景，從而提升學習品質，拓展語文學習的空間，提升學生核心素養。真實的學習情境創設，將課內外知識學習巧妙勾連，進行跨學科融合教學。正值春天，與美術教師攜手引導學生走進家鄉探尋春天美景將其繪制出來，再配以相應古詩。一來積累古詩詞，二來深化古詩理解，學生興致盎然，傳統文化種子和熱愛家鄉情感已在他們心間綻放。

如此教學，把握語文課程性質，體現“綜合性”“實踐性”，采用“融合式”教學，有機整合相關學科課程資源，活化教學內容；引導學生經歷“閱讀汲取、思考內化、表達運用”完整的學習過程，從學以致知走向學以致用；積極探索基于新技術和資源平臺的網絡化、個性化、開放性的學習方式，合理選擇、應用數字教育資源，支持學生學習、師生互動和評價反饋。

在以“和”育人的至和課堂中，教師從“學科本位”轉向“素養本位”，從偏重“如何教會”轉向使學生“如何學會”，從相對封閉的課程視野轉向開放融合的課程視域，做到“跨而有聯，找準聯結點”“跨而有度，排除干擾點”“跨而有核，建立支撐點”“跨而有評，尋找生長點”，實現教學各要素的相融共生，以生活為基礎，以語文實踐活動為主線，以學習主題為引領，以學習任務為載體，設計語文學習任務群，培養學生的必備品格和關鍵能力，成為德、智、體、美、勞全面發展的時代新人。

參考文獻：

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[2] 胡曉《部編語文教科書編寫中國家意志和學科規律的互動關系》，《課程·教材·教法》2022年第6期。

[3] 葉瀾《新基礎教育探索性研究報告集》，上海三聯書店出版社1999年。

（本文系2023年度福建省基礎教育課程教學研究立項課題《“文學閱讀與創意表達”學習任務群備、教、學、評一體化的教學實踐研究》階段性研究成果，編號：MJYKT2023—028）