社區美育的實施困境與優化策略研究

1 研究背景

“美育”是近年來國家、社會關注的熱點話題，2019年教育部印發的《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》以及2020年印發的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》等與美育有關的重要文件，充分說明美育被提升到了政策的高度。《社區服務指南第3部分：文化、教育、體育服務》明確規定“社區教育”內涵，即“在社區中，開發、利用各種教育資源，以社區全體成員為對象，開展旨在提高成員的素質和生活質量，促進成員的全面發展和社區可持續發展的教育活動。”“美育”則是“審美教育”，它著眼于促進個體的審美發展，激發生命活力，最終實現人的全面發展目標。因此，“社區美育”作為“社區教育”的分支，是在社區開展的審美教育，有助于提升社區居民的審美素養和幸福感。

美育研究在社會文化建設、社區治理、素質教育及人的全面發展中都有著重要的價值。近年學界有關美育的研究并不少見，但受政策及傳統觀念影響，研究多以學校美育為主，內容集中于學校美育課程設置、美育資源保障等；而社區美育并非強制開展，相比之下面臨更多困境。同時，在社區美育的實施過程中，大學生志愿者會充當開展美育課程的主體，新的主體會產生新的問題，這是以往學者較少關注的方面。斜塘街道社區與蘇州大學學生組織社團合作開展的社區美育活動，為社區美育的實施困境及優化策略研究提供了樣本。基于這一條件，本研究采用訪談法，以蘇州大學獨墅湖校區參與或組織過社區美育活動的學生為樣本，具體探討高校學生進社區涉及的社區美育實施困境并提出對應優化策略。

2 研究設計

2.1 研究對象

質性研究中的抽樣經常遵循 “目的性抽樣”中的強度抽樣原則，即尋找那些能夠為研究提供非常密集、豐富信息的個案作為樣本。研究對4位社區美育活動組織者、8位社區美育活動志愿者進行訪談，同時考慮性別、年級、專業和參與途徑等因素（表1受訪者基本信息）。活動組織者擔任或曾任學生組織或社團理事長、骨干，組織社區美育活動5次以上，活動志愿者均高頻參加社區美育活動，符合強度抽樣的要求。

2.2 研究方法

扎根理論是由格拉澤（Glaser）和施特勞斯（Strauss）兩位學者共同提出的基于經驗材料建立理論的質性研究方法，直接從原始材料入手，從下往上逐漸抽象出理論，強調概念和理論“扎根于”資料之中。參照扎根理論的一般范式，研究對于資料的分析經歷了三步編碼的過程。

關于資料收集，研究主要采用訪談法，為深入了解社區美育的實施困境，編制了包含6個問題的訪談提綱，內容如下：①參與經歷；②參與動機；③困難阻礙；④應對措施；⑤成功經驗；⑥對策建議。確定4位預訪談對象和8位正式訪談對象，預訪談后對訪談提綱進行一輪修改。主要采用面對面訪談的形式，在訪談之前介紹研究目的、內容及保密情況，征求對方同意后進行錄音，同時做好觀察和記錄工作，訪談結束后形成共約4萬字訪談資料。為增加編碼的可追溯性，依據時間先后將受訪者的原始材料編號為“A1”至“A12”。

2.3 編碼過程

科賓（Corbin）和施特勞斯的程序扎根理論分為三個步驟：開放式編碼、主軸式編碼、選擇性編碼。在具體編碼程序上，研究采用MAXQDA2020質性分析軟件作為輔助分析工具，將錄音資料轉為文檔并導入MAXQDA文件列表，對訪談內容進行深入分析，思考受訪者意圖，通過“標簽—概念—范疇—主范疇—核心范疇”的編碼進程，形成社區美育實施困境結構體系。

