前提革命與視域革新：基于數(shù)字新聞實(shí)踐的未來(lái)新聞學(xué)知識(shí)體系建構(gòu)

【摘要】以數(shù)字性為核心特征的數(shù)字新聞實(shí)踐引發(fā)了新聞學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的重大轉(zhuǎn)變。從新聞傳播學(xué)的體系結(jié)構(gòu)出發(fā)，新聞學(xué)的知識(shí)體系主要由問(wèn)題域、核心概念、理論視角與方法、現(xiàn)實(shí)勾連與價(jià)值四個(gè)方面構(gòu)成，其正面臨數(shù)字新聞實(shí)踐帶來(lái)的存量挑戰(zhàn)和增量挑戰(zhàn)。未來(lái)新聞學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)不僅需要對(duì)已有的具體內(nèi)容進(jìn)行迭代更新，更需要關(guān)注前端的“前提革命”和后端的“視域革新”。“前提革命”是從根本性的視角，探討數(shù)字新聞實(shí)踐如何重構(gòu)新聞學(xué)基礎(chǔ)命題賴(lài)以成立的前提條件，引發(fā)新聞學(xué)的對(duì)象、視角和方法的拓展、躍遷和迭代。“視域革新”是從全局性的視角，分析新聞學(xué)知識(shí)體系的前提變動(dòng)與主體內(nèi)容更新如何使其整體上發(fā)生聯(lián)動(dòng)式、體系性的變化，需要以反身性思考提升新聞學(xué)術(shù)的批判性，以協(xié)同性思考融通新聞學(xué)新舊知識(shí)，以系統(tǒng)性思考促進(jìn)新聞學(xué)的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新聞學(xué) 知識(shí)體系 數(shù)字性 實(shí)踐

【中圖分類(lèi)號(hào)】G210 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ 【文章編號(hào)】1003-6687（2024）7-020-10

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2024.7.003

作為一門(mén)學(xué)科的新聞學(xué)，正處于歷史性的重大轉(zhuǎn)型之中，其知識(shí)面貌與以往相比呈現(xiàn)明顯的變化。2022年4月25日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)指出：“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。”2023年11月4日，“中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系聯(lián)盟”啟動(dòng)儀式在中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院舉行，開(kāi)啟了中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)的新篇章。中國(guó)新聞學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向和核心任務(wù)，就是在中國(guó)式現(xiàn)代化的語(yǔ)境下建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)的自主知識(shí)體系。

不過(guò)，新聞學(xué)雖然正處于知識(shí)生產(chǎn)蓬勃發(fā)展的階段，但尚未形成完整與成熟的規(guī)律、體系和樣態(tài)。在數(shù)字傳播的背景下，我們時(shí)刻面臨著對(duì)傳統(tǒng)新聞學(xué)教學(xué)與研究的質(zhì)疑與重思：經(jīng)典理論中的概念和結(jié)論在新的傳播環(huán)境下是否仍然有效？如何依托生動(dòng)的新聞實(shí)踐形成具有長(zhǎng)久生命力和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的理論？這種問(wèn)題意識(shí)體現(xiàn)為對(duì)實(shí)踐的前提性思考，要求理論研究必須回答時(shí)代問(wèn)題。[1]新聞學(xué)自主知識(shí)體系的建構(gòu)要進(jìn)一步擺脫對(duì)外部模式的單向依賴(lài)，激發(fā)學(xué)術(shù)創(chuàng)新和獨(dú)立思考的學(xué)術(shù)氛圍，促使研究者立足本土新聞事業(yè)特點(diǎn)，推動(dòng)理論深化、方法創(chuàng)新和實(shí)踐成果的全方位提升。

從實(shí)踐和知識(shí)的關(guān)系角度來(lái)看，實(shí)踐是知識(shí)生產(chǎn)的源泉，知識(shí)生產(chǎn)也反作用于實(shí)踐，為實(shí)踐賦予新的合法性。新一輪科技革命和中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)歷史傳統(tǒng)相交疊，構(gòu)成了新文科自主知識(shí)體系建構(gòu)的時(shí)代背景。[2]相較于知識(shí)，知識(shí)體系提出了更高要求，它是具有邏輯關(guān)聯(lián)性、有助于人類(lèi)對(duì)客觀規(guī)律建立整體性認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)性知識(shí)集合。[3]知識(shí)體系創(chuàng)新既要加深對(duì)當(dāng)前的理解，也要彰顯對(duì)未來(lái)的建構(gòu)作用。一方面，加深對(duì)數(shù)字時(shí)代新聞實(shí)踐的理解是人們對(duì)新聞學(xué)的基本期待，社會(huì)科學(xué)研究的重要目的之一就是加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)規(guī)律的認(rèn)知。另一方面，未來(lái)新聞學(xué)的知識(shí)面貌、知識(shí)形態(tài)，以及建構(gòu)知識(shí)體系過(guò)程中采取的學(xué)術(shù)工作方式，都會(huì)對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鬟@一中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中重要的支撐要素發(fā)揮建構(gòu)性作用。換言之，既要通過(guò)緊密嵌入中國(guó)數(shù)字新聞實(shí)踐來(lái)推動(dòng)新聞學(xué)自主知識(shí)體系的創(chuàng)新，又要將新聞學(xué)自主知識(shí)體系應(yīng)用于解決中國(guó)數(shù)字新聞實(shí)踐的具體問(wèn)題。

當(dāng)前數(shù)字新聞實(shí)踐錨定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主要指向兩個(gè)核心方面。一是數(shù)字新聞活動(dòng)（包括生產(chǎn)、分發(fā)與消費(fèi)）的轉(zhuǎn)變，二是這些活動(dòng)變化所引起的社會(huì)關(guān)系及交往方式的重塑。一方面，數(shù)字化的進(jìn)程打破了傳統(tǒng)壁壘，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)、分發(fā)與消費(fèi)環(huán)節(jié)的互聯(lián)互通，用戶(hù)的反饋能夠直接影響新聞的生產(chǎn)和分發(fā)，這種即時(shí)的多維度的互動(dòng)性不同于以往單向度的新聞流通，新聞業(yè)自身的運(yùn)作機(jī)制更為網(wǎng)絡(luò)化和復(fù)雜化。另一方面，數(shù)字化還促進(jìn)了社會(huì)交往模式的變遷，多元的事實(shí)呈現(xiàn)和觀點(diǎn)表達(dá)跨越了傳統(tǒng)意義上的社會(huì)階層和地域界限，并因算法和平臺(tái)的可見(jiàn)性控制而實(shí)現(xiàn)了不同于以往的交流、沖突與重塑。可以說(shuō)，信息文明時(shí)代的數(shù)字新聞實(shí)踐與農(nóng)耕時(shí)代的碎片化非專(zhuān)業(yè)化新聞實(shí)踐、工業(yè)時(shí)代的職業(yè)化規(guī)模化新聞實(shí)踐相比，形成了鮮明的生產(chǎn)與交往特征。而某個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展往往體現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期的知識(shí)形態(tài)上，從古至今，人類(lèi)的知識(shí)形態(tài)經(jīng)歷了從經(jīng)驗(yàn)形態(tài)知識(shí)到分科的原理形態(tài)知識(shí)，再到信息技術(shù)平臺(tái)上形成的差異化或交疊形態(tài)的知識(shí)這一演化歷程。[4]因此，數(shù)字新聞實(shí)踐成為我們探討未來(lái)新聞學(xué)知識(shí)體系建構(gòu)的關(guān)鍵著力點(diǎn)，這意味著社會(huì)形態(tài)與知識(shí)體系互相影響的新循環(huán)的開(kāi)啟。

數(shù)字新聞實(shí)踐的突出特征，歸根結(jié)底在于數(shù)字性。“數(shù)字”是一個(gè)內(nèi)涵豐富的表達(dá)，既是當(dāng)下數(shù)字社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是一種符號(hào)性的價(jià)值表征和流動(dòng)的文化情境。[5]數(shù)字性作為“數(shù)字”的本質(zhì)屬性，對(duì)于新聞業(yè)來(lái)說(shuō)意味著一種新的歷史條件，可被視為數(shù)字新聞研究的元概念加以理解。[6]從基礎(chǔ)的技術(shù)邏輯考量，數(shù)字技術(shù)通過(guò)將信息編碼為離散數(shù)值（通常是二進(jìn)制代碼）的方式進(jìn)行表達(dá)和處理，相比于傳統(tǒng)的模擬技術(shù)，其在多功能性方面展現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。[7]不過(guò)，數(shù)字性帶來(lái)的影響并非技術(shù)決定論的，數(shù)字技術(shù)與社會(huì)的同構(gòu)無(wú)法脫離社會(huì)文化的關(guān)系范疇。英國(guó)學(xué)者塞布·弗蘭克林在《控制：作為文化邏輯的數(shù)字性》一書(shū)中，認(rèn)為數(shù)字性不僅是一種技術(shù)基礎(chǔ)，更是重塑了勞動(dòng)實(shí)踐和社會(huì)管理的普遍邏輯。[8]在數(shù)字社會(huì)，不僅人與人之間的連接發(fā)生了顛覆性變化，人、技術(shù)以及數(shù)據(jù)也在不斷發(fā)生相互作用。[9]作為數(shù)字新聞實(shí)踐的核心特征，數(shù)字性通過(guò)數(shù)據(jù)化的技術(shù)手段重塑信息的組織與呈現(xiàn)方式，使數(shù)字邏輯深度滲透和改寫(xiě)包括新聞業(yè)在內(nèi)的社會(huì)各行各業(yè)的運(yùn)作機(jī)制及具體形態(tài)。

