鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下抖音平臺(tái)“三農(nóng)”短視頻助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制研究

摘 要：在信息碎片化時(shí)代，“三農(nóng)”短視頻以其受眾面廣、傳播速度快、信息整合能力強(qiáng)的特點(diǎn)，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要力量。大量“三農(nóng)”短視頻創(chuàng)業(yè)者利用抖音平臺(tái)發(fā)布優(yōu)質(zhì)的視頻內(nèi)容，為鄉(xiāng)村振興增添了動(dòng)力和活力。然而，抖音“三農(nóng)”短視頻仍然存在內(nèi)容良莠不齊、同質(zhì)化、商業(yè)化等問(wèn)題，造成短視頻傳播瓶頸。針對(duì)這些問(wèn)題，文章從鄉(xiāng)村振興核心要素——產(chǎn)業(yè)、文化、人才、生態(tài)四大方面出發(fā)，深入剖析并提出具有針對(duì)性的優(yōu)化對(duì)策，以期更好地發(fā)揮“三農(nóng)”短視頻在鄉(xiāng)村振興中的積極作用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；三農(nóng)；短視頻；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)；信息時(shí)代；抖音直播

中圖分類號(hào)：F321 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2024）07（b）--04

隨著社會(huì)的發(fā)展，世界百年未有之大變局的到來(lái)，農(nóng)村仍然是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，各行各業(yè)發(fā)展迅速，“新媒體”平臺(tái)經(jīng)濟(jì)作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的典型代表，其在優(yōu)化資源配置、促進(jìn)跨界融通發(fā)展、拓展消費(fèi)市場(chǎng)上起關(guān)鍵作用，這將對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。抖音作為新的媒體平臺(tái)，目前已成為傳播信息的新陣地[1]，其所擁有的多元化的用戶群體、精密的算法推送以及多樣的分享機(jī)制為農(nóng)產(chǎn)品的營(yíng)銷、鄉(xiāng)村文化的傳播與傳承、鄉(xiāng)村旅游的推廣開創(chuàng)了新的路徑與手段。

1 抖音“三農(nóng)”短視頻賦能農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式

1.1 通過(guò)短視頻及直播的方式帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品銷售

新媒體時(shí)代，抖音短視頻平臺(tái)通過(guò)直播、短視頻和商城等模式，充分展現(xiàn)產(chǎn)業(yè)帶商品的特性、價(jià)值和精神內(nèi)涵，成功助力農(nóng)產(chǎn)品的銷售。直播帶貨、短視頻分享已經(jīng)成為農(nóng)產(chǎn)品銷售的重要新興模式之一，與傳統(tǒng)的電商平臺(tái)不同，抖音平臺(tái)通過(guò)將個(gè)人的休閑生活和消費(fèi)領(lǐng)域相融合，在激發(fā)公眾的消費(fèi)興趣、吸引新的用戶群體以及打破產(chǎn)品的信息傳播壁壘上超越諸如天貓、淘寶、拼多多等傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)電商平臺(tái)，從而助力農(nóng)產(chǎn)品的銷售。

1.2 通過(guò)短視頻傳播鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化

新媒體平臺(tái)的發(fā)展使鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新與傳播進(jìn)入新的階段，在主體和內(nèi)容上呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)。抖音短視頻平臺(tái)的迅猛發(fā)展為鄉(xiāng)村文化的傳播提供了全新的渠道，并且豐富了鄉(xiāng)村文化的呈現(xiàn)方式。無(wú)論是農(nóng)民還是創(chuàng)業(yè)者都能通過(guò)抖音短視頻平臺(tái)發(fā)布各式各樣的帶有鄉(xiāng)村文化的視頻內(nèi)容。新農(nóng)人博主通過(guò)抖音新媒體平臺(tái)，輸出了大量多元化的鄉(xiāng)村文化優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，吸引了更多粉絲，并結(jié)合有當(dāng)?shù)氐赜蛱厣泥l(xiāng)村文化和特色農(nóng)產(chǎn)品，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的綠色高質(zhì)量發(fā)展。

