“窩囊”過(guò)后，斗膽向云沖

以“ 敢惹我？ 好啊！ 那你算踢到棉花了”“你給我等著，等我過(guò)兩天就忘了”“生活本想將我嚼爛，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我入口即化”等具有自嘲色彩的話語(yǔ)為代表，這類(lèi)語(yǔ)錄開(kāi)頭看似囂張耍狠，實(shí)則以弱勢(shì)、自我認(rèn)輸?shù)姆崔D(zhuǎn)句式收尾，由此被戲稱(chēng)為“窩囊廢文學(xué)”。

傳統(tǒng)意義上，“窩囊廢”在中國(guó)文化中帶有明顯的貶義色彩，指代怯懦無(wú)能之人，生活工作中毫無(wú)成就。對(duì)注重面子的中國(guó)人而言，被稱(chēng)為“窩囊廢”無(wú)疑是極大的侮辱，更遑論公開(kāi)宣布自己是個(gè)“窩囊廢”。

然而今天的部分青年卻以一種近乎反叛的姿態(tài)，將這種看似自貶的標(biāo)簽作為自我描述的一部分，從中不難看出面子心理的減弱和獨(dú)立自我意識(shí)的增強(qiáng)。

早在一百年前，魯迅、林語(yǔ)堂等一代大師就將“面子”視為中國(guó)進(jìn)步的一個(gè)阻礙因素。今天，年輕人通過(guò)“窩囊廢文學(xué)”對(duì)面子文化進(jìn)行了解構(gòu)。親手撕掉自己的面子，并將其狠狠踩上幾腳，雖然表象是“自我貶低”，背后卻是對(duì)不完美自我的一種接納。通過(guò)這種方式，年輕人向社會(huì)展示了一種新的、更為復(fù)雜且多維的自我形象。

然而事物還有另一面，也應(yīng)看到，“窩囊廢文學(xué)”只是一種網(wǎng)絡(luò)狂歡文化現(xiàn)象，它并不能解決年輕人面臨的復(fù)雜問(wèn)題。

對(duì)“窩囊廢文學(xué)”上頭的年輕人不妨進(jìn)一步審視，自我嘲諷是否真的有助于建立堅(jiān)實(shí)的自我認(rèn)同？是否真的需要通過(guò)用“窩囊廢”的自我形象來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)？

年輕人“手撕面子”確實(shí)給了自己一種松綁的力量，但它只是面對(duì)壓力的一種姿態(tài)，而不是一種行動(dòng)。“窩囊廢文學(xué)”的泡泡好玩好笑，吹起來(lái)讓人一時(shí)爽。而真正的生活需要一地雞毛里的一身孤勇，看清生活但不拋棄生活，嬉笑之后仍要展現(xiàn)責(zé)任感與行動(dòng)力，該腳踏實(shí)地就得腳踏實(shí)地。道阻且長(zhǎng)，行則將至。以堅(jiān)韌的態(tài)度積蓄充盈的力量，才能更好地為自己找到安放之地。

我知我為燕雀而非鴻鵠，“窩囊”過(guò)后，卻也想斗膽向云沖。恰如一句“窩囊廢文學(xué)”所言——“社會(huì)將我反復(fù)捶打，竟讓我肉質(zhì)變得緊致Q彈，變成了一顆潮汕牛肉丸”。

孟夫利//摘自《青春上海News-24小時(shí)青年報(bào)》/