基于數(shù)字性的數(shù)字新聞實(shí)踐，指向數(shù)字新聞活動(dòng)及與其相關(guān)的數(shù)字社會(huì)交往的雙重變革，引發(fā)新聞學(xué)研究對(duì)象和核心任務(wù)的重大轉(zhuǎn)變。正如羅杰斯所言，“任何涉入一條新的河流的人都想知道這里的水來(lái)自何方，它為什么這樣流淌”。[10]每當(dāng)進(jìn)入一個(gè)新的研究領(lǐng)域，都必須對(duì)它的內(nèi)外部環(huán)境有自覺(jué)的、理性的方位意識(shí)。本文認(rèn)為，新聞學(xué)既有知識(shí)體系中的具體內(nèi)容都可以繼續(xù)更新，但尤其需要從知識(shí)體系的前端和末端這兩重意味出發(fā)把握知識(shí)體系建構(gòu)需關(guān)注的面向。在新聞學(xué)知識(shí)體系前端發(fā)生的前提革命，是從根本性的視角，探討數(shù)字新聞實(shí)踐如何重構(gòu)新聞學(xué)基礎(chǔ)命題賴(lài)以成立的前提條件。在新聞學(xué)知識(shí)體系末端生成的視域革新，是從全局性的視角，分析知識(shí)體系的前提變動(dòng)與內(nèi)容更新如何使新聞學(xué)整體發(fā)生聯(lián)動(dòng)式、體系性的變化，要求在新的視野中探尋建構(gòu)未來(lái)新聞學(xué)知識(shí)體系的方式方法。

一、現(xiàn)實(shí)緣起：新聞學(xué)知識(shí)體系建構(gòu)的歷史方位

數(shù)字性作為數(shù)字新聞實(shí)踐不言而喻的天然屬性，深刻重塑了新聞的傳播環(huán)境。未來(lái)新聞學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)既要參照新聞傳播學(xué)既有的體系結(jié)構(gòu)，統(tǒng)合知識(shí)體系的核心構(gòu)成要件，也要及時(shí)應(yīng)對(duì)數(shù)字新聞實(shí)踐帶來(lái)的時(shí)代挑戰(zhàn)。在立足中國(guó)實(shí)踐，以中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)觀念和中國(guó)方式科學(xué)反映人類(lèi)新聞活動(dòng)的基礎(chǔ)上，[11]不斷適應(yīng)和總結(jié)媒介環(huán)境的新近變化，通過(guò)主動(dòng)的學(xué)術(shù)工作反映數(shù)字新聞業(yè)新興領(lǐng)域不斷提升的重要性。

1. 新聞傳播學(xué)的體系結(jié)構(gòu)

一般而言，任何一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域都存在三大體系，即學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系，“三大體系”是密不可分的三位一體關(guān)系。[12]在新聞傳播學(xué)領(lǐng)域，知識(shí)體系與學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系等三大體系之間形成了有機(jī)的互動(dòng)關(guān)系，共同構(gòu)成了學(xué)科的完整生態(tài)系統(tǒng)。此外，教育教學(xué)體系也通過(guò)課程設(shè)置、教材編寫(xiě)等方式，傳遞和引導(dǎo)特定的知識(shí)體系。

其一，學(xué)科體系。學(xué)科體系是對(duì)特定學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行組織和管理的一種機(jī)制，以廣泛而深入的學(xué)科分類(lèi)為主要標(biāo)識(shí)，反映出國(guó)家對(duì)既有的教育、教學(xué)、科研資源的制度化分配。學(xué)科體系旨在為學(xué)科內(nèi)的各方面活動(dòng)提供有序的框架，使學(xué)科能夠有條不紊地發(fā)展和運(yùn)作。目前，我國(guó)學(xué)科目錄分為不同的學(xué)科門(mén)類(lèi)，每個(gè)門(mén)類(lèi)有一級(jí)學(xué)科和二級(jí)學(xué)科。如新聞傳播學(xué)作為一級(jí)學(xué)科，隸屬于文學(xué)門(mén)類(lèi)，下設(shè)兩個(gè)二級(jí)學(xué)科，分別是新聞學(xué)和傳播學(xué)。盡管曾有將網(wǎng)絡(luò)與新媒體、廣告學(xué)或傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)等專(zhuān)業(yè)列為獨(dú)立二級(jí)學(xué)科的動(dòng)議，但迄今為止只有新聞學(xué)和傳播學(xué)穩(wěn)定且獲得廣泛共識(shí)，足見(jiàn)學(xué)科體系具有相對(duì)穩(wěn)定性，具備高度的專(zhuān)業(yè)化和體系化特征。不過(guò)，在數(shù)字新聞實(shí)踐中，新的知識(shí)集成已經(jīng)超越了傳統(tǒng)學(xué)科范疇，“建設(shè)新文科”的呼吁要求對(duì)以人工智能等為代表的新一輪科技革命進(jìn)行主動(dòng)回應(yīng)，通過(guò)交叉、邊緣、融合的學(xué)科設(shè)計(jì)推動(dòng)現(xiàn)代信息技術(shù)融入人文社科學(xué)科建設(shè)。[13]

其二，學(xué)術(shù)體系。學(xué)術(shù)體系涉及對(duì)根本問(wèn)題或元問(wèn)題的定義，在元問(wèn)題之下又分為若干重要的領(lǐng)域。譬如，大眾傳播領(lǐng)域的基本命題以拉斯韋爾的“5W”模式為經(jīng)典，將效果研究置于顯著地位。效果研究提出的基本命題，又可細(xì)分為宏觀效果、中觀效果和微觀效果，分別處理媒介業(yè)和社會(huì)之間的關(guān)系、媒介組織層面的關(guān)系、傳播過(guò)程對(duì)個(gè)體的影響等不同層次的問(wèn)題，如此形成了邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?shù)狀結(jié)構(gòu)。在研究新聞傳播學(xué)學(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)，可以較為開(kāi)放、自由地建構(gòu)學(xué)術(shù)體系，比如廣播、電視以及其他類(lèi)型的視聽(tīng)媒介具有自己獨(dú)特的規(guī)律，衍生出創(chuàng)意傳播、主持傳播等多樣研究范疇，創(chuàng)建視聽(tīng)傳播學(xué)作為學(xué)術(shù)體系是可行的。不過(guò)學(xué)術(shù)體系與學(xué)科體系有時(shí)無(wú)法融洽地銜接，因此既要考慮學(xué)術(shù)體系的邏輯是否自洽，也要考慮學(xué)術(shù)體系與既有學(xué)科體系的兼容性，確保學(xué)術(shù)資源的分配不偏移。數(shù)字新聞研究帶來(lái)的新的研究范式和新的學(xué)術(shù)共同體共識(shí)，都將推動(dòng)學(xué)術(shù)體系的更新和擴(kuò)展。

其三，話(huà)語(yǔ)體系。話(huà)語(yǔ)體系是最表層但最直接的體系，通過(guò)綜合不同領(lǐng)域的專(zhuān)有術(shù)語(yǔ)和概念，建構(gòu)一種共享意義系統(tǒng)的語(yǔ)言框架。在話(huà)語(yǔ)體系中，傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的特定詞匯被用來(lái)描述和解釋相關(guān)現(xiàn)象。正如社會(huì)學(xué)的話(huà)語(yǔ)體系涵蓋了群體、社會(huì)分層、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)化以及婚姻家庭等方方面面概念，類(lèi)似的，新聞傳播學(xué)的話(huà)語(yǔ)體系也圍繞著生產(chǎn)者、用戶(hù)（閱聽(tīng)人）以及傳播效果展開(kāi)，形成了一套行業(yè)內(nèi)通用的術(shù)語(yǔ)和理論框架。這套特有的語(yǔ)言體系既是學(xué)科內(nèi)部的共通語(yǔ)言，也是學(xué)科與社會(huì)交流的紐帶，直接面向每一個(gè)學(xué)習(xí)新聞傳播學(xué)的個(gè)體，幫助學(xué)生理解并融入學(xué)科的主流思想和研究方向。2022年4月發(fā)布的《國(guó)家“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，要提煉出具有中國(guó)特色、世界影響的標(biāo)識(shí)性學(xué)術(shù)概念。由此可見(jiàn)，話(huà)語(yǔ)體系不僅是學(xué)術(shù)交流的工具，也是傳遞知識(shí)和思想的媒介，講好中國(guó)的學(xué)術(shù)故事有助于推動(dòng)學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展。

