音樂劇《余子俊》中“余子俊”的角色塑造探析

［摘 要］ 音樂劇《余子俊》通過臺詞、唱詞和表演等，充分表達了愛國、愛民、奉獻、堅韌、擔當等品格和情懷，以主人公“余子俊”的《砍頭柳》唱段為例，進行細致入微的剖析，以唱詞、音樂、舞臺表演三個方面為切入點，充分挖掘唱段對人物角色的立體塑造過程，將演唱方式、舞臺形體、走位表演與角色內涵表達統一起來，讓人物在舞臺上“活”起來，讓角色性格“亮”出來，讓劇情內涵“滿”起來。

［關" 鍵" 詞］ 音樂??；《余子俊》；角色；演唱

黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，宣傳文化思想戰線圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，正本清源、守正創新，堅持以人民為中心的工作導向，扎實推進社會主義文化強國建設，精神文化產品供給質量明顯提升，為新時代開創黨和國家事業新局面提供了思想保證、輿論支持、精神動力和文化條件。2017年9月15日，陜西省第八屆藝術節在榆林市開幕。本屆藝術節共展演了54臺劇目和80件文藝作品。這些作品代表了陜西文藝創作的優秀成果，彰顯了陜西文化歷史與現代交相輝映、傳統與時尚完美融合的新形象。音樂劇《余子俊》作為本屆藝術節的開幕大戲，以精湛、完美的表演獲得了劇目最高獎。

陜西省榆林市是中國歷史文化名城，中國古代重要的疆防要塞和邊陲重鎮，秦漢時期的朔方之地，明朝修筑的萬里長城緊貼榆林城北，用來防御北方游牧民族的侵擾。榆林作為明朝“九邊重鎮”之一，也稱為延綏鎮，地處黃土高原，北接毛烏素大漠南沿，境內分布萬里長城中段，管轄東起黃甫川（府谷縣黃甫鎮）、西至花馬池（寧夏鹽池縣），全長1770余里，這段長城見證了榆林城歷史上的烽火硝煙、金戈鐵馬，也守護著榆林現在的良田萬頃、高樓綠蔭。這段長城和這座堅城的修建和完善得益于當時的延綏巡撫余子俊對三邊（今陜西、寧夏、甘肅北部）的督管。正是這位能臣干吏將延綏北遷，在榆林城修筑邊墻、屯田開墾、鑿山修渠、開市通商、倡學興教，才有了現在的“塞上明珠”——榆林衛城。余子俊（1428—1489），字士英，四川青神（今四川省眉山市青神縣）人，父親余祥曾任戶部郎中。景泰二年（1451年）考中進士，同年十二月授戶部江西司主事，奉命署理戶部福建司員外郎事。天順四年（1460年）調任西安府知府。后升為陜西布政司右參政，一年后被提拔為右布政使。成化六年（1470年）轉為浙江左布政使。半年后，拜右副都御史，巡撫延綏。音樂劇《余子俊》講述了余子俊走馬上任延綏，途中看到餓殍遍野、民不聊生，他痛心疾首、力排眾議，先后四次上書朝廷“修邊”，終于在成化八年（1472年）征得明憲宗同意后開始修邊筑墻，并在極其不利的條件下完成“不可能完成”的修邊重任，保得一方百姓安寧，并在榆林開展民生、教育等工程，最終實現了造福一方、保境安民的宏愿，也成為朝野公認、流芳百世的“榆林之父”。

2017年，在榆林市文廣局劉仲平局長的推動下，陜北煤海藝術團主動請纓排演大型原創音樂劇《余子俊》，并且聘請國內知名團隊，力爭打造一臺精品劇目獻禮陜西省第八屆藝術節。最終該劇不負眾望，成為陜西省第八屆藝術節的開幕大戲，也一舉拿到了本屆藝術節“文華優秀劇目獎”。該劇出品單位——陜北煤海藝術團是由上河集團董事長李小平先生和夫人劉忠琴女士為了弘揚陜北文化、傳承榆林非物質文化遺產，響應榆林市委、市政府建設“文化大市、經濟強市”的號召，于2005年自籌資金創立的。

