以偏見為方法，以學科入正見

近日，我所在學校承擔了接待香港某中學的一次文化交流訪問，這給了我一個近身觀摩的機會，并受到一些啟發。

我校安排的交流活動共三項。活動之一是一場舞龍表演。舞龍隊是從附近的沙田鎮（熟悉的朋友知道在廣東有N多個叫“沙田”的地方）邀請的，不是廣東流行的舞獅而是舞龍。本地的沙田鎮地處東江流域，頗具客家文化淵源，其實舞龍和習見的舞獅是類似的一種表演形式，在廣東應屬常見。這種文化上的無縫對接，當然是活動設計者的有意選擇，卻仿佛如信手拈來。活動之二是向客人贈送同樣來自沙田鎮的文創產品套盒，內容描繪的是東江之畔的客家生活（廣東文化分為廣府文化、客家文化和潮汕文化）。活動之三，是由學生社團組織來訪學生進行一項漆扇制作活動。后來看了制作的漆扇，頗有味道，這樣的創意讓我收獲了小歡喜。

在這些活動中，我看到了三種文化形態的呈現：第一種舞龍活動，是非物質文化遺產的呈現；第二種文創制品，是文化沉淀后的印刷介質上的符號呈現；第三種卻是一種技術活動的過程式呈現。

在傳統媒介時代，文化的活動呈現通過圖文呈現，在數字時代，圖文得以經過數字化轉換。在非數字化時代，活動式媒介也可以視聽記錄和呈現，但成本較高。而在自媒體流行的當下，文化活動的視聽記錄與傳播，已經走入平常人的朋友圈了。而我之所以想到這些，是因為它正好切合了我和一個同事進行跨學科主題學習的設計需求。我們討論選擇一個跨學科單元項目，同事將情境主題選擇了本地的一項非物質文化遺產——東江糯米酒釀造工藝。同事出生于本地成長于本地，較為熟悉這項省、市兩級非物質文件遺產。糯米酒在南方是日常生活中再平常不過的一種傳統飲品。關于項目要探究的學科知識，生物學科的同事選擇了發酵實驗，我選擇的一個是通用技術里的工作流程與工藝流程。但信息技術學科的任務創意卻一時沒想出來，而回想前述學校舉辦的文化交流活動，讓我有了切入靈感。

有一天在網上和同行交流，突然生出一段關于偏見與正見的感想。個人之見，于自己都是正見，于他人都是偏見。反過來也是，他人之見于我，都是偏見，而于他自己卻是正見。——這個靈感用在跨學科觀察學科視角的時候，感覺正好適用。當我們身處自己的學科的時候，很難看見別的學科方向的理解視角，這世界有時候共情易共知難。共知之難，在于沒有那個學科的基礎概念為支撐。超出日常生活的認知，是需要學科概念為支撐的，這是我們對學科的依賴。而在習得相關學科的概念之后，如果缺乏對學科盲區的覺察，容易以自己所知道的學科為本位，以“本學科”為是，以“非本學科”為非，這是跨學科要打破學科界限的時候，身為教師要突破的認知障礙。

當然，學科領域那么廣闊，那么深遠，個人進入陌生領域后會產生恐慌，我以為也不必妄自菲薄。以學習者為本，面向自己要成長要探究的方向，即為正確的方向，是為正見的方向。所以本文題目是想說，覺察我們看待事物的偏見其實是一種必備的方法，在此基礎上選擇可行動的方向，達到超出日常認知的學科層的理解，是借助人類建構好的學科知識去追求成長的正見。