Z變音的合音后綴

摘" 要：關(guān)于Z變音合音成分的本源字問(wèn)題，學(xué)界仍未達(dá)成共識(shí)，主要有四種觀點(diǎn)：“子”后綴合音說(shuō)、“兒”后綴合音說(shuō)、“頭”后綴合音說(shuō)、“子”“兒”混用說(shuō)。對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行理性反思和簡(jiǎn)要評(píng)述，闡明它們?cè)谡撟C過(guò)程中所存在的主要問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)方言文獻(xiàn)與語(yǔ)言事實(shí)，從后綴“子”“兒”的空間分布、語(yǔ)法功能、語(yǔ)音形式等方面，對(duì)Z變韻的合音后綴進(jìn)行分析。研究顯示，Z變韻的合音后綴應(yīng)是早期“兒”及“子”的早期兒化韻形式，而不是“子”，更不是“頭”。

關(guān)鍵詞：Z變音；合音后綴；兒化韻；“子”后綴

Z變音是漢語(yǔ)方言中以韻母或韻母和聲調(diào)的變化，表示與普通話“-子”后綴名詞相同語(yǔ)法意義的音變現(xiàn)象。自20世紀(jì)50年代漢語(yǔ)方言普查以來(lái)，學(xué)界發(fā)現(xiàn)，Z變音現(xiàn)象大量存在于河南北部、中部及山西南部、東南部地區(qū)；同時(shí)，在山東、河北、陜西的方言中也零星報(bào)道有Z變音的存在。隨著Z變音現(xiàn)象的不斷發(fā)掘，其形成和來(lái)源問(wèn)題也備受關(guān)注。雖然學(xué)界普遍認(rèn)為Z變音是由合音形成的，合音后綴是一個(gè)具有[＋后][＋圓唇]特征的成分[-u/-o]，但在合音成分的本源字問(wèn)題上仍缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。就目前的研究現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)界主要存在四種觀點(diǎn)：第一，“子”后綴合音說(shuō)[1]-[15]；第二，“兒”后綴合音說(shuō)[16]-[20]；第三，“頭”后綴合音說(shuō)[21]；第四，“子”“兒”混用說(shuō)[22]。下面，我們將結(jié)合相關(guān)語(yǔ)言事實(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)逐一進(jìn)行評(píng)述，并在此基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

一、對(duì)“子”后綴合音說(shuō)的思考

呂枕甲指出，子變韻系詞根音節(jié)基本韻母與“子”后綴合讀而成[1]（P11-13）。王福堂也認(rèn)為，其中的構(gòu)形語(yǔ)素目前基本上可以認(rèn)為是“子”，因此，仍然把這部分變韻叫作子變韻[2]（P136）。認(rèn)為Z變音是由詞根語(yǔ)素與“子”后綴合音而成的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)界影響深遠(yuǎn)，大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同這一說(shuō)法，但也有學(xué)者對(duì)此持審慎態(tài)度。李榮認(rèn)為，我們還不能斷定[-u]就是從“子”來(lái)的，只能說(shuō)[-u]尾相當(dāng)于“子尾”就是了[23]（P142-147）。王洪君也指出，目前發(fā)現(xiàn)的方言中Z變?cè)~的演變鏈還缺少一些環(huán)節(jié)，因此，我們還不能完全確定它的本源字就是“子”。盡管從語(yǔ)法意義來(lái)看，它很可能是“-子”：出現(xiàn)在名詞詞根之后，沒(méi)有明顯的小稱(chēng)義；從語(yǔ)音上看，是“-子”似乎也說(shuō)得通，但演化鏈沒(méi)有全部銜接上[24]（P215）。

如果認(rèn)為Z變音的合音后綴是“-子”，那么，必須首先解決“子”這樣一個(gè)中古屬精組止攝之韻開(kāi)口三等韻的字，是如何演變?yōu)閇-u/-o]的問(wèn)題。即便在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中，“子”尾也只是形成了聲母塞擦音→塞音或擦音→流音、韻母趨央的弱化鏈[24]（P213）、[16]（P225）。

“子”尾的這些不圓唇的前或央元音形式，似乎無(wú)論如何也與具有[＋后][＋圓唇]特征的成分[-u/-o]扯不上關(guān)系。后續(xù)持“子”后綴合音說(shuō)的學(xué)者，也都在從多個(gè)角度嘗試將“子”的語(yǔ)音形式與[-u/-o]銜接起來(lái)。

（一）陳衛(wèi)恒的“子后綴”合音說(shuō)

陳衛(wèi)恒從早期漢語(yǔ)之幽兩部交涉的現(xiàn)象出發(fā)，認(rèn)為古韻之幽交涉與今方言的子變韻現(xiàn)象在音變?cè)砩暇哂泄餐ㄐ裕w現(xiàn)了兩類(lèi)相距遙遠(yuǎn)或相互對(duì)立的音位之間轉(zhuǎn)化的可能[4]。但正如陳衛(wèi)恒所言，之幽兩部交涉的音理解釋?zhuān)策€只是一個(gè)討論中的問(wèn)題，并且古音不同于今音，我們不能簡(jiǎn)單地拿今音去比附古音[4]。

陳衛(wèi)恒在論證“子”尾到[-u/-o]為韻尾的子變韻母的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，給出的一個(gè)重要的語(yǔ)言事實(shí)是：在河南林州南端的臨淇話中，音素特征為高的某些詞根音節(jié)后的子尾，在該片不再讀[??]，而有轉(zhuǎn)讀為[?u]的跡象，如“柿”“姨”“李”等止開(kāi)三等字，“梯”“（鞋）底”等蟹開(kāi)四等字等。在此基礎(chǔ)上，陳文指出，“子”尾可能首先弱化為[-?]類(lèi)音，然后再變?yōu)閇?]，進(jìn)而變?yōu)閇-o/-u]這樣的子變韻形式[4]。那么，接下來(lái)就需要討論陳衛(wèi)恒提出的子尾“??→?u”的轉(zhuǎn)變是否符合音理及語(yǔ)言事實(shí)。

通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)方言中的入聲韻在語(yǔ)音演變過(guò)程中確實(shí)存在“??→?u”的音變現(xiàn)象。栗華益指出，主元音為較低、較前元音的入聲韻容易增生[u]類(lèi)元音作韻尾，其中就包括“??→?u?”這一音變類(lèi)型[25]。入聲韻因主元音與塞音尾相互作用而增生了一個(gè)元音，這樣一來(lái)，入聲韻就有兩個(gè)韻尾。栗華益進(jìn)而指出，一個(gè)音節(jié)存在兩個(gè)韻尾違反了漢語(yǔ)音節(jié)單位只能由一個(gè)音素組成的音系規(guī)則，違反音系規(guī)則就會(huì)造成音系結(jié)構(gòu)的不平衡。這時(shí)，增加了元音尾的入聲韻有兩種方式能使音節(jié)結(jié)構(gòu)符合漢語(yǔ)音系規(guī)則，一是消失元音尾，一是消失塞音尾。消失元音尾的完全回頭演變幾率較低，而消失塞音尾卻符合漢語(yǔ)音系響音化的發(fā)展方向。也就是說(shuō)，在“??→?u?”后，“?u?”會(huì)繼續(xù)脫落塞音尾從而演變?yōu)椤?u”[25]。由此可見(jiàn)，在漢語(yǔ)方言入聲韻的演變過(guò)程中，確實(shí)存在著“??→?u?→?u”音變現(xiàn)象。那么，“子”尾弱化為“??”后混入入聲韻，并跟隨入聲韻進(jìn)行演變，增生[u]類(lèi)元音后再脫落塞音尾變?yōu)椤?u”，也是有可能的。但栗華益同時(shí)又指出，入聲韻主元音與塞音尾相互作用而增生[u]類(lèi)元音的現(xiàn)象，主要出現(xiàn)于宕江通三攝，以通攝為主，并且主要分布在吳語(yǔ)、贛語(yǔ)、徽語(yǔ)、客家話等南方方言中[25]。可見(jiàn)，“??→?u?”的音變現(xiàn)象，不僅只出現(xiàn)在特定的韻攝中，而且分布區(qū)域也很有限。上文中，陳衛(wèi)恒所列舉的幾個(gè)變韻例字都不屬于上述韻攝，同時(shí)，根據(jù)橋本萬(wàn)太郎的觀點(diǎn)，晉語(yǔ)也沒(méi)有元音尾化現(xiàn)象[26]。因此，筆者認(rèn)為，林州南端臨淇話中，“子”尾出現(xiàn)“??→?u”的音變現(xiàn)象應(yīng)是不大可能的。

回到問(wèn)題本身，我們繼續(xù)分析臨淇話中“子”尾不再讀[??]而轉(zhuǎn)讀為[?u]的變韻例字[4]。通過(guò)查閱描寫(xiě)漢語(yǔ)方言Z變韻現(xiàn)象文獻(xiàn)，可以獲知，“柿”“姨”“李”“梯”“底”等基本韻母為前高元音單韻母[i，?，?]的字，后綴[u]與其進(jìn)行合音，一般會(huì)生成[?u]類(lèi)拼合型Z變韻母。其中，[?]為從前高元音[i，?，?]到后高元音[u]滑動(dòng)過(guò)程中的過(guò)渡音。因此，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，陳文中所列出的[?u]類(lèi)讀音，應(yīng)該只能稱(chēng)得上是上述幾個(gè)字的Z變韻形式，而非“子”尾轉(zhuǎn)讀形式。如果認(rèn)為它們是“子”尾[??]的轉(zhuǎn)讀形式，就說(shuō)存在“??→?u”的音變，則屬于循環(huán)論證。那么，“子”尾音如何演變?yōu)閇-u/-o]的問(wèn)題，仍是沒(méi)有得到有效解決。

