探究潮汕地區地域文化視角下民俗藝術的傳播與發展

【摘 要】文章通過對地域文化的民俗藝術進行分析，對文化延續提出發展建議，在探究潮劇文化與潮汕地區民俗藝術的多樣性中挖掘地域文化的價值，立足于前人對地域文化的已有研究，以潮劇為例分析潮汕地區的民間藝術形態、民俗文化風情、潮汕方言特色等。在新時代發展下，中國傳統民俗藝術正面臨沖擊，文章通過橫向空間比較和縱向時間比較來印證新時代下地域文化的多元碰撞與傳播的影響，潮汕文化在地域文化中爬藤而上發展的重要性。從而希望推進學者對潮汕地方優秀傳統文化藝術本體的研究，豐富和發展民俗藝術的文化內涵，深化與之密切相關的中華優秀傳統文化的傳承與研究，呼吁更多人關注潮汕地區地域文化和民俗藝術。

【關鍵詞】地域文化；民俗藝術；潮?。晃幕瘋鞑?/p>

【中圖分類號】J825 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）08—029—03

一、潮汕地區地域文化的背景概述

（一）背山面海的地理環境和豐富的人文資源

潮汕地區地理環境優越，其擁有著秀麗的山川流水。潮汕地區氣候宜人，且潮汕地區自然資源豐富。豐富的自然資源為其經濟發展提供了良好的物質基礎。潮汕地區常年青綠，花果期長，也因此成為潮汕地區的“請茶”文化發展的天然襁褓。淡海水產資源豐富，有經濟價值的魚類不下百種，耳熟能詳的潮汕“毒藥”，也就是潮汕“生腌”，也是具有地域特色的食物，并且潮汕地區的風景更是山輝川媚，撫慰心靈。潮汕地區山清水秀，百代不衰，實為嶺南之明珠。如此地理環境更是造就了潮汕先民孜孜不倦、勤學苦練的性格特征，古今中外，潮汕地區重視宗室血緣，萬眾一心的潮汕人民不論走到哪都自稱潮人為“膠己人”。

（二）海內外對潮汕地域文化的重要影響

文化發展盛行于明末清初的戰亂和“斥地遷界”，那時到樟林港乘坐紅頭船出洋的那些貧苦的潮州人，所帶的行李都很簡單，幾件舊衣服，一罐淡水，一些“甜粿”就是他們的所有。那時出洋的船遇風勢不順，需在海上滯延數日，所以他們大都會蒸制“甜粿” （糯米糕）。因為甜粿具有易保存，易飽腹等特點。那時潮州人盛行的一句俗語：“無可奈何蒸甜粿”。這句俗語表達了因生活所迫，貧民百姓冒險出洋的苦衷。明清時期海上交易出現的“水客”“客頭”，專做帶居民出洋這行的生意，受群眾的歡迎。在未有建立郵政和匯兌體制的當時，這些“客頭”對溝通國內與南洋各地，爭取僑匯，促進海外移民與潮汕本土的聯系往來，起了重大的作用。潮汕地區的文化根基也因此逐漸建立，使歷史情結在潮汕文化發展中種下滔滔不絕的傳承種子。

二、潮汕地區地域文化民俗藝術的多元化形式

（一）觀“潮劇”賞民間藝術形態

地域文化的資源展現潮劇的藝術特征，潮劇除鮮明的節俗性與語言性外，其充滿地域情結的民間性突出。民間性體現于潮劇不僅僅是中國戲劇民間藝術的精髓，更是中國優秀傳統文化民間情結的縮影。潮劇是職業演員、民間藝人等的專業領域，更是一種人們泛泛而談日常生活中家喻戶曉的民間藝術活動，在民間生活中普及性較強。潮劇因具有更加濃郁的民俗風彩，常常作為“社戲”，也因此深入民心，家喻戶曉，經久不衰。潮汕人民也因此更加緊密聯系、團結和睦、和藹可親。潮劇舞臺表演形式獨具特色，潮劇表演是用音樂的旋律、優美的動作、強烈的節奏、對比的聲調、動聽的詩韻名詞、豐富的情感來表現生活人物事態的全過程。

（二）觀“潮劇”探民俗文化風情

由于地域文化滲透到了每個行業之中，應該重識地域藝術的存在價值。文章將“地域藝術”這個概念縮小，選取中國優秀傳統文化戲曲——潮劇為切入點，用發散性思維審視所其處的文化環境范圍。各地的文化都有其自己的價值觀、自己的文化特色，它們之間可以交流融合，但不可論高下優劣，“地域”是一切文化交流活動的基礎。潮劇節俗性體現于潮汕地區風俗節慶與潮劇相得益彰，使潮汕文化在潮劇中綻放特色。演劇時間也與節慶密切相關。潮俗重祭祀，也會拜祖宗。在祭拜時多請戲班子搭臺唱戲。潮劇的祭祀演劇主要與農歷新年、端午節、中元節、中秋節等共同舉行。

