非遺傳承與市場需求協同發展：非遺剪紙發展路徑探析

【摘 要】剪紙（又叫刻紙）是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋的鏤空藝術，是中華民族最古老的民間藝術之一。剪紙在中國具有廣泛的群眾基礎，大致可分為南方派、江浙派、北方派，這一藝術形式交融于各民族人民之間，是民俗文化與古老手工藝術的集中體現。每一張剪紙作品都體現著創作者精湛的技藝與豐富的想象力，傳達著他們的真情實感、審美觀念與創作理念，反映著他們對于優秀傳統文化、民俗風情等的理解與表達，同時承載著他們對于中國歷史的傳承和創新。要弘揚文化自信，通過創新與傳承相結合，不斷推陳出新，使剪紙藝術與時俱進，讓這一傳統技藝在當代社會綻放光彩。

【關鍵詞】非物質文化遺產；剪紙；發展路徑

【中圖分類號】J528.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）08—020—03

黨指出：“文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。向上向善的文化是一個國家、一個民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶。”[1]文化興則國運興，文化強則民族強。文化自信自強是實現中華民族偉大復興的強大精神力量。剪紙，作為中國悠久文化傳統的瑰寶，承載了中華民族的智慧和創造力。它不僅是一種傳統手工藝，更是中華文化的重要組成部分，同時也展現了中國人民對美好生活的向往和追求。

2021年8月12日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》，提出兩個主要目標，一是“到2025年，非物質文化遺產代表性項目得到有效保護，工作制度科學規范、運行有效，人民群眾對非物質文化遺產的參與感、獲得感、認同感顯著增強，非物質文化遺產服務當代、造福人民的作用進一步發揮。”二是“到2035年，非物質文化遺產得到全面有效保護，傳承活力明顯增強，工作制度更加完善，傳承體系更加健全，保護理念進一步深入人心，國際影響力顯著提升，在推動經濟社會可持續發展和服務國家重大戰略中的作用更加彰顯。”[2] 由此可見，保護非物質文化遺產的工作重點將集中在加強工作制度的科學化和規范化方面，以實現優秀傳統文化遺產的創造性轉化和創新性發展，使之更有效地推動經濟繁榮，服務于文化強國建設和人民生活質量的提升。[3]

一、非遺剪紙概述

剪紙（又叫刻紙）是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋的鏤空藝術，是中華民族最古老的民間藝術之一。剪紙在中國具有廣泛的群眾基礎，交融于各民族人民之間，是民俗文化與古老手工藝術的集中體現。每一張剪紙作品都體現著創作者精湛的技藝與豐富的想象力，傳達著他們的真情實感、審美觀念與創作理念，反映著他們對于優秀傳統文化、民俗風情等的理解與表達，同時承載著他們對于中國歷史的傳承和創新。剪紙藝術以其獨特的藝術表現形式和文化內涵，成為中國非物質文化遺產中重要的一部分。這種古老而又充滿活力的藝術形式，為我們呈現了中華民族的悠久歷史和博大精深的文化底蘊。

剪紙藝術具有廣泛的地域性，在不同的地理和人文環境中發展出各具特色的風格，大致可分為南方派、江浙派和北方派，其中南方派以廣東剪紙、傣族剪紙等為代表；江浙派以揚州剪紙、樂清細紋刻紙等為代表；北方派以蔚縣剪紙、中陽剪紙等為代表。雖然不同派系的剪紙作品有著不同的修飾手法、技巧工藝、花紋圖案和文化內涵，但都統一反映著當地的審美情趣、美好向往和文化特色，展現了地域文化的多樣性，作為一門古老的手工藝術，不僅是一種技藝的傳承，更是文化的傳承。同時，剪紙的圖案和內容也各具特色，涵蓋了豐富的題材，如花鳥魚蟲、歲時節令、情境故事等，展現了豐富多元的中華民族優秀傳統文化。

二、非遺剪紙發展困境

非遺剪紙作為中國優秀傳統文化的珍貴遺產，具有悠久的歷史和獨特的藝術魅力。然而，隨著時代的變遷和數字化的沖擊，非遺剪紙面臨著諸多發展困境。這些困境不僅來自外部環境的改變，也涉及到傳統工藝的轉型與傳承。為了保護和傳承這一獨特的文化遺產，我們需要深入了解數字化背景下非遺剪紙發展的困境和挑戰，結合傳承、市場、創新與保護等方面問題加以分析。