趙日新通過(guò)研究河南獲嘉方言D變韻的語(yǔ)音表現(xiàn)，指出D變韻主要是小地名中的“家”等和動(dòng)詞后的虛成分，如“在、地、得、到、著、了、過(guò)”等，在弱化過(guò)程中主元音央化，以近央[?]的語(yǔ)音形式合入基本音節(jié)，從而形成[?]類(lèi)變韻，它與[u]類(lèi)Z變韻的語(yǔ)音形式是不同的[17]。那么，這就需要回答一個(gè)問(wèn)題：如果名詞變韻是子變韻，是“子”后綴變來(lái)的[?]繼續(xù)演變?yōu)閇u ou]的，為什么由“家、著、在、到”等變來(lái)的[?]，沒(méi)有隨著一道變化從而形成[u]類(lèi)D變韻？因此，通過(guò)與語(yǔ)言系統(tǒng)中的其他變韻現(xiàn)象作對(duì)比分析，趙日新也認(rèn)為，[?]類(lèi)變韻是不可能演變?yōu)閇u]類(lèi)變韻的[17]。

（二）張慧麗的“子后綴”合音說(shuō)

據(jù)張慧麗[8]、[9]及賀巖、張慧麗[27]調(diào)查，在河南南部和湖北西北部地區(qū)，“子”尾讀作一個(gè)自成音節(jié)的邊顫/閃音或邊音，從這一角度出發(fā)，作者闡述了Z變韻形成的一種可能途徑：從邊音到圓唇。張慧麗指出，“子”尾會(huì)弱化為邊音尾，這時(shí)，邊音在音節(jié)末位置上會(huì)與圓唇元音混同，這從發(fā)音生理和聲學(xué)參數(shù)上都可以得到解釋。音節(jié)末邊音在聲道中的收縮點(diǎn)靠后，從而引起F2下降，而后圓元音典型的聲學(xué)表現(xiàn)也是F2下降[8]（P34）、[9]（P60）。同時(shí)，張文也指出，邊音在音節(jié)末會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)后圓元音，這樣的音變?cè)诙鄠€(gè)語(yǔ)言中都已發(fā)生。在法語(yǔ)中，這樣的音變已成為事實(shí)；在標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)中，邊音在某些復(fù)合詞中第一個(gè)成分末的位置已經(jīng)書(shū)寫(xiě)為圓唇元音。這說(shuō)明在某些條件下音節(jié)末邊音已經(jīng)變?yōu)閳A唇元音[8]（P34-35）、[9]（P61）。

邊音在音節(jié)末的位置上會(huì)變?yōu)楹髨A元音，的確是符合音理的；音節(jié)末邊音在法語(yǔ)、英語(yǔ)這樣的多音節(jié)詞語(yǔ)言中會(huì)演變?yōu)閳A唇元音，也的確是不爭(zhēng)的事實(shí)。但我們關(guān)心的是：在漢語(yǔ)這樣的單音節(jié)詞語(yǔ)言中，音節(jié)末邊音也會(huì)演變?yōu)楹髨A元音嗎？邊音韻尾在漢語(yǔ)方言中確有存在，考察邊音韻尾在漢語(yǔ)方言中的語(yǔ)音特征及發(fā)展趨勢(shì)，或許能為上述問(wèn)題提供解決思路。

根據(jù)一些學(xué)者的觀點(diǎn)[28]-[34]，漢語(yǔ)方言中存在著一種特殊的邊音作韻尾的現(xiàn)象，對(duì)應(yīng)于中古的某些入聲韻。也就是說(shuō)，入聲韻塞音尾[-p，-t，-k，-?]在一定條件下經(jīng)過(guò)相關(guān)演變過(guò)程后，會(huì)弱化為邊音韻尾。其中，董為光[28]、王世華[30]、栗華益[33]等學(xué)者，都描寫(xiě)了相關(guān)方言點(diǎn)邊音韻尾的發(fā)音特征。董為光指出，在湘鄂贛三界方言中，典型的[-l]韻尾的發(fā)音特征是：舌尖略微卷起，與上腭形成較松的接觸，與此同時(shí)，聲帶振動(dòng)，氣流經(jīng)由舌頭兩邊流出，發(fā)出一個(gè)清晰的[-l]。從旁觀察，可以明顯地看到舌尖的卷曲動(dòng)作，猛然聽(tīng)去，甚至?xí)幸环N特殊“兒化”的現(xiàn)象[28]。

王世華指出，在江蘇寶應(yīng)方言中，韻尾[-l]的發(fā)音是用舌尖抵住上齒齦，氣流由兩邊出來(lái)，并且收[-l]尾的音節(jié)可以延長(zhǎng)，延長(zhǎng)時(shí)的音值能很清楚地聽(tīng)出是邊音[l]持阻階段的音值，而收喉塞尾[-?]的音節(jié)則無(wú)法延長(zhǎng)[30]。栗華益指出，改變[-t]尾的成阻方式即可形成邊音韻尾，發(fā)[-t]尾時(shí)，舌尖前伸抬高抵住上齒齦，而當(dāng)舌頭下降緊抵齒齦形成阻塞的舌尖放松、兩側(cè)的舌葉打開(kāi)形成裂縫讓氣流逸出時(shí)，就形成了邊音尾[33]。

我們知道，在英語(yǔ)中，音素/l/存在兩種發(fā)音：當(dāng)出現(xiàn)在音節(jié)首位置時(shí)，如在英語(yǔ)單詞“l(fā)eave”“follow”中，它是齒齦邊音[l]。發(fā)音時(shí)，舌尖抵住上齒齦，氣流從舌頭兩側(cè)流出，此時(shí)，[l]被稱(chēng)作“clear l”，可譯為“清晰/l/”。當(dāng)出現(xiàn)在音節(jié)韻尾位置時(shí)，如在英語(yǔ)單詞“ill”“cold”中，它是軟腭化了的齒齦邊音

[?]。發(fā)音時(shí)，伴隨著舌體的后縮，舌頭后部升高抬起，就像發(fā)[u]或[?]音時(shí)一樣[35]，被稱(chēng)作“dark ?”，可譯為“模糊/?/”。可見(jiàn)，在英語(yǔ)中，音素/l/出現(xiàn)在音節(jié)首和出現(xiàn)在音節(jié)尾時(shí)的發(fā)音是不一樣的。但通過(guò)上文描寫(xiě)的漢語(yǔ)方言邊音韻尾的發(fā)音特征，可以知道，當(dāng)漢語(yǔ)中的齒齦邊音/l/出現(xiàn)在韻尾位置時(shí)，并沒(méi)有像在法語(yǔ)、英語(yǔ)中那樣發(fā)生軟腭化現(xiàn)象變?yōu)椤癲ark ?”，而是繼續(xù)保持“clear l”的發(fā)音特征不變。需要指出的是，雖然各位學(xué)者對(duì)入聲塞音韻尾到邊音韻尾演變過(guò)程的構(gòu)擬略有不同，但大都認(rèn)為邊音韻尾會(huì)繼續(xù)發(fā)展而演變?yōu)楹砣嵨瞇-?]，即入聲韻尾存在著“-l→-?”的音變現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，無(wú)論是在發(fā)音特征上，還是在演變趨勢(shì)上，漢語(yǔ)方言入聲韻的邊音韻尾都與后圓元音無(wú)關(guān)。

有學(xué)者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，上述考察的都是漢語(yǔ)方言入聲韻邊音尾的語(yǔ)音特征和發(fā)展趨勢(shì)，而張慧麗及賀巖、張慧麗研究的則是湖北地區(qū)邊音“子”尾的發(fā)音和聲學(xué)特征。下面，我們也來(lái)嘗試分析因單音節(jié)化而使得邊音可能處于韻尾位置的情況下，邊音的語(yǔ)音狀況及其發(fā)展趨勢(shì)。

徐通鏘對(duì)山西平定方言及其他相關(guān)方言的兒化現(xiàn)象進(jìn)行了考察，在此基礎(chǔ)上，作者指出，漢語(yǔ)方言中的邊音“兒”要么只能自成音節(jié)，無(wú)法達(dá)到“化”的結(jié)果，如杭州方言中的“凳兒”發(fā)音為[t?? l?]等；要么就像平定方言一樣，使“兒”在“兒化”時(shí)嵌入聲母和韻母之間而成為一個(gè)中綴，如“豆兒”在該方言中發(fā)音為[t??u]。因?yàn)椤皟夯焙鬄閷?shí)現(xiàn)單音節(jié)化而使邊音處于韻尾的位置，與漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)相矛盾。在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中，除了從入聲[-t]尾轉(zhuǎn)化來(lái)的[-l]韻尾，還沒(méi)有因復(fù)合的音節(jié)的單音節(jié)化而形成以邊音（特別是卷舌的邊音）收尾的音節(jié)[36]。所以，漢語(yǔ)方言中的邊音后綴要么自成音節(jié)，要么嵌入其前音節(jié)的聲、韻母之間成為中綴。山東高密方言的兒化現(xiàn)象也證實(shí)了這一觀點(diǎn)。董紹克指出，高密方言的兒化可以分為三類(lèi)：一是兒化后出現(xiàn)復(fù)輔音，即聲母＋[l]；二是兒化后出現(xiàn)雙音節(jié)，即輔音＋介音（i，y）＋輔音（l）＋兒化韻韻腹；三是兒化后的韻母結(jié)構(gòu)同普通話的兒化相同[37]。

