位于大別山腹地的安徽省金寨縣,是中國革命的重要策源地、人民軍隊的重要發源地,被譽為“紅軍的搖籃,將軍的故鄉”。這里留下了數不清的革命故事、紅色人物,其中有一對革命師生尤為引人注目,老師是金寨縣黨組織創始人之一詹谷堂,學生是中國革命文學的先驅蔣光慈,老師為學生點燈引路,學生介紹老師入黨。
老師引導學生明理識義
蔣光慈1901年9月11日出生于安徽省金寨縣白塔畈,其父親蔣從甫是一位私塾先生。蔣光慈幼年便在父親的塾館里發蒙讀書,他天資聰穎,未及3年,便讀完了四書五經,詩文也寫得很好。隨著年齡的增長和知識的增加,蔣光慈對官府橫征暴斂,對富戶為富不仁、貧苦人家終日勞累不得溫飽的狀況非常憤恨,常寫文章抒發自己對黑暗社會的不滿。此外,他還讀了很多古典名著,對《水滸傳》中行俠仗義的英雄人物十分敬佩,曾改名為“蔣俠僧”,夢想自己能成為劫富濟貧、替天行道的俠客。
聰慧的蔣光慈深受掌管塾館的王言甫喜愛,他認為這孩子將來會大有作為,建議蔣從甫將蔣光慈送到臨近的河南省固始縣志成小學讀幾年“洋書”,也好知道一些天下大事,將來好報效國家。他說:“志成小學的校長李少樵、國文教員詹谷堂,不但都是清末秀才,還在武漢、開封受過新學教育,他倆都是我的好朋友,有我引薦,他倆一定會關照的?!贝文甏海Y光慈便拿著王言甫的推薦信進入志成小學讀“洋書”去了。
在志成小學,蔣光慈認識了對他一生都產生重要影響的老師——詹谷堂。
詹谷堂,名生堡,1883年12月出生在金寨縣南溪鎮葛藤山村(時屬河南省商城縣南鄉)一戶農民家庭。其父親詹杏橋精通文墨,在家設館教書。詹谷堂從記事起,便在父親的塾館讀書,吟詩作對寫文章都在塾中出類拔萃。
詹谷堂的表叔袁詩學是董必武創辦的武漢中學的教師,思想先進。有一次,袁詩學回鄉來到詹杏橋的塾館,見到了詹谷堂的一篇作文,題目為《道德仁義與民以食為天》。文章除了講道德、仁義乃為人處世之道外,也不乏對孔子只講仁義道德而不關心民眾疾苦的微詞。袁詩學讀罷,拍案叫絕,對詹杏橋說:“表侄兒雖然年幼,卻學識匪淺。這篇文章論述獨到,非一般學子可及也!孔子乃圣人也,講道德說仁義,說處世為人要忠厚誠實,而現在的政府官員卻只知征賦斂財,從不管民生,圣人的講道德說仁義,恰為官府橫征暴斂所用,民反之,則識為犯上作亂!汝子實可教也!”這年秋天,袁詩學帶領詹谷堂到武漢自己任教的學校就讀,該校學生高漲的反帝反封建熱情使詹谷堂眼界大開。詹谷堂在一篇文章中寫道:“吾國民之眾甲天下,吾疆域之廣甲亞洲,奈何彈丸英、日敢欺我?朝政腐敗者也,民之無首者也!吾輩之責者,必喚起民眾之覺醒也?!彼J為喚起民眾,就是要使民眾受教育、有文化。于是在畢業后,詹谷堂先是替代父親在家中教書,后在摯友、固始縣志成小學校長李少樵的邀請下,去志成小學教授國文。
志成小學是一所擁有300多名師生的全日制完全小學,在當地頗有名氣。蔣光慈進入志成小學后,接受了國文、數學、歷史、自然等新學教育,頓時眼界大開。當時國文課雖然仍用文言文,但課文多為歷史名人的作品。岳飛、文天祥、鄭成功、林則徐等英雄人物的光輝形象,深深印刻在蔣光慈腦海之中。作為國文老師的詹谷堂博聞強識、講課深入淺出。在他的引導下,蔣光慈漸漸知道了中國乃至世界上的一些大事,如鴉片戰爭是如何引起的、八國聯軍為什么敢進犯泱泱中華、日本彈丸小國為什么敢發動甲午戰爭、中國為什么屢戰屢敗并要割地賠款等,同時也初步懂得了為什么會出現“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的現象。
