紀念白求恩：抗戰時期白求恩紀念活動考察

收稿日期：2024-04-21

基金項目：2022年度國家社會科學基金一般項目“延安時期中國共產黨政治儀式建構及其歷史經驗研究”（22BDJ043）；2021年度河南省高等學校青年骨干教師培養計劃“延安時期中共紀念儀式與政治認同研究”（2021GGJS039）

作者簡介：陳莉莉（1981—），女，河南滎陽人，法學博士，河南師范大學政治與公共管理學院副教授、碩士生導師，主要從事中共黨史研究。趙夢雅（1999—），女，河南永城人，河南師范大學政治與公共管理學院碩士研究生。

摘 要：抗戰時期，援華抗戰的加拿大共產黨員白求恩不幸犧牲于晉察冀邊區。此時中國共產黨正面臨著國共關系惡化以及邊區醫療衛生狀況惡劣的局面，紀念活動作為鼓舞人心、解放思想的有力武器，得到中國共產黨人的充分重視。中國共產黨通過致電、組織追悼會、題詞、撰文以及場館紀念和冠名紀念等具體形式組織開展了一系列以白求恩為主題的紀念活動。白求恩紀念活動在動員群眾積極抗戰、推進醫療衛生事業發展、促進國際友好交往、筑牢共產主義信仰等方面發揮著重要作用，為爭取抗戰勝利提供了強勁動力。

關鍵詞：抗戰時期；白求恩；紀念活動

DOI：10.13783/j.cnki.cn41-1275/g4.2024.04.009

中圖分類號：D231 ""文獻標識碼：A ""文章編號：1008-3715（2024）04-0055-06

“在國際醫療界聲名鵲起”［1］的諾爾曼·白求恩，于1938年帶領一個由加拿大人和美國人組成的醫療隊到晉察冀邊區工作，盡己所能挽救中國軍民的生命、促進根據地醫療事業的發展，為中國抗日戰爭的勝利作出了卓越貢獻。作為少數為中國共產黨領導的抗日根據地服務的知名外國醫生之一，白求恩逝世后，中國共產黨通過多種形式展開對白求恩的紀念。目前學界關于白求恩的研究主要側重對白求恩生平事跡的考察以及白求恩精神的研究，較少涉及紀念史層面，盡管也有學者從縱向角度探析紀念話語表達中的白求恩形象①，但缺乏對抗戰時期這一重要歷史時期白求恩紀念活動的整體考察。抗戰時期的白求恩紀念活動鼓舞了全黨全軍為抗日戰爭的最終勝利而英勇奮斗，對其系統考察不僅從紀念維度還原了歷史的豐富面向，也為新時代開展人物紀念活動提供了經驗參考與實例借鑒。

一、抗戰時期白求恩紀念活動的歷史背景

白求恩紀念活動是在抗戰時期嚴峻復雜的國內外形勢下展開的。中國軍民頑強抵抗日本軍國主義的野蠻侵略之際，國際局勢日趨復雜多變，中國抗日戰爭與世界反法西斯戰爭日益連成一個整體。國際社會在全球范圍內提供人道主義醫療援助，部分愛好和平的人士跨越國界阻隔，支援中國抗戰，為中國抗日戰爭的勝利及世界反法西斯戰爭的勝利貢獻力量。白求恩作為援華人士中的一員，在國共密切合作時期順利抵達敵后抗日根據地，服務于中國的抗戰事業。白求恩犧牲時國共兩黨關系已經發生劇烈轉折，統一戰線面臨嚴重威脅。1939年10月，毛澤東指出：“

抗日統一戰線中的投降危險、分裂危險和倒退危險仍然是當前時局中的最大危險。

”［2］144國共摩擦加劇對中國共產黨獲取國內外援助產生不利影響。1939年晉察冀軍區司令員聶榮臻反映“國際援華委員會曾從紐約給醫療隊匯錢，宋慶齡先生也從南方設法運了一批藥品來，有些外國的和中國的外科醫生也曾極力想法到敵后來，但是這一切都被蔣介石國民黨扣留了”［3］。通過紀念白求恩來銘記白求恩的卓越貢獻，既彰顯中國共產黨堅決抗戰到底的意志，又表明中國共產黨對國際援華力量的高度重視，爭取更多人沖破封鎖抵達敵后抗日根據地，投身于反抗日本帝國主義的斗爭。

