欸乃一聲山水綠

在江南水鄉的清晨，江上煙霧籠罩，隨著一輪紅日冉冉升起，云霧漸漸散盡，江水悄無聲息地流淌著。忽然聽見漁翁的搖櫓聲，從碧綠的山水間傳出。

讓我們穿越千古江山，與唐代柳宗元的《漁翁》相遇：“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。”這首山水小詩，情趣盎然。當時，柳宗元處于人生低谷期，被貶永州，寄情于山水之間，為靈魂尋找一個庇護所，汲取大自然的療愈力量。徜徉在空闊的江面上，柳宗元感受到大江的包容，“欸乃”一聲格外清亮，回響在青山綠水間。詩人向我們展現了一種山高水遠、幽深寂寥的神秘境界。

“欸乃”是一個象聲詞，一般指開船時的搖櫓聲，起源于唐代元結的《欸乃曲》：“誰能聽欸乃，欸乃感人情。”還有“艫聲催欸乃，既有曉行船”，出自清代黃遵憲的《夜宿潮州城下》。舟行碧波中，隱于山水之間，是詩人排遣內心苦悶的方式之一。“野花滿髻妝色新，閑歌欸乃深峽里”是唐代劉言史《瀟湘游》中的詩句，其中“欸乃”就表示開船的搖櫓聲。南北朝謝朓在政界備受排擠后，在《往敬亭路中》中寫道：“綠水豐漣漪，青山多繡綺。”初夏的敬亭山，在陽光下連綿起伏。波光粼粼的河流如錦緞一般，絲滑明麗，碧波蕩漾。鋪天蓋地的綠色，沖淡了詩人心中的煩悶，洗去了詩人心中的塵埃。擁有一雙清澈的眼睛，才能更好地認識世界，讓自己活得通透清醒。

“欸乃”也表示棹歌，即劃船時歌唱之聲。宋代陸游在《南定樓遇急雨》一詩中寫道：“人語朱離逢峒獠，棹歌欸乃下吳舟。”一天，陸游在瀘州游玩，在蜿蜒的大江上泛一葉小舟，沿江東下，駛向吳地，江邊重重疊疊的青山似乎爭著闖進眼簾。突然天降大雨，四顧茫然。途遇少數民族，陸游不懂他們的語言，只聞鼓槳發出的號子聲和搖櫓聲。“聽長笛一聲何處發，歌欸乃，櫓咿啞”是元代著名散曲家鄭光祖在《倩女離魂》中的名句。欸乃曲，也就是漁歌。

一把櫓劃破歲月的沉寂，江上飛來漁歌陣陣，在海天一色的湛藍中，我們仿佛看見古人的身影，聽到時光深處的櫓聲回響：古人駕駛著簡陋的漁船，漁舟唱晚，歌聲欸乃。船兒隨著波濤起伏，陽光隨著奔騰不息的江水滾動，漁夫們的歌聲隨著江風飄蕩。歌聲高亢激昂，充滿了對生活的熱愛，對未來的期待。漁夫們不慌不忙劃著小船，心滿意足，滿載而歸。他們世世代代，在搏擊風浪中成長，以不屈不撓的精神作槳，游走在生活的酸甜苦辣之中。

《欸乃》是中國古琴名曲，存譜初見于明代汪芝輯的《西麓堂琴統》，也有人稱其《漁歌》或《北漁歌》，樂曲音調悠揚，清新雋永。

劉三姐歌謠，是國家級非物質文化遺產之一。在山清水秀的廣西，劉三姐的《山歌好比春江水》 ，唱出了桂林山水的神韻，如清泉潺潺，流入人們的心田。她的歌謠內容廣泛，包含生活、情感、神話傳說等方面。劉三姐唱歌起頭時常用“欸乃”，歌聲美如天籟，激蕩人心。“欸乃”表達了人們對美好生活的渴望，一聲嘹亮的呼喚，一如鳥鳴春澗中，意境深遠，令人回味無窮。

“欸乃”一聲，便見滿眼的青綠，漁翁的悠閑，時間的流轉。回望天邊，一江碧水滾滾東流。山上白云，舒卷自如，相互追逐。