桂北傳統(tǒng)民居窗欞元素在木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：本文探討了桂北傳統(tǒng)民居建筑中窗欞元素在木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，通過對桂北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑及其窗欞元素的特點(diǎn)和歷史文化背景的研究，分析運(yùn)用窗欞元素進(jìn)行木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思路和方法。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，筆者運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的手法，將桂北傳統(tǒng)民居窗欞的線條、花紋、圖案等元素融入木雕文創(chuàng)產(chǎn)品中，以傳承和發(fā)揚(yáng)桂北地區(qū)的傳統(tǒng)文化，提升木雕文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居；窗欞元素；裝飾符號；桂北地區(qū)

桂北地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格和精美的工藝享有盛譽(yù)。其中，窗欞作為民居建筑的重要組成部分，在建筑美學(xué)和文化傳承方面具有重要意義。窗欞是在窗框里將木條固定成橫豎交錯(cuò)的一個(gè)整體，窗欞中橫豎交織的木條稱為欞條。窗欞是我國具有鮮明特色的重要元素，窗欞紋樣豐富且具有歷史價(jià)值、文化價(jià)值，是研究我國傳統(tǒng)地域文化的必要參考。隨著社會和技術(shù)的發(fā)展，以及文化產(chǎn)業(yè)的興起和木雕藝術(shù)的發(fā)展，如何將桂北傳統(tǒng)民居建筑中窗欞元素融入木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，成為當(dāng)前亟待解決的問題之一。

一、桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞地理?xiàng)l件及歷史文化背景

桂北地區(qū)是指湖南省西南部綏寧縣、新寧縣與道縣、貴州省東南苗族侗族自治州、廣西東北部柳州市三江侗族自治縣、全州縣與灌陽縣三省的接壤處[1]，這里屬于亞熱帶氣候區(qū)，整體來看，地勢呈現(xiàn)西北高東南低，地形地貌錯(cuò)綜復(fù)雜，雨水豐盈，氣候濕潤，水系眾多[2]。與其他地區(qū)相異的是，桂北地區(qū)呈現(xiàn)多民族形態(tài)，各民族之間和睦相處，在地域文化上呈現(xiàn)多元態(tài)勢。在保持本民族特色的基礎(chǔ)上，各少數(shù)民族文化與漢族文化相互交融、轉(zhuǎn)化。

桂北地區(qū)所處氣候潮濕，傳統(tǒng)民居建筑多以木材為主要建筑材料，該地區(qū)氣候溫暖、濕度大且降水量豐富、光照充足，適合多種樹木的生長，其中杉木、楠木、樟木為主要類型。桂北民居以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，樹木種類繁多，為桂北地區(qū)窗欞的發(fā)展提供了良好的材料基礎(chǔ)。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的桂北民居具有良好的保溫性能，在炎熱的夏季能夠保持涼爽，而在寒冷的冬季則能夠保持溫暖，使居住環(huán)境更加舒適。

本文選擇當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑保存良好且蘊(yùn)含獨(dú)特文化傳統(tǒng)的典型聚落進(jìn)行研究，經(jīng)過篩選，選擇灌陽縣月嶺村代表，月嶺村已被列入中國傳統(tǒng)村落名錄村落名單和中國歷史文化名鎮(zhèn)名村名錄。月嶺古民居距今已有700多年歷史，這里的居民祖籍地為湖南省零陵，村落結(jié)構(gòu)保護(hù)完整。月嶺古民居是典型的湘南風(fēng)格古民宅建筑群。各堂院既是一個(gè)獨(dú)立整體，又與其他堂相互連通，每棟建筑青磚碧瓦、雕梁畫棟，集建筑技巧、石刻、木雕、壁繪于一體。月嶺村整體建筑形式體現(xiàn)出中原傳統(tǒng)文化與地方民族文化相交融的特點(diǎn)。絕大部分桂北傳統(tǒng)民居現(xiàn)存于桂林市、柳州市北部、賀州市西北部等地區(qū)[3]。桂北地區(qū)有豐富的文化傳統(tǒng)，如壯族、瑤族等民族文化的影響以及儒家文化、道教文化等的滲透，都對民居建筑產(chǎn)生了重要影響。建筑中的裝飾圖案、建筑結(jié)構(gòu)和布局等方面，大多融入了當(dāng)?shù)匚幕脑兀w現(xiàn)了民族文化的獨(dú)特魅力。

桂北民居窗欞的歷史背景是一個(gè)多元文化相互融合的過程，反映了地方文化和歷史演變的豐富內(nèi)涵。這種歷史背景賦予了桂北民居窗欞獨(dú)特的風(fēng)貌和文化意義，使其成為當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的重要組成部分。