在前述三大體系基礎(chǔ)上，還形成了新聞學(xué)的教育教學(xué)體系。教育教學(xué)體系是一個(gè)綜合而系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，囊括了課程設(shè)置、教材編寫(xiě)以及課外實(shí)踐活動(dòng)等多個(gè)層面。未來(lái)，新聞學(xué)知識(shí)體系是“三大體系”與教育教學(xué)體系之間的橋梁，在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，入門(mén)學(xué)習(xí)者首先接觸的是成型的知識(shí)體系，而非直接與研究體系或?qū)W術(shù)體系互動(dòng)。因此，教育教學(xué)體系的拓展也需要與時(shí)俱進(jìn)，全面考慮學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)和學(xué)生需求，以適應(yīng)不斷變化的傳播環(huán)境，打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)質(zhì)人才培養(yǎng)體系。既要通過(guò)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的課程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和批判性思考能力；也要建立與業(yè)界合作的渠道，使學(xué)生能夠緊密跟隨行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，為將來(lái)的職業(yè)發(fā)展做好充分準(zhǔn)備。

2. 新聞學(xué)知識(shí)體系的核心構(gòu)成

世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織提出，知識(shí)體系是指知識(shí)總和的概括性體系，一般由概念范疇、邏輯結(jié)構(gòu)、推理結(jié)論等環(huán)節(jié)構(gòu)成。[14]在數(shù)字新聞實(shí)踐中，新聞學(xué)知識(shí)體系的概念范疇不僅包括職業(yè)媒體的新聞活動(dòng)，還包含社交媒體平臺(tái)、數(shù)字媒介技術(shù)、用戶(hù)新聞生產(chǎn)等新興知識(shí)領(lǐng)域；邏輯結(jié)構(gòu)不僅涉及信息的采集、編輯、分發(fā)和反饋等流程，還要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)化、算法化的傳播環(huán)境；推理結(jié)論不僅關(guān)注傳統(tǒng)新聞價(jià)值和倫理的維持，還要探討如何處理數(shù)字環(huán)境下的新問(wèn)題。新聞學(xué)知識(shí)體系在上述幾個(gè)方面的變化，主要分為問(wèn)題域、核心概念、理論視角與方法、現(xiàn)實(shí)勾連與價(jià)值等四個(gè)方面。

首先，新聞學(xué)知識(shí)體系的概念范疇由問(wèn)題域和核心概念構(gòu)成。問(wèn)題域關(guān)注的是研究對(duì)象，即那些明確區(qū)分不同知識(shí)體系的最基本和最原始的要素。核心概念則是將龐雜的問(wèn)題域進(jìn)行錨定的工具。知識(shí)體系并非簡(jiǎn)單知識(shí)點(diǎn)的線(xiàn)性連接，而是一個(gè)立體、綜合的結(jié)構(gòu)，既橫向整合了新聞史、新聞實(shí)務(wù)、新聞理論與傳播研究方法等具體的科目，也縱向覆蓋了這些科目所針對(duì)的問(wèn)題域。新聞學(xué)及其子領(lǐng)域如數(shù)字新聞學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)新聞學(xué)和用戶(hù)新聞學(xué)之間的區(qū)別，需要通過(guò)界定核心概念予以劃分。例如，廣播電視新聞學(xué)的名稱(chēng)更迭為“廣播電視學(xué)”，就意味著廣播電視領(lǐng)域的研究不僅包括新聞傳播層面，還融入了播音主持等藝術(shù)性較強(qiáng)的領(lǐng)域。如此一來(lái)，基于事實(shí)的信息傳播與基于表演創(chuàng)造的信息展演得以融合，標(biāo)志著廣播電視學(xué)問(wèn)題域回應(yīng)了視覺(jué)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)與文化邏輯，與傳統(tǒng)廣播電視新聞學(xué)問(wèn)題域在概念和實(shí)踐上形成了顯著區(qū)別。

其次，新聞學(xué)知識(shí)體系的邏輯結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為一定的理論視角與方法。理論視角與方法提供了分析數(shù)字新聞實(shí)踐的基本框架、路徑和工具，指導(dǎo)研究者系統(tǒng)地收集和分析數(shù)據(jù)。數(shù)字新聞實(shí)踐中，新聞的生產(chǎn)和分發(fā)在人類(lèi)歷史上首次實(shí)現(xiàn)了集中且系統(tǒng)性的分離，職業(yè)媒體的內(nèi)容生產(chǎn)需要通過(guò)平臺(tái)這一關(guān)鍵中介才能到達(dá)用戶(hù)，引發(fā)了對(duì)原有知識(shí)體系在視角與方法層面的深刻反思。理論視角的轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)從不同的進(jìn)路出發(fā)去理解新聞，從作為信息的新聞、作為報(bào)道的新聞、作為對(duì)話(huà)的新聞、作為知識(shí)的新聞、作為社會(huì)關(guān)系的新聞等多個(gè)維度審視，從而揭示數(shù)字新聞不同的屬性和意義。例如，就“新聞”這個(gè)概念本身而言，“新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”這一傳統(tǒng)定義已經(jīng)不足以覆蓋當(dāng)前多元的新聞實(shí)踐范疇。媒介技術(shù)的演進(jìn)給新聞定義帶來(lái)的變革之一，是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)給新聞感知帶來(lái)改變，使得新聞活動(dòng)不再僅僅是新聞從業(yè)者發(fā)現(xiàn)事實(shí)、認(rèn)知事實(shí)的過(guò)程，還涉及收受主體的體驗(yàn)和感受。[15]

最后，新聞學(xué)知識(shí)體系的推理結(jié)論應(yīng)用于實(shí)踐，產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)勾連與價(jià)值。一方面，新聞學(xué)知識(shí)體系著眼于數(shù)字時(shí)代新聞學(xué)與日常生活的實(shí)際聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用和影響。與現(xiàn)實(shí)的緊密勾連不僅有助于提升新聞學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的可靠性與創(chuàng)新性，也有利于加強(qiáng)新聞研究對(duì)社會(huì)的反哺作用。同時(shí)，實(shí)踐中產(chǎn)生的迫切需要也呼吁探討新聞學(xué)在社會(huì)責(zé)任方面的角色與意義。例如，考慮到數(shù)字環(huán)境下新聞內(nèi)容數(shù)量的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)和“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”的分發(fā)能力，新聞學(xué)對(duì)新聞泛化、信息過(guò)載等現(xiàn)象的關(guān)注，有助于在提升新聞多樣性的同時(shí)，維護(hù)基本的新聞從業(yè)倫理和公共性規(guī)范，兼顧公眾媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)的提升，使其能批判性地接收和評(píng)價(jià)新聞報(bào)道。另一方面，新聞學(xué)危機(jī)儼然已經(jīng)成為描述當(dāng)下新聞業(yè)現(xiàn)狀的一種不容忽視的公共話(huà)語(yǔ)，新聞學(xué)知識(shí)體系的結(jié)論應(yīng)聚焦新聞職業(yè)轉(zhuǎn)型中變動(dòng)不居的外部環(huán)境與內(nèi)部要件，重拾新聞學(xué)的價(jià)值與使命。

統(tǒng)而觀之，問(wèn)題域、核心概念、理論視角與方法、現(xiàn)實(shí)勾連與價(jià)值這四個(gè)方面構(gòu)成了未來(lái)新聞學(xué)知識(shí)體系的主要面貌，勾畫(huà)出學(xué)科的核心特征和發(fā)展方向。在數(shù)字傳播的時(shí)代背景下，新聞學(xué)知識(shí)的高度流動(dòng)化也對(duì)學(xué)習(xí)者提出了新的挑戰(zhàn)。個(gè)人知識(shí)體系的建構(gòu)應(yīng)該被視作一項(xiàng)基礎(chǔ)性的投資，其對(duì)于個(gè)體長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展具有重要作用。此外，研究者需要超越對(duì)層出不窮的新論文、新概念和新現(xiàn)象的關(guān)注，轉(zhuǎn)而思索“流沙”背后的深層結(jié)構(gòu)變化，識(shí)別和理解這些變化背后的基礎(chǔ)理論和恒定原則。只有這樣，才能在不斷變幻的知識(shí)海洋中確定未來(lái)的研究方向，應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

3. 新聞學(xué)知識(shí)體系遇到的時(shí)代挑戰(zhàn)

當(dāng)下，新聞學(xué)既有的知識(shí)體系面臨的挑戰(zhàn)大體可以分為兩類(lèi)：存量挑戰(zhàn)和增量挑戰(zhàn)。存量挑戰(zhàn)指的是傳統(tǒng)新聞學(xué)知識(shí)體系和實(shí)踐方法在數(shù)字環(huán)境下的適應(yīng)性問(wèn)題，增量挑戰(zhàn)則涉及新興技術(shù)和媒介形態(tài)對(duì)新聞學(xué)知識(shí)體系的擴(kuò)展和豐富。

