“1+X”模式下的古詩詞聯讀研學課程設計研究

【摘要】文章以陸游《游山西村》為例，分析“1+X”模式下的古詩詞聯讀研學課程的設計。通過對《游山西村》的文本分析和背景介紹，文章提煉出具有前瞻性和增效性的古詩詞聯讀研學課程設計思路，并提出了實施要點和注意事項。教師應結合材料搜集、閱讀理解、詩詞鑒賞、詩歌創作等學科要素，進行綜合實踐教學，使學生更好地融入課程，激發學生的學習興趣和創造力，培養學生的高階思維和審美能力，進而提升學生的語文綜合素養。

【關鍵詞】初中語文；“1+X”模式；古詩詞聯讀；研學課程；綜合素養

【基金項目】本文系廣西教育科學“十四五”規劃2022年度專項課題“基于廣西本土資源的高品質研學旅行課程建設與實踐研究”（課題編號：2022ZJY1661）的研究成果。

作者簡介：徐加彬（1983—），男，廣西壯族自治區南寧市第二中學。

隨著教育事業的發展，整個社會越來越注重學生的情感體驗和綜合素質。古詩詞作為中華傳統文化的重要組成部分，是重要的語文教學資源。傳統的古詩詞教學以單篇為主，在當今信息獲取渠道多元、更強調以學生為主體的背景下，這種模式難以滿足學生的學習需求。因此，語文教師應整合區域和地方特色資源，設計具有學校特色、區域特色的語文實踐活動，落實學習任務群的目標要求，增強課程內容的豐富性和課程實施的開放性［1］。具體而言，教師可以嘗試采用“1+X”模式進行教學，以一首教材內的古詩詞為核心，引入鄉土古詩詞資源，并綜合運用這些教學資源設計古詩詞聯讀研學課程。

一、古詩詞聯讀研學課程的模式建構及特征

古詩詞聯讀研學課程是一種以學生為主體，利用實踐活動促進學生知識、技能、思維、情感和價值觀全面發展的教學模式。通過實踐活動，學生成為積極、主動的研究者，能夠更深入地理解知識，從而提高實踐能力。

如果聚集于單獨一首古詩詞進行品讀，學生往往只能意會，而無法言傳其巧妙之所在［2］。古詩詞聯讀研學課程不僅能夠提升學生的文化修養和語文能力，還能夠增強學生的情感體驗，提升他們的實踐能力和創新能力，有利于學生的綜合發展。

（一）模式建構

古詩詞聯讀研學課程以古詩詞聯讀為核心環節，聯系鄉土文化中的同質古詩詞，以研學的形式，讓學生全方位地參與資源搜集、課程設計和課程實施，有效調動學生主動學習的積極性。

教師可以按照研學活動的前、中、后順序，設計形式多樣的學習活動（如圖1所示）。研學前，教師先讓學生初步研讀古詩詞，品味其藝術魅力，感受古人的智慧和情感。接著，教師將這些古詩詞與它們的創作背景相結合，并與同質古詩詞進行比較，引導學生思考和討論相關的問題。教師也可以將古詩詞和現實生活相結合，引導學生深入理解古詩詞的內涵和情感，從而提升學生的思辨能力。在研學中，教師積極引導學生進行交流和互動，讓他們結合自己的認知和理解，探討古詩詞中的文化與藝術價值。研學后，教師根據學生的水平和特點，設計詩歌仿寫任務，讓學生更好地掌握古詩詞，并進行實踐應用和深度理解。

（二）課程特征

古詩詞聯讀研學課程遵循了“教—學—評”一體化的設計理念，符合當下語文教學的基本要求，其基本特征如下。

1.緊密關聯生活

本課程以詩歌賞析為核心活動，引入鄉土古詩詞的學習素材，讓古詩詞的學習更貼近學生生活。在研學前，教師可以讓學生搜集相關的學習資料，并進行分享交流。學生在互動交流中分享不同的觀點和理解，拓展思維，同時獲得梳理自己思維的機會，促進自身思維和表達能力的提升。