1.3 通過(guò)短視頻促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展

時(shí)至今日，抖音已經(jīng)成為大多數(shù)人的信息來(lái)源之一，短視頻作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種新型內(nèi)容載體，其制作門檻低、播放時(shí)長(zhǎng)短、內(nèi)容多元化的特征使其在傳播上具有顯著優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)村美景作為三農(nóng)短視頻的內(nèi)容之一，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注。在名人效應(yīng)和抖音平臺(tái)打卡活動(dòng)的影響下，不少“寶藏鄉(xiāng)村”成功出圈，吸引了大量游客前來(lái)打卡，相關(guān)村莊為了與游客互動(dòng)，結(jié)合自身的特色文化資源和網(wǎng)紅打卡熱潮大量開設(shè)網(wǎng)紅景點(diǎn)、網(wǎng)紅美食以及具有當(dāng)?shù)靥厣木W(wǎng)紅民宿，提供具有特色鄉(xiāng)村元素的“衣、食、住、行”，并且利用鄉(xiāng)村文化故事與當(dāng)?shù)靥厣包c(diǎn)的有效結(jié)合帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化與旅游的融合發(fā)展。

2 抖音短視頻平臺(tái)賦能農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

2.1 信息傳播上具有優(yōu)勢(shì)

首先，隨著手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)和短視頻的廣泛使用，通過(guò)短視頻進(jìn)行信息的獲取與傳播已經(jīng)成為許多互聯(lián)網(wǎng)用戶的一種生活經(jīng)驗(yàn)。大量的內(nèi)容、海量的信息流，使觀眾獲得信息的“碎片化”效果越來(lái)越明顯，這使得“三農(nóng)”短視頻會(huì)更容易被用戶群體發(fā)現(xiàn)。抖音平臺(tái)獨(dú)具特色的推送機(jī)制，會(huì)分析用戶的喜好和需求，將短視頻內(nèi)容推送給對(duì)此具有興趣的用戶群體。抖音平臺(tái)通過(guò)“話題標(biāo)簽”的形式，激發(fā)用戶們圍繞特定的“三農(nóng)”內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作和分享，將相似的內(nèi)容推送給不同的用戶，從而集中流量和關(guān)注度。

其次，“短視頻＋直播”的形式更容易保持用戶黏性，吸引公眾的注意力引發(fā)共鳴。一方面，短視頻平臺(tái)表達(dá)能力強(qiáng)、傳播方式簡(jiǎn)單，且視頻較文字、圖片來(lái)說(shuō)更抓人眼球。抖音博主們可以通過(guò)視頻和直播為觀眾們現(xiàn)場(chǎng)演示產(chǎn)品效果，這使得觀眾可以更為直觀地確認(rèn)商品的外觀形態(tài)，消除觀眾對(duì)產(chǎn)品的疑慮，幫助其確認(rèn)商品的款式和質(zhì)量，以此來(lái)獲得更高的購(gòu)物體驗(yàn)，增加用戶的回購(gòu)率。另一方面，短視頻作者在三農(nóng)類視頻的制作中會(huì)將鄉(xiāng)村美景、農(nóng)業(yè)種植、鄉(xiāng)村日常等元素融入視頻中，勾起觀眾內(nèi)心中對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往，以此來(lái)促進(jìn)觀眾對(duì)視頻所表達(dá)觀點(diǎn)的高度認(rèn)同，推動(dòng)農(nóng)村文化走進(jìn)都市現(xiàn)代生活[2]。觀眾在產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣的基礎(chǔ)上會(huì)與視頻制作者進(jìn)行互動(dòng)和交流，甚至愿意親身體驗(yàn)并發(fā)布視頻，為“鄉(xiāng)村振興”和“三農(nóng)”話題帶來(lái)流量和熱度。

2.2 沉浸式體驗(yàn)帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化與旅游業(yè)發(fā)展

首先，這些短視頻的作者，通常是以第一人稱視角，用短視頻來(lái)展示農(nóng)村的日常生活，民俗文化，傳統(tǒng)工藝等，非常貼近現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村生活。“三農(nóng)”短視頻的創(chuàng)作者利用短視頻還原農(nóng)村的生活片段，向住在城市里的人們展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的自然閑適以及人與自然之間的和諧共生，引起了受眾對(duì)農(nóng)村生活的向往。