當時,詹谷堂倡導學生在學校成立青年讀書會,并每周召開周會以進行交流學習。一次周會上,各班同學進行學習心得演講。蔣光慈先是聲情并茂地朗誦詹谷堂講授的《訴豺狼》詩“東家豺狼惡,食吾馕,飲吾血。五谷未離場,大布未下機,已非吾所有。有朝一日,天崩地裂豺狼死,吾卻云開復見天”,后聲淚俱下地說:“中國受外侮,非國人無能,而是當權者腐??;中國百姓窮困,非百姓懶惰,而是他們勞作的果實都被權貴們侵占去了,所以才窮困。吾輩學子要勤奮讀書,報效祖國,有朝一日天崩地裂豺狼死,貢獻我們的青春……”蔣光慈的演講獲得老師和同學們一片掌聲。
蔣光慈祖輩赤貧,祖父是個轎夫,靠抬轎為生,故而他十分憎恨一些富家子弟坐轎子上學的行為。又一次周會上,蔣光慈以“樂人肩上,苦人腳下”為題,痛斥了那些坐轎子上學的富家子弟。他說:“坐在轎上就是‘樂人肩上’的寄生蟲,而轎夫則是‘苦人腳下’的苦力?!彼膭油瑢W們再看到有坐轎子來上學的,就把轎子砸掉。就在這時,校門口出現了兩乘轎子,原來是固始縣傅家寨寨主傅天恒父子倆坐了兩乘轎而來。蔣光慈聽說后,便與幾名同學沖上前去把兩乘轎子砸個稀巴爛,并當眾批評傅家父子坐轎是“樂人肩上”的行為。詹谷堂為保護蔣光慈,連忙向傅天恒道歉,并賠了兩塊大洋轎錢,給了轎夫一塊大洋辛勞錢。傅天恒只得一臉怒容地帶著兒子回家去了,從此退了學。
對蔣光慈帶頭砸轎子的事,校長李少樵非但沒有責難,反而讓學校承擔了詹谷堂付的轎錢和轎夫的辛勞費,并在一次師生聯誼會上贊揚蔣光慈的行為是仗義之舉。從此以后,再也沒有富家子弟坐轎子來上學了。
詹谷堂維護學生,蔣光慈也非常敬重關心老師。詹谷堂有腿寒的毛病,每到冬季便經常發作,使他走路都困難。詹谷堂的住處和蔣光慈的寢室只隔一條小巷,蔣光慈便請燒窯師傅專門制作了一個瓦火爐,每天晚飯時到廚房灶膛里鏟些火炭放在瓦爐里,送給詹谷堂取暖。這也為師生二人創造了獨屬的教習時光。詹谷堂將自己的知識傾囊傳授給這個得意門生,并針對蔣光慈易于沖動的性格,經常給他講一些為人處世的道理,告誡他不能憑一時之勇而棄終生之大業。
1915年,蔣光慈從志成小學畢業,考取了固始縣立中學。蔣光慈在志成小學雖然只讀了3年書,但這段經歷成為他的人生路上的一個重要轉折──他從一個只知圣賢書的孩童,成長為一個初識社會世故、人間疾苦的熱血青年。畢業后,蔣光慈與詹谷堂一直保持著書信來往,兩人逐漸由師生關系變成了忘年交。
學生介紹老師入黨革命
1917年秋,蔣光慈考入了在蕪湖的安徽省立第五中學。
蕪湖是安徽境內一座水陸交通發達、商業繁盛的名城,省立五中則是全省最早的省立中學之一,是蕪湖早期革命思想的搖籃,很多進步人士都曾在這里任教。俄國十月革命勝利后,馬克思主義書籍、進步刊物《新青年》《每周評論》和蘇俄文學作品等,在學校師生中廣為傳播。蔣光慈深受影響,他十分崇拜蘇俄文學作品《夜未央》中刺殺俄皇的女英雄蘇維亞,曾作詩句:此生不遇蘇維亞,死到黃泉也獨身。蔣光慈與李宗鄴、錢杏邨、胡蘇明、吳保萼等進步同學組織了“安社”,編印小報《自由之花》,發表對時局評述文章。
1919年,五四運動像一聲春雷震撼了整個中華大地,全國各地紛紛響應。這一時期,蔣光慈被選為省立五中學生會副會長,成為新青年運動的先鋒戰士。他在高語罕、劉希平等教師的支持下,及時聯絡蕪湖各中等學校師生,組織了聲勢浩大的示威游行,并通過報界發表宣言,積極響應北京學生的愛國運動。他還帶領同學到商號宣傳抵制日貨,吁請商界支持學生愛國行動,實行罷市。
與此同時,受五四運動影響,詹谷堂的思想也有了新的飛躍,他開始同舊文化、舊思想決裂。他一邊勤奮教學,編寫《中國史略》和《中國山川地理志》教材,作為校內參考資料;一邊收集研讀當時最有影響的書刊,如《新青年》等。他還團結進步師生,在一起評論時政利弊,并積極組織學生罷課,舉行游行示威。
師生二人雖身不在一處,但都不約而同尋找到同一盞照亮黑暗的明燈。