徐先生站在理論的高度，對(duì)漢語(yǔ)方言中邊音后綴的演變趨勢(shì)作了預(yù)測(cè)，使我們對(duì)隱藏在相關(guān)音變現(xiàn)象背后的機(jī)制有了更加深入的認(rèn)識(shí)。董紹克還指出，在山東聊城陽(yáng)谷方言中存在“?”型兒化現(xiàn)象。所謂“?”型兒化，就是在原來(lái)的韻母（有的則是主要元音）之后加“?”或韻母“?”變?yōu)椤?”。“?”型兒化韻母主要對(duì)應(yīng)[?，i，y]作主要元音的基本韻母，如在陽(yáng)谷方言中，“字兒”讀作[ts?]，“衣兒”讀作[i?]，“魚(yú)兒”讀作[y?]。陽(yáng)谷方言“?”型兒化的生成機(jī)制及相關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象顯示，邊音后綴“?”在上述情況下確實(shí)是直接加綴在前字韻母之后的。那么，此時(shí)處于韻尾位置的“?”的語(yǔ)音特征是怎樣的呢？董先生明確指出，“?”型兒化只是就韻尾的特點(diǎn)而言的，如果就音節(jié)結(jié)構(gòu)形式來(lái)看，它也具備“雙音節(jié)型兒化”的某些特點(diǎn)。其中，“字”的兒化韻形式[ts?]為聲母[ts]和“兒”后綴[?]直接拼合形成的復(fù)輔音[38]。由此可見(jiàn)，在漢語(yǔ)方言中，即使邊音確實(shí)加綴在韻母之后，也不會(huì)發(fā)生軟腭化現(xiàn)象變讀為后圓元音，而是依然保持其輔音性。從這個(gè)角度來(lái)看，陽(yáng)谷方言的“?”型兒化與杭州方言中的兒后綴一樣，也是自成音節(jié)，從而進(jìn)一步證明了徐先生關(guān)于邊音后綴論斷的正確性。

總之，張慧麗等闡明了從邊音到圓唇的Z變韻形成途徑，作者認(rèn)為，“子”尾弱化為邊音后，處在音節(jié)末尾位置上的邊音會(huì)演變?yōu)閳A唇元音。該觀點(diǎn)為探究Z變音圓唇特征的由來(lái)提供了新的視角，但是并未結(jié)合漢語(yǔ)的實(shí)際情況來(lái)展開(kāi)討論，其結(jié)論在漢語(yǔ)中是不能成立的。因此，如果認(rèn)為Z變音的合音后綴是“子”，那么，Z變音的圓唇特征如何由“子”尾演變而來(lái)的問(wèn)題仍然沒(méi)有得到解決。

（三）史艷鋒的“子后綴”合音說(shuō)

史艷鋒指出，在子變合音時(shí)，“子”尾韻母的音值是多元的，同一方言內(nèi)的子變韻母，也可能是由不同“子”尾韻母合音而成的[10]（P151-184）。以孟州方言為例，該方言中的大部分陰聲韻Z變音的合音后綴是具有[＋后][＋高][＋圓唇]特征的[-u]類(lèi)成分，而[an]類(lèi)基本韻母的合音后綴則為[-?]。作者進(jìn)一步指出，孟州方言[an]類(lèi)基本韻母在Z變韻過(guò)程中增生的[i]介音，是源自韻頭[?]與韻尾[?]的異化作用[11]。史艷鋒的論證雖然環(huán)環(huán)相扣，但其論證過(guò)程得以展開(kāi)的立論基礎(chǔ)則需要商榷。筆者認(rèn)為，一個(gè)方言點(diǎn)在共時(shí)層面上不可能同時(shí)存在兩類(lèi)表達(dá)同樣語(yǔ)法意義的合音后綴，如果存在兩類(lèi)不同的表達(dá)同樣語(yǔ)法意義的合音后綴，那必然是在不同的時(shí)間層次上形成的。因此，我們的觀點(diǎn)是：如果認(rèn)為方言中Z變音的合音后綴有多個(gè)，必須有足夠的證據(jù)來(lái)證明不同的合音后綴是在不同的時(shí)間層次上與基本韻母進(jìn)行合音形成Z變韻的。支建剛也在該問(wèn)題上與我們觀點(diǎn)一致，他指出，就單個(gè)方言來(lái)說(shuō)，合音時(shí)“子”尾韻母的音值并非多元的，很多Z變音的特征是合音中與合音后繼續(xù)演變的結(jié)果[15]。

陳衛(wèi)恒指出，從韻腹為央元音的“子”到“-o/u”為韻尾的子變韻的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，[?]處于重要的過(guò)渡環(huán)節(jié)，它可以兼顧-u和-i兩個(gè)演變方向[4]。同時(shí)，關(guān)于萬(wàn)榮方言中的“-子”，吳建生記作t?0[39]（P32-40），吳建生記作t?0[40]，吳云霞則記作t?u0[41]（P81）。史艷鋒以此為理論依據(jù)和事實(shí)支撐，認(rèn)為“-子”存在t?0＞t?0＞t?u0＞?u0＞u的弱化過(guò)程[10]（P152）、[11]。首先，陳文中提出的[?]在從“子”到“-o/u”的Z變韻的轉(zhuǎn)化過(guò)程中起著橋梁作用，只是一種猜測(cè)，我們?cè)跐h語(yǔ)方言中并未發(fā)現(xiàn)成系統(tǒng)的-?作韻尾的Z變音現(xiàn)象。其次，史艷鋒根據(jù)萬(wàn)榮方言的“子”在不同的時(shí)間段被記作不同的讀音，就認(rèn)為“子”的三種讀音之間存在語(yǔ)音的先后演化關(guān)系，即“-子”是從t?0發(fā)展到t?0，再由t?0演變?yōu)閠?u0，這個(gè)語(yǔ)音演化鏈還需要進(jìn)一步的論證。我們認(rèn)為，萬(wàn)榮方言“子”的幾種讀音之間不一定存在先后的演化關(guān)系，也可能彼此之間是替代與被替代、覆蓋與被覆蓋的關(guān)系。

（四）支建剛的“子后綴”合音說(shuō)

支建剛指出，河南林州桂林鎮(zhèn)方言的“子”尾有[?]和[l?]兩種語(yǔ)音形式，均讀輕聲，“子”尾究竟讀[?]還是[l?]，則受前字韻母末位音素的影響。當(dāng)前字韻母的末位音素具備[＋高]特征時(shí)，“子”尾讀[?]；當(dāng)前字韻母的末位音素具備[－高]特征時(shí)，“子”尾讀[l?]。在此基礎(chǔ)上，支建剛又從方言間的系統(tǒng)對(duì)比和方言內(nèi)的功能擔(dān)當(dāng)上，判定林州桂林鎮(zhèn)等地的名詞后綴[?]和[l?]就是“子”的具體存在形式[13]、[14]。

我們認(rèn)同支建剛所提出的桂林鎮(zhèn)等地方言的兩種語(yǔ)音形式[?]和[l?]，就是“子”而不是其他名詞后綴（如“兒”“頭”）變體的觀點(diǎn)，但不認(rèn)同桂林鎮(zhèn)等地方言的“子”尾讀音[?]和[l?]是[u]類(lèi)Z變韻合音成分的現(xiàn)實(shí)來(lái)源。

首先，雖然桂林鎮(zhèn)方言“子”尾的主元音[?]與Z變音的合音成分[-u]共享[＋后][＋圓]的語(yǔ)音特征，但二者在舌位高度上存在差異。那么，“子”尾的韻母[?]有沒(méi)有可能是Z變音合音后綴[-u]的語(yǔ)音變體呢？我們認(rèn)為這個(gè)可能性不大。根據(jù)侯精一、溫端政的觀點(diǎn)，山西聞喜話子尾大都是念輕讀的u，由于受前一個(gè)音節(jié)元音韻尾的影響，有時(shí)也念成輕讀的o。例如：“盤(pán)子”在聞喜方言中讀作[pha?21-31 u]，“瞎子”則讀作[xa51 o][42]（P88-95）。王洪君也指出，Z變韻中的u只代表收向后、高、圓的方向，實(shí)際上往往達(dá)不到u那么高，特別是在低元音的后面，音值上更接近于o[43]。由此可見(jiàn)，即使Z變音的合音成分[-u]存在較之舌位稍低的語(yǔ)音變體，那么也只會(huì)低到中高元音[o]的位置。