存量挑戰(zhàn)，關(guān)乎傳統(tǒng)知識(shí)體系在數(shù)字時(shí)代的適應(yīng)性。一方面，新聞學(xué)似乎成為一種抽象的、靜態(tài)的知識(shí)信條，既沒(méi)有與生動(dòng)發(fā)展的新聞業(yè)現(xiàn)實(shí)充分互動(dòng)，也鮮有在其他各學(xué)科的演進(jìn)中都必不可少的學(xué)術(shù)史、知識(shí)論意義上的梳理和省思。傳統(tǒng)新聞學(xué)的知識(shí)體系涵蓋并統(tǒng)攝了人們對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)新聞體制的分析與理解，既邏輯自洽，又一脈相承。但現(xiàn)有的新聞學(xué)教材往往只聚焦于過(guò)去的理論成果，缺乏對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的觀照與思考。新聞學(xué)的教育過(guò)程依賴(lài)教師解釋或?qū)W生聯(lián)想來(lái)激活知識(shí)體系，不能將其直接代入現(xiàn)實(shí)的情境。新聞學(xué)的核心概念和知識(shí)體系，若僅梳理主干而忽視其生存的土壤，將導(dǎo)致理解的僵化。我們不僅要識(shí)記新聞學(xué)研究中的經(jīng)典結(jié)論，還要理解觀點(diǎn)背后的歷史與文化土壤。

另一方面，知識(shí)體系的價(jià)值并不僅在于對(duì)當(dāng)前新聞傳播現(xiàn)實(shí)的追蹤，還在于其反映并適應(yīng)時(shí)代需求的潛力。當(dāng)下中國(guó)的新聞學(xué)離實(shí)踐的距離并不像想象中那樣遙遠(yuǎn)，但僅僅通過(guò)討論當(dāng)前發(fā)生的新鮮事件，無(wú)法完全解決學(xué)術(shù)邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯的脫節(jié)問(wèn)題。受到數(shù)字新聞實(shí)踐的影響，新聞學(xué)研究中新近流行的算法、流量、平臺(tái)邏輯等概念與傳統(tǒng)的新聞價(jià)值、新聞客觀、新聞?wù)鎸?shí)等基礎(chǔ)范疇之間的交互比較有限。脫離了西方學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法有效地討論和理解新興的現(xiàn)象。擺脫學(xué)徒思維的關(guān)鍵在于，如何將以往的知識(shí)體系所對(duì)應(yīng)的以往的社會(huì)實(shí)踐系統(tǒng)與當(dāng)下中國(guó)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的大背景相結(jié)合，發(fā)展出適應(yīng)新時(shí)代的知識(shí)體系，從中提煉出新的知識(shí)，在與以往知識(shí)對(duì)話(huà)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)融通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的目標(biāo)。

增量挑戰(zhàn)，是指新聞學(xué)知識(shí)消費(fèi)與知識(shí)生產(chǎn)的落差在新媒體環(huán)境下被進(jìn)一步放大。新聞傳播學(xué)的知識(shí)內(nèi)核缺乏必要的反思和升級(jí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的解釋力捉襟見(jiàn)肘，要求我們認(rèn)真考慮如何在不斷變化的媒介環(huán)境中更新和發(fā)展知識(shí)體系。在這個(gè)萬(wàn)事萬(wàn)物的關(guān)聯(lián)都呈現(xiàn)出偶遇式接觸特征的時(shí)代，新聞學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)需重視如何從蕪雜的信息中提煉出研究重點(diǎn)，這也是一個(gè)去粗取精、建立獨(dú)立判斷的過(guò)程。研究者和學(xué)生都需要從被動(dòng)的知識(shí)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的知識(shí)生產(chǎn)者，這種轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于具備歸納和分析能力，能夠識(shí)別現(xiàn)狀、提出問(wèn)題，并從前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)向中提煉出基礎(chǔ)知識(shí)和理論框架。提升知識(shí)生產(chǎn)力，關(guān)鍵是要進(jìn)行層次化和結(jié)構(gòu)化的整理，以確保信息的有效傳遞和理解。同時(shí)，還要注重融入跨學(xué)科的知識(shí)社群，促進(jìn)學(xué)科間知識(shí)融會(huì)貫通。

增量挑戰(zhàn)還提醒我們，新聞傳播理論的發(fā)展必須與數(shù)字新聞實(shí)踐緊密結(jié)合。筆者在上課時(shí)，有一位同學(xué)提出了這樣的問(wèn)題：“新聞媒體想要擴(kuò)大影響力，必須尊重這個(gè)時(shí)代中盛行的基本規(guī)律……新聞媒體的直接競(jìng)爭(zhēng)者們?nèi)绾畏治龌ヂ?lián)網(wǎng)、利用互聯(lián)網(wǎng)，理所應(yīng)當(dāng)被學(xué)界重視。然而事實(shí)是，相較于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)行業(yè)的諸多新概念和新‘打法’（例如管道、賽道、直播經(jīng)濟(jì)、變現(xiàn)、轉(zhuǎn)化、私域等），新聞傳播理論只是保留了過(guò)去的話(huà)語(yǔ)體系，以概念生概念，大有完全與新媒體行業(yè)脫節(jié)之勢(shì)。”這位同學(xué)的思考恰恰說(shuō)明，重構(gòu)現(xiàn)有的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系，使之能夠靈活適應(yīng)并包含新興的理論和實(shí)踐，是未來(lái)新聞學(xué)知識(shí)體系建構(gòu)的重要任務(wù)。如果未能形成一個(gè)連貫和互通的知識(shí)體系，研究者就只能沿用累積式的方法，即在現(xiàn)有知識(shí)體系之下不斷附加新的概念。這種缺乏緊密內(nèi)在聯(lián)系的斷裂的知識(shí)結(jié)構(gòu)限制了理論研究的深度和廣度，也阻礙了理論與實(shí)踐的有效結(jié)合。

二、前提革命：未來(lái)新聞學(xué)知識(shí)體系的基礎(chǔ)性命題審視

在數(shù)字傳播環(huán)境下，新聞學(xué)領(lǐng)域面臨著一系列結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)。平臺(tái)、數(shù)據(jù)和算法，分別代表了數(shù)字環(huán)境中全新的主體、全新的客體和全新的行為。[16]形構(gòu)具體研究話(huà)題的前提條件產(chǎn)生了根本性變革，這一基礎(chǔ)性的“前提革命”引發(fā)了新聞學(xué)知識(shí)體系從對(duì)象、視角到方法的不同程度的重構(gòu)。新聞學(xué)的研究對(duì)象從單一的文本向生產(chǎn)和消費(fèi)兩個(gè)層面雙向拓展，新聞學(xué)的研究視角更加關(guān)注傳播場(chǎng)域中的非職業(yè)媒體和非人行動(dòng)者對(duì)職業(yè)規(guī)范和新聞?dòng)^念的影響，新聞學(xué)的研究方法則觀照傳統(tǒng)研究方法的數(shù)字化改造與新興研究方法在新聞學(xué)議題中的適應(yīng)性。

1. 新聞學(xué)知識(shí)體系的對(duì)象拓展

在數(shù)字傳播的環(huán)境下，研究對(duì)象的拓展是一個(gè)關(guān)鍵議題。在以往大眾傳播學(xué)的框架中，新聞傳播作為一個(gè)重要的研究場(chǎng)景，其基本的研究對(duì)象通常是具體的新聞文本。然而，僅僅關(guān)注文本本身是不夠的，新聞生產(chǎn)研究和新聞受眾研究的雙向拓展，將使得文本在新聞學(xué)中的價(jià)值能夠在更大程度上被發(fā)掘。新聞學(xué)研究既要向前拓展，探究新聞生產(chǎn)的過(guò)程，將文本與其生產(chǎn)者聯(lián)系起來(lái)；也要向后延伸，探究新聞消費(fèi)的過(guò)程，將文本與其接收者聯(lián)系起來(lái)。

其一，新聞文本作為研究對(duì)象。在數(shù)字環(huán)境下，新聞文本發(fā)生了顯著的變化。首先，文本在數(shù)字環(huán)境中的流動(dòng)性增強(qiáng)，互聯(lián)網(wǎng)中流通的每個(gè)文本元素都留下了數(shù)字痕跡。數(shù)字痕跡是個(gè)人在與數(shù)字平臺(tái)互動(dòng)時(shí)生成的數(shù)據(jù)，它們可以被追蹤和分析，已經(jīng)成為研究受眾行為的寶貴資源。目前，利用嵌入數(shù)字痕跡中的時(shí)間、語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)信息，許多新的受眾調(diào)查指標(biāo)已經(jīng)被開(kāi)發(fā)出來(lái)。[17]內(nèi)容的傳播越發(fā)變得可感知、可捕捉、可測(cè)量，文本也從點(diǎn)狀的、靜態(tài)的狀態(tài)演變?yōu)榱鲃?dòng)的、持續(xù)的狀態(tài)。新聞不再是孤立的、碎片化的事件點(diǎn)，而是能夠被聚合并串聯(lián)起來(lái)。一些數(shù)據(jù)新聞作品就將眾多具體事件聚合為時(shí)間線(xiàn)或社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，來(lái)揭示事件間的潛在聯(lián)系。此外，文本流動(dòng)性還導(dǎo)致新聞報(bào)道的快速迭代。新聞在發(fā)布后可能會(huì)因?yàn)橛脩?hù)評(píng)論不斷更新，從而呈現(xiàn)出不斷變化的版本，文本和用戶(hù)的互動(dòng)共同建構(gòu)了傳播的微觀環(huán)境。