其次，短視頻創(chuàng)作者用鏡頭記錄鄉(xiāng)村生活的同時(shí)也在向觀眾展示鄉(xiāng)村振興的成果。新農(nóng)人將農(nóng)村生活所蘊(yùn)含的歷史、文化、傳統(tǒng)通過(guò)場(chǎng)景化呈現(xiàn)給觀眾，努力改變外界對(duì)于農(nóng)村的落后、破舊、貧窮的固有認(rèn)知，展現(xiàn)農(nóng)村豐富的生態(tài)資源、優(yōu)美的居住環(huán)境以及代代傳承的傳統(tǒng)技藝[3]。這些生活場(chǎng)景的展示，激發(fā)了城市里的人們對(duì)于農(nóng)村生活的興趣，使外部世界更多地注意鄉(xiāng)村，從而為鄉(xiāng)村的深入發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

最后，在“三農(nóng)”類短視頻受到廣泛關(guān)注的同時(shí)，其展示的農(nóng)村環(huán)境、農(nóng)村文化等內(nèi)容也吸引了海量的流量，為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供了途徑。官媒還在抖音上投放了一些鄉(xiāng)村風(fēng)景，以此來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。各地旅游部門在抖音上通過(guò)與知名本地網(wǎng)紅農(nóng)戶合作，提升話題的影響力，通過(guò)其粉絲群體擴(kuò)大傳播范圍，有效地聚焦更多用戶的關(guān)注，形成熱點(diǎn)話題，制造網(wǎng)紅打卡點(diǎn)將流量和當(dāng)?shù)靥厣糜蜗嘟Y(jié)合，推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過(guò)景點(diǎn)售票、打造網(wǎng)紅小吃街、網(wǎng)紅民宿等方式，成功助力當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興。

2.3 吸引人才返鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展

“三農(nóng)”類短視頻作為一種向廣大農(nóng)民展示其現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主要途徑，同時(shí)是城鄉(xiāng)之間溝通的一種方式，它在推動(dòng)本土文化傳承的同時(shí)，也在不斷地吸納著來(lái)自各地的優(yōu)秀人才。短視頻給農(nóng)戶們一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，讓其通過(guò)這個(gè)平臺(tái)來(lái)宣傳他們對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。“三農(nóng)”短視頻在推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，也使廣大農(nóng)戶能夠在業(yè)余時(shí)學(xué)會(huì)與他人交流，從而實(shí)現(xiàn)良好的信息溝通。短視頻的出現(xiàn)，極大減少了農(nóng)產(chǎn)品技術(shù)推廣的障礙，同時(shí)提高了農(nóng)戶的參與度。“三農(nóng)”題材短片的爆火，也讓很多年輕人回到家鄉(xiāng)，參與到他們的拍攝中來(lái)[4]。

3 抖音短視頻平臺(tái)賦能農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境

3.1 內(nèi)容同質(zhì)化引起審美疲勞

抖音所展現(xiàn)出來(lái)的鄉(xiāng)村生活，與真實(shí)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村生活有出入，短視頻有選擇地展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活，一些鄉(xiāng)村自媒體賬號(hào)通過(guò)與網(wǎng)紅孵化公司協(xié)作，來(lái)確保優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村生活短視頻不斷被傳播出去。但這也引發(fā)了一系列問(wèn)題，首先是大部分“三農(nóng)”視頻的內(nèi)容千篇一律。“三農(nóng)”領(lǐng)域的短視頻創(chuàng)作者并沒(méi)有在其視頻上表現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，這導(dǎo)致“三農(nóng)”題材的短視頻存在著較為嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，其視頻大多以農(nóng)村生活場(chǎng)景為主體，以?shī)蕵?lè)化的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來(lái)。所展示的視頻場(chǎng)景、剪輯手法大同小異，模仿別人創(chuàng)作的熱播視頻已經(jīng)成為“三農(nóng)”領(lǐng)域的一種流行形式。

鄉(xiāng)村的短視頻有著非常多的創(chuàng)作材料，但是短視頻的創(chuàng)造者缺少對(duì)鄉(xiāng)村獨(dú)特文化的深入發(fā)掘，常常只是簡(jiǎn)單地依靠一種內(nèi)容來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，導(dǎo)致“三農(nóng)”短視頻的內(nèi)容十分相似，造成審美疲勞，甚至?xí)a(chǎn)生侵權(quán)問(wèn)題。而造成這一點(diǎn)的原因主要有二：一是因?yàn)閯?chuàng)作者的文化素質(zhì)比較差，這導(dǎo)致其創(chuàng)作視野也受到了限制，而缺乏創(chuàng)新意識(shí)。二是部分農(nóng)村自媒體賬號(hào)采用團(tuán)隊(duì)化運(yùn)作或與MCM公司合作，在同一個(gè)公司下，采用同一套模板來(lái)拍攝視頻、打造情節(jié)，導(dǎo)致幾個(gè)賬號(hào)之間的內(nèi)容模板化痕跡明顯。這使得“三農(nóng)”短視頻的創(chuàng)作者失去了自身的核心能力，無(wú)法滿足受眾的精神和文化需要。