同時(shí)，在其他存在圓唇型Z變韻形式的方言中，也沒(méi)有找到相關(guān)證據(jù)的支持。夏俐萍在分析河南封丘趙崗方言的Z變韻現(xiàn)象時(shí)指出，從[i? i u y]的子變韻形式中應(yīng)該可以推斷出Z綴的基本形式，因?yàn)閇i? i u y]在子變韻中充當(dāng)了介音，而Z綴則充當(dāng)了子變韻的主元音[44]。因此，當(dāng)基本韻母為前高元音單韻母時(shí)，會(huì)生成拼合型Z變韻母。從拼合型Z變韻母的語(yǔ)音形式中，我們能清楚地離析出合音后綴的語(yǔ)音成分。觀察河南及山西相關(guān)方言前高元音單韻母所對(duì)應(yīng)Z變韻母的語(yǔ)音形式，以基本韻母[i]為例，它所生成的圓唇型Z變韻母有[i?u]、[i?u]等，卻沒(méi)有[i??]、[i?]。雖然方言中普遍存在以[?]為主元音的Z變韻母，但[?]類(lèi)Z變韻母屬于融合型，融合型Z變韻母不同于拼合型Z變韻母，不能簡(jiǎn)單地將[?]從Z變韻母中分離出來(lái)作為Z變韻的合音后綴。因此，桂林鎮(zhèn)方言“子”尾的主元音[?]與Z變音的合音成分[-u]有關(guān)，是沒(méi)有相關(guān)語(yǔ)言事實(shí)證明的。

那么，桂林鎮(zhèn)等地方言“子”尾的兩種語(yǔ)音形式[?]和[l?]與什么有關(guān)呢？筆者認(rèn)為，主元音為后圓元音[?]的“子”尾語(yǔ)音形式應(yīng)與[?]類(lèi)“子”尾形式屬于一類(lèi)，[?]是[?]的語(yǔ)音變體。首先，[?]與[?]具有語(yǔ)音上的相似性，發(fā)元音[?]時(shí)，舌頭往前同時(shí)往高稍作移動(dòng)就會(huì)變?yōu)閇?]。其次，[?]類(lèi)“子”尾與[?]類(lèi)“子”尾存在系統(tǒng)性的對(duì)應(yīng)，它們分化為兩種讀音的音韻條件也相同。陳衛(wèi)恒指出，林州城區(qū)的“子”尾讀[??]還是[l??]，也是以詞根韻母中最后一個(gè)音素語(yǔ)音特征的“高”“低”而定，“低”的（-?，-a，-?，

-?）為l??，“高”的為??[45]。陳衛(wèi)恒還指出，林州方言中相當(dāng)于普通話的“的”“得”“著”等助詞，也有類(lèi)似的讀音分界現(xiàn)象：在-?、-a、-?、-?后讀l??，其他韻尾后讀??[45]。[?]類(lèi)“子”尾形式與[?]類(lèi)“子”“的”“得”“著”等，不僅具有語(yǔ)音上的相似性，在讀音分化的語(yǔ)音條件上也相同。因此，[?]類(lèi)“子”尾形式與[?]類(lèi)“子”尾形式應(yīng)屬于一類(lèi)。再次，喬全生指出，晉語(yǔ)區(qū)子尾的讀音與官話區(qū)不同：北京話及整個(gè)官話區(qū)讀[ts?]；晉語(yǔ)區(qū)讀音雖然多樣，但主要韻母多讀央元音[?]是其一大特色[46]。就此而言，將[?]類(lèi)子尾與[?]類(lèi)子尾歸入一類(lèi)符合晉語(yǔ)區(qū)的方言特色，具有一定的合理性。最后，林州桂林鎮(zhèn)方言“子”尾的語(yǔ)音形式與Z變韻形式之間存在較大差異。雖然表面上看兩者都讀[?]韻，但桂林鎮(zhèn)方言的[?]韻是以詞尾的形式存在的，并未與其前音節(jié)發(fā)生合音現(xiàn)象，而Z變韻形式中的[?]韻卻是由合音后綴與基本韻母的主元音和韻尾合音形成的，屬于融合型Z變韻形式。因此，桂林鎮(zhèn)方言的“子”尾是本身就讀[?]韻，而[?]類(lèi)Z變韻母并不說(shuō)明Z變韻的合音后綴即為[?]。王福堂[2]、[3]及王洪君[24]、[47]在分析河南獲嘉方言Z變韻的語(yǔ)音形式時(shí)都曾指出，[?]類(lèi)Z變韻母是由[u]類(lèi)后綴與基本韻母的主元音和韻尾拼合后，又單元音化而形成的。實(shí)際上，漢語(yǔ)方言中的[?]類(lèi)“子”音也是以詞尾的形式存在的，這進(jìn)一步說(shuō)明了[?]類(lèi)“子”與[?]類(lèi)“子”應(yīng)屬一類(lèi)。總之，我們認(rèn)為，支建剛所描寫(xiě)的林州桂林鎮(zhèn)等地方言的[?]類(lèi)子尾，實(shí)質(zhì)上是[?]類(lèi)“子”尾的語(yǔ)音變體，屬于[?]類(lèi)“子”尾，而與Z變音的合音后綴[-u]沒(méi)有關(guān)系。

在以往研究的基礎(chǔ)上，支建剛還從語(yǔ)音形式入手，發(fā)現(xiàn)Z變音分布區(qū)周邊方言有后圓特征的“子”綴，卻沒(méi)有后圓特征的“兒”音，并且后圓特征的“子”綴有其存在的方言音韻基礎(chǔ)。因此，參與Z變音的合音成分不是“兒”“頭”，而是“子”，Z變音即子變音[15]。

支建剛詳細(xì)羅列了具有[＋后][＋圓]特征的“子”綴的方言材料，并充分論證了具有[＋后][＋圓]特征的“子”綴的音韻基礎(chǔ)。從表面上看，既然“子”韻具有[＋后][＋圓]特征，Z變韻也讀若[u/o]形式，“子”變韻與Z變韻不僅在語(yǔ)音形式上重疊，在表達(dá)的語(yǔ)法功能上也基本一致，認(rèn)為Z變韻就是子變韻確實(shí)是順理成章的事。但如果把“兒”綴的相關(guān)材料也一并進(jìn)行對(duì)比論證，則會(huì)發(fā)現(xiàn)Z變韻到底是不是子變韻并不能立即斷定。

首先，在支建剛所列舉的豫北方言中，“子”綴讀[?]和[l?]的現(xiàn)象在上文中已作分析，我們認(rèn)為，[?]類(lèi)子綴實(shí)際上就是[?]類(lèi)“子”綴。至于一并羅列的晉南、山東方言中的讀為[u、ou]類(lèi)音的所謂“子”，我們關(guān)心的是：怎么確定這類(lèi)讀作[u、ou]類(lèi)的音就是“子”，而不是“兒”？筆者之所以產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，是因?yàn)楣P者發(fā)現(xiàn)，在自己的母語(yǔ)河南新密方言中，如果問(wèn)當(dāng)?shù)氐哪刚Z(yǔ)者：“孩子”在新密方言中怎么說(shuō)，我們的回答是[x?r]。難道我們就能據(jù)此認(rèn)為“子”在新密方言中具有卷舌特征？因此，在兒化韻比較發(fā)達(dá)的方言中，會(huì)采用兒化的形式來(lái)表達(dá)與普通話“子”尾相同的語(yǔ)法意義，從而造成方言中“子”與“兒”在音義上錯(cuò)綜復(fù)雜的對(duì)應(yīng)現(xiàn)象。就此而言，如果說(shuō)晉南、山東方言中讀為[u、ou]類(lèi)音的詞綴就是“子”，那么，必須給出足夠的證據(jù)來(lái)證明這些后綴不是“兒”。其次，支建剛在論證Z變音就是子變音的過(guò)程中，曾引用侍建國(guó)的觀點(diǎn)[48]，認(rèn)為在尋找具備[＋后][＋圓]特征的后綴形式時(shí)，需要注意“求近”與“廣泛”。求近就是尋找周邊毗鄰方言，廣泛就是不限于一個(gè)周邊方言。支建剛認(rèn)為，雖然南方地區(qū)的不少方言中存在具有[＋后][＋圓]特征的“兒”，但不符合“求近”原則，對(duì)證明“兒”參與Z變音是無(wú)用的[15]。我們知道，兒化韻在漢語(yǔ)方言中的分布非常廣泛，由于“兒”本身語(yǔ)音形式的復(fù)雜多樣，在各個(gè)方言區(qū)中呈現(xiàn)出的合音結(jié)果也不盡相同。方言的共時(shí)分布狀況往往反映方言的歷時(shí)演變過(guò)程，“兒”復(fù)雜多樣的語(yǔ)音形式之間是存在先后演化關(guān)系的。李思敬[49]、朱曉農(nóng)與焦妮娜[50]

等學(xué)者，對(duì)“兒”語(yǔ)音演變史的重建，也都是從“兒”的各種鼻音形式出發(fā)進(jìn)行的，而“兒”的鼻音形式在南方方言中很常見(jiàn)，與“兒”的中古音值接近。比如，按照蒲立本的擬音，“耳二兒而”等字的中古音即為[?i][50]。筆者認(rèn)為，此時(shí)不能照搬“求近”原則。對(duì)“兒”這樣一個(gè)在漢語(yǔ)方言中分布非常廣泛的詞綴而言，是需要參考它在各個(gè)方言區(qū)的讀音形式，來(lái)考察它在歷時(shí)階段上的演化進(jìn)程的。因此，南方不少方言中的“兒”音具有[＋后][＋圓]特征，對(duì)探究“兒”音是否參與Z變韻應(yīng)具有重要價(jià)值。

上文分析了前人在將方言中“子”的語(yǔ)音形式與Z變音的合音后綴[-u]聯(lián)系起來(lái)的過(guò)程中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，對(duì)此，我們與趙日新持同樣的觀點(diǎn)，即“子”弱化為詞綴后，語(yǔ)音亦相應(yīng)弱化，的確有變?yōu)閇?]的可能，但變?yōu)閇u]或[o]則幾乎是不可能的[16]。王臨惠也認(rèn)為，“子”后綴與Z變音之間不能建立合理的演變鏈，因而大致可以排除參與Z變音的后綴是