其二，新聞機(jī)構(gòu)作為研究對(duì)象。過(guò)去對(duì)新聞機(jī)構(gòu)尤其是新聞生產(chǎn)的研究，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)新聞“常規(guī)”的核心概念。新聞機(jī)構(gòu)作為一個(gè)資源有限的組織，必須建立一套有效的工作常規(guī)，以確保新聞的持續(xù)和高效生產(chǎn)。這些常規(guī)基于資源最優(yōu)化原則，旨在以最少的時(shí)間和精力處理最多樣化的內(nèi)容。新聞常規(guī)將無(wú)序的元素轉(zhuǎn)化為有序，涵蓋了時(shí)間常規(guī)、空間常規(guī)和消息源常規(guī)等方面。然而，在數(shù)字傳播的背景下，這些傳統(tǒng)的新聞常規(guī)面臨重大挑戰(zhàn)。譬如，算法不僅使人被全程、全息數(shù)據(jù)化，還匹配、調(diào)節(jié)與控制人與各種對(duì)象間的關(guān)系。[18]互聯(lián)網(wǎng)看似“眾生平等”，但算法的支配形成了新的框架化、結(jié)構(gòu)化的信息排序和消息源權(quán)重判定，某些聲音和節(jié)點(diǎn)可能會(huì)得到更多的可見(jiàn)性支持。因此，研究新聞常規(guī)的變化不僅包括新的技術(shù)條件下新聞生產(chǎn)的實(shí)踐變革，還涉及對(duì)新聞傳播過(guò)程中權(quán)力和影響力結(jié)構(gòu)的重新體認(rèn)。

其三，新聞從業(yè)者作為研究對(duì)象。新聞從業(yè)者需要理解互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的邏輯，并將其融入新聞的生產(chǎn)和分發(fā)決策中，這也對(duì)新聞從業(yè)者的技能和職業(yè)實(shí)踐提出了新的研究需求。比如，傳統(tǒng)媒體時(shí)代的新聞從業(yè)者遵循一套共同的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，但在數(shù)字化的媒體機(jī)構(gòu)中，互聯(lián)網(wǎng)小編成為采編人員外的一個(gè)重要角色。這種新型媒體工作者雖不直接從事采編工作，但卻影響著媒體內(nèi)容與公眾的最終接觸，因此，他們?nèi)绾芜M(jìn)行內(nèi)容篩選和把關(guān)變得至關(guān)重要。有研究用“臉面觀”等有趣的概念探討這種變化，強(qiáng)調(diào)他們?cè)谔幚韮?nèi)容時(shí)，需要考慮互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的流量邏輯和社交媒體的用戶(hù)心理。[19]另一個(gè)案例是“浙江宣傳”的微信公眾號(hào)，其作為政務(wù)新媒體獨(dú)特的內(nèi)容篩選過(guò)程也揭示了新的把關(guān)人與原有行動(dòng)者之間的關(guān)系。有的“爆款”文章可能不符合傳統(tǒng)新聞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但卻能產(chǎn)生平臺(tái)層面的共振并實(shí)現(xiàn)議題的“破圈”傳播。

其四，新聞職業(yè)理念作為研究對(duì)象。新聞行業(yè)有強(qiáng)調(diào)客觀、公正、平衡、獨(dú)立等價(jià)值觀的傳統(tǒng)。而在數(shù)字化和智能化的時(shí)代，透明性成為日益重要的理念。由此，改進(jìn)新聞工作更多強(qiáng)調(diào)在過(guò)程中標(biāo)記報(bào)道的不足之處，而不是在發(fā)布前就追求完美無(wú)瑕。媒體機(jī)構(gòu)被越來(lái)越多地要求公開(kāi)其工作流程和行動(dòng)邏輯，如作者信息、寫(xiě)作背景等，以增強(qiáng)公眾對(duì)媒體的信任。各種形式的記者手記的流行就暴露了記者工作的“側(cè)臺(tái)”和“后臺(tái)”，成為提升媒體公信力的重要手段。[20]在此基礎(chǔ)上，要求透明性的呼聲擴(kuò)展到了算法領(lǐng)域，但算法透明性的要求與新聞透明性存在不同之處。對(duì)于平臺(tái)而言，算法是其核心產(chǎn)品，涉及重大的商業(yè)利益，要求算法對(duì)社會(huì)完全透明可能會(huì)對(duì)平臺(tái)的商業(yè)模式造成損害。在討論平臺(tái)治理、虛假新聞、網(wǎng)絡(luò)暴力等問(wèn)題時(shí)，不能簡(jiǎn)單套用傳統(tǒng)大眾傳播的邏輯，需要考慮多元行動(dòng)者權(quán)、責(zé)、利的平衡。

其五，技術(shù)作為研究對(duì)象。歷史上，技術(shù)并非新聞學(xué)研究的主要對(duì)象，傳統(tǒng)新聞研究集中在人、作品、機(jī)構(gòu)和理念上。伴隨著這些方面研究的迭代，技術(shù)也成為新聞場(chǎng)域中一個(gè)新的、關(guān)鍵的研究對(duì)象。在數(shù)字社會(huì)，數(shù)字構(gòu)成了本質(zhì)的、最高的真實(shí)，而其他各種真實(shí)的形式都要以數(shù)字為參照和準(zhǔn)繩方能得到說(shuō)明和檢驗(yàn)。[21]目前，應(yīng)用于新聞業(yè)的主要數(shù)字技術(shù)包括算法、機(jī)器人、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析等。網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析在當(dāng)前環(huán)境下顯得尤為重要，新聞編輯部可以實(shí)時(shí)接收大量數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)反饋對(duì)新聞內(nèi)容的編輯和決策過(guò)程產(chǎn)生了顯著影響。[22]這種反饋機(jī)制的存在，消除了傳統(tǒng)大眾傳播中存在的信息斷裂，使媒體能夠即時(shí)了解受眾的接觸和感知情況，從而調(diào)整內(nèi)容策略。同時(shí)，技術(shù)的崛起也引發(fā)了許多新的問(wèn)題，比如傳統(tǒng)意義上的新聞價(jià)值被視為基于內(nèi)容的重要維度，而現(xiàn)在新聞的可分享性本身成為一個(gè)重要的價(jià)值維度，[23]研究者需要考慮如何將這些議題與傳統(tǒng)問(wèn)題對(duì)接。

2. 新聞學(xué)知識(shí)體系的視角躍遷

從認(rèn)識(shí)論的角度看，對(duì)新聞和媒體的認(rèn)識(shí)視角也需要拓展。經(jīng)典的新聞生產(chǎn)研究觀照新聞機(jī)構(gòu)是如何獲知它們所知道的一切的，新聞人是如何判定何為事實(shí)、又是如何架構(gòu)那些與公共生活息息相關(guān)的事件與論爭(zhēng)。盡管信息渠道日益增多，但大多數(shù)人無(wú)法親身經(jīng)歷許多事件，因此無(wú)論是否關(guān)注主流媒體，每個(gè)人所接觸到的都是被深度中介的、媒介化的世界。而在數(shù)字社會(huì)，新聞不僅是傳遞信息的工具，更是反映公眾意見(jiàn)、促進(jìn)社會(huì)互動(dòng)的舞臺(tái)。更進(jìn)一步，大量技術(shù)物以非人行動(dòng)者的身份介入新聞業(yè)，激發(fā)了新聞場(chǎng)域中觀念的激蕩。

這一背景引出了關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題：數(shù)字環(huán)境中，媒體如何獲知其報(bào)道的信息，其報(bào)道的準(zhǔn)確性和合理性是如何確定的？新聞行業(yè)的職業(yè)承諾是否仍然保持不變，或者是否已經(jīng)融入了新的內(nèi)涵？在平臺(tái)、數(shù)據(jù)和算法成為新的基礎(chǔ)設(shè)施的背景下，必須重新審視新聞媒體一直承擔(dān)的環(huán)境監(jiān)督、文化傳承和社會(huì)共識(shí)達(dá)成等職責(zé)是否有所遷移。

