淺析集體記憶視域下紅色檔案資源融入紅色教育的探索與實踐

《“十四五”全國檔案事業發展規劃》中指出，要更好發揮檔案在服務國家治理、傳承紅色基因、建構民族記憶、文明交流互鑒等方面的獨特作用，明確了紅色檔案資源保護開發的美好愿景和迫切期望，提出了紅色檔案資源開發保護的發展方向和具體措施。隨著社會對紅色檔案資源重視程度的提高，檔案工作者如何挖掘好運用好紅色檔案資源，建構集體記憶、助力紅色教育成了新的討論方向。

本文將剖析紅色檔案資源對檔案價值的支撐與驅動，結合集體記憶理論與檔案價值的關聯，提出在紅色檔案資源基礎上如何實現紅色教育的突破創新，梳理紅色檔案資源建構集體記憶的路徑，給紅色檔案資源的保護與開發工作提供參考，充分發揮紅色檔案資源在傳承紅色基因、加強理想信念教育中的重要作用。

一、紅色檔案資源融入紅色教育、建構集體記憶的邏輯必然

集體記憶在本質上是立足現在而對過去的一種重構[1]。重構的集體記憶往往會受到現在的理念、文化、利益、立場等影響。因此，在不同時代背景下，紅色檔案資源所建構的集體記憶必然存在多種維度的形態與內涵。根據當下對紅色教育的需求，對紅色檔案資源進行有效的集體記憶建構，可以喚起重溫紅色記憶、重塑紅色記憶，弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系。

（一）紅色檔案資源是傳承紅色精神的思想來源

中國共產黨人在的百年奮斗歷程中，在不同時期、不同事件中，構筑了井岡山精神、抗美援朝精神、抗震救災精神等紅色精神。紅色檔案資源真實記錄了中國共產黨走過的百年歷程，見證了一代又一代共產黨人矢志踐行初心使命、篳路藍縷奠基立業、創造輝煌開辟未來的奮斗過程。紅色檔案資源不僅是紅色歷史資料的集合體，更是紅色精神的承載者。

（二）紅色檔案資源是實現紅色教育的生動教材

紅色教育作為當代教育的一種新形式，以紅色革命歷史為基礎，對受教育主體進行革命傳統教育和愛國主義教育。面對世界百年未有之大變局，亟需翻開風云激蕩的紅色檔案，開展形式多樣、符合時代特征的紅色教育，引導中國人民遵循黨的奮斗足跡，走進百年波瀾壯闊的紅色歷史，將紅色基因融入血脈，汲取前行的力量，讓紅色精神在新時代薪火相傳、煥發光芒。

（三）紅色檔案資源是建構集體記憶的基礎載體

法國社會學家莫里斯·哈布瓦赫（Maurice Halbwachs）把集體記憶與社會建構相聯系，他認為集體記憶可以重建過去的意象，喚起人們對于特定時代意象的認知。紅色檔案資源真實記錄了黨的發展歷史、蘊含黨的光榮傳統和理想追求，對其進行管理與利用其實就是對紅色基因庫的打造和對中華民族集體記憶的建構[2]。紅色檔案資源作為集體記憶附著的載體，紅色記憶的意義、時間與空間都被賦予一定的形式去展現。并且紅色檔案資源所表現的過去不僅是一種區別于歷史的社會建構物，而是將重構過去的意象與當代時代精神相結合形成的紅色教育資源，因此，可以起到以史鑒今、資政育人的作用，引發人們對中國共產黨發展、革命、奮斗歷史的情感共鳴，厚植愛國愛黨情感，激勵當代人民薪火相傳革命事業、血脈永續革命精神。

二、紅色檔案資源建構集體記憶的具體形式

檔案工作者首先應該根據紅色檔案資源的內容特征，結合如今的社會意識形態、人們的需求偏好、社會價值取向等因素，對紅色檔案資源進行的有目的、有偏好的篩選和呈現，從而建構集體記憶。將創新整合后的紅色檔案資源轉化為紅色教育資源，是完成國家形象神圣化從而實現集體認同的重要前提。