“-子”的可能性[21]。趙日新在分析方言中的名詞變韻與D變韻時(shí)指出，即使“子”尾可以變?yōu)閇u ou]一類(lèi)的音，也會(huì)遇到另外一個(gè)問(wèn)題：名詞變韻和D變韻既然都經(jīng)歷了[?]階段，名詞變韻的[?]會(huì)變成[u ou]類(lèi)音，那么，獲嘉方言的D變韻母為什么不是[u]類(lèi)變韻？[17]除非能夠證明名詞變韻與D變韻不是同時(shí)發(fā)生的音變，否則很難解釋二者之間的不同。

二、對(duì)“頭”后綴合音說(shuō)的思考

王臨惠認(rèn)為，臨猗猗氏鎮(zhèn)（城關(guān)）方言的Z變音，是語(yǔ)流中后綴“都”的逐漸弱化造成的，基于這一語(yǔ)言事實(shí)，作者指出，猗氏方言Z變音的整個(gè)變化鏈應(yīng)當(dāng)是：詞根音節(jié)＋“都”[tou]→詞根音節(jié)＋[ou]→詞根音節(jié)與[ou]合音，音節(jié)變讀長(zhǎng)調(diào)→詞根音節(jié)主要元音變讀長(zhǎng)元音，音節(jié)變讀長(zhǎng)調(diào)。王文還從構(gòu)詞能力、語(yǔ)音演變、語(yǔ)義特征等方面綜合考量，認(rèn)為“都”后綴應(yīng)是“頭”后綴無(wú)疑，Z變音的合音后綴是“頭”而不是“子”[21]。

支建剛針對(duì)王臨惠所報(bào)道的語(yǔ)言現(xiàn)象，提出一系列問(wèn)題：這個(gè)“都”綴到底是什么，它與“頭”綴是何關(guān)系，它們是不同的歷史層次還是不同詞匯條件下的變體等；只有清楚回答這些問(wèn)題，才能有效討論“[tou]→[ou]→合音變調(diào)”弱化鏈條現(xiàn)象[14]。支建剛進(jìn)一步指出，如果認(rèn)為長(zhǎng)治的[t??]、萬(wàn)榮的[t?]/[t?]、內(nèi)黃的[t?]、平順的[l??]、林州的[l??]等后綴，都是由“頭”綴演變而來(lái)的，那么，這些周邊方言將會(huì)形成兩個(gè)“頭”綴并存的局面。如此大面積成系統(tǒng)的跨語(yǔ)音語(yǔ)法層面的疊置，在漢語(yǔ)中并不曾見(jiàn)[15]。可以說(shuō)，“頭”變?cè)~與頭綴詞、兩個(gè)“頭”綴之間究竟是什么樣的關(guān)系，并不容易解釋清楚。因此，Z變音不可能是頭變音。

筆者認(rèn)為，雖然“頭”后綴合音說(shuō)可以彌補(bǔ)Z變音演化鏈中缺失的重要一環(huán)，使Z變音的語(yǔ)音演化鏈得以銜接，但“頭”后綴在豫北、晉南方言中的使用頻率太低，只在“石頭”“磚頭”“木頭”“鋤頭”等極個(gè)別詞語(yǔ)中出現(xiàn)，與“子”后綴、“兒”后綴在使用頻率及構(gòu)詞能產(chǎn)性上毫無(wú)可比性可言。趙日新也提到，除非能在文獻(xiàn)中找到“雞頭、獅頭、鋸頭、盆頭、絲頭、字頭、事頭”等最初具有小稱(chēng)義的“頭”綴詞的實(shí)際例證，否則“頭”綴說(shuō)很難成立[17]。還需指出的是，“頭”后綴與Z變音所表達(dá)的語(yǔ)義是存在一定差別的。在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中，Z變音一般用來(lái)表大。而《說(shuō)文解字》對(duì)“頭”的解釋是：“頭，首也。”王麗娟認(rèn)為，“頭”的本義是指“頭部”，后來(lái)引申指事物的前部、頂端或邊緣，在歷史發(fā)展過(guò)程中意義逐步虛化，成為構(gòu)詞后綴[51]。可見(jiàn)，“頭”作名詞后綴所表達(dá)的語(yǔ)義與Z變音所表達(dá)的語(yǔ)義之間并不能完全匹配得上。因此，“頭”后綴合音說(shuō)在解釋Z變音問(wèn)題上也是無(wú)效的。

三、對(duì)“兒”后綴合音說(shuō)與

“子”“兒”混用說(shuō)的思考

“兒”后綴合音說(shuō)與“子”“兒”混用說(shuō)均認(rèn)為，在Z變音的過(guò)程中，有“兒”后綴的參與，因此，我們把兩種觀點(diǎn)放在一起進(jìn)行討論。

趙日新指出，在中原地區(qū)官話方言中，參與一般名詞變韻的語(yǔ)素很可能是“兒”而不是“子”，所以不必另外假設(shè)一套“子變韻母”。作者傾向于將同一個(gè)基本韻母的不同變韻形式，看成是不同時(shí)期的兒化在共時(shí)平面的疊置，即認(rèn)為都是兒化韻[16]。辛永芬、莊會(huì)彬的“子”“兒”混用說(shuō)則認(rèn)為，Z變音的源頭應(yīng)當(dāng)有早期的“子”尾，也可能有早期的“兒”尾，除此之外，還有一部分Z變音的源頭可能是“子”尾和“兒”尾在某種程度上的混用和疊置[22]。我們認(rèn)為，參與Z變韻的合音語(yǔ)素是早期的“兒”綴及“子”的早期兒化韻形式，不可能是“子”。所謂“子”的早期兒化韻形式，是指合音時(shí)取合音前字的聲母和合音后字的韻母，就此來(lái)說(shuō)，“子”的早期兒化韻形式的韻母部分，其實(shí)還是早期兒化韻。“子”的早期兒化韻形式這一說(shuō)法，既不否認(rèn)“子”作為后綴曾參與構(gòu)詞的語(yǔ)言事實(shí)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)參與變韻的仍是早期兒化韻，因?yàn)椤白印痹谶@里已經(jīng)兒化。

趙日新在論證“兒”后綴合音說(shuō)時(shí)，給出了六個(gè)方面的理由，大致圍繞兩個(gè)角度展開(kāi)討論：一是“子”“兒”的空間分布；二是“子”“兒”的語(yǔ)法功能[16]。不過(guò)，“兒”從單字音到Z變音經(jīng)歷了怎樣的音變過(guò)程，趙文卻沒(méi)有提及，也沒(méi)有充分結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)和方言現(xiàn)象進(jìn)行說(shuō)明，因此，“兒”后綴合音說(shuō)在學(xué)界并未引起應(yīng)有的重視。這里就結(jié)合相關(guān)方言文獻(xiàn)與語(yǔ)言事實(shí)，圍繞上述兩個(gè)角度，對(duì)我們所提出的“早期‘兒’后綴合音說(shuō)及‘子’的早期兒化韻后綴合音說(shuō)”進(jìn)行論證。

（一）“子”“兒”的空間分布

從“子”“兒”的空間分布情況來(lái)看，趙日新曾指出，“子”尾是漢語(yǔ)方言中常見(jiàn)的名詞后綴之一，分布范圍很廣，并且都讀輕聲，而Z變韻卻只見(jiàn)于山西、河南、山東、河北的部分地區(qū)[16]。這難免令人生疑。我們注意到，李榮主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》曾對(duì)“子”“兒”后綴在漢語(yǔ)方言中的分布情況進(jìn)行過(guò)描寫(xiě)，可以發(fā)現(xiàn)，“子”綴在從北到南的大多數(shù)方言中都有存在，而“兒”綴卻主要分布在北方方言中，南方方言中極少；在中部方言中，“子”綴和“兒”綴則呈現(xiàn)均衡的分布態(tài)勢(shì)。因此，如果認(rèn)為Z變音的合音后綴是“子”，那么就必須回答一個(gè)問(wèn)題：為什么Z變韻現(xiàn)象在“子”綴普遍存在的南方方言中沒(méi)有出現(xiàn)？

辛永芬、莊會(huì)彬指出，認(rèn)為Z變音的合音后綴是“兒”的學(xué)者，需要解釋一個(gè)問(wèn)題：為什么在有Z變音的方言區(qū)就沒(méi)有“子”尾詞，而“子”尾詞在Z變音地區(qū)的周?chē)加蟹植糩22]。有Z變韻的方言一般不再有通常的“子”尾，這也是人們認(rèn)可“子”后綴合音說(shuō)的重要依據(jù)。趙日新對(duì)這一問(wèn)題作出了回答，作者認(rèn)為，有了Z變韻，“子”尾自然可以不再是表達(dá)同樣語(yǔ)法功能的必有手段。比如，一般認(rèn)為多數(shù)江淮官話沒(méi)有兒化，那是因?yàn)椤白印蔽膊糠殖袚?dān)了兒化的功能；湘語(yǔ)多數(shù)沒(méi)有兒化，那是因?yàn)橛小搬獭保ɑ颉斑蟆薄白印保┖缶Y[17]。我們與趙日新在該問(wèn)題上的看法一致，有Z變韻的方言不再有通常的“子”尾，是因?yàn)閆變音已經(jīng)承擔(dān)了“子”尾所要表達(dá)的語(yǔ)法功能，而不能證明Z變音的合音后綴就是“子”。同時(shí)，辛永芬、莊會(huì)彬所提出的這一問(wèn)題，對(duì)相關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象的描述有些絕對(duì)，許多有Z變韻的方言也是存在子尾詞的。王臨惠指出，北京話的子尾在臨猗方言中有子尾和子變韻兩種表現(xiàn)形式：?jiǎn)斡脮r(shí)多為子尾，構(gòu)詞后多讀子變韻[52]。王軍虎也指出，在陜西鳳翔方言中，既有自成音節(jié)的詞綴“子”，41個(gè)韻母中又有39個(gè)可以生成子變韻，自成音節(jié)的詞綴“子”和子變韻之間可以自由交替使用[53]。