一級編碼，即開放式編碼（open coding），要求秉持開放態度，緊貼原始資料，盡可能用貼切與精準的詞語對一手資料逐句逐行編碼，對訪談資料進行標簽化、概念化、范疇化。通過MAXQDA軟件對12位受訪者反饋的全部社區美育實施困境進行逐一分析，每個關鍵詞作為一個參考點，共獲得106個標簽，概括出24個概念，最終通過范疇化形成14個范疇。

二級編碼，即主軸式編碼（axial coding），即在開放式編碼的基礎上，通過對不同范疇之間的關系進行深入分析和比較，形成層次更高、概括性更強的主范疇，核心與重要概念也隨之浮現出來。通過對一級編碼的比較、歸納，得出了課程設置、社會支持、宣傳措施、志愿者素養、家長協同、社區服務6個更為精練的主軸編碼（見表2主軸式編碼）。

三級編碼，即選擇性編碼（selective coding）。在經典的扎根理論中，選擇性編碼就是提煉核心范疇的過程；而在程序性扎根理論中，選擇性編碼就是通過繪制范疇與范疇、范疇與概念之間的關系圖來建構理論的過程。在編碼的基礎上，將研究核心范疇界定為“社區美育實施困境”，圍繞核心范疇的故事線建構了社區美育實施困境結構體系（見圖）。

圖 社區美育實施困境結構體系

訪談數據顯示，上述范疇中，“課程設置”“宣傳措施”“志愿者素養”“家長協同”“社區服務”五個范疇，每兩個范疇之間存在相互影響的關系，其中實線表示直接影響，虛線表示間接影響，“社會支持”這個范疇存在于社區美育過程之外，同時又作為大背景作用于整個社區美育過程。在所有的范疇中，“課程設置”是社區美育活動的核心。

2.4 理論飽和度檢驗

研究形成的3級編碼包括6個主范疇、14個范疇、24個概念和106個標簽，這一具有統整性的結構建立在大量資料編碼之上。扎根理論主張在理論構建完成后要對理論是否飽和進行檢驗，如果未飽和則要重新收集資料發展概念和范疇。目前已有研究主要有兩種方式檢驗理論飽和度：一種是通過向曾經的研究對象解釋他們的主范疇，并詢問是否以及多大程度上符合他們的經驗，另一種是新增資料進行編碼加工，通過是否還能進一步在新的資料中抽繹新的概念和范疇來判斷目前已經形成的結構體系是否完備。研究通過對一份新的訪談文字資料編碼，進行理論飽和度檢驗，結果顯示并未出現新的節點，由此認為編碼內容已達飽和，至此編碼過程全部結束，形成的社區美育實施困境結構體系較為客觀、科學。

3 研究數據與分析

3.1 課程設置

開展藝術類課程是社區美育的重要實現途徑，研究發現，課程設置的問題主要集中在以下幾個方面：①課程準備。由于參與社區美育的學生年齡跨度比較大，從5歲到13歲均有涉及，課程準備往往“兼小不兼大”，難以符合所有學生的認知水平，且課程集中為手工繪畫類活動，形式較為單一，活動場地“只能限制在室內”（A7），難以進一步調動學生的積極性與創造性；②課程開展。由于社區美育的受眾多為1到6年級小學生，課堂紀律的維持較為困難，涉及剪刀、皮筋等工具的使用存在安全隱患；③課程體系。現行模式下多實行志愿者招募制，人員輪換頻率高，授課主題差異大，而“每次的主題不同，對小朋友來說學習是不連貫的，難以成為一個系統化的學習”（A4）。