二、桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞元素特點(diǎn)

窗欞作為傳統(tǒng)建筑中的裝飾元素，具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值。桂北地區(qū)的窗欞通常采用木雕工藝，雕刻精美，圖案多樣，既具有實(shí)用功能，又展現(xiàn)了傳統(tǒng)地區(qū)的文化魅力。在歷史文化背景下，桂北地區(qū)的民居建筑及其窗欞元素承載著豐富的地方文化內(nèi)涵和民族傳統(tǒng)，是桂北地區(qū)文化遺產(chǎn)的重要組成部分[4]。

桂北民居窗欞木雕的紋樣主要以簡單的幾何線條構(gòu)成，同時(shí)也有具象紋樣，種類極其豐富，展現(xiàn)了美好寓意的同時(shí)也表現(xiàn)了雕刻的精美以及手工藝的嫻熟，在幾何線條中九曲回型紋紋樣占多數(shù)，寓意生活如九曲回型紋一樣，九曲相連，曲曲通，曲曲順。在九曲回型紋尾部也會進(jìn)行具象雕刻，精細(xì)的窗欞代表了屋主人的身份及地位，同時(shí)還體現(xiàn)了主人的審美情趣和文化品位[5]。桂北傳統(tǒng)建筑月嶺古村落以宗族與儒教禮制規(guī)范聚落空間，等級順序考究，遵循儒家文化中“仁、義、禮、智”“不偏不倚”的中庸之道，“讀書入仕”是其最高目標(biāo)，有深厚的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。各堂大院都有書房，建筑上的石刻、木雕、泥塑文化內(nèi)容非常豐富，古詩書法嚴(yán)整，字體剛健篤實(shí)。每座堂的窗欞圖案多樣，常融入當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、傳統(tǒng)文化、宗教信仰等元素，民族信仰方面，作品題材涵蓋了神話故事、神獸圖騰、民間傳說、歷史典故、花鳥魚蟲、戲曲片段、當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)、田園風(fēng)光等，按照內(nèi)容主題也可以分為人物、動(dòng)物、植物、風(fēng)景四類，還可以交叉選取題材[6]，形成獨(dú)特而富有地方特色的藝術(shù)表達(dá)。桂北民居窗欞上常雕刻有精美的花紋和圖案，這些雕花圖案可以是各種花草植物、動(dòng)物、神話傳說或者抽象的幾何圖案，如圖1所示。紋樣設(shè)計(jì)是通過生活觀察、民俗故事、寓意及諧音等進(jìn)行創(chuàng)作，比如帶有生殖崇拜寓意的題材，如石榴、蓮蓬等，契合桂北地區(qū)的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)風(fēng)格。桂北民居在窗欞的設(shè)計(jì)上，常采用對稱的布局方式，這使得整個(gè)建筑外觀更加美觀和諧，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑中注重對稱美的設(shè)計(jì)理念，如圖2所示。設(shè)計(jì)者在一些窗欞上會加入一些風(fēng)水元素的裝飾，如龍、鳳、瑞獸等吉祥圖案以及一些符合風(fēng)水學(xué)說的線條和圖案，用以帶來好運(yùn)和福氣。在一些民居建筑的窗欞上，還可能出現(xiàn)一些宗教信仰相關(guān)的圖案，如佛教中的蓮花、道教中的八卦等，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦男叛龊蜕罘绞健?/p>

這些特別的元素使得桂北傳統(tǒng)民居建筑的窗欞不僅具有實(shí)用功能，還是建筑藝術(shù)的重要組成部分，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化和民俗風(fēng)情。桂北地區(qū)人民在窗欞紋樣選取上常采用喜鵲、鳥、魚、蛙等動(dòng)物形象，展現(xiàn)家族的幸福安康。窗欞中運(yùn)用麒麟紋樣，可以祛除邪祟，保佑家族風(fēng)調(diào)雨順、好運(yùn)連連。窗欞文書的雕刻內(nèi)容主要為福、祿、壽等字樣。

三、窗欞元素在木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路

木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)充分尊重和借鑒桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞元素的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和生活方式，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品既具有傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，又符合現(xiàn)代市場需求。

