馬克思主義實踐觀視域下虛擬實踐探究

關(guān)鍵詞：虛擬實踐；馬克思主義實踐觀；實踐形式

一、虛擬實踐的特征

所謂虛擬實踐，是利用虛擬技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)手段，在虛擬空間進行感性和理性活動，獲取并應(yīng)用信息于實際生產(chǎn)生活。它構(gòu)建了一個與現(xiàn)實世界相互聯(lián)系的虛擬世界，但仍是一種客觀物質(zhì)性活動，具有虛擬實在性、開放性和交互性特征。

（一）虛擬實在性。虛擬實踐是利用技術(shù)設(shè)備在虛擬世界中的實踐活動。虛擬世界不是虛構(gòu)的，而是數(shù)字手段創(chuàng)造的符號空間，是真實世界的映像。雖然虛擬實踐超越物質(zhì)世界，但不能取代或完全脫離現(xiàn)實實踐，它必須以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，模仿現(xiàn)實練習，延伸和再現(xiàn)現(xiàn)實世界。

（二）開放性。虛擬實踐以計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，打破了次元壁，解除了時間和空間的束縛，實現(xiàn)了人的能動性的飛躍式發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)空間是一個開放、自由的虛擬世界，匯集了多樣的思想觀點，拓寬了人們的視野和認知領(lǐng)域，使活動行為更加自由。

（三）交互性。虛擬實踐利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓用戶與多維信息環(huán)境實時交互，形成互動、反饋的網(wǎng)際關(guān)系。這種互動增強了用戶參與感，提高了環(huán)境認知。同時，虛擬實踐的交互性打破了傳統(tǒng)交流的限制，通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)實時交流和合作，構(gòu)建更開放、多元的交流環(huán)境。

二、虛擬實踐豐富和深化了馬克思主義實踐觀

（一）虛擬實踐提高了物質(zhì)生產(chǎn)實踐水平。傳統(tǒng)的生產(chǎn)實踐是人與自然間的互動，但虛擬實踐不僅限于物質(zhì)轉(zhuǎn)化，更涉及信息整合與傳遞，使生產(chǎn)行為更加數(shù)字化與符號化。虛擬技術(shù)的發(fā)展使人們能在虛擬世界中模擬生產(chǎn)活動，大大增加了實踐自由度。虛擬實踐使生產(chǎn)活動不再需要實地實時參與，制造商可更好地了解消費者和社會的個性化需求，消費者也可參與生產(chǎn)過程，分享想法與偏好，對實體經(jīng)濟起到助推作用。

（二）虛擬實踐開拓了生活新方式。數(shù)字時代使虛擬實踐與人們?nèi)粘Ｉ罹o密結(jié)合，帶來了巨大變革。日常工作學習中，上網(wǎng)課和遠程辦公成為常態(tài)，節(jié)省時間。線上購物、試穿試戴等便捷方式興起。虛擬技術(shù)拓展實踐空間，提供更多自主權(quán)，豐富社會實踐。

（三）虛擬實踐豐富了人的交往實踐。虛擬世界的實踐改變了人們的互動方式，在線交流成為重要形式。在虛擬實踐中，人們可以表達真實個性，消除社會地位和文化水平差異，提高自尊心。抖音、全民K歌等虛擬平臺豐富了人的交往實踐。此外，數(shù)字化技術(shù)提供了個人自主的可能性，人人都是主人，自由選擇，體現(xiàn)了主體自主性、獨立性和創(chuàng)造性。

三、虛擬實踐對社會發(fā)展的消極影響

（一）引發(fā)倫理風險。長期依賴網(wǎng)絡(luò)實踐可能導(dǎo)致對真實世界的片面認知，影響現(xiàn)實適應(yīng)能力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，虛擬與現(xiàn)實界限模糊，導(dǎo)致主體在虛擬空間行為不負責任。虛擬實踐提供的沉浸式感官體驗易引發(fā)犯罪和道德墮落。

（二）造成主體現(xiàn)實交往異化。人們依賴虛擬平臺交往，雖便捷但易忽視現(xiàn)實交往的重要性，過度沉迷可能導(dǎo)致現(xiàn)實交往能力下降和社交關(guān)系疏離。此外，虛擬交往缺乏真實性和深度，隱藏真實身份和意圖使交往充滿不確定性，難以建立真正的親密關(guān)系。

（三）降低人的創(chuàng)新能力。虛擬實踐中的計算機和網(wǎng)絡(luò)等系統(tǒng)具有數(shù)字性和符號性，威脅了實踐主體的地位，使人們的意識變得被動和僵化，失去自發(fā)性、積極性和創(chuàng)造性。虛擬領(lǐng)域的高速信息交流使人們更加依賴計算機和互聯(lián)網(wǎng)存儲的信息。在大數(shù)據(jù)時代，虛擬技術(shù)通過個性化推送限制了人們的思維觀點，形成“信息繭房”，導(dǎo)致人們逐漸喪失理性思考的能力。此外，虛擬實踐活動中過度依賴工具也導(dǎo)致作品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，難以實現(xiàn)實質(zhì)性創(chuàng)新。

四、讓虛擬實踐更好地服務(wù)社會發(fā)展

（一）堅持以人為本的原則。虛擬實踐作為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的產(chǎn)物，在設(shè)計和開發(fā)中，需重視用戶需求、體驗及尊嚴。確保虛擬實踐環(huán)境安全、健康、友好，促進人的全面發(fā)展，需遵循以人為本、技術(shù)向善的原則。

（二）提高人們對虛擬實踐的認知能力。提高公眾對虛擬實踐的認識需分階段、分層次、分領(lǐng)域進行。針對不同年齡段和社會群體，開設(shè)互聯(lián)網(wǎng)安全教育課程，使他們了解虛擬實踐概念和原理，區(qū)分虛擬與現(xiàn)實，認識沉溺虛擬的危害。

（三）加快完善互聯(lián)網(wǎng)制度規(guī)范。立法明確各方責任和義務(wù)，保護用戶權(quán)益，規(guī)范虛擬實踐行為。同時，需加強法律監(jiān)管，確保法律法規(guī)落實，及時發(fā)現(xiàn)和糾正不正當行為，規(guī)避風險，保證虛擬實踐健康發(fā)展。

在馬克思主義實踐觀下，虛擬實踐作為互聯(lián)網(wǎng)時代的新興形式，豐富了馬克思主義實踐觀，為理解當代社會實踐提供了新視角。雖然互聯(lián)網(wǎng)為虛擬實踐提供了廣闊空間和無限可能，但它不是替代傳統(tǒng)實踐，而是作為有益的補充和拓展。因此，在推進虛擬實踐的同時，不能忽視傳統(tǒng)實踐的價值。只有結(jié)合虛擬實踐與傳統(tǒng)實踐，才能更好地推動社會的進步和發(fā)展。

（作者單位：北京體育大學馬克思主義學院）