3.2 社會支持

社區美育能否長期發展，有賴于社會支持，研究發現，社會支持的問題主要集中在以下幾個方面：①資源供給。訪談得知，斜塘街道開展美育活動的社區數量有限，同時學生名額較少且固定，活動人員規模在10到15人左右；此外，美育課程必然存在物資采買，此類經費通常由社區或學生組織、社團承擔，支持力度有限，限制了社區美育的規模化發展；②社會氛圍。當今社會存在較為濃厚的應試教育風氣，“有一些比較卷的孩子周六周日都要參加課外補習班之類的，他們并不會參與到社區的活動里”（A12）、“初中的因為學業方面的考慮，可能就不太會參與我們這種”（A7），種種顧慮使得社區美育受眾局限于小學生，而初高中階段以及周末有繁重學業安排的學生則基本不參與；③權威支持。具有豐富美育經驗或某一方面技能的專家（如書法家、插花藝術家等）深入社區開展活動的頻率低，社區美育活動開展較依賴大學生志愿者群體，由學生組織與學生社團自發對接社區，政府機構、慈善組織、學校等官方組織提供的支持較少。

3.3 宣傳措施

社區美育能否引起廣泛的影響，有賴于宣傳措施的落實，研究發現，宣傳措施的問題主要集中在以下兩個方面：①宣傳范圍。主要的問題集中在社區宣傳輻射的人群較為狹窄，志愿者招募宣傳也可以適當面向全校；②宣傳形式。活動過程中，“形式主義”的問題較為明顯，“我會覺得他們更加注重形式上的效果，是為他們的評級或者社區形象服務，而不是真正符合我們大學生志愿者開展社區美育活動的初衷”（A5），活動感想、通訊稿撰寫形式單一、費時費力，甚至出現為了刻意挖掘宣傳亮點而忽視隱私保護的情況，此類現象應加以杜絕。

3.4 志愿者素養

社區美育開展的成效是否良好，有賴于志愿者素養的高低，志愿者在課程開展中大致可以分為“授課者”和“協助者”兩種角色，研究發現，志愿者素養的問題主要集中在以下兩個方面：①志愿者服務能力。一方面由于對接的小朋友年齡較小，志愿者缺乏與低齡孩童溝通交流的技巧與經驗，容易出現課堂秩序紊亂的情況，另一方面由于志愿者的流動性較大，輪換志愿者不熟悉活動流程，也難以用規則約束其行為；②志愿者服務精神。部分志愿者存在功利主義思想，目的在于“活動證明”或“志愿時長”，缺少實干精神。

3.5 家長協同

社區美育的發展能夠保持初衷，需要家長協同，研究發現，家長協同存在以下問題：①家長認知。家長對社區美育的性質理解容易存在偏差，“因為是免費的課程，所以家長的態度不是很認真”（A7），家長容易將社區美育當作“周末托兒所”，并且更希望提供學科類輔導，而非學生審美能力的提升；②家長參與。家長幾乎不參與美育活動，只負責接送，與社區、志愿者幾乎不交流。

3.6 社區服務

社區服務是社區美育得以落實的基礎，研究發現，社區服務相關問題如下：①社區工作人員。社區工作人員整體上較支持美育活動開展，但仍存在信任缺失情況，并在活動中對沒有嚴重后果的問題缺少積極性，“這種方式其實雙方是在一種勉強的平衡中維持下去，如果提出問題可能會給雙方增加不必要的成本”（A5），故而安于現狀；②社區物資配備。活動場地與部分活動物資都由社區提供，一方面，物資配備較少，能夠容納的人員規模有限；另一方面，物資更新不及時，存在物資質量較差或物資無法支持課程所需的情況，影響了社區美育的開展效果。

4 結論與建議

4.1 研究結論

綜合來看，研究形成以下三個主要結論：（1）課程設置是社區美育活動的核心；（2）社會支持是社區美育順利開展的重要保障；（3）良性發展的社區美育活動應兼顧宣傳措施、志愿者素養、家長協同與社區服務。

4.2 對策建議

綜合研究結論，未來可以從以下方面促進社區美育發展：

（1）完善課程設置，打造社區美育發展核心

①課程體系化。通過總體規劃并結合自身實際，合理設置課程，力求做到針對性、專業性、系統性的有機統一，形成完整的課程體系，更好地實現美育教學。延續前期優秀的系列主題，提高學生學習的連貫性。增加結果展示的環節，匯報系列主題成果，提高志愿者和學生的積極性。

