清代壁畫藝術中的自然景觀與環境意識研究

【摘 要】清代壁畫是中國壁畫藝術發展的一個重要階段，它不僅繼承了前代壁畫的技法和風格，而且也吸收了外來文化的影響，創造了許多精美的作品，展現了清代社會的文化風貌和審美特色。本研究旨在探討清代壁畫藝術中對自然景觀的描繪以及藝術品中蘊含的環境意識。通過對清代壁畫的視覺分析和文化背景的深入研究，揭示了清代壁畫作品中的自然元素與社會文化的關聯，探討了當時中國藝術家們對環境和自然景觀的認知與表達，從三個不同的角度闡述了對當今藝術的啟示。希望通過對清代壁畫的分析，可以更好地理解當時中國社會的生態觀念和人與自然的關系。

【關鍵詞】清代壁畫藝術；自然景觀；環境意識；文化背景

【中圖分類號】J218.6 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）08—213—03

引言

清代是中國歷史上一個重要的時期，其文化和藝術在當今仍然具有深遠的影響。清代壁畫作為一種藝術表現形式，廣泛分布于宮殿等建筑中，反映了當時社會的文化和價值觀[1]。本研究旨在深入探討清代壁畫中自然景觀的描繪和藝術品中蘊含的環境意識，以揭示這一時期人們對自然和環境的認知。

一、清代壁畫的自然景觀描繪

清代壁畫中，自然景觀是一個常見而重要的題材，它既有裝飾和美化空間的作用，也有表達思想和情感的作用。清代壁畫中的自然景觀主要包括山水、花鳥、季節等內容，它們各有其特點和表現力。

（一）山水畫中的山川形態

山水畫是中國傳統繪畫中最具特色和影響力的一種形式，它以山川為主體，表現自然界的景致和人與自然的關系。清代壁畫中，山水畫有兩種不同的風格：一種是寫實風格，即按照真實的地理環境和地貌特征來描繪山水，力求達到逼真和生動的效果；另一種是寫意風格，即根據藝術家的主觀想象和情感來創造山水，力求達到意境和氣韻的效果。

寫實風格的山水畫多見于宮廷壁畫和歷史紀實壁畫中，它們通常用來記錄當時皇帝或貴族們所到之處的風光或重大事件。例如，在北京頤和園長廊上，就有十四幅描繪乾隆皇帝南巡江南各地風景和歷史故事的壁畫。這些壁畫以精細的線條和鮮明的色彩來刻畫江南水鄉的秀麗景色和歷史名勝，如蘇州拙政園、杭州西湖、揚州瘦西湖等。這些壁畫不僅反映了乾隆皇帝對江南文化的贊賞和尊重，也體現了他對全國統治的展示和鞏固。

寫意風格的山水畫多見于寺廟壁畫和墓室壁畫中，它們通常用來表達藝術家或委托人對自然界和人生境界的理想和追求。例如，在北京雍和宮大雄寶殿內部四周墻面上，就有四幅描繪四大名山（峨眉山、普陀山、九華山、五臺山）的壁畫。這些壁畫以濃淡相間的墨色和淡雅恬靜的彩色來勾勒山水的輪廓和氣勢，如峨眉山的云霧繚繞、普陀山的海濤拍岸、九華山的瀑布飛瀉、五臺山的松柏蒼翠等。這些壁畫不僅反映了人們對自然界的敬畏和贊美，也體現了人們對清凈的向往和祈求[2]。

（二）花鳥畫中的自然物象

花鳥畫是中國傳統繪畫中另一種重要的形式，它以花卉、鳥獸、蟲魚等為主體，表現自然界的生命和人與自然的和諧。清代壁畫中，花鳥畫有兩種不同的表現方法：一種是工筆法，即用細致的筆觸和豐富的色彩來描繪花鳥等物象的形態和紋理，力求達到精細和逼真的效果；另一種是寫意法，即用簡潔的筆觸和淡雅的色彩來描繪花鳥等物象的神態和氣質，力求達到意趣和氣韻的效果。

工筆法的花鳥畫多見于宮廷壁畫和墓室壁畫中，它們通常用來裝飾空間或表達寓意。例如，在北京故宮乾清宮內部四周墻面上，就有十二幅描繪十二個月份花卉和鳥獸的壁畫。這些壁畫以精湛的技巧和艷麗的色彩來刻畫各種花卉和鳥獸的形態和紋理，如一月份的梅花和白鶴、二月份的杏花和黃鶯、三月份的桃花和孔雀等。這些壁畫不僅反映了清代皇室對自然界美好事物的欣賞和收藏，也體現了他們對吉祥如意和四時興旺的祝愿。

寫意法的花鳥畫多見于壁畫中，它們通常用來表達思想和情感。例如，在北京雍和宮萬壽閣內部四周墻面上，就有四幅描繪四季花卉和鳥獸的壁畫。這些壁畫以流暢的線條和淡淡的色彩來勾勒各種花卉和鳥獸的神態和氣質，如春天的牡丹和杜鵑、夏天的荷花和白鷺、秋天的菊花和黃雀、冬天的梅花和喜鵲等。這些壁畫不僅反映了人們對自然界萬物平等的觀念，也體現了人們對生命變化的感悟[3]。