從省立五中畢業后,蔣光慈轉入上海外國語學社學習,1920年冬加入了社會主義青年團,1921年夏與劉少奇、任弼時、蕭勁光等前往蘇俄莫斯科東方勞動者共產主義大學讀書。1922年,蔣光慈由青年團員轉為中共黨員。不管身處何處,蔣光慈從未間斷與詹谷堂這位恩師的鴻雁往來。
1924年夏,蔣光慈回國。回到家鄉探親的第一個周末,他便來到了志成小學,和恩師詹谷堂徹夜長談。詹谷堂這時卻成了聽取蔣光慈講述十月革命和馬克思主義的學生。詹谷堂告訴蔣光慈,1921年中國共產黨成立后,他輾轉找到了《共產黨宣言》的手抄本,結合俄國十月革命勝利的經驗,潛心鉆研,認真思考,懂得了靠“教育救國”是行不通的,必須有一個正確的政黨領導廣大人民艱苦奮斗,才能取得革命勝利的道理。于是,他在教學中,把倡導新文化新思想和無產階級革命理論結合到課本中,向學生宣講。
就在這個暑假的一個晚上,詹谷堂經蔣光慈介紹加入了中國共產黨。詹谷堂十分興奮地在黑板上畫了一個仙女向人間散花的粉筆畫,并題詩云:“漫天撒下革命種,佇看將來爆發時?!闭补忍眠@位大山里的秀才,從此走上無產階級革命的道路。蔣光慈與詹谷堂由情誼深厚的忘年交變成了志同道合的革命同志。
師生二人為革命先后獻身
蔣光慈回國后,按照黨組織的指示,在國共兩黨共同創辦的上海大學任社會學系教授。同當時在上海的許多革命者一樣,蔣光慈住在一間簡陋的亭子間里。就在這間斗室里,他努力鉆研馬克思主義,為學生編寫講義,同時開始了他的創作生涯。
蔣光慈在回國后的6年時間里,發表了100多萬字的著作,揭露封建勢力和帝國主義列強掠奪中國的罪行。他的成名作《少年漂泊者》先后十多次印刷,鼓舞一大批青少年走上革命道路。他是左翼作家聯盟的主要成員,當時“左聯”不斷受到國民黨反動政府的文化“圍剿”和武力封閉,一些進步革命作家甚至橫遭捕殺。但蔣光慈不畏“圍剿”和暗殺,仍奮不顧身進行翻譯和創作。由于積勞成疾,蔣光慈不得不化名陳資川住院治療。不幸的是,住院未及3個月,他便與世長辭了。
詹谷堂加入共產黨后,將革命活動的范圍擴展到了豫南山區。詹谷堂的堂弟詹祜堂,是金寨縣湯家鎮筆架山農校(時屬河南省商城縣)的教師。詹谷堂聽說該校很多進步同學成立了以宣傳國民革命為宗旨的“青年讀書會”,便到農校講學,陸續發展了“青年讀書會”成員李梯云、周維炯、漆德瑋、漆海峰、李聲武加入中國共產黨,并成立了黨支部,李梯云任支部書記。這是金寨縣成立的第一個中國共產黨基層組織。
不久,詹谷堂回到家鄉,主要從事黨組織發展工作,未及兩年便在家鄉周圍的湯家匯、吳家店、斑竹園等地發展了60多名黨員,建立了1個特支、3個支部。同時,根據上級指示,詹谷堂還組織建立了農民協會,實行減租減息,深得農民擁護。為了應對地主反動勢力的反抗,農民協會還建立了農民赤衛軍,保護農民協會利益。
1929年5月6日,從武漢黃埔軍校和農民講習所學習回鄉的共產黨員周維炯、漆德瑋、漆海峰、李聲武、羅銀青等人聯合詹谷堂組織的地方農民武裝,舉行了著名的立夏節起義(又稱“商南起義”)。起義后,成立了中國工農紅軍第三十二師。隨后,紅三十二師為避敵人鋒芒,撤離根據地,展開游擊戰。
紅三十二師離開根據地后,詹谷堂率領農民赤衛軍晝伏夜出,堅持斗爭,雖然殲滅了一些敵人,但經不住敵人和返鄉團大兵團“駐剿”,遭受很大損失。最終,詹谷堂率部在葛藤山與商城縣顧敬之民團作戰時不幸被俘。敵人對詹谷堂施盡了酷刑,要他交出黨組織名單,交出農協武裝,遭到詹谷堂嚴詞拒絕。敵人用鐵絲穿通詹谷堂的胳膊押著游街,詹谷堂寧死不屈。犧牲的前夜,詹谷堂用自己的鮮血在監獄的墻上寫下了“共產黨萬歲”5個大字。
蔣光慈和詹谷堂,這兩位為金寨黨組織發展建立了不朽功勛的革命前輩,雖然都早早地離開了人世,但他們二人那深厚的革命情誼,以及那威武不屈的革命精神,都將永遠鐫刻在人民的心中。(責任編輯:徐嘉)