②創新形式。除繪畫、手工課程外，拓展如音樂、朗誦、戶外探索等形式。課程設置應回歸情感體驗，以美育激發孩子們的審美情趣，在實際中更好地調動參與者進行美育實踐的積極性，在實踐中提升自我。社區美育應充分發揮互聯網時代的優勢，使美育不僅局限于傳統繪畫課、藝術理論的教授，利用專題動畫、系列視頻短片等形式開展藝術教學活動。

③以學生為中心。在課程準備和開展中，應以學生為中心，開展符合學生認知水平的課程，強調學習者的表現和創造力的啟發，在完成知識傳授目標的基礎上，循序漸進地延伸至綜合的能力培養與價值塑造。

（2）增進社會支持，推動社區美育良性發展

①整合多方資源。推動學校、社區、政府資源整合，更好地達到美育教學目標，提高美育教學質量。權威協領頂層設計，構建官方平臺、完善相關機制，為社區美育參與者提供獲取信息、溝通協作的途徑，以解決招募制、信息不對等及課程單一等方面的問題。借助社區居委會等平臺，將各種美育資源真正落實到社會基層，實現社會美育教育常態化。通過國家政策引領，加大資金投入，學校選拔優秀項目，給予機會，提高對美育重要性的認同。聘請相關領域的藝術專家，通過舉辦形式多樣的講座課堂等，豐富社區美育課程內容；將優質美育師資力量派送到社區中，能夠提供更好的美育服務，充實社區美育教育資源體系。

②升級宣傳措施。宣傳重點回歸課程自身，如內容豐富性、志愿者專業性以及課程延續性。利用活動宣傳群分享互動照片，制作高質視頻宣傳，但要避免只拍攝符合宣傳要求的照片、視頻以求得形式上的效果。優化美育社會環境，提高承載美育功能的公共美育場所和美育設施的美感，如博物館、公園等可以布置美育相關的宣傳海報和標語。

（3）優化協同育人機制，實現社區美育生態共治

①建設美育教學隊伍。開展美育活動，需要一支充滿活力、具備專業技能、結構合理的高素質的美育教師隊伍。建設過程中，應立足大學生志愿者實際，由學生組織、社團招募志愿者，搭建校社合作平臺；通過大師講座、藝術節等方式引入多樣化的教師資源。整合大學生以及社會志愿者資源，通過政策引導和扶持，提升志愿者教學質量，組成熟悉、穩定的團隊。

②提高志愿者專業素養。學生社團和組織完善招募機制，采用“老帶新”、部分志愿者“固定制”等方式，提高志愿者服務能力，志愿者應提前培訓，腳踏實地做實事。例如，在手工課等動手的過程中關注安全問題；觀察學生的情緒，維持課堂紀律等等。樹立服務精神和責任意識，發揚實干精神，拒絕功利主義，發現問題應及時向負責人提出意見。

③優化社區服務。社區工作人員也應作為美育主體參與其中，支持社區美育開展。加強與志愿者溝通，避免出現不信任、責任推諉的情況。在開展主題美育課程時，保證基礎設施的同時及時更新社區美育物資及設備，提供更好的美育體驗。

④提高家長參與度和認可度。家長是開展高質量美育的重要一環。家長應該正確認識社區美育的性質，而非簡單地將其等同于社區托兒所。授課時，家長也可以作為主體之一參與到課堂中來，不僅可以減少小朋友的負面情緒，家長自身技能還可以提供更加多樣的課程內容，更好地提升學生的審美能力。

社區美育的展望在于創建課程設置新體系、推動協同育人機制、增進社會多方支持。通過開發與整合社區資源優勢，結合院校背景，滿足居民需求，把握社區的現狀與發展趨勢，提升社區居民審美能力和文化素養，推動素質教育積極落地，整體推進美育到社區以及整個社會。

（作者單位：蘇州大學文學院）