（二）“子”“兒”的語(yǔ)法功能

從“子”“兒”的語(yǔ)法功能來(lái)看，趙日新指出，一些學(xué)者之所以認(rèn)為Z變音的合音后綴就是“子”，主要是因?yàn)檫@些Z變音的詞大致相當(dāng)于普通話的“子”尾詞[16]。實(shí)際上，普通話中的“子”尾詞在方言中未必都由Z變音形式來(lái)表達(dá)，而方言中的Z變音詞也并非完全等同于普通話中的“子”尾詞。張莉指出，在河南焦作方言中，除了存在變韻表示北京話“子”尾詞的現(xiàn)象外，還存在兒化韻、方言詞及單音節(jié)詞均相當(dāng)于北京話“子”尾詞的現(xiàn)象[54]。因此，北京話中的“子”尾詞在方言中未必都由Z變音形式來(lái)表達(dá)。王臨惠也指出，在山西臨猗方言中，有些詞讀子尾和讀子變韻所表示的意義不同。如“抬杠子”若讀作子變韻[thai24 ka??44-423]，則表示“認(rèn)死理”；“兒子”若讀作子變韻[z??24-224]，則表示“動(dòng)物的崽子”[52]。而普通話中相對(duì)應(yīng)的“子”尾詞并不表示上述意義。因此，方言中的Z變音詞并非完全等同于普通話中的“子”尾詞。

同時(shí)，趙日新也提到，“兒化”通常具有“表小”的功能，而Z變音大多“指大”。“兒化”與Z變音在表義上的差別與對(duì)立，也是一些學(xué)者不把Z變音與“兒化”聯(lián)系起來(lái)的原因[16]。楊彥寶指出，“子”綴來(lái)源于實(shí)詞“子”，本義是子嗣，“子”的甲骨文、小篆等字形像初生嬰兒的形象[55]。“兒”的本義也指小孩，《說(shuō)文解字·兒部》：“兒，孺子也。從兒，象小兒頭鹵未合。”可見(jiàn)，“子”和“兒”在詞源意義上比較接近。王力在《漢語(yǔ)史稿》中指出，詞尾“子”字比詞尾“兒”字產(chǎn)生得要早，二者都是由表示實(shí)義的詞虛化而來(lái)的，小稱(chēng)是它們?cè)~尾化的基礎(chǔ)[56]（P219-P220）。

很多漢語(yǔ)方言中，既存在“子”綴又存在“兒”綴。通常情況下，“子”尾詞表“大”，“兒”化詞指“小”，但也有例外發(fā)生。一方面，兒化未必都表達(dá)小稱(chēng)義。趙日新就提到，山西太原方言的“車(chē)兒”是指“大車(chē)”[16]。孫青林也指出，在山西陽(yáng)高方言中，當(dāng)重疊式通用不表兒語(yǔ)時(shí)，兒化韻表大稱(chēng)義，重疊式表小稱(chēng)義。如：“車(chē)兒”指一般的自行車(chē)、汽車(chē)、牛車(chē)等較大的車(chē)，而“車(chē)兒車(chē)兒”則指小孩子的玩具車(chē)[57]。另一方面，“子”尾詞也不一定都“指大”。樂(lè)玲華指出，在安徽阜陽(yáng)方言中，“子”尾能表示“小”的意味[58]；毋效智也指出，陜西扶風(fēng)方言中的詞綴“子”可表“小”[59]（P315）。代國(guó)英還指出，在河北邢臺(tái)方言中，有些方言點(diǎn)存在大量?jī)夯~與“子”尾詞并存的現(xiàn)象，在這種情況下，“子”尾詞表示“大”的含義，“兒”化詞表示“小”的含義[60]（P31）。與邢臺(tái)方言“子”尾詞表示“大”的含義情況相反，在一些缺少兒化詞的方言里，大多用“子”尾詞表示“小”的含義。史素芬指出，在晉東南方言中，具體的、常用的、含小稱(chēng)意義和卑賤、不值得敬畏意義的人或事物，通常都帶子尾[61]。實(shí)際上，Z變音詞也不一定都“指大”。王臨惠指出，在山西臨猗方言中，兒化韻表示細(xì)小的意思，子變韻有的也表示細(xì)小的意思[52]。張娟通過(guò)考察河南與山西方言的Z變音現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)大部分Z變?cè)~都指向本身較小的事物，本身較大的事物則較少有發(fā)生Z變韻的。基于此，作者進(jìn)一步指出，Z變韻也是一種小稱(chēng)變韻，和兒化韻一樣，兩者并舉時(shí)往往存在著如下的分工：Z變韻指向小事物中的大者，兒化韻指向小事物中的小者；Z變韻多表示不好的事物，是“厭稱(chēng)”，兒化韻多表示小巧、喜愛(ài)的事物，是“愛(ài)稱(chēng)”[62]（P33）。馮雪利也提到，在河南武陟（西滑封）方言中，名詞變韻具有表小的語(yǔ)法意義，如：“雞”本音讀[t?i]，其Z變韻形式[t?i?]則表示“小雞”[18]（P62）。

總之，Z變音作為早期“兒”后綴參與的音變現(xiàn)象，本來(lái)具有“小稱(chēng)”的含義。只是在語(yǔ)言的演變過(guò)程中，河南、山西、山東、河北等地，又出現(xiàn)了卷舌“兒”后綴參與的兒化現(xiàn)象，同樣具有“指小”的功能。當(dāng)一個(gè)方言（或語(yǔ)言）系統(tǒng)內(nèi)部同時(shí)存在兩個(gè)具有“指小”功能的音變現(xiàn)象時(shí)，它們所表達(dá)的語(yǔ)法意義必然會(huì)出現(xiàn)分化。高永奇指出，當(dāng)某一方言（語(yǔ)言）系統(tǒng)中同時(shí)存在“兒”“子”兩個(gè)名詞詞綴時(shí)，它們的構(gòu)詞能力、構(gòu)詞對(duì)象和所顯示的語(yǔ)法意義就會(huì)分化，這樣才能有各自存在的條件，否則人們便會(huì)選擇其一而舍棄另一形式[63]。代國(guó)英也提到，“子”尾詞本來(lái)具有“小稱(chēng)”的含義，但是在漫長(zhǎng)的語(yǔ)言演變過(guò)程中，“子”尾的這一含義逐漸讓位給了其他語(yǔ)法成分或表達(dá)方式。在兒化詞豐富的方言里，“子”尾詞的“小稱(chēng)”義讓位給了兒化詞，而在“重疊”比較豐富的方言里，則讓位給了重疊[60]（P31-32）。趙日新則指出，從漢語(yǔ)史的情況來(lái)看，作為名詞后綴的“兒”和“子”，大致早期是“子”尾占優(yōu)勢(shì)，宋元以后“兒”尾快速增長(zhǎng)[17]。同樣的名詞（素）如果既能帶“兒”后綴也能帶“子”后綴，自然就有一個(gè)此消彼長(zhǎng)的過(guò)程，或者在功能上有所分工。

四、Z變韻的合音后綴探析

上文，我們主要是圍繞“子”“兒”的空間分布、語(yǔ)法功能兩個(gè)角度，結(jié)合相關(guān)方言事實(shí)，對(duì)Z變韻的合音后綴進(jìn)行分析。下面，我們將從“子”“兒”的語(yǔ)音形式出發(fā)，對(duì)這一問(wèn)題繼續(xù)進(jìn)行探討。

（一）“兒”在方言中的語(yǔ)音形式

高兵、吳繼章指出，在河北方言中，“兒系列字”與“兒化”的關(guān)系主要有四種類(lèi)型：一是“兒系列字”并非卷舌韻母[?r]，但該方言點(diǎn)的兒化韻母卻與普通話一樣讀卷舌韻母。如魏縣方言的“兒系列字”讀音是[??]，其兒化韻母的韻尾都是卷舌音[r]。二是“兒系列字”讀平舌元音[? ? ??]的方言，兒化韻讀與“兒系列字”相應(yīng)的平舌元音尾韻。如淶源話中“點(diǎn)兒”讀作[ti??]，遷西話中“把兒”讀作[pa?]。三是“兒系列字”讀平舌元音[?]的懷安一帶的方言，兒化韻的形式比較復(fù)雜：有讀平舌元音尾韻的，有讀卷舌尾韻的。四是“兒系列字”的讀音是[?r]，但兒化韻卻不一定是卷舌韻母[64]。