3.2 視頻內(nèi)容良莠不齊

首先，城鄉(xiāng)之間存在著明顯的城鄉(xiāng)差距，農(nóng)民的文化程度、教育程度、媒體素質(zhì)都很低。許多“三農(nóng)”類的短視頻作者，既沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門的教育培訓(xùn)，也沒(méi)有專業(yè)的設(shè)備與隊(duì)伍，抖音上的很多視頻，大多是粗制濫造，并且其對(duì)于未來(lái)賬號(hào)的發(fā)展方向，沒(méi)有清晰的想法和規(guī)劃，不利于提高觀眾在視頻中的體驗(yàn)。

其次，在“三農(nóng)”短視頻中，還存在著許多簽著公司的網(wǎng)紅博主。這些網(wǎng)紅博主并非真正的農(nóng)人，他們的存在對(duì)“三農(nóng)”短視頻的發(fā)展產(chǎn)生了極大的擠壓，并且造成了人們對(duì)“農(nóng)民形象”“鄉(xiāng)村面貌”“鄉(xiāng)村文化”等產(chǎn)生觀念上的誤區(qū)。這樣的小視頻吸引了大量流量，但并未“反哺”到農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，背離了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“三農(nóng)”主題。

最后，抖音作為擁有海量用戶的短視頻平臺(tái)，由于用戶數(shù)量大，很難對(duì)其用戶所發(fā)布的所有內(nèi)容進(jìn)行審核，使一些低俗、違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容出現(xiàn)在觀眾的視野中。部分“三農(nóng)”短視頻的創(chuàng)作者故意通過(guò)扮丑、引戰(zhàn)、發(fā)布消極內(nèi)容的方式吸引流量，博取關(guān)注，使得觀眾對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、發(fā)展水平產(chǎn)生誤解，甚至造成地域歧視。受社交資本約束，此類“低級(jí)”短視頻獲得了巨大的關(guān)注和熱度，使一些抖音用戶陷入“信息繭房”之中。低俗的短視頻不僅傳播了不正常的社會(huì)倫理秩序，還給部分青少年帶來(lái)了不良影響。例如，部分農(nóng)村女性用戶故意發(fā)布一些不符合實(shí)際的婚姻生活視頻、農(nóng)村帶娃視頻博取關(guān)注，導(dǎo)致很多女性看到此類視頻產(chǎn)生“恐婚”“恐育”的想法，并且引發(fā)男女和城鄉(xiāng)之間的對(duì)立。

3.3 短視頻內(nèi)容商業(yè)化發(fā)展遮蔽農(nóng)村現(xiàn)狀

在歷史唯物主義的觀點(diǎn)中，資本產(chǎn)生于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中，它不僅是維系社會(huì)關(guān)系的關(guān)鍵因素，還對(duì)社會(huì)的生產(chǎn)、生活方式產(chǎn)生了巨大影響。社會(huì)生產(chǎn)、交換與消費(fèi)在促進(jìn)資本增值中起著舉足輕重的作用。為實(shí)現(xiàn)資本的增值，資本讓空間生產(chǎn)變成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的工具。空間生產(chǎn)是在經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)下完成資本積累的[5]。“三農(nóng)”短視頻的創(chuàng)作也不可避免地去追求經(jīng)濟(jì)利益。起初，有不少農(nóng)民通過(guò)抖音拍攝自己的日常生活、娛樂(lè)等活動(dòng)，但是隨著視頻的點(diǎn)擊量越來(lái)越多，他們也開始考慮如何擴(kuò)大自己的粉絲群。為了能夠更好地鞏固粉絲，創(chuàng)作者們會(huì)采取在內(nèi)容上造假的做法，利用視頻剪輯、添加濾鏡等手段營(yíng)造不符合現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村場(chǎng)景。這樣的做法雖然一時(shí)吸引了大量觀眾，但也讓受眾對(duì)于農(nóng)民形象和農(nóng)村面貌的認(rèn)知脫離現(xiàn)實(shí)。