白求恩紀念活動也體現了邊區在醫療衛生資源匱乏情境下對醫務人員的格外珍視。自抗日戰爭爆發以來，中國共產黨領導下的敵后抗日根據地醫療衛生條件長期處于惡劣境地，嚴重影響到部隊的生命力和戰斗力，白求恩生前工作的晉察冀邊區也不例外。聶榮臻后來談到晉察冀邊區時曾言：“幾年的戰爭，姑勿論給養彈藥之困難，而醫藥的缺乏，醫療技術的貧弱，長時期曾經都是相當嚴重的問題。”［4］直到“白求恩大夫來軍區熱心幫助我們，擔任軍區醫藥顧問，建立了模范病室，才逐漸解決了部隊醫療衛生工作上的各種困難”［5］。盡管在白求恩的熱心幫助下邊區醫療工作漸有起色，但在白求恩大夫逝世后，醫術高超大夫的匱乏仍然是擺在根據地面前的難題。根據地醫療救護水平的高低不僅關系到戰士的生命能否得到可靠的救治，更會影響到根據地政權的鞏固。這一時期在此背景下宣傳、紀念白求恩大夫，一方面吸引醫務工作者奔赴邊區，另一方面也展現出對培養白求恩精神引領下醫術高超、醫德卓越醫務人員的迫切需求。

二、抗戰時期白求恩紀念活動的主要形式

白求恩犧牲于晉察冀邊區后，為銘記其對中國抗戰做出的卓越貢獻，中國共產黨領導開展了一系列以白求恩為紀念主題、著重宣傳事跡、闡釋價值意義的紀念活動，形式多樣的紀念活動刻畫出白求恩的鮮明形象，有助于鞏固民眾的集體記憶，凝聚團結抗戰的共同意志。

（一）致電哀悼

致電哀悼作為一種能夠跨越遙遠空間距離的紀念形式，其便捷性與實時性減弱了空間距離對紀念效果的制約。中共中央多次致電哀悼并表明中國共產黨對白求恩的高度重視。1939年白求恩逝世后，中共中央在電報中概述了白求恩來華參戰的事跡，指出：“我全黨同志，全國同胞，須知白求恩大夫實偉大的英國民族之光榮的代表。”［6］這一論斷從國家民族高度對白求恩極盡贊譽，也體現了中國共產黨對世界反法西斯統一戰線的期許。1939年11月22日，中共中央政治局會議決定：“舉行追悼白求恩大會，并由中共中央、八路軍和追悼大會向其家屬發慰問電。”［2］146此后多方致電白求恩家屬，以示緬懷和寬慰之意。11月23日，中共中央致電慰問白求恩家屬時再次回顧了白求恩在華的工作生活，對其作出高度評價：“我們悼念白醫師為世界人類解放事業與對中國抗戰的偉大貢獻，表示深切的敬意。”［7］同一天，八路軍總司令朱德、副總司令彭德懷致電慰問白求恩家屬，對白求恩的不幸離世深表哀悼，指出“敝軍將士，聞此噩耗，莫不深為哀痛！蓋此不僅我國抗戰之一大損失，亦世界人類解放事業之大損失也”［8］。12月1日，延安追悼白求恩大夫籌備會以集體名義表達中國人民對白求恩的哀悼與敬仰之情：“全延安黨政軍民學各界人士，均認為這是中華民族與全世界人民之重大損失，極表哀痛。”［9］中共中央及中國共產黨主要領導人的致電哀悼為紀念白求恩定下基調，不僅全面總結了白求恩的偉大貢獻，也深刻闡釋了中國共產黨的政治主張。