（一）傳承困境

由于現代生活方式的改變和商業化的沖擊，剪紙技藝的傳承路徑以及傳統學徒制度日益減少，年輕一代對剪紙藝術缺乏興趣，傳統剪紙技藝面臨著失傳的風險。首先，傳統學徒制度的衰退是傳承困境的首要原因。許多老一輩的剪紙藝術家已逐漸年邁或過世，而年輕一代對剪紙藝術的興趣并不高。現代生活方式的改變，使得年輕人更多地關注科技和娛樂活動，傳統手工藝的學習與傳承變得越來越稀缺。學徒制度的匱乏，使得傳統剪紙技藝難以延續和發展。其次，商業化對非遺剪紙的發展造成了沖擊。伴隨著商業化趨勢，許多非遺剪紙的制作變成了商業化的經營活動，這使得一些藝術家更加關注商業價值而忽視了傳統技術的延續。同時，商業化也催生了大規模生產的工業仿制品和低質量的剪紙藝術品，對原創剪紙藝術家和傳統剪紙市場造成了巨大的壓力。再次，受現代文化的影響，年輕人的審美觀念已發生變化，他們更多地關注于現代藝術和流行文化，傳統非遺剪紙藝術缺乏吸引力和認同感，導致年輕一代不愿意從事剪紙藝術的學習和創作，進一步加劇了技藝傳承的困境。最后，剪紙技藝傳承中的知識斷裂問題也導致其面臨失傳的風險。非遺剪紙技藝的學習需要大量時間和經驗的堆積，但由于對優秀傳統文化的疏遠和現代生活的忙碌，一些剪紙技巧和傳統知識可能因為沒有及時的傳承與保護而遺失，導致非遺剪紙技藝的質量和純正性受到威脅。

（二）市場萎縮

市場萎縮是非遺剪紙面臨的另一個重要困境。隨著現代人審美的改變和趨向于快速消費的需求，傳統非遺剪紙的市場逐漸萎縮。由于人們對優秀傳統文化的認同度降低，市場需求減少，剪紙藝人的生計受到了威脅。首先，現代人審美觀念和對藝術品的需求發生了變化。傳統剪紙作品的制作過程繁瑣，需要長時間的勞動和耐心，而現代人快速消費的需求較為突出，追求簡便、時尚、新穎的產品，這促使對傳統非遺剪紙市場的需求減少。其次，非遺剪紙市場面臨著新興文化產品的競爭。現代科技和媒體的發展使各種新穎的文化產品和藝術形式層出不窮。例如，3D打印和數碼藝術等新技術的興起，導致創意品和裝飾品市場更加豐富多樣，受到更多人們的關注。最后，傳統非遺剪紙的市場推廣和銷售渠道有限。許多傳統剪紙藝術家和工坊缺乏市場營銷的能力和相關資源，難以將自己的作品推廣出去。這使得非遺剪紙作品的知名度和市場影響力不足，限制了市場的拓展。

（三）缺乏創新

非遺剪紙的創新力相對較弱，限制其發展和獲得持續的吸引力，這是非遺剪紙面臨的一個重要問題。雖然傳統剪紙在長期的發展中形成了豐富的技巧和多樣的圖案，但相對缺乏與現代審美和市場需求變化相適應的創新。首先，傳統剪紙在圖案設計上較為保守，多以中國優秀傳統文化為主題，如花鳥、人物、動物等，而這些圖案在現代人的審美觀念中可能顯得陳舊和過時。缺乏與時代潮流相契合的創新設計，限制了非遺剪紙的吸引力和市場競爭力。其次，傳統剪紙技術受到保守的影響，繼承者往往更注重傳承和保護，而缺少對剪紙技藝的創新探索。這導致了技藝發展的停滯，制約了非遺剪紙在現代社會中的持續發展。而在市場需求變化的背景下，缺乏創新對于非遺剪紙的影響是顯著的。現代消費者傾向于追求個性化、創新性和多樣化的產品，傳統剪紙的單一圖案和風格難以滿足這種需求。如果非遺剪紙無法與現代審美和市場趨勢相結合，將很難吸引年輕一代的關注和參與，進一步限制了剪紙藝術的發展潛力。

（四）瀕臨消失的非物質文化遺產地位

在知識傳承的斷裂和市場冷淡的情況下，非遺剪紙技藝可能會失去其非物質文化遺產地位的認定和保護，從而導致剪紙技藝在現代社會漸漸被遺忘和邊緣化。地位的喪失將給剪紙技藝帶來嚴重的影響，由于知名度和認可度下降，將進一步削弱其在社會中的重要性和影響力，這將導致剪紙藝人無法獲得足夠的支持和所需生活成本。同時，失去地位意味著剪紙技藝可能無法享受到相應的保護和支持機制，缺乏有力的政策、法律和資金上的支持，極大地限制了剪紙技藝的傳承和發展空間，導致技藝的流失和剪紙作品質量的下降。