在經(jīng)濟(jì)利益的刺激下，一些“三農(nóng)”短視頻創(chuàng)作者通過(guò)不斷優(yōu)化自己的作品，在抖音上獲得了較多關(guān)注，在社會(huì)上的影響力也不斷擴(kuò)大。“三農(nóng)”領(lǐng)域的短視頻創(chuàng)作者上傳到抖音上的視頻，是對(duì)農(nóng)村生活的一種美化，向觀眾展示的是一種理想化的、虛擬的農(nóng)村生活。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，在城市中工作的人們往往會(huì)產(chǎn)生一種緊迫感，“三農(nóng)”題材的短視頻為人們提供了一種美好的田園生活圖景，這是一種可以減輕現(xiàn)代人工作壓力的方式。然而，“三農(nóng)”類短視頻構(gòu)建的虛擬農(nóng)村生活，在某種程度上切斷了人們與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，使觀眾對(duì)短視頻中出現(xiàn)的農(nóng)村場(chǎng)景和真實(shí)農(nóng)村場(chǎng)景相混淆。而在實(shí)際生活中，農(nóng)村仍然存在著許多問(wèn)題，比如鄰里之間的矛盾、子女會(huì)為了養(yǎng)老而發(fā)生沖突；在居住環(huán)境上也存在著隨意傾倒垃圾、環(huán)境臟亂差等問(wèn)題，并非是短視頻中那種理想的田園風(fēng)光。

4 新媒體背景下推動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考

4.1 鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興——助力產(chǎn)業(yè)融合

首先，要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必須把農(nóng)業(yè)農(nóng)村放在第一位。產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)的先決條件[6]。將數(shù)字化信息技術(shù)運(yùn)用到農(nóng)業(yè)中，可以加快農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化、智能化的進(jìn)程，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合[7]。而抖音“三農(nóng)”短視頻的發(fā)展，使其更好助力鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)農(nóng)村電商發(fā)展，而其所產(chǎn)生的紅利也會(huì)吸引更多農(nóng)民入駐抖音平臺(tái)。

其次，應(yīng)當(dāng)驅(qū)動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)[8]。在我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷深化的背景下，傳統(tǒng)的、單純的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)難以應(yīng)對(duì)外來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，難以滿足新時(shí)期發(fā)展的要求，成為制約我國(guó)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。在新媒體平臺(tái)迅猛發(fā)展的大環(huán)境下，借助短視頻平臺(tái)開展電商已成為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的一項(xiàng)主要途徑。通過(guò)抖音的“賦能”，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工和銷售，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)對(duì)特色產(chǎn)業(yè)的全面提升。利用抖音平臺(tái)數(shù)字資源的流通和大數(shù)據(jù)的擴(kuò)散，拓展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能界限，實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)功能的重構(gòu)和優(yōu)化，從而推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的整體提升[9]。

4.2 鄉(xiāng)村文化振興——專注深耕本土文化

在如今信息爆炸的年代，只有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容才能引起人們的關(guān)注。“三農(nóng)”領(lǐng)域的短視頻創(chuàng)作者，要不斷從鄉(xiāng)土文化中發(fā)掘創(chuàng)意，不斷進(jìn)行高質(zhì)量的視頻創(chuàng)作。

首先，“三農(nóng)”類短視頻當(dāng)前存在著較為突出的商業(yè)化、同質(zhì)化現(xiàn)象，若不進(jìn)行革新，很難在短視頻平臺(tái)上建立起自身的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，“三農(nóng)”領(lǐng)域短視頻的創(chuàng)作者應(yīng)專注于自身的鄉(xiāng)土文化[10]。“三農(nóng)”領(lǐng)域的自媒體人要樹立對(duì)自己生活的鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感，樹立對(duì)鄉(xiāng)村文化的信心。縣級(jí)融媒體中心可以與“鄉(xiāng)賢”一起，對(duì)地方志和傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏的有歷史繼承價(jià)值的歷史事跡進(jìn)行深度挖掘，并以話劇、影視、紀(jì)錄片等形式呈現(xiàn)給廣大村民[11-12]。“三農(nóng)”題材作品的創(chuàng)作者必須具備深厚的本土文化底蘊(yùn)，善于發(fā)掘本土文化中的本土特征要素并加以處理，才能創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)且符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三農(nóng)”短視頻。