（一）紅色故事：細節化的微觀敘事

隨著時代的發展，人們的興趣、需求和表達都在無時無刻發生變化，強制灌輸式的教育手段已不再適用于現階段。相較于生硬死記重要歷史，如今人們更傾向于聆聽一個個真實生動的紅色故事，更加注重紅色故事中個體的表達。講好紅色故事也成為各地學校、機關單位、企業開展紅色教育活動的重要形式之一。滿足人們新的接受教育的習慣，已成為整合紅色檔案資源的風向標和提高紅色教育影響力的關鍵。

哈布瓦赫指出：“盡管集體記憶是在由一個人們構成的聚合體中存續著，并且從其基礎中汲取力量，但也只是作為群體成員的個體才進行記憶[3]。”這意味著，被建構的集體記憶深受“現在”個體記憶的影響，盡管集體記憶是群體共同的記憶和共同的認知，但記憶最初是屬于個人的，需要個人主動喚起回憶。因此，當下的紅色教育要迎合人們聆聽紅色故事的需求，才能夠讓人們自愿喚起對過去的記憶，并接受紅色故事所賦予的集體記憶的意義。

紅色檔案資源記錄著過去一件件事、一個個人，蘊含著豐富的故事素材。做好紅色教育的前提，是要深度挖掘、精準提煉紅色檔案資源中的歷史事件，并對其進行藝術化的文學加工，賦予其時代精神內核，凝練成符合大眾閱讀需求的紅色故事。以紅軍長征的檔案資源為例，紅軍長征的地圖路線、時間節點、詩詞文獻、人物故事等都屬于檔案資源。其中，紅軍長征的人物故事具有直觀生動、跌宕起伏、打動人心的特點，能夠吸引人們了解故事情節，感染人們的精神世界。面對宏大的長征歷史背景，紅色故事《金色魚鉤》沒有采取宏觀敘事的方式，而是采取以小見大，采取微觀敘事的方式，講述了一位炊事班長在極端環境下釣魚煮野菜湯，照顧生病的小戰士而不惜犧牲自己的故事。故事從微觀的角度，對炊事班長的真實事跡做出細節化、個性化、碎片化地描述。故事所刻畫的關鍵性細節——魚鉤，被賦予了老班長金子般的思想意義。如今，每當人們提起紅軍長征的魚鉤，就會回憶起老班長舍己為人的革命事跡和崇高的革命精神，逐漸接受紅軍所傳遞的價值觀。

深度挖掘紅色檔案資源，創作并傳播更多的紅色故事，是實現紅色教育作用的路徑之一。人們根據紅色檔案資源喚起對過去的記憶，在紅色故事的引導下，將這些記憶與當代觀念相聯系、聚合起來，接受紅色故事所傳達的意義，最終形成符合主流意識形態的集體記憶，達到紅色教育的最終目的。

（二）紅色教育基地：空間式的回憶場景

紅色教育基地可以概括為在黨的正確領導下， 在中國新民主主義革命時期形成和流傳下來的，以紀念地、標志物、展館等形式為載體而開展紅色教育活動的場所[4]。紅色教育基地中的紀念館、名人故居、革命遺址、烈士陵園等，充實豐富了紅色檔案資源的內涵，是紅色檔案資源的現實化載體，具有一定的鮮活性和感染力。自1921年以來，全國愛國主義教育示范基地總數達到585個[5]。國家對紅色教育基地建設和發展的大力支持，為開展形式多樣的紅色教育活動提供了堅實的基礎。目前，全國各地掀起挖掘紅色檔案資源、建設紅色教育基地的熱潮，參觀紅色教育基地、重溫紅色革命歷史已成為開展紅色教育活動的重要形式之一。

各種類型的集體都傾向于將回憶空間化。任何一個群體，如果它想作為群體穩定下來，都必須想方設法為自己創造一些這樣的地點。如今，盡管人們可以通過手機、電腦等多種渠道了解紅色檔案資源，但是，在紅色教育基地里集體學習的形式是塑造集體交流、傳遞情感的封閉環境的必備條件之一，為集體記憶的建構提供了豐富的回憶場景。在真實、特定的回憶場景中，參觀者了解紅色教育基地中的真實事件和真實人物，無形中會記憶起這些被展現的真實歷史，產生共同認知和相同價值觀，繼而達到紅色教育的目的。