潮人文化是在地域文化的基礎上潮人創造出來的地域性群體文化。其最根本體現在“精耕細作”的農業技藝和民間工藝等文化載體上，從中體現了潮汕人民的精細特質的農藝和工匠精神，也體現潮汕人民的勤勞的性格特征。除此之外，潮汕地區群眾民俗生活形式居多。論茶道，品“功夫茶”，潮汕地區家家戶戶都擺有功夫茶具，每日必定和來往做客的親朋好友喝上幾輪。說到功夫茶并非是一種茶葉品種或品牌，是潮州地區特有的傳統飲茶習俗其是融傳統禮儀、文化精神、巡茶技藝于一體的完整茶道形式。論食俗，品“七樣菜”，潮汕人名于正月七月初七將七種不同的菜肴放在一起烹飪，其中包括蔥、芹菜、韭菜、蒜頭、香菜等，全家人圍坐一起品食。這其中的寓意是給新的一年起個好兆頭，勤勤懇懇、事順吉祥、財運亨通。論娛樂，賞“英歌舞”，英歌舞起源背景為潮汕地區地域文化里主要的表現形式之一，其為漢族舞蹈之一，是廣場型游行的民間舞，舞者手持英歌棒上下錘擊，動作隊形廣闊豪邁，鑼鼓節奏振奮人心。潮汕英歌舞融戲劇、舞蹈、武術為一體以剛勁奔放的舞姿構成大氣磅礴的震撼。如今英歌舞廣泛流傳于海內外，其舞蹈故事不僅僅隱含濃厚的地域文化特色和生活氣息，反映了潮汕人的特征，更加顯示民族精神與時代氣息，為中華民族優秀傳統文化傳承獻力。豐富多樣的潮汕地區地域民間民俗活動，時時刻刻豐富著潮汕地區群眾的生活，人們在傳播中傳承，又在傳承中傳播，讓潮汕地區地域文化和民族精神始終是我國文化的一塊瑰寶。

潮汕地區擁有衣缽相承的民俗活動，“營老爺”是潮汕地區最隆重的傳統民俗活動之一，它保留中原古文化風俗，影響、豐富著潮汕人民的日常生活。

（三）觀“潮劇”品潮汕方言特色

潮汕方言是具有中國古漢語“活化石”美稱的語言。潮汕話在發展歷程中將古漢語保存的較為完整，是緣于潮汕話相對于毗鄰的客家話、閩南話、廣東話更具有保守性和獨立性，潮汕方言將中國古代的“古音字”保留的恰到好處。優秀傳統文化潮人文化中最具特色的有聲載體就是潮汕方言，語言是人類進行思維表達和口語交流的工具。潮劇、潮州歌冊、潮州歌謠等藝術形式都以潮汕方言為表現形式，潮劇方言讓特色的民間藝術形式得以綻放光彩。并且數年間潮汕文化在泰國的傳播客觀，潮汕話與泰語也有著密切聯系，泰語中借助許多潮汕方言詞，雙方的詞匯交流借用也使得兩地的經濟與文化交流發展。

潮汕文化的語言性體現于潮劇是用潮州方言演唱的并且結合本地潮俗民間藝術進行表演，最終呈現出潮劇特有的的藝術風格。潮劇曲中潮劇方言與戲諺典故的融合恰到好處，集中體現潮劇表演中民間化、通俗化的方言文學特色。潮劇藝人對潮劇的吸收和創造始終建立在其對潮劇語言和潮俗民間音樂的了然于心上，結合劇情充分發揮主觀能動性創造出一部又一部潮汕經典劇目，潮汕人民的文化意識也在無形之中得到提升。

三、潮汕地區地域文化傳承價值與發展建議

（一）庚續傳承價值

世界文化所具有的強大包容性，以及人們對文化多樣性的正確認識和中國文化在世界上傳播和影響力的不斷提高，使潮劇地域文化傳承得到重視。本研究借助核心理論潮汕地區地域藝術的民俗分析并提出發展建議，抓住新時期、新角度、新空間等，來幫助中國優秀傳統文化不埋沒于世界潮流中。整合地域文化藝術資源，發掘長時間被遺忘的地域文化，并將這些文化形式以更豐富的姿態彰顯新時代的文化價值。潮劇與民間的習俗、社會百姓生活相關聯，廣場戲的風行也讓潮汕地區的民俗文化成為教化群眾、娛樂群眾的“公器”。潮劇的劇目素材多選自本地民間傳說與故事，或群眾熟悉的人物史跡，一些盛行流傳于社會的民俗風情或事物，與其相關的詞匯語句也會涌現在作品中，體現出潮汕地區歷史淵源與時代風情。

潮汕文化的海外研究也具有鮮明的地域性、國際性，研究具有重要意義。在文獻研究中發現最早在國外進行潮劇傳播的是陳驊先生，其作品《海外潮劇概觀》系列論文（1995—1997）更是開啟了東南亞華語戲劇研究的坎坷道路。潮劇還在新加坡盛行，新加坡潮州八邑會館從1985年始連續出版《會館叢書》，其中不乏宣傳評價潮劇的文章。國際潮團聯誼會1981年開始在舉行期間，分別邀請廣東潮劇院和當地潮劇潮樂業余團體演出，這更有助于潮劇走向世界，在海外產生更大的影響。