（二）召開追悼會和紀念大會

追悼會和紀念大會參與人數眾多，寄托著民眾對白求恩的無盡哀思。接收到白求恩死訊之后，延安各界積極籌備追悼大會，決定“以滕代遠、饒正錫、馬海德等八人組成追悼白求恩大夫籌備會”，并提出“望各機關學校部隊團體踴躍參加”［10］追悼儀式。白求恩生前曾救治幾千戰士，積極治療群眾的傷病，其醫德與醫術頗受軍民尊敬，當他逝世后，“在八路軍前后方，進行了無數次的追悼會”［11］，傳遞著軍民的真摯思念與哀悼。1939年12月1日，備受矚目的白求恩博士追悼大會正式舉行，延安各界代表紛紛聚集于中央大禮堂，“沉靜而肅穆的空氣，籠罩著整個會場”，中共中央軍委參謀長滕代遠、魯迅藝術學院院長吳玉章等同志出席會議并發表重要講話。追悼會即將結束時“一片紀念白求恩同志的口號，高呼在追悼者群的口中，這不是簡單的追悼，而是后者要向前者來學習的積極的表示”［12］。中國共產黨領導人的出席表明對白求恩追悼大會的高度重視，也有利于悼念中對民眾進行精神洗禮和思想教育。1940年1月5日晉察冀邊區召開的追悼白求恩大夫大會，“開會時由音樂隊奏樂和挽歌隊唱追悼歌，接著行祭禮，獻花圈，軍區聶司令親讀祭文并報告白大夫生平”［13］294。在嚴肅悲壯的氛圍中，萬余人聚集默哀，沉重悼念白求恩的離世。同年，于白求恩逝世周年之際，“八路軍衛生部及后勤政治部特于大禮堂召開大會以資紀念”［14］，朱德在大會上發表講話，強調要發揚白求恩精神。1941年11月13日，第十八集團軍總衛生部同邊區各醫藥衛生機關在中央大禮堂舉辦紀念白求恩大會，由中央軍委后方勤務部衛生部部長饒正錫報告“白求恩生平功績及二年來白氏的精神在八路軍衛生工作中的影響”［15］。追悼會和紀念大會現場沉重肅穆的氛圍喚起民眾對白求恩的悼念之情和學習白求恩精神的熱情。

（三）領導人題詞

題詞是以言簡意賅的方式評述他人或表述思想，簡短而富有深度的題詞語意清晰、便于傳播。中國共產黨領導人對白求恩的題詞蘊含深刻的政治意蘊。1939年12月1日，在延安各界追悼白求恩大會上，毛澤東親筆題寫的挽詞為：“學習白求恩同志的國際精神，學習他的犧牲精神、責任心與工作熱忱。”［2］147毛澤東的題詞構成白求恩精神的基本內涵，也成為邊區各界的學習指南。白求恩遺體安葬之后，1940年5月晉察冀軍區修建題詞碑刻，中共中央委員會題詞“白求恩同志的這種國際主義精神，值得中國共產黨全體黨員的學習，值得中華民國全國人民的尊敬”；聶榮臻題詞：“大眾的科學家和政治家”；呂正操題詞：“人類解放戰線上最勇敢的戰士”；舒同題詞：“永遠不滅的光輝”。［16］這些題詞各有側重，主要通過對白求恩個人品質或職業生涯的簡要評述表彰其功績，贊賞其美德，進而號召人民群眾在對白求恩的紀念中虛心學習白求恩精神，尤其是學習其國際主義精神，學習其超越狹隘的民族偏見為全世界人民的解放而斗爭的精神。

（四）撰寫紀念文章

撰寫紀念文章是表達作者情感的重要媒介形式。結合親身經歷撰寫文章記述與白求恩的親密接觸，書寫對白求恩的印象，不僅塑造了白求恩的立體形象，也是一場聲勢浩大的白求恩精神宣傳活動。通過紀念文章，群眾在信息傳遞和接收中對白求恩的了解更加全面和深入，從而形成情感共振和價值共鳴。白求恩逝世后，在中國共產黨的倡導下各方人士紛紛撰寫回憶文章。1939年11月25日，馬海德撰文詳述白求恩的生平事跡，表明堅決抗日的主張；1940年1月5日，晉察冀邊區萬人追悼白求恩大會上，聶榮臻宣讀的《祭白求恩文》兼具文采與情感，內容豐富，生動感人；饒正錫撰文紀念白求恩逝世二周年，著重總結白求恩精神的現實影響；朱德在白求恩逝世三周年之際作《紀念白求恩同志》一文，回憶其生平事跡，褒揚其偉大精神，贊賞其人性光輝；曾被白求恩手術救治過的李得才深情回憶與白大夫之間的往來，堅稱：“白求恩大夫的生命之火熄滅了，但是他的閃光的思想、偉大的精神永遠活著，他永遠是我的好老師、好朋友、救命恩人。”［17］眾多白求恩紀念文章的發表使白求恩的高大形象及白求恩精神在撰寫中彰顯、在傳播中永恒。