以遵義市紅色教育基地為例，遵義市是中國革命歷史上的重要紅色城市，遵義會議、茍壩會議、突破烏江等歷史事件賦予了遵義豐富的紅色檔案資源。近年來，遵義市充分挖掘和運用紅色檔案資源，將境內的革命紀念館、烈士陵園、戰斗遺址遺跡等進行規劃建設，打造獨具遵義特色的紅色教育基地，豐富擴展遵義紅色教育內容。參觀者在參觀遵義市紅色教育基地時，也就是在同一時間同一地點接受紅色教育，這更容易使人們產生一種“集體歡騰”——創造集體意識的重要機制。參觀者集中在一個特定的環境中，往往會將自己置于群體的角度，共同感受遵義市紅色教育基地傳達的內容，激發參觀者在特定時間和背景下對所呈現主題的認同感和共鳴感，接受普遍群體對待遵義市紅色歷史的態度。參觀紅色教育基地所產生的集體歡騰，會伴隨著解說員的講解和參觀路線的深入而不斷升華，在參觀者集體參觀和討論的互動中不斷累加，從而將參觀者的認同上升為對遵義市紅色歷史和中國共產黨人革命精神的集體認同。

（三）紅色檔案文獻展：重大歷史事件的紀念儀式

近年來，全國各地紛紛開展黨史學習教育，社會主義核心價值觀教育，習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育等，引領推動全黨全國各族人民更加自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗。舉辦紅色檔案文獻展是各個主題教育的重要活動形式。紅色檔案文獻展具有特定的呈現主題，可以集中展示重大歷史事件留存下的照片、音視頻和圖書資料、實物檔案等紅色檔案資源，展現黨的百年光輝歷史。紅色檔案文獻展面向各地人民免費開放，為各地人民提供了了解紅色革命歷史的渠道，有助于保持黨同人民群眾血肉聯系，進一步貫徹落實習近平總書記關于“把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”的重要講話精神。

哈布瓦赫曾提出“紀念儀式”，他認為，紀念儀式相較于其他儀式類型，具有一個重要特征：儀式重演特征。紅色檔案文獻展作為聯系參觀者和紅色歷史的紐帶，正扮演儀式化的角色，將不同社會背景、文化認知的參觀者聯系起來，將共同文化、共同價值、共同信仰注入紅色檔案文獻展所打造的集體空間中，在無形中影響人們的行為和思想。

以2022年中央檔案館和新華社舉辦的“百年恰是風華正茂”主題檔案文獻展為例，此次展覽共展出350余件檔案、130余張照片、20余段音視頻和200余件（冊）圖書資料、實物檔案，形象再現了黨對初心使命的歷史傳承和生動實踐。其中，如黨的一大時有關列寧關心、支持中國革命和中國共產黨一大情況的珍貴歷史資料，有力證明了當時國際共產黨人對中國革命的關心和支持，承載著中國共產黨人所具有的奮進、犧牲、拼搏、堅守的革命精神，是彌足珍貴的寶貴財富。“百年恰是風華正茂”主題檔案文獻展作為“紀念性儀式”的重要形式，將豐富的紅色檔案資源整合在一起，并通過解說員講解、播放音視頻、展示文獻和實物資料等形式，不斷重演再現黨的一大這樣的重大歷史事件，帶領參觀者重新體驗和模擬當時的情景，喚起參觀者對黨的一大召開前后的記憶，將這些回憶與當代觀念相聯系、聚合起來，最終形成主題檔案文獻展所傳遞的關于黨的一大的集體記憶。紅色檔案文獻展正是通過有意識地重復和展現這些歷史事件，將參觀者對歷史事件的認同保持在當代社會發展的軌道上，從而實現了重溫重大歷史事件、接受紅色教育的最終目的。