學(xué)界一般認(rèn)為，兒化韻的語(yǔ)音形式主要由“兒”的讀音形式?jīng)Q定[65]（P83），兒化韻由“兒”后綴與前字音節(jié)合音而成[24]（P201），邏輯上也應(yīng)該是這樣的。但如上所述，在河北一些縣市的方言中，兒化卻并非如此，在這些方言點(diǎn)中，從共時(shí)平面來(lái)看，兒化韻不是“兒系列字”與前一韻母融合的結(jié)果。上述四種情況中，就有三類(lèi)不是這樣或不完全是這樣。就此而言，我們不能因?yàn)椤皟骸钡膯巫忠粼谀撤窖渣c(diǎn)中不讀[u]類(lèi)音，就斷言[u]類(lèi)名詞變韻不可能是兒化韻。上述兒化韻與“兒系列字”讀音之間并不完全對(duì)應(yīng)，也說(shuō)明即使解決了“子”這樣一個(gè)中古屬精組止攝之韻開(kāi)口三等韻的字如何演變?yōu)閇-u/-o]的問(wèn)題，仍不能證明“子后綴合音說(shuō)”就具有正確性。

上文，我們?cè)岬剑白印边@樣一個(gè)屬于精組止攝的字，是無(wú)論如何也與具有[＋后][＋圓唇]特征的成分[-u/-o]扯不上關(guān)系的。接下來(lái)，我們將嘗試運(yùn)用“兒”在方言中出現(xiàn)的語(yǔ)音形式來(lái)證明Z變音的合音后綴就是早期“兒”及“子”的早期兒化韻形式。

趙日新從豫北方言名詞變韻與D變韻的區(qū)別、“侄兒”一詞的讀音、明清時(shí)期河南方言“兒”和“子”的讀音、邊音[l]的性質(zhì)等方面，闡明了豫北方言的兒化韻具有三個(gè)層次：[u ou]層、[? ?]層和[?]層面。其中，[u ou]類(lèi)兒化韻由“兒”的[u l]音形成，[? ?]類(lèi)由“兒”的[?]類(lèi)讀音形成，[?]類(lèi)由卷舌的“兒”音形成[17]。

[?]類(lèi)兒化韻由卷舌的“兒”音形成很容易理解，普通話的兒化音變現(xiàn)象就足以說(shuō)明這一點(diǎn)。在普通話中，“兒”的音值即為[?]，那么，它與前字音節(jié)合音形成卷舌兒化韻也是十分自然的。

[?]類(lèi)兒化韻由“兒”的[?]類(lèi)讀音形成，也是顯而易見(jiàn)的，漢語(yǔ)方言中就存在普遍的[?]尾兒化韻現(xiàn)象。趙日新曾列舉了河南洛陽(yáng)方言的[?]尾兒化韻和武陟西滑村方言、焦作市區(qū)方言[? ?]類(lèi)兒化韻的并存現(xiàn)象[17]。裴澤仁指出，在豫西方言中，除了偃師之外，其他各個(gè)縣市的兒化韻都是[?]尾[66]。可見(jiàn)[?]尾兒化韻現(xiàn)象在豫西方言中的普遍性。同時(shí)，趙日新還舉例介紹了河北部分方言點(diǎn)中的[?]尾兒化韻現(xiàn)象[17]。

[?]尾兒化韻不僅存在于河南、河北的一些方言點(diǎn)中，在山西、陜西、甘肅的部分方言中也有發(fā)現(xiàn)。據(jù)《山西方言調(diào)查研究報(bào)告》記錄，山西的洪洞、壽陽(yáng)、清徐、太谷等縣，均存在舌面元音兒化[?]。孫立新指出，部分陜南方言如城固、白河城關(guān)話的老派等，也存在[?]尾兒化韻現(xiàn)象[67]。高曉虹指出，蘭州、神木的平舌兒化韻母都是-?尾韻母[68]。那么，存在“兒”的單字音讀[?]韻的現(xiàn)象嗎？答案也是肯定的。根據(jù)馮雪利的研究，“兒”讀[?]的情況在武陟西滑村的臨近方言中大量存在，如洛陽(yáng)[??]、靜樂(lè)[??]、戶縣[?]、神木[??]、遷安與遷西[??][18]（P76）。劉麗麗指出，在安徽休寧溪口方言中，“兒”讀作[??54]，雖然該方言的兒化形式主要表現(xiàn)為基本韻母加[n]尾[69]。

既然“兒”存在讀[?]韻的現(xiàn)象，那么，方言中普遍存在的[?]類(lèi)兒化韻，在音理上自然就可以解釋得通。

趙日新還提到，[?]類(lèi)兒化韻也是由“兒”的[?]類(lèi)讀音形成的[17]。筆者認(rèn)為，這一觀點(diǎn)值得商榷。首先，雖然[?]類(lèi)與[?]類(lèi)音都屬于平舌兒化韻，但[?]與[?]音值差異較大，認(rèn)為[?]類(lèi)兒化韻由“兒”的[?]類(lèi)音演變而來(lái)，在音理上講不通。其次，一些語(yǔ)言現(xiàn)象說(shuō)明，[?]類(lèi)與[?]類(lèi)兒化韻應(yīng)是在不同的時(shí)間層次上形成的，并且[?]類(lèi)比[?]類(lèi)兒化韻出現(xiàn)的時(shí)間早。根據(jù)張莉的研究，近些年來(lái)，在河南焦作方言中，“籃子”的發(fā)音由[la?312]轉(zhuǎn)變?yōu)閇lan13 ts?]，“房子”的發(fā)音由[fa?13]轉(zhuǎn)變?yōu)閇fa?13 ts?][54]。馮雪利也指出，在[u]類(lèi)、[?]類(lèi)與[?]類(lèi)兒化韻并存的武陟西滑村方言中，[u]類(lèi)變韻應(yīng)該屬于最早的層次，[?]類(lèi)次之，[?]類(lèi)應(yīng)該屬于最新的層次，[u]類(lèi)、[?]類(lèi)變韻的“表小”功能衰亡，在新起的[?]類(lèi)中得到更新[18]（P76）。朱玉柱指出，在河南武陟大虹橋鄉(xiāng)方言中，相較于[u]類(lèi)和[?]類(lèi)名詞變韻，[?]類(lèi)變韻是該方言中的最新變韻層次[20]。趙日新亦指出，條條道路通央[?][16]。因此，“兒”作為合音后綴，音值演化為[?]后再與其前音節(jié)合音為[?]類(lèi)兒化韻是水到渠成的。也就是說(shuō)，[?]類(lèi)兒化韻是由“兒”弱化為[?]類(lèi)音后與其前音節(jié)合音形成的。

（二）“兒”的[u]類(lèi)語(yǔ)音形式

趙日新曾提出[u ou]類(lèi)兒化韻是由“兒”的[ul]音形成的[17]，下面就對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行剖析。如前所述，漢語(yǔ)方言中的邊音后綴要么自成音節(jié)，要么嵌入其前音節(jié)的聲、韻母之間成為中綴，不可能像張慧麗所說(shuō)的那樣：邊音處于音節(jié)末位置會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)后圓元音。相應(yīng)地，[u ou]類(lèi)兒化韻也不可能由“兒”的[l]類(lèi)音形成。從理論上講，按照合音變韻的一般原理，[u ou]類(lèi)兒化韻應(yīng)是由“兒”的[u]類(lèi)音與前字音節(jié)合音形成的，但我們需要在文獻(xiàn)中找到“兒”讀[u]類(lèi)音的證據(jù)。

趙日新指出，[u ou]類(lèi)兒化韻來(lái)源于“兒”音[u]，作者雖然提到趙祎缺所考察的四部河南方言韻書(shū)

中[70]，的確未見(jiàn)“兒”讀[u]類(lèi)音的記載，不過(guò)，在官話方言中，“兒”不乏平舌元音的讀法，并分別以晉城方言和獲嘉方言中存在的[?]類(lèi)Z變韻和[u]類(lèi)Z變韻為例進(jìn)行說(shuō)明[17]。實(shí)際上，[?]類(lèi)Z變韻與[u]類(lèi)Z變韻是不同時(shí)間層次上的兩類(lèi)變韻，并且[?]與[u]音值差異較大，應(yīng)該不存在語(yǔ)音上的先后演變關(guān)系。因此，僅用與[u]類(lèi)Z變韻共享平舌語(yǔ)音特征的[?]類(lèi)Z變韻來(lái)說(shuō)明“兒”音[u]的存在，并不能令人信服。同時(shí)，在論證Z變韻的合音后綴是“兒”的過(guò)程中，又以[u]類(lèi)Z變韻的存在作為“兒”音[u]的證據(jù)，似有循環(huán)論證之嫌。

