到名著里“嘗”李子

說起李子，那酸甜交織的滋味總能讓人口齒生津。現在，我們一起來嘗嘗《西游記》里的李子是啥滋味的吧。

在《西游記》的世界里，李子分布廣泛，從東勝神州的花果山，到南贍部洲的東土大唐，再到西牛賀州各地，都能看到李子的身影。花果山上的李子與楊梅并列，咱先看看原著里是如何形容：

“香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酥膏酪。”

——第一回，靈根育孕源流出 心性修持大道生

脆李楊梅與香桃爛杏相對應，香桃爛杏是甜蜜的，但李子和楊梅是帶有酸味的，花果山的李子也不例外。“酸蔭蔭”是形容詞，代表著花果山里的李子帶著淡淡的酸味。“脂酥膏酪”則是將花果山的李子比作柔軟甘美的奶制品。看來，花果山的李子雖然略有酸味，但必定是香味濃郁、鮮嫩多汁的。唐太宗設置的國宴之中，也有“脆李楊梅”一項。

在《西游記》里的另外一座仙山——方丈山，也有李子。方丈山山上有一位神仙——東華大帝君。孫行者推倒人參果樹，曾前往方丈山向東華大帝君尋求幫助，那方丈山上“碧桃紫李新成熟”。方丈山上的李子，是仙果，自然不是人間尋常李子所能比擬的。

在《西游記》里，“李子”出現的頻率并不高，可這并不代表著唐僧師徒在西天取經的路上難得吃到李子。實際上，他們吃到李子的機會可多著呢。人們常說“開花結果”，李子在結果之前，自然也要先開花。唐僧師徒們一路上可沒少見到李花。

李花潔白秀美，氣味芬芳，極具觀賞性，自古以來便受到眾多文人墨客們的喜愛。宋代女詞人朱淑真認為，李花可比梅花還要純潔無暇：

“滿園花發白于梅，又與紅桃并候開。”

——《李花二首· 其一》

李花與桃花是同時在春天競相綻放的。所以，《西游記》里常常將李花與桃花相提并論，比如，春天時我們能夠見到“桃李爭妍”的美麗景致。又比如，蜘蛛精們居住的盤絲洞里有著一幅美麗景致：

“園栽桃李，千株千顆斗秾華。”

——第七十二回，盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

李子樹適應性強，咱們在路邊也常常能見到李子樹。這不，魏晉名士王戎小時候和伙伴們在路邊玩耍，不就遇見了路邊的李子樹嘛，他敏銳地推斷出路邊的李子是苦的。所以，咱們的女詞人朱淑真特意在詩中叮囑：

“可口直須成實后，莫將苦種路旁栽。”

——《李花二首· 其一》

不知道唐僧師徒們在取經路上，是不是常常吃到酸澀的李子呢？

還是說說咱們熟悉的神童王戎吧，他小時候能認出路邊的李子是苦的，長大后還做起了李子生意——他家院子里的李子樹，結出來的李子非常甜，想吃的人很多。但王戎的李子絕不白送，而是拿來賣：

“王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。”

——南朝· 劉義慶等《世說新語· 儉嗇》

為了提升銷售業績，王戎還開創了一個新的李子品牌——“無核”牌李子：吃的時候不需要吐核，一口進嘴，嚼碎了就能往肚里吞。之所以要開創“無核”這個品牌，完全不是王戎想要提升服務質量，而是為了保護商業機密：他害怕有人得到李子核后，種出同樣甜的李子來，把自家生意搶了。所以，每次賣李子之前，王戎都要想方設法把每個李子的核挖出來再賣。“無核”李子火了，但王戎“吝嗇鬼”的名聲也跟隨著李子的熱度傳了出去。童年的王戎因為李子成了神童，上了年紀后，卻為了幾個李子掉進了錢眼里，成為了遠近聞名的小氣鬼。

此外，司馬遷在《史記》里評價李廣時寫道：

“桃李不言，下自成蹊。”

李將軍生性耿直誠實，不善言辭，看上去像個鄉下農夫；但他去世時，舉國上下，無不為他默哀悲悼。這便應了那句諺語：“桃李不言，下自成蹊。”

桃樹、李樹不能言語，但它們的花朵艷麗、果實甜美，招人喜歡。于是，人們絡繹不絕地來到桃樹和李樹下賞花、品果，使得樹下被踏出了一條小路。從這句諺語當中，足以見得人們對于李子的喜愛之情。