（三）季節變化的表現

季節變化是自然界最明顯而又最富有詩意的現象之一，它不僅影響著人們生活與活動，也激發著人們思想與情感。清代壁畫中，季節變化是一個重要而又常見的主題，它既有表現自然景觀的變化，也有表達人們對季節的感受和寓意。清代壁畫中，季節變化的表現主要有以下幾種方法。

一種是以花卉為代表，用不同的花卉來象征不同的季節，如春天的梅花、夏天的荷花、秋天的菊花、冬天的梅花等。這種方法既能體現花卉的美麗和多樣，也能體現季節的氣候和特點。例如，在北京故宮乾清宮內部四周墻面上，就有十二幅描繪十二個月份花卉和鳥獸的壁畫，它們以工筆法來刻畫各種花卉和鳥獸的形態和紋理，同時也表達了對各個月份和季節的祝愿和寓意。

另一種是以景色為代表，用不同的景色來反映不同的季節，如春天的綠意盎然、夏天的炎熱酷暑、秋天的金黃蕭瑟、冬天的銀裝素裹等。這種方法既能體現景色的變化和魅力，也能體現季節的情緒和氛圍。例如，在北京雍和宮萬壽閣內部四周墻面上，就有四幅描繪四季花卉和鳥獸的壁畫，它們以寫意法來勾勒各種花卉和鳥獸的神態和氣質，同時也表達了對生命變化的感悟。

還有一種是以人物為代表，用不同的人物來展示不同的季節，如春天的游園賞花、夏天的納涼消暑、秋天的采摘果實、冬天的堆雪打雪仗等。這種方法既能體現人物的活動和樂趣，也能體現人與自然的互動和關系。例如，在北京頤和園長廊上，就有一幅描繪乾隆皇帝在冬天堆雪人玩耍的壁畫，它以寫實法來描繪皇帝和隨從們在雪地里歡樂無憂的場景，同時也反映了皇帝對民間風俗和自然景觀的喜愛。

二、清代壁畫中的文化背景與環境意識

（一）儒家思想對壁畫的影響

儒家思想是中國優秀傳統文化的主流，它強調人與自然、人與社會的和諧關系，以及道德修養、禮儀規范、仁愛仁義等價值觀。儒家思想對清代壁畫的影響主要體現在以下幾個方面。

清代壁畫多以歷史故事、神話傳說、風景名勝、花鳥蟲魚等為題材，反映了儒家思想中的忠孝節義、神州大地等理念。例如，北京頤和園的長廊壁畫，就描繪了中國歷史上的重要事件和名人事跡，展示了儒家文化的精髓。

清代壁畫注重寫意表現，追求意境和氣韻，體現了儒家思想中的中和之美、情理之美、自然之美等審美標準。例如，北京故宮的乾清宮壁畫，就運用了淡雅的色彩和簡練的筆法，營造了一種寧靜祥和的氛圍。

清代壁畫不僅是裝飾美化空間的藝術品，也是傳播教化思想的載體。壁畫中常常蘊含了儒家思想中的道德教誨、政治寓意、文化象征等深層含義，對觀者起到了啟迪和引導的作用。例如，北京圓明園的十二生肖水法壁畫，就寓意了皇帝對天下萬民的關懷和保護[4]。

（二）多元文化融合對壁畫的影響

清代是一個多民族的國家，不同地區和民族的文化在這個時期得到了廣泛融合。這種文化融合在清代壁畫中有所體現，主要包括以下幾個方面。

壁畫中出現了不同民族的服飾、生活場景等元素。例如，滿族的傳統服飾如錦衣玉帶、頂冠等，以及滿族皇室的生活場景如狩獵、騎馬等，都可以在壁畫中看到，反映了滿族文化在清代的影響力。

壁畫中融入了不同地區的藝術風格。比如，江南地區的工筆畫風格、西北地區的寫意畫風格等，都對清代壁畫產生了影響。這些不同風格的結合，豐富了清代壁畫的藝術表現力。

壁畫中描繪了不同地區的風土人情。例如，江南水鄉的園林景致、西北邊陲的戈壁草原、東北農村的田園風光等，都是清代壁畫常見的題材，展現了中國廣袤國土的多樣性。

壁畫中還吸收了一些外來文化的元素。比如運用了西方的透視法和明暗對比技巧，描繪了一些西方建筑和景觀等，反映了當時中西文化交流的影響。

這種多元文化的融合，不僅豐富了清代壁畫的題材和技法，更重要的是體現了當時社會包容、開放的文化理念，為后世文化多樣性的發展奠定了基礎。

（三）外來文化對清代壁畫的影響

清代是中國歷史上最后一個封建王朝，也是一個多民族的國家。清代壁畫在繼承和發展中國優秀傳統文化的基礎上，也受到了外來文化的影響，主要體現在以下幾個方面。

在清代壁畫中，滿族文化元素的融合可見于頤和園的壁畫中。舉例來說，壁畫中出現了滿族的傳統服飾，如錦衣玉帶、頂冠等，反映了清代滿族統治者對國家文化的影響。此外，壁畫中還出現了滿族皇室的生活場景，如狩獵、騎馬等，這些元素強化了滿族文化在清代壁畫中的存在。