窗欞元素中的線條和花紋是其重要的藝術(shù)特征，賦予產(chǎn)品以獨(dú)特的美感和藝術(shù)價(jià)值。運(yùn)用窗欞元素中常見的圖案和意象，如花鳥、山水、祥云等，是木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要靈感來源，可以進(jìn)行創(chuàng)意演繹，塑造出豐富多彩的產(chǎn)品形態(tài)。在木雕材質(zhì)上選取桂北當(dāng)?shù)鼐哂写硇阅静模┤缟寄尽㈤尽⒄聊綶7]。杉木是一種輕質(zhì)軟木，具有良好的耐腐蝕性和耐磨性，它還具有天然的防腐特性，因此常用于制作抗腐蝕的木制品，例如室內(nèi)裝飾屏風(fēng)等。杉木的顏色通常是淡紅褐色到深褐色，具有相對較好的紋理和美觀的外觀。

楠木是一種硬質(zhì)木材，非常耐用，并且具有高度的天然抗腐蝕性，適合戶外使用，能夠抵抗腐蝕、蟲害和變形。與杉木不同，楠木通常呈現(xiàn)金黃色到棕褐色的顏色，具有獨(dú)特的紋理和光澤。樟木與楠木同為一種堅(jiān)硬的木材，具有較高的密度和耐久性，不同的是樟木通常呈現(xiàn)深紅褐色到紫褐色，具有美麗的紋理，給人一種高貴的感覺，可以用于制作杯墊。利用冰裂紋紋樣的鏤空部分，一是可以提升美觀程度，二是具有實(shí)用價(jià)值，可進(jìn)一步將窗欞元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合。樟木還具有天然的芳香味，因此可以利用此特點(diǎn)來制作防蚊蟲產(chǎn)品或香薰產(chǎn)品，將窗欞紋樣融入其中，譬如鏤空的九曲回形紋，設(shè)計(jì)美觀而又實(shí)用，與空氣接觸面積更大，有利于香味散發(fā)；也可利用窗欞紋樣的故事題材，在樟木上進(jìn)行雕刻，從而制作一系列產(chǎn)品。

桂北傳統(tǒng)木雕作品可大致分為四類，桂北木雕的圖形類主要以簡單的線條構(gòu)成分別為禽獸類、花藤類、文書類以及圖形類。在禽獸類圖形提取中要選取具有地方代表性的圖案，譬如蛙圖形。花藤類可選取桂花等圖案。在圖形類的選取上可選用菱形等相互環(huán)繞圖形，譬如冰裂紋、九曲回形紋，作一定的延展，結(jié)合現(xiàn)代木雕工藝和設(shè)計(jì)理念，對幾何紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì)，在最大限度保留其辨識度的基礎(chǔ)上進(jìn)行圖形的變換，設(shè)計(jì)既實(shí)用且美觀的一系列木雕文創(chuàng)產(chǎn)品。對產(chǎn)品的線條、花紋、圖案等元素進(jìn)行的創(chuàng)新性演繹和設(shè)計(jì)，使其既傳承了桂北傳統(tǒng)文化，又具有現(xiàn)代時(shí)尚的審美特點(diǎn)。同時(shí)，設(shè)計(jì)者在產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)上還考慮了實(shí)用性和市場需求，使其更具競爭力和市場潛力。

四、結(jié)論與展望

桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞元素在木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有重要的應(yīng)用前景和市場價(jià)值。我們通過充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和新興工藝技術(shù)，設(shè)計(jì)出更具創(chuàng)意和藝術(shù)價(jià)值的木雕文創(chuàng)產(chǎn)品。這樣一方面豐富了桂北地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，提升了地方文化軟實(shí)力，側(cè)面可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面延續(xù)桂北傳統(tǒng)建筑文化的歷史多樣性，以便爭取跨領(lǐng)域的合作研究不僅可以使全社會對于窗欞形成關(guān)注和再認(rèn)識，也為木雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入了新的活力。之后我們還可以進(jìn)一步加強(qiáng)相關(guān)研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐，推動(dòng)桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞元素在木雕文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展。本文通過對桂北地區(qū)傳統(tǒng)民居窗欞形式和裝飾符號的分析，探尋形式美背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，豐富了桂北傳統(tǒng)民居建筑裝飾文化研究。桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞具有歷史價(jià)值、文化價(jià)值，是地域多元文化研究的重要例證。

基金項(xiàng)目

2023年碩士研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞木雕手工技藝的現(xiàn)代設(shè)計(jì)重塑”（項(xiàng)目編號：XJYC2023098）。

作者簡介

孫姝昕，女，山西臨汾人，碩士，研究方向?yàn)槲幕z產(chǎn)應(yīng)用設(shè)計(jì)。

通訊作者：林海，男，廣西南寧人，教授，碩士，研究方向?yàn)槲幕z產(chǎn)應(yīng)用設(shè)計(jì)。

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