2.關注個性感受

在研學中，教師不僅要讓學生感受古詩詞所表達的情思，還要讓學生了解古詩詞的文化藝術價值。學生可以通過朗讀、歌唱等形式，體驗古詩詞所表達的情感與思想內涵，聯系自身的經驗和體驗，把學習成果內化為自己的思想、態度、價值觀。

3.多維立體滲透

古詩詞聯讀研學課程注重學生的感受和體驗，從多個角度和維度切入課程內容，讓學生從文化、情感、歷史和現實等層面進行感受和體會。在研學后，教師可以引導學生以自評、互評的形式對學習成果進行評價，進而實現語文知識與技能的多維滲透。

二、“1+X”模式下的古詩詞聯讀研學課程的設計與實施

（一）課前準備，搜集教學素材

課前準備是教學設計的重要環節。在傳統的古詩詞教學中，搜集教學素材的工作主要由教師完成；在古詩詞聯讀研學課程中，教師引導學生搜集教學素材、搭建課程框架，讓學生參與課程的準備環節。在課前，為了讓學生明確學習活動目標，教師可以布置研學任務“邕城古詩詞品讀”，并為學生設計“邕城古詩詞品讀表”（如表1所示），從而引導學生搜集與《游山西村》相關的鄉土詩詞作品。如此，能夠讓學生更好地了解古詩詞的創作背景、思想內容、文化傳統和藝術風格等信息，關注古詩詞包含的意象、修辭和語言特點，加深對古詩詞表現形式和美學內涵的理解，為接下來的課堂學習打好基礎。

（二）課上研學，詩歌聯讀品析

1.知人論世，勾勒線索

研學課程能夠充分體現學生的主體地位。教師可以設計古詩詞聯讀研學課程前置任務—陸游詩歌手抄報。學生需搜集資料，選擇自己喜歡的陸游詩歌，并明確每首詩歌的創作背景，把這些詩歌按時間順序編排，繪制手抄報。學生從《游山西村》出發，回顧小學的《示兒》，又聯想到《卜算子·詠梅》《十一月四日風雨大作》等詩歌，梳理了陸游詩歌創作的時空脈絡，了解到陸游的詩作大多與抗擊侵略、從軍報國有關，體會這位詩人對國家命運深切憂慮的愛國情感。

在繪制手抄報的過程中，學生主動獲取并整理教學資源，積極參與課堂活動，獲得了真切的課堂實踐體驗。同時，教師可以依據學生的課堂表現和手抄報的完成質量全面地了解學生的古詩詞積累情況，從而精準高效地解決學生的問題。此外，繪制手抄報讓學生認識了愛國詩人陸游，為后續的教學活動做了情感鋪墊，從而使學生更加積極主動地探索、學習古詩詞。

2.比較賞析，品讀詩意

陸游一生游歷多地，學生可以通過梳理陸游的詩歌來挖掘、品味陸游的詩意人生。由此，教師可以設計“陸游的人生關鍵詞”這一小組研討活動，引導學生結合陸游的詩歌共同研究、探討陸游的“人生關鍵詞”，并進行分享交流。

學生小組一：我們小組認為陸游一生可用“愛”這個詞串起來。其一，陸游經歷了一段讓他刻骨銘心的愛情，這份愛情的結局不美好，但這并未阻礙他前進的腳步。他將遺憾化為對唐婉的默默祝福。這份愛，愛得熱烈，愛得隱忍。其二，陸游心系家國，飽含愛國情懷。哪怕被投降派彈劾罷歸故里，哪怕心中充滿抑郁不平之氣，哪怕已在生命的彌留之際，他仍不忘家國。這份愛，愛得深沉，愛得執著。