筆者選擇本課題做研究是因為課題研究方向新穎、角度獨特，本地區關于這部極具影響力的音樂劇的相關研究目前是空白的。觀眾對于本劇的欣賞不夠全面，欣賞前沒有方向性的引導，欣賞中也缺乏對劇情及表演華彩片段的提示，欣賞后缺乏總結性的陳述和概括，雖然對于“余子俊”這一角色總體印象很好，但不夠具體。筆者有幸參與了這部大型原創音樂劇《余子俊》的整個制作過程，并被邀請扮演“余子俊”（B）這一角色。該劇自從2017年首演以來，每次上演都好評如潮，尤其是2019年夏，作為陜西省廉政文化精品工程，在榆林市各縣、區連續上演20多場，演出場場爆滿。余子俊給觀眾留下了深刻印象，余子俊的修邊精神和角色所映射出的人格魅力對各地的官員進行了深刻的廉政教育。音樂劇通過兩個小時的演繹讓這位五百多年前的明朝名臣跨越時空再現，展現了一段波瀾壯闊的明長城（榆林段）歷史。2020年，本劇參加陜西省承辦的第六屆絲綢之路國際藝術節，在西安市索菲特大劇院的兩場演出讓現場觀眾熱淚盈眶，久久不能散場。但是由于舞臺劇時間有限，表達的內容較為深刻，很多觀眾在觀看和欣賞過程中不能完全消化，甚至有些細節容易被忽略掉，大大削減了本劇創作的感染力和人物的立體感，所以筆者決定做此研究。音樂劇《余子俊》通過臺詞、唱詞和表演等，充分表達了愛國、愛民、奉獻、堅韌、擔當等品格和情懷，在這部劇中從始至終都貫穿了人物的精神品格，但都不是生硬的說教，而是需要深入挖掘劇本、音樂以及舞臺表演的細節。觀眾在觀演中雖然能夠感受到這些情緒，但不夠具體、完整，甚至有些精彩之處容易忽略，所以需要做此研究為觀眾指引觀演方向，注意劇中的細節，以便更加深刻地理解和欣賞這部劇的精髓。音樂劇《余子俊》對于榆林市地方文化建設有著重要的意義，該劇在榆林市文藝創作精品工程建設中具有里程碑式的地位，也將作為榆林市明長城文化的一張名片而長期傳演下去。本研究可以指導和幫助更多的后來者充分抓住角色定位，快速融入角色表演，將這部優秀的音樂劇傳演下去，將榆林市明長城文化的宣傳工作傳承下去，為地方文化建設貢獻一份力量。