此外，同樣不容忽視的是職業(yè)新聞業(yè)與新興的業(yè)余新聞業(yè)之間的關(guān)系。具體而言，能否將傳統(tǒng)職業(yè)新聞業(yè)的倫理規(guī)范和操作手法簡(jiǎn)單地挪用于自媒體和平臺(tái)媒體？如果認(rèn)為自媒體和平臺(tái)媒體與傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)媒體在本質(zhì)上是一致的，自然可以借鑒以往的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。但如果認(rèn)為二者本質(zhì)不同，則需要為業(yè)余新聞業(yè)確立其自身的行業(yè)規(guī)范和職業(yè)倫理。另一個(gè)核心的認(rèn)識(shí)論挑戰(zhàn)來(lái)源于人機(jī)協(xié)作的新場(chǎng)景，非人行動(dòng)者在新聞價(jià)值判斷（算法）和新聞制作過(guò)程（機(jī)器自動(dòng)合成）中的作用都越發(fā)顯著。目前，ChatGPT等智能程序已經(jīng)被應(yīng)用于國(guó)際大型媒體機(jī)構(gòu)，傳統(tǒng)的新聞采訪、寫(xiě)作、編輯、制作、分發(fā)、核查等環(huán)節(jié)都可以利用這一模型史無(wú)前例的數(shù)據(jù)分析和內(nèi)容生成能力。[24]這種人機(jī)協(xié)作產(chǎn)物對(duì)媒體的新聞選題機(jī)制和議程設(shè)置樣態(tài)產(chǎn)生了何種影響？這些變化是否偏離了傳統(tǒng)的人工價(jià)值選擇體系，或者在何種程度上補(bǔ)充或增強(qiáng)了傳統(tǒng)媒體議程對(duì)人認(rèn)知世界的影響？在認(rèn)識(shí)論的框架下，新興技術(shù)的應(yīng)用挑戰(zhàn)了過(guò)去關(guān)于新聞如何建構(gòu)和傳遞信息的判斷，進(jìn)一步改變了公眾對(duì)新聞內(nèi)容的感知。數(shù)字化和自動(dòng)化的新聞實(shí)踐如何影響新聞作為知識(shí)傳遞媒介的角色，是未來(lái)新聞學(xué)知識(shí)體系需要囊括和探討的重要議題。

3. 新聞學(xué)知識(shí)體系的方法迭代

新聞學(xué)研究越發(fā)關(guān)注基于平臺(tái)媒介的新聞分發(fā)與用戶(hù)使用，當(dāng)前的研究方法和探究方式也需要進(jìn)行相應(yīng)的拓展和迭代。對(duì)不同平臺(tái)用戶(hù)的行為和偏好的研究變得日益重要，但傳統(tǒng)的受眾研究方法可能無(wú)法滿(mǎn)足新情境的需求。未來(lái)的新聞學(xué)知識(shí)體系不僅可以將大數(shù)據(jù)視作數(shù)字新聞研究中最新穎的動(dòng)力基礎(chǔ)，同時(shí)還可以對(duì)已有的社會(huì)研究方法進(jìn)行數(shù)字化改造。以下就是方法論層面的幾個(gè)新話(huà)題。

其一，如何研究數(shù)字環(huán)境下的新聞接觸與社會(huì)參與。首先，偶遇式新聞接觸是目前主要的新聞消費(fèi)類(lèi)型，碎片化、隨機(jī)化的新聞接觸行為可能使用戶(hù)難以獲得對(duì)新聞事件的完整認(rèn)識(shí)，主流輿論的引導(dǎo)難度不斷增大。雖然偶遇式新聞接觸的概念在理論上被廣泛接受，但其具體的操作定義和測(cè)量方式仍然是一個(gè)復(fù)雜的課題。此外，還要考慮平臺(tái)算法和用戶(hù)行為之間的相互作用。以報(bào)紙、電視為代表的傳統(tǒng)新聞接觸方式以受眾閱聽(tīng)為主要特征，媒體通過(guò)信息管家式的服務(wù)，為受眾提供了結(jié)構(gòu)化的信息安全。而Web2.0時(shí)代以來(lái)更加動(dòng)態(tài)、交互和個(gè)性化的接觸模式，如搜索和分享過(guò)程中所有看似偶然的相遇，實(shí)際上都受到算法和平臺(tái)機(jī)制的操縱。算法在制造著偶遇情境的構(gòu)造，影響著用戶(hù)可能遇到的新聞內(nèi)容。[25]流量分配和平臺(tái)對(duì)用戶(hù)可見(jiàn)度的控制，為偶遇式新聞接觸增添了復(fù)雜性。

其二，如何描述和分析平臺(tái)邏輯。平臺(tái)作為數(shù)字社會(huì)信息傳播的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，疏通了信息傳播的“最后一公里”。不同于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)用語(yǔ)中“調(diào)性”這個(gè)詞的直觀描述，平臺(tái)運(yùn)作方式的底層邏輯涉及更深層的結(jié)構(gòu)性和功能性因素。平臺(tái)邏輯是理解平臺(tái)新聞業(yè)的關(guān)鍵概念，有助于從根本上理解平臺(tái)如何參與到新聞業(yè)的整合與轉(zhuǎn)型中。[26]與平臺(tái)邏輯有關(guān)的諸子概念中，可編程性格外重要。可編程性的存在意味著平臺(tái)具有動(dòng)態(tài)更新的能力，能夠以特定的方式連接各種內(nèi)容和服務(wù)。例如，作為平臺(tái)的微信不斷地增加新的功能和接口，從最初的文字聊天工具發(fā)展為集成音視頻通話(huà)、移動(dòng)支付、新聞發(fā)布、小程序等多種服務(wù)的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)。微信的每一次業(yè)務(wù)疊加不僅是產(chǎn)品功能的聚合，更是不斷在核心組件和功能模塊之間建立新的接口。由此，平臺(tái)從單向的傳播媒介躍升為復(fù)數(shù)邏輯的生態(tài)系統(tǒng)，體現(xiàn)出平臺(tái)化的實(shí)踐價(jià)值。

其三，如何進(jìn)行跨平臺(tái)分析。在當(dāng)前的傳播環(huán)境中，職業(yè)媒體必須適應(yīng)并利用既有商業(yè)平臺(tái)的力量，這些平臺(tái)往往呈現(xiàn)出壟斷性和寡頭性的特征。特別是相同的內(nèi)容在不同平臺(tái)上的傳播路徑和效果可能有顯著差異，職業(yè)媒體往往需要根據(jù)不同平臺(tái)的特性來(lái)調(diào)整內(nèi)容和策略。對(duì)不同平臺(tái)進(jìn)行深入研究需要超越單一平臺(tái)的范圍，進(jìn)行跨平臺(tái)的比較分析。例如，對(duì)以圖片為主的平臺(tái)，可以進(jìn)行跨平臺(tái)視覺(jué)分析，對(duì)比分析同一新聞事件在不同社交媒體平臺(tái)上圖片呈現(xiàn)的區(qū)別，用大數(shù)據(jù)挖掘的方式下載并對(duì)圖片的標(biāo)記、色彩、時(shí)間發(fā)布序列等加以分析，將結(jié)果通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的模式呈現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)不同平臺(tái)基于同一新聞事件、依照平臺(tái)特點(diǎn)形成的不同的報(bào)道風(fēng)格和內(nèi)容傾向。[27]這種研究方法迭代與前述的研究視角躍遷和研究對(duì)象拓展緊密相關(guān)，彼此相互嵌套，共同構(gòu)成對(duì)當(dāng)代媒體環(huán)境的全面理解。

三、視域革新：未來(lái)新聞學(xué)知識(shí)體系的全局性議題生成

基礎(chǔ)命題的前提性變化與具體話(huà)題的內(nèi)容更新，將使新聞學(xué)知識(shí)體系發(fā)生聯(lián)動(dòng)式、體系式的變化。在新聞學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的具體范疇有所拓展、新聞學(xué)研究的具體話(huà)題取得一定成果以后，必然要進(jìn)一步關(guān)注新聞學(xué)知識(shí)體系的整體面貌將發(fā)生怎樣的變化。未來(lái)新聞學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)需要轉(zhuǎn)換認(rèn)知、更新觀念，以整體性的、共通性的全局性議題為抓手，確保體系建構(gòu)全面、順利地開(kāi)展。目前，數(shù)字新聞實(shí)踐的轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)在利用平臺(tái)、數(shù)據(jù)和算法增強(qiáng)新聞的采集、分析和傳播能力等方面，但同時(shí)也面臨著信息過(guò)載、虛假新聞等數(shù)字時(shí)代特有或更加突出的問(wèn)題。研究者既要積極探索和適應(yīng)新興技術(shù)和媒介環(huán)境帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，也不能忽視對(duì)學(xué)科核心價(jià)值與原則的堅(jiān)守。

1. 反身性思考與提升新聞學(xué)術(shù)的批判性

反身性思考強(qiáng)調(diào)對(duì)研究者自身身份的深刻理解和批判性反思。數(shù)字新聞實(shí)踐呈現(xiàn)出日益顯著的關(guān)系之維，包括新聞生產(chǎn)者和消費(fèi)者、新聞與技術(shù)、信息與平臺(tái)之間的交互關(guān)系等。[28]在進(jìn)行新聞學(xué)術(shù)研究時(shí)，研究者必須明確自己的角色和立場(chǎng)，思索自己的角色將如何影響研究過(guò)程和結(jié)果。