那么，“兒”存在[u]類(lèi)音或者與[u]相關(guān)的音值嗎？明末意大利傳教士利瑪竇的羅馬字注音文章中，曾記錄了明末的官話聲母系統(tǒng)，在對(duì)“而、爾、耳、二”等日母字進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，利氏記作[lh]。陳默認(rèn)為，它不表示卷舌元音[?]，因?yàn)閇?]的形成應(yīng)與知章組字進(jìn)入“支思”韻相聯(lián)系。而利氏所記的官話音里，止攝知章組字還沒(méi)有進(jìn)入“支思”韻，與精莊組字寫(xiě)法不同。如：知chi、世xi、思su、士su。因此，[lh]很可能是像山東、河北某些地區(qū)“兒”字讀[l?]那樣[71]。成書(shū)于明代天啟六年（1626）的金尼閣的《西儒耳目資》，記錄“兒”的音值為[ul]；出版于清代康熙四十二年（1703）的瓦羅的《華語(yǔ)官話語(yǔ)法》中，“兒”的記音也為[ul]。但關(guān)于[ul]的具體讀音，目前學(xué)界還存在不同看法。艾紅娟曾對(duì)此進(jìn)行了探究，認(rèn)為[ul]的實(shí)際可能音值是[u?]。作者還指出，卷舌音會(huì)使第三共振峰明顯降低，而圓唇音有降低所有共振峰的作用，兩者在聽(tīng)覺(jué)上是相似的，圓唇化是對(duì)卷舌化的一種聽(tīng)覺(jué)上的模仿[19]。筆者對(duì)此持肯定態(tài)度，并認(rèn)為《西儒耳目資》與《華語(yǔ)官話語(yǔ)法》中“兒”的記音[ul]，可作為“兒”曾存在[u]類(lèi)音的證據(jù)。

除歷時(shí)文獻(xiàn)的記載以外，漢語(yǔ)方言中也存在“兒”讀[＋后][＋圓]特征的現(xiàn)象。支建剛指出，南方地區(qū)有不少[＋后][＋圓]特征的“兒”，主要分布于樅陽(yáng)[?u/?o]、池州[?/?]、無(wú)為[?]、桐城[?]、岳西[??]、潛山[?o]（以上安徽），射陽(yáng)[?]、江都[?]、揚(yáng)中[?]（以上江蘇），其中江西地區(qū)較多，如：樂(lè)安[o]、樟樹(shù)[o]、萬(wàn)安[o]、余干[?]、興國(guó)[?u/?o]、尋烏[lu]等[15]。

總之，具有[＋后][＋圓]特征的“兒”綴是有其存在的方言音韻基礎(chǔ)的。同時(shí)，支建剛通過(guò)研究“子”綴在相關(guān)方言中的讀音及其在歷史文獻(xiàn)中的反映，闡述了后圓特征的“子”綴也有其存在的方言音韻基礎(chǔ)[15]。這在上文中已經(jīng)提及，不再贅述。既然“兒”綴與“子”綴都有讀為后圓特征音的來(lái)自共時(shí)平面和歷時(shí)層面的證據(jù)，那么，單就語(yǔ)音形式而言，究竟是“兒”綴參與了Z變韻還是“子”綴參與了Z變韻呢？筆者認(rèn)為，是“兒”綴參與了Z變韻，Z變韻的合音后綴是早期“兒”而非“子”。因?yàn)槲覀儫o(wú)法闡明“子”這樣一個(gè)中古屬精組止攝之韻開(kāi)口三等韻的字，是如何演變?yōu)閇-u/-o]的，卻可以解釋“兒”讀[-u]類(lèi)音的原因。根據(jù)朱曉農(nóng)、焦妮娜的研究，當(dāng)“兒”音演變?yōu)榫砩嘣鬧?]后，再發(fā)生低化、后化、裂化現(xiàn)象，就可以演變?yōu)楦魇骄砩嘣鬧?u、?r、?r、??r]，最后去卷舌而變?yōu)楦鞣N純?cè)簟⑸踔翉?fù)元音[50]。

趙日新還通過(guò)方言中[?]類(lèi)兒化韻的存在，來(lái)說(shuō)明“兒”早期可能曾有過(guò)[u o ou]一類(lèi)的音[17]，這一論證是比較可信的。因?yàn)閇?]與[u]共享[＋后][＋高]的語(yǔ)音特征，[u]去掉圓唇特征后即為[?]，[?]是展唇形式的[u]。[?]與[u]在語(yǔ)音形式上的相似性，的確能說(shuō)明它們?cè)诎l(fā)生學(xué)上可能存在同一性。馮雪利[18]、朱玉柱[20]等都認(rèn)為，相較于[?]類(lèi)變韻，[u]類(lèi)變韻應(yīng)該屬于更早的層次。那么，[?]類(lèi)變韻形式是如何由[u]類(lèi)變韻演化而來(lái)的呢？換句話說(shuō)，[u]類(lèi)變韻是如何演變?yōu)閇?]類(lèi)變韻的呢？朱玉柱

指出，如果[u]類(lèi)變韻與[?]類(lèi)變韻之間是歷時(shí)演變關(guān)系，兩者之間應(yīng)該有一個(gè)過(guò)渡階段或者是語(yǔ)言中應(yīng)該有過(guò)渡階段的殘存形式，不過(guò)事實(shí)并非如此。根據(jù)武陟大虹橋鄉(xiāng)方言基本韻母[?]同時(shí)存在[u]類(lèi)和[?]類(lèi)兩種變韻形式來(lái)看，[?ou]和[??]之間的對(duì)應(yīng)基本整齊，并且只是早晚期變韻形式的差別。朱玉柱進(jìn)一步指出，這種差別可能是受接觸影響所致，并且[?]類(lèi)變韻采取的演化策略是直接占據(jù)[?ou]中[ou]的位置[20]。對(duì)此，我們期待能夠發(fā)現(xiàn)更多語(yǔ)料，來(lái)說(shuō)明[u]類(lèi)變韻與[?]類(lèi)變韻之間的關(guān)系：它們到底是歷時(shí)的先后演化關(guān)系，還是共時(shí)的替換與被替換的關(guān)系。

需要指出的是，漢語(yǔ)方言中也存在所謂“子”讀鼻音的現(xiàn)象。辛菊指出，在山西翼城城關(guān)及附近，“-子”讀?0，其他地方則念n??0[72]。賀巍也指出，在河南濟(jì)源方言中，陰聲韻和入聲韻基本韻母[y，y?]Z變韻后，成為長(zhǎng)音型的[-?]尾陽(yáng)聲韻[73]。我們知道，高元音單韻母或主元音為高元音的入聲韻基本韻母，所對(duì)應(yīng)的變韻韻母為拼合型，從拼合型變韻韻母的語(yǔ)音形式中可以提取出合音后綴的語(yǔ)音特征。因此，濟(jì)源方言Z變韻的合音后綴除了[u]類(lèi)音外，個(gè)別詞也存在合音后綴為[-?]的情況。史艷鋒也曾對(duì)“子”變鼻音/鼻化韻母進(jìn)行了解釋[10]。我們認(rèn)為，最好的處理方式是將[-?]視作“兒”，而不是想方設(shè)法證明它為“子”，在讀音上，“子”與[-?]是沒(méi)有關(guān)系的。而“兒”無(wú)論是在語(yǔ)音演變史上，還是在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中，都存在讀作[-?]的現(xiàn)象。王力指出，詞尾“子”字與詞尾“兒”字都是由表示實(shí)義的詞虛化而來(lái)的，小稱(chēng)是它們?cè)~尾化的基礎(chǔ)[56]（P219-220）。也就是說(shuō)，早期“子”與“兒”在語(yǔ)法功能的表達(dá)上具有一致性。因此，將[-?]視作“兒”，不僅在音理上講得通，在語(yǔ)義上也相匹配。方言中的陰聲韻和入聲韻基本韻母Z變韻后讀作陽(yáng)聲韻、以及“子”尾讀作[-?]，這些現(xiàn)象進(jìn)一步證明了Z變韻的合音后綴是“兒”而不是“子”。

綜上所述，“子”“兒”的空間分布、語(yǔ)法功能、語(yǔ)音形式等，都充分說(shuō)明了Z變韻的合音后綴是早期“兒”及“子”的早期兒化韻形式，而不是“子”，更不是“頭”。王洪君指出，在山西聞喜方言中，一般子變韻在先，兒化韻在后。如果一個(gè)單字有文白兩種讀音，則兒化一般是該字文讀音的兒化，子變一般是白讀音的子變[43]。史艷鋒也指出，在豫北晉語(yǔ)中，兒化韻是比較晚起的變韻現(xiàn)象，如果某單字有子變、兒化兩種變音現(xiàn)象，子變韻往往老年人相對(duì)使用較多，兒化韻中青年人使用較多。例如：鳳泉話中的“成年雞”，在60歲以下人群叫“小雞兒t?i?r23”，60歲以上人群仍有“小雞t?i：u23”的叫法[10]、[74]。

因此，我們也可以將“子變韻”或“Z變韻”稱(chēng)為早期兒化韻。

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The Suffix of the Z Rime Alternation Phenomena

Wei Mengyang

（School of International Studies， NingboTech University， Ningbo 315100， China）

Abstract：There is still no consensus in the academic community on the issue of the suffix of the Z rime alternation phenomena， and there are mainly four viewpoints： the suffix of the Z rime alternation phenomena is “zi（子）”; the suffix of the Z rime alternation phenomena is “er（兒）”; the suffix of the Z rime alternation phenomena is “tou（頭）”; the suffix of the Z rime alternation phenomena is a mix of “zi（子）” and “er（兒）”. On the basis of pointing out the problems exist in these previous opinions through rational reflections and brief comments on them， the present study analyzes the suffix of the Z rime alternation phenomena from the perspectives of the spatial distribution， grammatical functions and the phonetic forms of the suffix “zi（子）” and the suffix “er（兒）” combined with the related dialect literature and linguistic facts. And this study argues that the suffix of the Z rime alternation phenomena is the earlier phonetic form of “er（兒）” and the earlier phonetic form of the retroflex final of “zi（子）”， not “zi（子）”， let alone “tou（頭）”.

Key words：Z rime alternation phenomena；sound combination suffix；retroflex final；the suffix “zi（子）”