（五）場館紀念及冠名紀念

以白求恩命名的建筑作為激活歷史文化記憶的物質性載體，兼具時間延展與空間聯結的特征，是紀念符號體系的一部分。其中陵墓承載著文化記憶與民眾情感，是回顧歷史、傳承精神的重要紀念場所。白求恩逝世之后，“1940年2月，晉察冀軍區決定為白求恩修建一座規模宏大的陵墓，以此來永久地紀念這位偉大的國際友人”［18］4，盡管后來戰火紛飛中陵墓損壞，但“到1942年春，邊區又組織人力，利用戰斗間隙進行了修復”［18］9。以白求恩命名的醫院、學校也體現了對他突出貢獻的銘記和緬懷。白求恩生前“組織了一個模范實習醫院，他主持了五臺山第一個醫務訓練班，他又是國際和平醫院的院長”［19］，積極主動地開展各項工作以助力邊區醫療衛生事業發展。在白求恩逝世之后，“一九四〇年初，為了紀念他，創立了國際和平醫院和白求恩衛生學校”［20］。國際和平醫院的前身是八路軍軍醫院，后“將八路軍軍醫院改為白求恩國際和平醫院，以為永久的紀念”［21］。時任院長的魯之俊對醫院更名之后的反響印象深刻：“全院同志都感到非常光榮，受到很大鼓舞，都決心以白求恩大夫為榜樣，以‘對工作的極端的負責任……對技術精益求精’的精神建設好醫院。”［22］1943年和平醫院決定除“創造白求恩模范工作者的競賽運動外，將以具體工作成績來紀念他”［23］，這一行為凸顯了白求恩紀念活動的時代價值。

此外，還有白求恩紀念歌、紀念戲劇等其他紀念形式。中國共產黨從不同維度紀念白求恩、宣傳白求恩，白求恩的光輝形象經由紀念活動成為邊區軍民的集體記憶，在現實中發揮著積極的正向功能。

三、抗戰時期白求恩紀念活動的功能

面對抗戰時期嚴峻的國內外局勢，白求恩紀念活動承擔著重要的思政育人功能。通過人物紀念中主觀的情感激發與客觀的事實呈現，不僅推進了抗戰工作以及根據地醫療事業的發展，對于促進國際友好交往、筑牢共產黨員的共產主義信念也具有特殊意義。

（一）動員群眾積極抗戰

毛澤東指出：“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”［24］511中國共產黨充分重視群眾力量的發揮，將白求恩紀念活動作為宣傳動員群眾、激發群眾抗戰斗志的重要一環。對于文化教育程度普遍偏低的邊區民眾而言，通過紀念活動的情感動員傳達政治策略是一種有效方式。“白大夫的死，是中國抗戰的損失，是世界無產階級的損失，是全世界醫學界的損失。我們一定要堅持抗戰到底，以抗戰最后勝利來紀念這位為和平為正義為全人類解放而犧牲的戰士。”［25］人們在沉痛的哀悼中，“是已經下定決心為了把日本帝國主義、使他致死的間接原因——趕出中國去！因為只有這樣，我們才能彌補這一個巨大的損失”［26］6，以此激發軍民的抗戰斗志。曾與白求恩有過接觸的記者黃薇發出號召：“為了紀念我們偉大的傷兵救星，我們必須動員千百的醫生和護士到前線去、到敵人后方去，繼承他的遺志，完成他未竟的任務”，“加緊團結，抗戰到底，爭取最后的勝利”［26］10。肖鋒滿懷敬佩與遺憾地回憶了與白求恩的幾次見面，指出“他的事跡將永遠鼓舞八路軍、新四軍全體指戰員英勇殺敵，打倒日本帝國主義，解放全中國”［27］。1940年白求恩陵墓落成典禮開始時，全體在場人員齊唱《國際歌》，“那雄偉的歌聲，充滿了全世界被壓迫者斗爭的熱情、堅決的革命意志和親切的團結精神”［13］385。中國醫科大學紀念白求恩逝世一周年大會上，毛澤東也勉勵在場師生“要向白求恩大夫學習，為革命多做工作，多做貢獻”［2］225。白求恩衛生學校的第一任校長江一真回憶道：“在那個艱苦的戰爭年代，我親眼看到同志們以做白求恩式的革命者，做白求恩式的科學家自勉，為祖國的解放事業貢獻力量。”［28］