在以往的傳媒環(huán)境中，媒體、受眾和研究者之間的界限相對(duì)明確，研究者可以較為自然地采取客觀中立的態(tài)度，盡量避免將個(gè)人情感和偏見(jiàn)帶入研究。而在互聯(lián)網(wǎng)新聞實(shí)踐中，行動(dòng)者卻可能在同一時(shí)間扮演多種角色，媒體、用戶(hù)、研究者以及倡導(dǎo)者的角色和身份往往相互交織，個(gè)人的前臺(tái)和后臺(tái)、私人空間和公共空間等的界限也變得模糊。這要求研究者批判性地反思自己在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的位置，自發(fā)地認(rèn)識(shí)到自己在日常生活和社會(huì)交往中的多重角色，并在研究過(guò)程中嚴(yán)格區(qū)分。否則，研究者在探討數(shù)字新聞現(xiàn)象時(shí)，很可能從用戶(hù)的角度出發(fā)，懷著對(duì)平臺(tái)的認(rèn)同或?qū)λ惴ǖ墓逃杏∠螅畴x從事社會(huì)科學(xué)研究所必持的理性視角。同樣，作為倡導(dǎo)者參與社會(huì)活動(dòng)的經(jīng)歷也可能影響研究者對(duì)特定議題的看法和分析。反身性自覺(jué)對(duì)于保證研究的客觀與科學(xué)至關(guān)重要，能夠避免將研究轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品說(shuō)明書(shū)或平臺(tái)的宣傳工具。

此外，數(shù)字新聞實(shí)踐呈現(xiàn)出越發(fā)顯著的異質(zhì)性特點(diǎn)，全球的新聞研究既不存在相同的模式，也不能被清晰地劃分為一致的、連續(xù)的階段。互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了不同地區(qū)新聞業(yè)行動(dòng)者之間的觀念交流，這要求研究者在調(diào)查時(shí)充分考慮文化和地域因素對(duì)新聞現(xiàn)象的影響。美國(guó)學(xué)者韋斯博德的《重訪專(zhuān)業(yè)主義：全球視角下的新聞與新聞業(yè)》就探討了美國(guó)的新聞專(zhuān)業(yè)主義是否能在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家有著各自獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)主義建構(gòu)方式，新聞業(yè)在不同區(qū)域和文化背景下會(huì)呈現(xiàn)出差異化的特征。[29]這種跨文化、跨地域的研究表明，研究者應(yīng)適當(dāng)思考自己的文化背景和身份地位如何影響他們對(duì)新聞現(xiàn)象的理解和解釋。對(duì)數(shù)據(jù)的解讀和利用也需要謹(jǐn)慎考慮不同文化對(duì)類(lèi)目意義的理解差異，確保研究結(jié)果的準(zhǔn)確與科學(xué)。

2. 協(xié)同性思考與新聞學(xué)新舊知識(shí)的融通

協(xié)同性思考關(guān)注新知識(shí)與舊知識(shí)、新聞?wù)吲c新聞實(shí)踐之間的斷裂與銜接。這種思考方式強(qiáng)調(diào)在探究新興媒介和技術(shù)時(shí)，不應(yīng)將其視為完全獨(dú)立于歷史發(fā)展的全新現(xiàn)象。知識(shí)體系并不是憑空形成的，中西方在思維方式上存在差異，對(duì)知識(shí)的體認(rèn)也有所不同。[30]立足中國(guó)傳統(tǒng)和本土實(shí)踐，當(dāng)前的數(shù)字化和智能化趨勢(shì)都可以在歷史的脈絡(luò)中發(fā)現(xiàn)其連續(xù)性之所在。研究互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史的學(xué)者指出，盡管互聯(lián)網(wǎng)看似是一個(gè)新興現(xiàn)象，但它在中國(guó)已有30年的歷史，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的方方面面都與中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程相勾連。[31]同時(shí)，新近的互聯(lián)網(wǎng)新聞史教材也詳細(xì)梳理了技術(shù)驅(qū)動(dòng)下中國(guó)新聞傳播業(yè)在形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生態(tài)方面的變遷過(guò)程。[32]這些都表明，對(duì)于新興的知識(shí)，必須在既有的歷史框架中進(jìn)行理解和分析，探尋新知識(shí)與傳統(tǒng)知識(shí)之間的聯(lián)系。

新聞學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)要關(guān)注新聞?wù)吲c技術(shù)的融合，即從追蹤技術(shù)在新聞業(yè)務(wù)中的具體應(yīng)用出發(fā)，探索具體應(yīng)用如何反哺新聞?wù)叩耐晟啤，F(xiàn)有的新聞?wù)吆托侣動(dòng)^念，如強(qiáng)調(diào)對(duì)接主旋律宣傳，重視新聞客觀、新聞?wù)鎸?shí)等，在數(shù)字新聞實(shí)踐中都面臨適應(yīng)性挑戰(zhàn)。從根本上看，這是因?yàn)閿?shù)字媒介和智能技術(shù)的應(yīng)用引入了新的新聞生產(chǎn)和傳播方式，這些方式在某種程度上與傳統(tǒng)的新聞價(jià)值觀和實(shí)踐規(guī)律不完全一致。研究者應(yīng)當(dāng)探討這些傳統(tǒng)觀念與數(shù)字新聞實(shí)踐之間潛在的銜接點(diǎn)。例如，在將可分享性作為新聞價(jià)值的一個(gè)新維度時(shí)，可以分析它對(duì)傳統(tǒng)新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（如時(shí)效性、重要性、異常性）的繼承與發(fā)展，這就比孤立地探討可分享性這個(gè)指標(biāo)本身更有學(xué)術(shù)價(jià)值。

將協(xié)同性體現(xiàn)在新聞業(yè)的治理層面，關(guān)鍵在于將傳統(tǒng)的新聞?wù)吆兔襟w規(guī)制與新興的新聞算法生態(tài)治理相結(jié)合。[33]中國(guó)的新聞?wù)呔哂衅涮赜械倪壿嫼筒僮饕c(diǎn)，這些政策主要聚焦于傳播內(nèi)容，并在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了穩(wěn)定的運(yùn)行體系，在印刷媒介和視聽(tīng)媒介的背景下得到完善。不過(guò)，這些政策在處理新媒體環(huán)境下的用戶(hù)新聞接觸和保護(hù)用戶(hù)權(quán)益等方面存在不足。例如，新聞算法的治理主要針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境，它關(guān)注的是如何在新媒體環(huán)境下進(jìn)行有效的傳播規(guī)制。在處理一些熱點(diǎn)事件時(shí)，以往慣用的內(nèi)容紅線(xiàn)和法律底線(xiàn)仍是主要的考量標(biāo)準(zhǔn)，新聞算法治理的核心訴求和方向尚未完全明確。因此，一個(gè)重要的挑戰(zhàn)是如何將數(shù)字新聞實(shí)踐的新元素融入傳統(tǒng)的媒體政策體系中，彌合傳統(tǒng)媒體與新媒體治理思維的分割，創(chuàng)造一個(gè)更加整合和協(xié)調(diào)的治理結(jié)構(gòu)。

3. 系統(tǒng)性思考與新聞學(xué)科的全面發(fā)展

系統(tǒng)性思考旨在從學(xué)術(shù)脈絡(luò)、理論前提、核心概念、議題與方法等維度進(jìn)行貫通考量，要求知識(shí)生產(chǎn)不僅關(guān)注具體的觀點(diǎn)、方法和規(guī)則，還需要深入探究知識(shí)背后的學(xué)術(shù)背景和理論基礎(chǔ)。建構(gòu)未來(lái)新聞學(xué)知識(shí)體系，根本上也要完善育人育才體系，回答“為什么人”的問(wèn)題。在高等教育階段，培養(yǎng)系統(tǒng)性思考的習(xí)慣顯得尤為重要。與本科階段的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)方式相比，研究生教育更強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)體系的深入理解和掌握，這種轉(zhuǎn)變意味著學(xué)生不能僅僅被動(dòng)地接受分散的知識(shí)點(diǎn)，而是要積極地建構(gòu)和理解整個(gè)知識(shí)體系的結(jié)構(gòu)和邏輯；必須系統(tǒng)性地將不同的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，從更宏觀的角度理解學(xué)科架構(gòu)，也就是新聞傳播學(xué)的整體面貌和發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)培養(yǎng)系統(tǒng)性思考的習(xí)慣，學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用知識(shí)，形成自己的知識(shí)體系。這不僅對(duì)學(xué)術(shù)研究大有裨益，更對(duì)青年學(xué)子的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)影響。

系統(tǒng)性思考要求跨越經(jīng)典新聞學(xué)的邊界，更新理論和實(shí)踐方法，尤其要注重多元視角的融合。為持續(xù)適應(yīng)社會(huì)的前景變化，研究者需時(shí)刻反思和調(diào)整原有的研究路徑依賴(lài)。因?yàn)閿?shù)字新聞業(yè)中的新現(xiàn)象、新問(wèn)題不僅僅是技術(shù)驅(qū)動(dòng)的，也受到更廣泛的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化系統(tǒng)影響。新聞學(xué)知識(shí)生產(chǎn)鼓勵(lì)從不同領(lǐng)域（如社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)）汲取知識(shí)，以形成對(duì)新聞學(xué)問(wèn)題的全面理解。不同視角的理論旨趣和關(guān)注點(diǎn)有所不同，對(duì)新聞業(yè)的分析結(jié)論也就形成了認(rèn)知上的互補(bǔ)。新聞學(xué)新近引入的理論視角如場(chǎng)域、生態(tài)、物質(zhì)性、可供性、平臺(tái)化等，可以對(duì)混雜的、聯(lián)系的、動(dòng)態(tài)的新聞生態(tài)系統(tǒng)作出更為豐滿(mǎn)的描摹。[34]對(duì)于自主知識(shí)體系的建構(gòu)而言，建立互聯(lián)網(wǎng)新聞傳播的本體論、確立數(shù)字時(shí)代新聞學(xué)的研究范圍和理論范疇至關(guān)重要。