三、非遺剪紙未來展望

展望未來，非遺剪紙需要與時俱進，找到傳統與現代相結合的平衡點。在數字化時代，非遺剪紙可以利用互聯網和社交媒體等工具，向更廣大的觀眾傳播，喚起人們對優秀傳統文化的興趣和關注。

（一）傳承與發展

首先應建立有效的教育和培訓機制，鼓勵年輕人參與剪紙技藝的學習和傳承。學校與社區應加強關于非遺剪紙的教育，培養年輕一代對剪紙藝術的興趣和認同。其次應支持傳統學徒制度的恢復和發展，通過建立學徒制度，年輕人能夠有更多的機會跟隨老一輩剪紙藝術家學習。最后應加強剪紙藝術的宣傳和推廣工作，提高年輕人對非遺剪紙的認知和興趣。通過展覽、演示和藝術活動，讓更多人了解和體驗剪紙藝術的魅力。通過以上措施的綜合推進，可以有效應對非遺剪紙傳承困境，促進剪紙藝術的傳承與發展，保護這一寶貴的非物質文化遺產。

（二）市場的開拓

首先應增加市場宣傳和推廣力度，通過展覽、藝術節、市集等形式，提高非遺剪紙作品的知名度，并加強與社交媒體的合作，擴大市場覆蓋范圍。其次應挖掘市場多樣性和差異化，將傳統非遺剪紙mJOTI5AvT8kPa8y82CIAzw==與當代生活相結合，創造更多元和創新的剪紙作品，探索新的用途和應用領域，例如藝術裝飾品、禮品定制、室內設計等，以滿足現代人不同需求的市場。再次應建立電商平臺和在線銷售渠道，打破地理限制，擴大產品的銷售范圍，利用互聯網和電子商務的力量，打破傳統銷售模式的限制，將傳統非遺剪紙推向更廣闊的市場。最后應支持創業孵化和品牌培育，鼓勵年輕創業者投身非遺剪紙行業，培育新的剪紙品牌和新銳設計師，助力非遺剪紙行業的創新和發展。通過以上措施，可以促進傳統非遺剪紙市場的復蘇和發展，增加市場需求和消費，保持該傳統藝術形式在現代社會中的生機與活力。

（三）產業的創新

首先應鼓勵剪紙藝術家創新與探索，積極引入新的元素和圖案設計，結合現代藝術和設計趨勢，創作出更具創新性和現代感的剪紙作品。這可以通過開展設計競賽、培訓和工坊等活動來激發創新思維和創作能力。其次應加強教育和培訓，在教育體系中加入創新性的剪紙課程，培養年輕一代創新能力，傳統剪紙藝術家同時也應與年輕設計師和藝術家進行交流和合作，促進新舊技藝的融合和創新。最后應促進與時尚、設計、室內裝飾等領域的跨界合作，結合不同行業的創意和市場需求，推動剪紙藝術的創新和應用，建立起合作網絡和平臺，促進不同領域之間的合作與交流。通過加強創新，提高非遺剪紙的藝術價值、審美吸引力以及市場競爭力，可以為傳統剪紙藝術注入新的活力，推動其在當代社會中的持續發展。

四、結語

剪紙文化源于生活又運用于生活，既承載著我國不同地域的特色民俗文化，還有非常厚重的歷史淵源[4]，為確保非遺剪紙的傳承與發展，需要加強知識傳承、提高社會關注度、促進與現代社會的結合，并制定相關政策和法律法規進行保護。我們要弘揚文化自信，通過創新與傳承相結合，不斷推陳出新，使剪紙藝術與時俱進。同時，新時代賦予新使命，新風貌開啟新征程，青年一代應主動承擔傳承和保護非物質文化遺產的使命和責任，為傳統非遺剪紙藝術注入新的活力和創意，讓這一傳統技藝在當代社會綻放光彩。

參考文獻：

[1]習近平.在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話[N].人民日報，2020—09—09.

[2]中華人民共和國中央人民政府網.關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見[EB/OL].[2021—08—12].https：//www.gov. cn/xinwen/2021—08/12/content_ 5630974.htm.

[3]王霄冰.非物質文化遺產保護標準若干問題探析[J].文化遺產，2022（5）.

[4]吳宵竹.非遺視角下的剪紙文化傳承[J].中國民族博覽，2022（23）.

基金項目：本文系云南省教育廳科學研究基金項目“唯物史觀視域下的人民首創精神探析”（項目編號：2023Y 0311）階段性研究成果。

作者簡介：臧廣鑫（1996—），男，漢族，河南新鄉人，在讀碩士研究生，云南大學馬克思主義學院，研究方向為當代資本主義問題；林玫延（1999—），女，彝族，云南紅河人，在讀碩士研究生，云南大學馬克思主義學院，研究方向為國外馬克思主義研究。