三、集體記憶視域下紅色檔案資源整合開發的實現路徑

（一）健全紅色檔案規章制度，引導集體記憶的建構方向

紅色檔案規章制度可以為紅色檔案保護傳承提供法治保障，為紅色檔案的整合開發路徑提供政策導向。集體記憶視域下，建構集體記憶的原材料是紅色檔案資源，建構集體記憶的主體是社會大眾，建構集體記憶是一種有目的、有意識的行為。因此，社會意識形態、社會價值取向直接影響社會大眾喚起何種記憶、重塑何種記憶，重構過去的何種意義。在新的時代環境下，要牢牢把握國家政策方針，嚴格按照相應的規章制度，優化集體記憶的建構路徑，合理合法重構過去的意象，并與當代時代精神相結合，才能塑造國家形象、增強集體認同。

（二）拓寬紅色檔案資源開發渠道，豐富集體記憶的內容形式

紅色檔案資源記錄了特定時期內所發生的具有歷史價值和教育價值的事件，具有時代性和地域性。未被開發的紅色檔案資源遺留在各個地方和各類人群中，名人故居、歷史遺跡、博物館等地點，重大事件親歷者、革命烈士后代、收藏家等人物，都與紅色檔案有密切聯系。只有對其進行開發利用才能成為紅色檔案資源，繼而成為集體記憶構建的原材料。因此，紅色檔案資源開發機構應當融合多方社會力量，加大紅色檔案開發力度，拓寬紅色檔案資源開發渠道，加強與社會群體的廣泛合作和研究，通過實地調研、口述歷史、社會捐贈等形式，推進紅色檔案資源征集工作。

（三）創新紅色檔案資源載體，擴大集體記憶的人群基數

紅色檔案資源包含文字、圖片、音頻等形式，可以通過具象化的實物，如紅色教育基地、紅色檔案文獻展，展示給大眾。因此，要用好紅色檔案資源，在開發利用和保護傳承的基礎上，紅色教育基地、紅色檔案文獻展可以聯合相關機構，創新形式載體，繼續打造成主題黨日活動基地、黨史學習教育基地、文化游園等教育場所。這些場所將豐富黨性教育和愛國主義教育的載體，擴大接受紅色教育的人群范圍，全面激活社會各界對紅色歷史的集體記憶建構。

檔案工作者將集體記憶附著于紅色檔案資源上，根據現在社會的需求，對紅色檔案資源所展現的過去賦予一定的意義。由于觀念、技術等條件的變化，紅色檔案資源構建集體記憶、開展紅色教育的方式將隨時代的變化而有所改變。如今，紅色檔案資源主要通過整合紅色故事、紅色教育基地和紅色檔案文獻展，進行細節化的微觀敘事、空間式的回憶場景和重大歷史事件的紀念儀式的方式建構集體記憶，教育引領人們用先烈的革命精神堅定信念，用黨的奮斗歷程鼓舞斗志，凝聚思想共識、汲取奮進力量。

參考文獻：

[1]莫里斯·哈布瓦赫.論集體記憶[M].畢然，郭金華，譯.上海：上海人民出版社，2002.

[2] 陳建， 胡曉燁. 啟動效應視域下紅色檔案建構集體記憶的機理與方法[J]. 檔案學刊， 2023（2）： 12-20.

[3]蔡學佳.紅色教育基地的思想政治教育價值研究綜述[J].現代經濟信息， 2019（8）：412-413.

[4]新華社.中宣部新命名一批全國愛國主義教育示范基地[EB/OL].（2021-06-19） [2024-04-10].https：

//www.gov.cn/xinwen/2021-06/19/content_5619600.htm.

[5]揚·阿斯曼.文化記憶：早期高級文化中的文字、回憶和政治身份[M].金壽福，黃曉晨， 譯.北京：北京大學出版社，2015.

基金項目：河南省駐馬店市哲學社會科學項目“黨建引領助推黨建檔案規范管理研究”（24L193）

作者單位：駐馬店市市直機關黨員教育中心