此外，系統(tǒng)性思考也涉及知識(shí)的不斷更新和自我發(fā)展。隨著工作和生活環(huán)境的變化以及新技術(shù)和新理論的出現(xiàn)，研究者需要具備持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)新情境的能力，以保持自己的知識(shí)體系與時(shí)俱進(jìn)。一是要培養(yǎng)戰(zhàn)略思維，重視決策的戰(zhàn)略性質(zhì)，學(xué)會(huì)思考“在哪里做”“做什么”比“怎么做”更重要。二是要從未來(lái)著眼，從當(dāng)下入手。在追求長(zhǎng)期目標(biāo)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)利用當(dāng)前可行的資源和策略，進(jìn)行階段性的努力。三是要發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，將智識(shí)積累與學(xué)科發(fā)展、社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。新聞傳播學(xué)的成果已經(jīng)不僅與新聞行業(yè)有關(guān)，還越來(lái)越成為社會(huì)的基礎(chǔ)設(shè)施，影響著各行各業(yè)。正如蘋(píng)果公司CEO庫(kù)克所言：我們并不擔(dān)心機(jī)器越來(lái)越像人類(lèi)一樣去認(rèn)知和思考，我們擔(dān)心的是人類(lèi)越來(lái)越像機(jī)器一樣去認(rèn)知和思考。[35]要保持真實(shí)的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，通過(guò)親身實(shí)踐和全面的思考，將新聞傳播學(xué)的研究?jī)?nèi)化于心，外化于行。

參考文獻(xiàn)：

[1] 臧峰宇，沈江平，王立，等. 建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的時(shí)代使命和議程[J]. 中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2023（5）：29-42.

[2] 高利紅. 新文科自主知識(shí)體系的構(gòu)建[J]. 華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2023（4）：1-11.

[3] 劉鵬，劉高寧. 中國(guó)自主的市場(chǎng)監(jiān)管知識(shí)體系：比較特征、情境因素與分析框架[J]. 管理世界，2023（3）：69-83.

[4] 韓震. 知識(shí)形態(tài)演進(jìn)的歷史邏輯[J]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2021（6）：168-185，207-208.

[5] 劉雨婷. 社會(huì)學(xué)視域下的五種數(shù)字觀[J]. 社會(huì)學(xué)研究，2023（4）：205-225，230.

[6] 常江. 數(shù)字性與新聞學(xué)的未來(lái)[J]. 新聞?dòng)浾撸?021（10）：37-41.

[7] Hassan R. Digitality， Virtual Reality and the "Empathy Machine"[J]. Digital Journalism， 2020（2）： 195-212.

[8] Franklin S. Control： Digitality as Cultural Logic[M]. Cambridge： MIT Press， 2015： 135-168.

[9] 王天夫. 數(shù)字時(shí)代的社會(huì)變遷與社會(huì)研究[J]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2021（12）：73-88，200-201.

[10] E.M.羅杰斯. 傳播學(xué)史：一種傳記式的方法[M]. 殷曉蓉，譯. 上海：上海譯文出版社，2012：1.

[11] 楊保軍. 建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)自主知識(shí)體系的基本立場(chǎng)與基本目標(biāo)[J]. 編輯之友，2023（1）：29-36.

[12] 熊易寒. 嵌入性自主：世界知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”建設(shè)[J]. 探索與爭(zhēng)鳴，2023（9）：22-25，177.

[13] 韓喜平，王思然. 在推進(jìn)新文科建設(shè)中構(gòu)建自主知識(shí)體系[J]. 內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)，2023（5）：16-22，2.

[14] 韓喜平. 中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)的歷史必然與路徑探索[J]. 馬克思主義研究，2022（9）：23-32，155.

[15] 雷躍捷，王娜. 媒體融合時(shí)代新聞定義問(wèn)題的再思考[J]. 新聞大學(xué)，2020（8）：31-40，127.

[16] 楊東，高一乘. 建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系：數(shù)字法學(xué)范式[J]. 法學(xué)雜志，2023（2）：23-37.

[17] Lee S， Peng T Q. Understanding audience behavior with digital traces： past， present， and future[J/OL]. Digital Journalism， 2023（9）： 1-25[2023-09-07].https：//www. tandfonline.com/doi/abs/10.1080/21670811.2023.2254821.

[18] 彭蘭. 生存、認(rèn)知、關(guān)系：算法將如何改變我們[J]. 新聞界，2021（3）：45-53.

[19] 張寅. “小編”與記者的“臉面觀”：媒體微信公眾號(hào)新聞生產(chǎn)中的人際關(guān)系向度[J]. 新聞?dòng)浾撸?020（11）：13-25.

[20] 張洋. 展演透明性：作為副文本的記者手記[J]. 新聞?dòng)浾撸?023（4）：14-25.

[21] 姜宇輝. 消失的影像：重思數(shù)字電影的數(shù)字性[J]. 上海大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2023（6）：15-26.

[22] Tandoc Jr E C. Journalism is twerking？ How web analytics is changing the process of gatekeeping[J]. New media & society， 2014（4）： 559-575.

[23] Harcup T， O'neill D. What is News？ News Values Revisited （Again）[J]. Journalism studies， 2017（12）： 1470-1488.

[24] 陳昌鳳. 生成式人工智能與新聞傳播：實(shí)務(wù)賦能、理念挑戰(zhàn)與角色重塑[J]. 新聞界，2023（6）：4-12.

[25] Thorson K. Attracting the news： Algorithms， platforms， and reframing incidental exposure[J]. Journalism， 2020（8）： 1067-1082.

[26] 白紅義. “平臺(tái)邏輯”：一個(gè)理解平臺(tái)—新聞業(yè)關(guān)系的敏感性概念[J]. 南京社會(huì)科學(xué)，2022（2）：102-110.

[27] Pearce W， ?zkula S M， Greene A K， et al. Visual Cross-platform Analysis： Digital Methods to Research Social Media Images[J]. Information， Communication & Society， 2020（2）： 161-180.

[28] 王斌，吳倩. 構(gòu)建關(guān)系型知識(shí)：互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下新聞學(xué)理論路徑的新探索[J]. 國(guó)際新聞界，2021（8）：54-72.

[29] Waisbord S. Reinventing Professionalism： Journalism and News in Global Perspective[M]. Cambridge： Polity & Sons， 2013： 180-183.

[30] 彭青龍. 知識(shí)體系創(chuàng)新、跨學(xué)科交叉與跨媒介融合——訪談歐洲科學(xué)院外籍院士何成洲[J]. 上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2022（4）：1-11.

[31] 方興東，王奔. 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)30年：一種網(wǎng)民群體畫(huà)像的視角——基于創(chuàng)新擴(kuò)散理論重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的力量與變革之源[J]. 傳媒觀察，2023（1）：60-72.

[32] 李良榮，徐錢(qián)立. 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞發(fā)展史[M]. 上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2023：68-99.

[33] 王斌，吳倩. 新聞算法生態(tài)治理：價(jià)值導(dǎo)向、核心機(jī)制與體系建設(shè)[J]. 南京社會(huì)科學(xué)，2023（9）：111-122.

[34] 王斌. 從本體拓展到范式轉(zhuǎn)換：數(shù)字時(shí)代新聞研究的系統(tǒng)性變革[J]. 新聞?dòng)浾撸?021（10）：8-12.

[35] 喻國(guó)明. 生成式AI浪潮下學(xué)習(xí)的革命[J]. 青年記者，2023（19）：83-84.

Premise Revolution and Perspective Innovation： Constructing the Future Journalism Knowledge System Based on Digital News Practices

WANG Bin1，2， LI Yao-yu2（1.Research Center for Journalism and Social Development， Renmin University of China， Beijing 100872， China; 2.School of Journalism and Communication， Renmin University of China， Beijing 100872， China）

Abstract： Digital news practices， characterized by digitality， have triggered significant shifts in the production of journalism knowledge. Originating from the structural framework of journalism and communication studies， the journalism knowledge system encompasses four dimensions： problem domains， core concepts， theoretical perspectives and methods， connections to reality and values. All of them now face challenges brought by digital news practices in terms of “stock and incremental： challenges. This research suggests that constructing future journalism knowledge system should begin with a "premise revolution" at the front-end and "perspective innovation" at the back-end. The "premise revolution"， from a fundamental viewpoint， investigates how digital news practices redraw the external background and foundational mechanisms of journalism's specific issues， leading to the expansion， transition， and iteration of fundamental topics like research subjects， perspectives， and methodologies. The "perspective innovation"， from a global viewpoint， analyzes how changes in the premises and content of the journalism knowledge system can induce integrated and systematic transformations. This research also emphasizes the enhancement of journalism's critical examination through reflective thinking， the integration of new and old knowledge through collaborative thinking， and the comprehensive development through systematic thinking.

Key words： journalism; knowledge system; digitality; practice