清代壁畫在藝術技法上受到了西方繪畫的影響。例如，頤和園的壁畫中采用了透視法，使畫面更具立體感，如《頤和園西堤長廊》中的山水景象。此外，明暗法和色彩法的運用也增強了畫面的表現力，如清代壁畫中的光影效果和色彩對比。

清代壁畫也反映了西方文化的知識和信息傳播。在壁畫中可以看到對西方地理、歷史、科技和藝術的描繪。舉例來說，壁畫中可能出現了西方建筑、風景、科學儀器和繪畫作品的圖像，一些壁畫可能以西方城市為背景，展現了對外部文化的認知和理解。

三、清代壁畫藝術中的自然景觀與環境意識對現代藝術的啟示

（一）尊重不同文化和價值觀

清代壁畫藝術是中國古代繪畫藝術的重要傳統之一，它以多元性和包容性而著稱。在清代，中國社會經歷了多元文化的交匯和融合，這在壁畫藝術中得以充分體現。清代壁畫作品的題材廣泛，包括百家思想及歷史、神話、傳說等多種主題。這種多元性反映了當時社會文化的復雜性，同時也表現出藝術家對不同文化和價值觀的包容態度。

這一傳統為現代藝術提供了深刻啟示。在當代社會，全球化的浪潮使不同文化和價值觀之間的交流更加頻繁，藝術家應該借鑒清代壁畫藝術，尊重不同文化和價值觀，融合來自不同文化背景的藝術元素。這有助于推動文化多樣性，建立更加包容和和諧的藝術社群，同時也能夠傳達人類的共同價值觀念，如和平、平等、尊重等[5]。

（二）注意審視自然景觀環境之美

清代壁畫中的自然景觀描繪了山水、花鳥等元素，呈現出對自然環境之美的敏銳觀察和深刻領悟。現代藝術家應該從中汲取啟示，注重環境美學，通過他們的作品引導觀眾審視自然景觀的美麗和脆弱性。這可以促使人們更加珍惜自然資源，關注環境問題，推動可持續發展的理念。

在當今社會，環境問題日益嚴重，氣候變化、生物多樣性喪失和環境污染等問題威脅著我們的地球。藝術家可以通過藝術作品表達對自然環境的擔憂和熱愛，喚起社會的環保意識。同時，他們可以運用不同的媒介，如繪畫、雕塑、攝影、數字藝術等，呈現出自然環境的多樣性和美感，為環保運動提供更多的支持和力量。

（三）更好理解人與自然的的關系

清代壁畫藝術強調人與自然的和諧共生，通過描繪人物與自然景觀的融合來表達這一觀點。清代壁畫的啟示是，現代藝術家應該通過他們的作品幫助人們重新認識人與自然的關系，強調互相依存和互惠互利的原則。

在現代藝術中，可以通過表現人與自然的互動、依存和沖突來引發觀眾的思考。這有助于喚起人們對自然環境的責任感，并提醒他們采取行動來保護地球。現代藝術可以成為一個有力的工具，幫助我們更好地理解人類與自然之間復雜而緊密的關系。

四、結語

清代壁畫藝術中的自然景觀描繪不僅是一種藝術表現手段，更是中國社會文化和環境意識的重要反映。藝術家通過清代壁畫，傳達了他們對自然界的敬仰和對環境問題的關切。這些作品呈現了當時社會的文化多樣性和環境觀念的復雜性，為今天的生態文明建設提供了寶貴的歷史參考，也為現代藝術提供了寶貴的啟示。尊重不同文化和價值觀、審視自然景觀環境之美，以及更好理解人與自然的關系，都是現代藝術家應該關注的重要方面。通過融合這些思想，現代藝術可以成為傳達文化、環保和人與自然關系的有力工具，為社會的進步和可持續發展做出貢獻。

參考文獻：

[1]朱蕾，秦星.阜新清代圣經寺大殿壁畫整理研究[J].文物鑒定與鑒賞，2022（7）.

[2]伯果.從年都乎寺的清代壁畫看早期熱貢佛畫藝術的風格特征[J].青海民族研究，2008（3）.

[3]李朝霞.忠義與孝道——論晉東南地區陵川南神頭二仙廟清代壁畫的圖像生成[J].長治學院學報，2022（6）.

[4]洪明駿.浙江民間美術中的江山市廿八都鎮清代戲曲壁畫藝術研究[J].大眾文藝，2012（21）.

[5]劉偉.高平石末鄉東靳寨村炎帝廟清代壁畫考察[J].山西檔案，2016（3）.

作者簡介：崔茜（1985—），女，漢族，山西大同人，本科，助理文博館員，研究方向為歷史學。