學生小組二：我們認為陸游的人生關鍵詞是“悲”。“悲”來自有情人不能終成眷屬，《釵頭鳳·紅酥手》中的“錯，錯，錯”就表現了他愛情的“悲”；悲來自“不見九州同”，詩人徒有報國之志，大半生的苦等都未能讓他如愿，最后留下“北定中原”的美好愿望而悲傷離世。

詩歌之美，不僅于言，更在于情。通過這一活動，學生對詩人的情感有了更深入的感悟，對陸游的詩人形象有了更準確的把握。

3.關聯生活，聯讀佳作

多文本聯讀具有單文本閱讀無法達到的優勢，主要體現在多文本聯讀往往更易于學生真切地感受文字背后深刻而豐富的意蘊［3］。古詩詞聯讀的任務之一即在兩首或多首詩詞的比較中探知不同時代的詩人，或不同詩詞作品的詩意人生。語文學習不能僅僅局限于課堂，還要把學習視野拓寬到生活中。南寧是一座擁有豐富的歷史文化資源的城市，有許多文人墨客留下的足跡，這些文人墨客創作了大量記錄自己所見所聞所感的詩歌。學習這些詩歌能夠讓學生把課內與課外的語文教學資源聯系起來，幫助學生搭建語文與生活的橋梁。

學生在課前整合了明代董傳策的《青山歌》、清代劉神清的《邕江春泛》、釋如芝的《游青秀山》等詩歌，教師可以引導學生將這些詩歌與陸游的詩歌進行古詩詞聯讀。例如，教師引導學生通過“詩詞賞析簡表”（如表2所示），從內容、情感、手法等角度比較《游青秀山》和《游山西村》，讓學生在比較中品情、悟理。

4.創作實踐，領悟真諦

在學生完成詩詞賞析任務后，教師可以設計創作活動，幫助學生鞏固本次研學課程的所學知識。例如，在《游山西村》一詩的聯讀研學課程中，教師讓學生仿照《游山西村》和《游青秀山》，聯系生活，寫一首短詩，記錄自己的游覽經歷。學生作品舉例：

游青秀山

遙看邕州玉帶邊，滿眼蔥翠碧云天。

輕嵐如煙罩神秀，百看不厭是青山。

游邕江畔

天邊殘陽收，來從江畔游。

鱗波映晚霞，游人自可留。

學生創作的詩歌能夠體現學生的學習經歷，反映學生的進步與成長。通過聯讀創作，學生發現：親近自然、熱愛生活，是詩人們共同的創作主題，而家國、山水和田園是他們不變的精神家園。

（三）課后分享，研學成果提質

在古詩詞創作活動的基礎上，教師可以通過設計“古詩詞聯讀研學評價表”（如表3所示），組織學生分享本次研學課程的學習成果與心得體會，對學生的總體表現進行綜合評價，提升學生的學習效果，促進學生思維品質的提升。其中，評價等級分A、B、C、D四級，分別代表“優秀”“良好”“合格”“不合格”。通過課后分享，學生不僅鞏固了課堂所學的知識與方法，也加深了對家鄉的了解，激發了學生熱愛家鄉、建設家鄉的激情。

結語

通過古詩詞聯讀研學課程的學習，學生能夠感受古詩詞的文字魅力和文化神韻，強化情感體驗的同時，提升自身的語文素養和文化修養。“1+X”模式下的古詩詞聯讀研學課程對語文古詩詞教學和傳承中華文化具有積極推動作用，教師應不斷優化和創新教學方法，發揮古詩詞在現代語文教育中的作用。

【參考文獻】

［1］中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）［M］.北京：北京師范大學出版社，2022.

［2］陸俊.聯讀：古代詩詞鑒賞的有效方式［J］.語文教學之友，2015（12）：24-25.

［3］花玉娟.群文學材重構“讀”領風騷：以兩堂古詩詞群文閱讀課為例［J］.語文教學通訊，2020（7/8C）：38-39.