（二）推進醫療衛生事業發展

戰爭與傷病聯系密切，全面抗戰時期的緊急醫療救援關系到部隊的生命力和戰斗力，一定程度上影響戰爭成敗。中國共產黨大力褒揚白求恩的工作作風及其貢獻，通過白求恩紀念活動推進抗戰工作及醫療衛生事業的發展。白求恩在晉察冀邊區兢兢業業，守護在受傷戰士身邊，盡力醫治傷患，“晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生工作的，無不為之感動”［24］660，白求恩的言行刻印在人們心中，成為獨特的精神符號。白求恩紀念活動倡導白求恩認真負責的工作精神，在醫療衛生工作者中掀起了學習白求恩的熱潮。毛澤東就談到白求恩“以醫療為職業，對技術精益求精；在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的”［24］660。除醫德醫術足為人之表率外，白求恩還為根據地醫療衛生條件的改善作出了突出貢獻。白求恩在世時曾因在實踐中發現醫療人才和醫療器械極度缺乏會給治療帶來嚴重阻礙，而“下定了決心，以為教育本地區的醫生和護士是任何外國醫藥隊的主要任務”［29］。他“兩年來在前線在后方，日夜工作，勇于負責，對我野戰醫院之改造，治療技術之提高，建樹殊多”［21］。“在醫療制度、醫院管理等方面，白求恩同志也總結了一套適合于解放區實際情況的辦法，對解放區醫療衛生事業起到了巨大的推動作用。”［30］對白求恩高超醫術及其貢獻的宣傳彰顯了醫療衛生工作的重要性，有助于切實推進根據地醫療事業的發展。“就在白大夫逝去的這短短的一年中，八路軍的醫療衛生工作，已有了長足的進步，這都是白大夫給八路軍留下的不可磨滅的功績。也是大家對白大夫最有意義的紀念。”［31］在白求恩醫療技術和醫學思想的指引下，戰地醫療條件得到顯著改善。白求恩紀念活動彰顯白求恩精神，具有重要的思想教育意義。有人以紀念白求恩為契機痛批不正之風，號召醫務工作者學習白求恩精神，認真負責工作，為抗戰做出貢獻：“我們悼惜白求恩博士的死，更希望我們的博士先生們自省一回。”［32］白求恩衛生學校將白求恩精神貫徹到學生學習和生活的方方面面。1940年，白求恩衛生學校的學生跟隨老師前往華北抗日前線，支援戰地醫療工作，“同學們在白求恩精神鼓舞下，不怕困難，不怕犧牲，真正做到了戰場就是課堂，教學為革命戰爭服務”［33］。由此可見，白求恩精神引導醫務工作的前進方向，推進了根據地醫療衛生事業的發展。

（三）促進國際友好交往

加拿大共產黨員白求恩為了中國人民的解放事業獻出寶貴生命，中國共產黨隆重紀念白求恩，將其樹立成中國人民與國際人士共同的光輝榜樣，白求恩成為聯結不同國家人民的情感紐帶，對團結世界反法西斯力量具有重要意義。正如白求恩遺著中所言：“千千萬萬愛好自由的加拿大、美國及英國工人的眼睛轉向東方，用了贊美的眼光注視著中國為反抗日本帝國主義進行的光榮的斗爭。”［34］白求恩作為援助中國反對日本侵略者斗爭中的杰出國際代表，對他的深切緬懷同時也是表明中國反抗日本帝國主義的堅定態度以及對組成世界反法西斯戰線、為實現人類解放而不懈奮斗的深刻贊同。白求恩逝世周年祭上，加拿大人羅天樂用流利的中國話說：“要學習白大夫為中國抗戰而服務的精神。”［35］這一言論體現出白求恩紀念過程中共同價值觀的凝聚，將有力推動中國抗日戰爭的勝利。呂正操評價白求恩“以自己不朽的崇高行為增進了中國人民和加拿大人民乃至世界人民之間的友誼和相互了解”［36］，白求恩也成為促進國際友好交往的紐帶和象征。

