悲壯洄游路，倔強返鄉(xiāng)魂

人與自然到底應該如何相處？道家崇尚“道法自然”，強調(diào)“天人合一”，認為人與自然和諧的最高境界是“渾然忘我”。但在已知的三維空間里，人畢竟不同于任何其他生物，利己、貪婪、短視、暴虐……在對待其他生物時，一些人極少考慮一百年甚至五十年之后才發(fā)生的問題，當下的歡娛與滿足永遠都是第一位的，竭澤而漁，焚藪而田，且不自知、不反省，更別說有為其他生物之痛而痛之情了。當下的愉悅勝過一切緩緩到來的快樂，當下的每分每秒自然就成了最需要滿足的欲望。陳集益在他的長篇小說新作《金翅魚之歌》里表達了對大自然深切的關(guān)注之情，這既是對生存家園深沉的憂慮與關(guān)懷，也是作家對生靈的悲憫與責任擔當。作者在這部長篇小說中，借助一個為了金翅魚順利洄游、保護金翅魚使其免于滅絕而奔走呼告的主人公形象，將金翅魚的悲壯洄游之路鋪展開來，并在這幅畫卷中添加濃濃的時代因素，表現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展時期各層面人物“合理”利用生存環(huán)境的認知與態(tài)度。小說的矛盾沖突一觸即發(fā)，圍繞金翅魚展開的種種抗爭驚心動魄。

兩條線并行貫穿了小說的始終，明線是保護金翅魚，暗線則是保護金翅魚的主人公所代表的那些從家鄉(xiāng)出發(fā)、前往世界各處的游子。他們?nèi)缃鸪狒~，通過定期的洄游產(chǎn)卵，汲取家鄉(xiāng)的營養(yǎng)，將生命中美好的部分傳承延續(xù)下去。

小說的結(jié)尾處，暗線中通過讀書離開家鄉(xiāng)到北京工作的主人公，歷經(jīng)坎坷后返回家鄉(xiāng)，成了家鄉(xiāng)河流的衛(wèi)士，完成了自己的洄游——返鄉(xiāng)，與金翅魚的成功洄游的明線交融在一起，形成了完美的統(tǒng)一。

在這部長篇小說中，作者用自身的經(jīng)歷使人們認識到，人與自然的關(guān)系不應是抗爭與無奈，而應是融入與回歸，人可以以另一種與我們生活現(xiàn)狀不同的方式棲居于大地之上。這部長篇小說，陳集益一改他的先鋒寫法，運用仿紀實體，表達了作家的生態(tài)思考與人文情懷，是“文學應該書寫新時代山鄉(xiāng)巨變”的寫作背景下的極具反思與沖擊力的力作。

仿紀實寫法更便于表現(xiàn)出時代

變遷的魔幻與悲憫生靈的真實

與魔幻現(xiàn)實主義不同，仿紀實寫法使人更加難以辨別現(xiàn)實與虛構(gòu)之間的距離。這是作家陳集益獨創(chuàng)的一種寫法，它的特點是：以與現(xiàn)實完全相同的國家大事、政策、人名、地名、物名串連為背景，穿插真實有效的新聞報道、通訊、深度采訪，輔以質(zhì)樸的類新聞體語言，減少主觀抒情描寫，盡量使文本看上去極為客觀，使故事中虛構(gòu)的主體對象有一種詭異的真實感，從而增強小說的真實性，使主題的沖擊力更強。它不同于卡夫卡式的“變形”，也不同于卡爾維諾式的“看不見”，更不同