羅江風(fēng)

范家大院

這依山的平房建筑，范家大院，在視覺中貌似并不起眼：

白墻，黑瓦，門楣不大。

但你要走進(jìn)去，才知它古樸之中的一些深意。

它有何等的自我期許！

那居住于此的人，曾如此地愛惜這青山，愛惜這青山內(nèi)外的眾人。

在廟堂，范仲淹如是說，在草野，范仲淹仍如是說。

他的愛從這大院出發(fā)，從羅江出發(fā)，溫柔敦厚，及至草木、螻蟻，和螻蟻般的一個(gè)個(gè)人。他自身是一具肉身，卻總是及于不相識(shí)的無(wú)數(shù)肉身。

一如這大院，以其平撫顯示寬度和厚度。

我一眼眼看這大院的格局，一句句讀這大院內(nèi)的格言，仿佛先生再生，正一字字演繹這生存大道。

當(dāng)我念及此時(shí)，天空明凈，藍(lán)色深邃。

此刻，一些事物正在新生。

范文正公先生

他已消失在時(shí)間之中。但奇異的是，只要走近他，他的面孔便會(huì)清晰地顯示出來(lái)。

卻原來(lái)，他的血液早已流入我們的脈管之中。

他借由繁體的文字，抵達(dá)簡(jiǎn)體的我們。

而甚于他繁復(fù)曲折一生的是，他所有的繁體，其實(shí)早已抵達(dá)我們的簡(jiǎn)體，說出我們簡(jiǎn)體正在要說出的一些句與詞。他以繁體深情地包容了我們，而我們尚未以簡(jiǎn)體消化他帶血帶肉的繁體。

這大愛者，穿過重重江山和人群，辨識(shí)人間無(wú)數(shù)繁華與凄苦，有一天，他抵達(dá)岳陽(yáng)樓，內(nèi)心操著羅江鄉(xiāng)音，卻寫下了鄉(xiāng)音之外的《岳陽(yáng)樓記》。

如是，他像愛羅江般，愛上了更多山川。

在龐統(tǒng)祠

現(xiàn)在，我來(lái)叩拜三國(guó)時(shí)的先生：鳳雛。

由古驛道而上，入祠，庭中樹木蔥蔥郁郁。徑穿二殿，過古柏樹，抵達(dá)康熙年間樹立的墓碑。碑后，先生臥于那圓形的泥土之中，已經(jīng)如許春秋也。

我知道，無(wú)論我如何走動(dòng)，都不能給他增加一些動(dòng)與靜。

但他的靜，卻像銳利的風(fēng)，直刺向我。

一如范文正公，他是廣闊的智者。

異于范文正公的是，他在文字之外，還習(xí)于刀劍與智謀。僻居山林，卻抵達(dá)遙遠(yuǎn)的地方。

由近及遠(yuǎn)，他一路拓展自身人生的邊界。

遠(yuǎn)至他方，遠(yuǎn)至后世。當(dāng)我終于站在墓前，我看到的，唯有樹木蔥綠，纖草不枯，仿佛世上有肉身寄于周圍，并未就此逝去。

那也正是我們來(lái)而揣帶的理由。

李氏調(diào)元

一人塵網(wǎng)百年短。

李調(diào)元一旦從塵世之網(wǎng)中脫身而出，他便如魚得水，在羅江山川中找到了自己的位置。

這善歌者，將歌曲寄存于山川物事。

這善食者，與草本和魚獸有著天然的親緣關(guān)系，并將草本和魚獸翻譯成人間的食譜，抵達(dá)每一張人間之嘴。

這善文者，研習(xí)戲劇，留下眾多詩(shī)篇，同時(shí)將詩(shī)與美食寄托于某種奇異的個(gè)人理想。

僅僅一個(gè)晚上，我便嘗到了李調(diào)元留下的十個(gè)菜。

十個(gè)菜肴，如十次交談。

他反復(fù)說的一句話是：我等來(lái)者，我等后世的舌頭，我等我的詩(shī)句化為一種難以忘卻的味道。如有來(lái)者，請(qǐng)必續(xù)之。