（四）筑牢共產主義信仰

白求恩用生命詮釋了共產主義及國際主義精神的深刻含義，為中國共產黨人筑牢精神信仰作出表率。白求恩逝世不久，1939年11月21日，中共中央即在電報中表態：“白求恩同志這種國際主義的精神，值得中國共產黨全體黨員學習，值得中華民國全國人民尊敬。”［6］1939年12月21日，毛澤東在《紀念白求恩》一文中強調白求恩“毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神”［24］659。由此，白求恩精神的價值內涵得到更具體而深刻的闡釋。朱德高度評價共產黨員白求恩同志“是真正充滿著共產主義國際主義精神的優秀黨員，從他身上，表現了共產黨人的高尚純樸的品質”［37］。盡管白求恩在邊區工作和生活的時間并不長，但其高尚的人格魅力和高超的醫療技術給人留下深刻印象，“他對革命工作認真負責和對同志對人民極端熱忱的態度，他毫不利己專門利人，對共產主義事業無限忠誠的優秀品質，將永遠銘刻在五臺人民以至全國人民心中”［38］。1942年11月13日，晉察冀軍區衛生部舉行白求恩逝世三周年擴大紀念時強調，各衛生機關要“發揚光大白求恩同志的偉大國際共產主義者、忠于職務的革命工作者的精神，成為八路軍衛生工作者自己工作作風與品格”［39］。中國共產黨以白求恩作為鮮活范例教育共產黨員鑄牢共產主義信仰，從白求恩的事跡中汲取力量，為實現中國革命的最終勝利而頑強戰斗。

注釋：

①

參見馮建玫：《〈紀念白求恩〉：弘揚共產黨人價值追求的永恒經典》，《黨建》，2018年第6期；牛保秀：《八十年來中共紀念話語中的白求恩形象》，《日本侵華南京大屠殺研究》，2021年第1期；梁怡：《新時代仍然需要學習白求恩精神：再讀毛澤東名篇〈紀念白求恩〉》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2021年第10期。

參考文獻：

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［8］朱彭總副總司令電慰白求恩家屬［N］.新中華報，1939-12-02（3）.

［9］延安追悼白求恩大夫籌備會電白求恩家屬慰問［N］.新中華報，1939-12-02（3）.

［10］萬里來華參戰的國際友人白求恩大夫逝世 中共中央致電吊唁 本市籌備開會追悼［N］.新中華報，1939-11-25（3）.

［11］馬海德.紀念諾爾曼·白求恩博士［N］.新中華報，1939-11-29（4）.

［12］本市各界人士沉痛追悼白求恩 吳玉章王稼祥陳云等同志勖勉大家 學習白求恩同志的國際主義精神［N］.新中華報，1939-12-06（3）.

［13］晉察冀日報史研究會.1938—1948《晉察冀日報》通訊全集［G］.北京：中共黨史出版社，2012.

［14］本市紀念白求恩同志逝世一周年 并歡迎來延參觀之羅史兩先生［N］.新中華報，1940-11-24（3）.

［15］本市紀念白求恩大會通過設立白求恩獎金發起學習技術競賽［N］.解放日報，1941-11-16（4）.

［16］遼寧省黨史人物研究會.中華英烈碑文選［G］.沈陽：遼寧人民出版社，1998：374.

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（責任編輯 謝春紅）

Commemorating Bethune： An Investigation of Bethune’s Commemoration Activities During the War of Resistance against Japanese Aggression

CHEN Lili， ZHAO Mengya

（School of Politics and Public Administration， Henan Normal University， Xinxiang， Henan 453007， China）

Abstract：During the War of Resistance against Japanese Aggression， Bethune， a member of the Communist Party of Canada who aided China in the War， unfortunately died in the Shanxi-Chahar-Hebei Border Region. At this time， the Communist Party of China （CPC） was facing the deterioration of relations between the Kuomintang and the Communist Party and the poor medical and health conditions in the border areas. The commemorative activities， as a powerful weapon to inspire people and emancipate the mind， received full attention from CPC. The CPC organized and carried out a series of commemorative activities with Bethune as the theme through specific forms such as phone calls， organizing memorial services， inscriptions， writings， and venue commemorations and naming commemorations. Bethune commemoration activities played an important role in mobilizing the masses to actively resist the war， promoting the development of medical and health services， promoting international friendly exchanges， and strengthening communist beliefs， providing a strong impetus for the victory of the War of Resistance against Japanese Aggression

Key words：the War of Resistance against Japanese Aggression period; Bethune; commemoration activities