音樂劇《余子俊》共兩幕十場。劇情大概如下：明朝成化年間，北方游牧部落韃靼、瓦剌屢犯邊境，尤以延綏地區居多。他們以騎兵快速深入河套，搶奪錢糧，朝廷派兵征剿，但收效甚微。明英宗北征瓦剌兵敗，在土木堡被俘，史稱“土木堡之變”，大明王朝岌岌可危。時任兵部尚書的白圭力排眾議，舉薦自己的政敵余子俊臨危受命出任延綏巡撫，寄望余子俊這位能臣干吏能夠為大軍籌措軍糧，與三邊總制王越一起大破敵軍，一舉收復河套。然而余子俊在到任途中發現延綏地區的百姓深受戰亂之苦，民不聊生，便在半路截下了大軍軍糧，發放給當地難民。余子俊的舉動引來了王越的震怒，甚至要將他軍法處置。在王越帥帳前，余子俊視死如歸，大義凜然，表演了第一個重要唱段《砍頭柳》。王越參奏余子俊的奏折被白圭按下，這三個昔日的政敵進行了一次推心置腹的交流。余子俊一提修邊，就遭到王越和白圭的一致反對。三人明白，他們雖然政見不同，但都是心懷國家天下的正人君子，他們擱置了爭議，按照當時的形勢，決心齊心協力收復河套。紅巖池之戰，明朝大軍大獲全勝，一舉收復河套。王越和白圭正想要擴大戰果的時候，余子俊力諫休兵，二提修邊，他力主修建長城防御體系，給百姓休養生息、發展生產的契機，于是演唱了第二個主要唱段《封侯拜相》，并且為了說服朝廷和白圭，他立下了用三個月時間、一成軍費修長城的軍令狀。余子俊督建的長城在早春的寒冷中開工了。工期緊迫，條件艱苦，這一切嚴峻的條件都擺在余子俊和延綏軍民的面前。在修建長城期間，余子俊與施工軍民同甘共苦，搬到工地上居住，每天蓬頭垢面，廢寢忘食地監督建造。天寒地凍，工地上竟然沒有一件寒衣，余子俊差一點兒凍死在工地上，但是他憑借著自己強大的意志力，憑借著與當地軍民同袍的魚水情，克服了千難萬險，終于將長城修建完成。長城修建完成后，余子俊將延綏地區的治所搬遷到了榆林，并修建了榆林城。為了和北方少數民族止戰休兵，促進民族融合，余子俊重開了榆林馬市，與草原少數民族互通有無，以貿易阻戰爭。他的義女秀霞更是與蒙古族貴族蘇倫一見鐘情，出塞通婚，成就了一段長城內外親如一家的佳話。余子俊修建榆林城后，開展興修水利、開辦學堂、屯墾灌溉等一系列惠民工程，在榆林東北方紅山開鑿河渠、引水灌溉，為黃土高原開出萬頃良田，榆林百姓也因此安居樂業、富足安寧。至此，他不僅實現了保境安民的政治主張，還使榆林開始躍升為陜北地區首屈一指的城市并延續至今。在紅石峽成功開渠后，余子俊演唱了第三個重要唱段《紅石峽詠志》，展現了他一心為民、淡泊名利的文臣君子氣質。余子俊以實干精神讓他曾經的政敵白圭心服口服，并在臨終之前向余子俊認錯，推薦他接替自己的職位領銜兵部。但是好事多磨，在白圭死后，余子俊遭人誣告，被調離延綏。臨走之時，當地百姓用一頂萬民傘給予了他來自黎民百姓最高的褒獎。清者自清，余子俊最終被證明清白，后來官至兵部尚書，成為明代的股肱名臣。由于他的高瞻遠矚，至此之后整個明代，北方邊境再無大規模戰事。而他修建的長城和榆林城成為不朽的豐碑，傲然佇立在我國的陜北大地。