在國內外，對于潮汕地區民俗藝術的研究都寥寥無幾，僅有的部分研究以應用性為主，其中包含旅游、文化、體育、美術、音樂、舞蹈等。對于潮汕地域藝術的外國文獻，更是少之甚少。由此可見，在這一近乎空白的領域，需要在不斷增強人們對潮汕地區民俗藝術的關注與了解的基礎上，進一步發掘其客觀性存在的巨大藝術價值，使其發揮出自身本有的文化價值與社會價值，從而更好地促進潮汕地區文化的發展與繁榮。

從研究者調查方向來看，大多以潮汕地區、馬來西亞、泰國等地的潮劇發展為切入點，主要為研究其唱詞唱腔、特定劇目、發展改革等方面。與此同時，國外研究者則更注重僑民群體對于潮劇的傳播發展，并且以研究泰國潮劇發展為多，也更多以對潮劇的發展改革為主要研究方向，卻缺少對潮劇自身藝術內涵的研究。

（二）革新文化發展建議

1.新時代地域文化與產業鏈發展的結合

（1）與價值鏈：加強培養人才，提高文化影響力。潮汕文化在傳承中發展，在發展中傳承。如潮劇的傳承需重視人才與表演技術的培養，因此可以在一定程度加大對潮劇培養基地的投入，以優秀的師資培養青年人才，并將潮劇文化納入教育體系之中，加強地域藝術文化的影響力，培養青年欣賞能力，鼓勵參與實踐活動。

（2）與供需鏈：適應群眾需要，發展多元文化。由于欣賞地域藝術文化的對象已然發生了變化，民俗藝術內容及形式的創新便是最重要的，首先要吸引到新的觀眾，才能更好地進行下一步的傳承發展。潮劇可以發展一些雅俗共賞的唱詞，在年輕的群體中傳播相比在舊有的觀眾群體中傳播更能吸引更多的人來關注潮劇。其他地域文化的與時俱進也可以以同樣的方式，即以年輕群體為指向群體來進行發展。促進非物質文化遺產與群眾的良性互動，在環境、社會、經濟三效合一的基礎上實現文化可持續發展。

（3）與企業鏈：創新表現形式，以新媒體平臺傳播。由藝術團體為所謂的“團體企業”，進行自主的宣發傳播，運用新媒體網絡平臺的大眾傳播來擴大地域民俗文化的影響范圍。企業打造特色數字文旅平臺，在互聯網時代的今天，可以以網絡為載體利用大數據、數字技術與信息通訊技術整合資源，打造特色地域文旅平臺，推動地區傳統旅游形式的升級。利用好新媒體，用符合大眾趨向或是新形式的海報、短視頻等吸引人們了解并關注潮劇。

（4）空間鏈：藝術品行業的多樣性空間發展。社會各階層可對非營利文化機構捐贈地域藝術作品，讓藝術在不同空間得到發展。可建設科技館、文化館、博物館等群眾文化事業單位，藝術與科學的交融互動促進科學傳播，促進公眾科學文化素養提升。藝術品在不同空間發展形式眾多，并且藝術前景可觀。

（三）全球化多樣性傳播地域文化

1.提高教育在地域文化中的地位

其一，開展藝術文化人才課程特色教學項目，培養復合型人才，通過吸收引國外先進教學與管理手段，同時引進國際優秀的教育資源以培養復合型人才。我國有關特色藝術文化教育國際化的先例已有許多，可以從中借鑒并改善，從而促進潮汕地區的文化發展傳播。

其二，構建地域藝術課堂。例如開展地域紅色土地文化學習，對中國革命切身體會，將藝術文化和民族精神兩者充分融合等。

其三，推進“非遺文化進校園”，庚續文化精神與傳承民族精神。將非遺文化各藝術表現形式推進校園，讓新時代青少年在課堂中領悟非遺文化的魅力。新時代新青年學習中的堅守與奮斗會化作陣陣春雨，滋潤嶺南文化的同時，讓各地域文化在中國乃至世界文化舞臺上如同百花綻放。

2.全球化視角下地域文化的交融

全球化背景下對于各種不同文化的傳承發展來說，既是機遇也是挑戰。地域藝術是當地文化的精華所在，堅守文化唯一性和民族特殊性是辨別不同文化的重點。在世界文化融合發展的大環境下，潮汕文化的發展傳播也開始煥發出勃勃生機。其以海外交流和新媒體傳播為主要動力，吸引了廣泛的海外愛好者同時影響國內社會對民俗藝術的關注，并以其極具獨特的風格來打動不同文化背景的人們，激發他們對于潮劇的喜愛，讓各地人們更加關注到中國傳統地域藝術文化中來，帶動不同地區地域文化的傳播與發展，讓潮汕地區地域文化的發展日新月異，欣欣向榮。

作者簡介：吳泳琪（2003—），女，漢族，廣東揭陽人，本科，研究方向為音樂舞蹈學。