“三農(nóng)”短視頻作者所創(chuàng)作的內(nèi)容必須符合社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，短視頻的內(nèi)容不僅僅限于展示鄉(xiāng)村美食、鄉(xiāng)村美景和居家休閑，還可以將目光投向農(nóng)村留守兒童、空巢老人和教育不平等等農(nóng)村實(shí)際問(wèn)題，引發(fā)社會(huì)各界的深思和重視。

4.3 鄉(xiāng)村人才振興——加強(qiáng)政策引導(dǎo)，助力人才返鄉(xiāng)

人才是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)都需要人才的參與和支持。近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村人才流失問(wèn)題日益突出，農(nóng)村人才“空心化”和“農(nóng)民老齡化”等問(wèn)題仍然突出。鄉(xiāng)村電商的迅速發(fā)展，可以將具有科學(xué)經(jīng)營(yíng)理念和現(xiàn)代技術(shù)的各種人才引入鄉(xiāng)村中，特別是青年人才的回歸，可以推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

首先，當(dāng)?shù)卣梢栽O(shè)立專項(xiàng)基金，扶持“三農(nóng)”領(lǐng)域高質(zhì)量的短視頻制作與平臺(tái)，對(duì)短視頻生產(chǎn)者給予必要的財(cái)政扶持，激勵(lì)其創(chuàng)作出更多具有教育性和觀賞性的作品。與此同時(shí)，政府還應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的政策[13]，鼓勵(lì)農(nóng)戶、農(nóng)業(yè)企業(yè)和短視頻平臺(tái)等參與到鄉(xiāng)村振興中來(lái)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這樣不僅可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，還可以吸引人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

其次，必須加大力度扶持農(nóng)村的教育事業(yè)，在農(nóng)村建立完善的教育體系。農(nóng)村的教育水平落后，也是部分農(nóng)村人熱衷于走出農(nóng)村奔向城市的理由之一。目前，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r明顯改善，但教育和文化建設(shè)還有待加強(qiáng)。與城市相比，農(nóng)村的教育相對(duì)滯后，農(nóng)村教育事關(guān)農(nóng)村發(fā)展，是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵。想要將人才吸引回鄉(xiāng)，提高農(nóng)村的教育水平也是必不可少的環(huán)節(jié)。

4.4 鄉(xiāng)村生態(tài)振興——實(shí)現(xiàn)綠色高質(zhì)量發(fā)展

黨的二十大報(bào)告明確指出“綠水青山就是金山銀山”的理念。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求[14]。

首先，如果要實(shí)現(xiàn)全方位的鄉(xiāng)村振興，就一定走一條綠色的道路。要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展，必須有一個(gè)良性的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的綜合協(xié)調(diào)。近年來(lái)，許多鄉(xiāng)村擺脫貧困，其主要途徑之一就是把“綠色”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖鹕姐y山”，把“綠色”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展優(yōu)勢(shì)”。

其次，利用抖音平臺(tái)來(lái)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，弘揚(yáng)生態(tài)文化，推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)生活方式。建設(shè)宜居宜業(yè)的鄉(xiāng)村，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的一個(gè)重要方面[15]。隨著我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)民收入水平的不斷提升，對(duì)居住環(huán)境的要求越來(lái)越高。廣大鄉(xiāng)村又肩負(fù)著為城鎮(zhèn)居民提供美麗的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品的責(zé)任。在抖音平臺(tái)上，鄉(xiāng)村美景的爆火，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，也折射出人們對(duì)空氣清新，水源潔凈，對(duì)自然生態(tài)的向往。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，抖音以其方便快捷、互動(dòng)、開放的特性，已經(jīng)逐漸成為廣大群眾獲得資訊的主要途徑，同時(shí)也是農(nóng)產(chǎn)品創(chuàng)收的主要平臺(tái)。“三農(nóng)”領(lǐng)域的短視頻在抖音上迅速興起，已逐漸形成一股新的力量，帶動(dòng)著整個(gè)農(nóng)村的發(fā)展。當(dāng)前，“三農(nóng)”領(lǐng)域短視頻在抖音上的推廣還存在著許多問(wèn)題，在未來(lái)，鄉(xiāng)村振興工作應(yīng)當(dāng)繼續(xù)重視鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合，助力鄉(xiāng)土文化的發(fā)展與傳播，吸引人才回鄉(xiāng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綠色高質(zhì)量發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)鄉(xiāng)村振興建設(shè)。

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