劇本情境： 將軍王越的大帳前

（舞臺上出現了長矛敲擊地面的震動聲，并帶有軍隊整齊劃一的呼號聲。這種聲音帶著強烈的壓迫感。）

（光起。王越將軍的中軍大帳前。余子俊被一群虎視眈眈的士兵圍在中間。大營一側一棵“砍頭柳”佇立在營地里。）

（將軍王越一身鎧甲站在高處。手里拿著余子俊任命的圣旨。看罷之后不屑地扔在了身后的條案上。）

王" " 越" " （白）是你私放了我的軍糧？

余子俊" " （白）是。

王" " 越" " （白）你憑什么？

余子俊" " （白）憑我是欽命的延綏巡撫。

王" " 越" " （白）將在外，君命有所不受。更何況你

這區區巡撫的政令?。ㄒ慌淖雷樱﹣砣税?！

將余子俊綁了，推出轅門斬首示眾！

（兩個士兵一擁而上，將余子俊捆綁起來，推搡著往營地外走去。此時營地里響起了殺伐之氣的號角聲。軍隊的呼號聲響徹軍營。）

（余子俊走到那棵砍頭柳前，奮力掙脫押住他的士兵。對著這棵大樹仰天大笑起來。）

王" " 越" " （白）你笑什么？

余子俊" " （白）我笑我就像這棵砍頭柳！

（音樂起。余子俊獨唱《砍頭柳》。）

本段表演的劇情渲染非常重要，整個場景把王越將軍的強勢和軍營的壓迫感營造得非常強烈，也反襯著余子俊大義凜然和不畏強權的文人君子氣節，把為難民發放軍糧的事實負責到底，即使要被斬首示眾，也毫不屈服。這與舞臺右側那棵生長在黃土高原的砍頭柳樹形成一種精神上的同化，也引出這首戲劇性非常強的詠嘆調《砍頭柳》。本段歌詞分為三個層次：第一層次在急迫的伴奏中直抒胸臆：“這世道，明哲保身的人太多，仗義直言的人太少；這朝廷，算計利害的人太多，奮不顧身的人太少。”短短兩句就把余子俊耿直的文臣形象立起來了。不論是古代還是現代，作為朝廷大員，一方百姓的父母官，在自己的同事面前只有抱著赴死的心態才敢講這樣的話。余子俊沿途看到生活在水深火熱中的百姓非常痛心，他看到了世態炎涼，看到了朝廷中的奸佞小人，非常憤慨，毫不猶豫地唱出了這樣振聾發聵的吶喊。這一段舞臺表演主要通過眼神和造型完成，在聽到王越“斬首示眾”的命令后，余子俊要有一個憤慨的眼神去回應這樣的審判，演唱這兩句的造型是余子俊被幾位士兵倒懸架在空中，聲音力度是“強”起“強”收，長音處漸強，“道、少、廷”三處長音咬字尤其要講究，唇齒舌一起發力，才能把字唱得穩定有力。第二層次：“讀書致仕所為何，經世濟民，為天下蒼生澤。金戈鐵馬所為何，保境安民為安邦定國策。男子漢坦坦蕩蕩，豈能為自身榮辱，寧彎不折，大丈夫明明白白，豈能為自身利害保身明哲?！边@一段落是自我的叩問，也是絕不低頭的底氣，更是舍生取義的豪情。音樂低沉舒緩，為高潮部分的出現埋下了伏筆。這一段舞臺表演是余子俊被推倒在地，他掙扎著單膝跪地演唱，語氣低沉中帶著堅毅和不屈，目光堅定地望向前方，娓娓道出心中信奉的讀書真理，以自問自答的方式唱出大明文臣的風骨。演唱時最重要的語氣的表達要符合角色氣質，要將角色內心的矛盾和單純表達出來。第三層次：“我就是一棵砍頭柳，扎根黃土不低頭，刀劈斧剁都不怕，不酬壯志不罷休；我就是一棵砍頭柳，頭頂蒼天競風流，粉身碎骨發沖天，成仁取義眉不皺！”這一段是點睛之筆，是這首詠嘆調的主題所在，也是主人公發自內心的吶喊。通過這段表演，立體地塑造出余子俊這一角色一心為公、視死如歸的大無畏精神，也為后面劇情的展開和發展做好了深厚的鋪墊。這一段的演唱角色是站立的，和前面兩段的“躺”“跪”形成遞進關系，逐漸將余子俊不畏犧牲、勇于斗爭的精神通過肢體表演逐漸“立”起來。演唱這一段時要將力量分配開，保證最后一句“眉不皺”能夠充分爆發，穩住高音。此段舞臺走位和手勢表演也極具張力，大開大合，舒展瀟灑，把主人公“余子俊”直面死亡而毫無懼色的能臣本色表演到位。

綜上所述，音樂劇《余子俊》從劇本、音樂、舞美、服化道、演員表演等各方面都極其精良，是難得的精品之作，每次演出觀眾反響都非常強烈，好評如潮。但是關于這部音樂劇的研究到目前為止仍然是空白，本研究旨在彌補這一空白。

參考文獻：

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作者單位：泰國格樂大學