深入學習貫徹習近平文化思想牢牢把握立德樹人根本任務

收稿日期：2024-06-20

作者簡介：甘勇（1965—），男，廣西興安人，博士，鄭州工程技術學院黨委書記、教授，主要研究方向：黨建思政和計算機應用。

摘 要：習近平文化思想是一個完整的、系統的、開放的科學理論體系，實現了對馬克思主義文化觀的創造性發展，是做好新時代高校思想文化宣傳工作的行動指南。作為在黃河岸邊辦學的鄭州市屬高等學校，鄭州工程技術學院把習近平文化思想貫穿到教育教學的全過程，充分挖掘黃河文化蘊含的時代價值，探索具有特色的黃河文化育人之路，引導青年大學生傳承弘揚“家國天下”“自強不息”的精神，在立德樹人中更好地擔負起高校應有的文化使命。

關鍵詞：習近平文化思想；文化使命；黃河文化；高校職能；立德樹人

DOI：10.13783/j.cnki.cn41-1275/g4.2024.04.015

中圖分類號：G641 ""文獻標識碼：A ""文章編號：1008-3715（2024）04-0092-05

習近平文化思想是一個完整、系統、開放的科學理論體系，為做好新時代思想文化宣傳工作提供了強大理論武器和科學行動指南。高校要立足于新時代新階段的歷史方位，深入學習貫徹習近平文化思想，勇擔新的文化使命，落實立德樹人根本任務，扎根中國大地，為省、市中心工作提供精神動力、智力支持和人才支撐。

一、習近平文化思想形成與發展的時代背景和實踐基礎

（一）時代是思想之母

文化發展是馬克思主義關注的重要問題。馬克思主義創始人揭示了文化的本質，闡釋了文化的主要特征，總結了文化發展的一般規律以及文化與經濟、政治的辯證關系，為習近平文化思想的產生提供了深厚的理論基礎和思想淵源。［1］馬克思主義認為：勞動創造了文化，人民群眾是勞動主體；文化是社會政治經濟在觀念上的反映，同時對政治經濟又具有反作用。習近平文化思想作為一個系統的科學的理論體系，在文化理論創新和文化工作布局等多個領域和層面繼承和發展了馬克思主義，在新的歷史節點上開辟了馬克思主義文化理論發展的新境界。

黨的十八大以來，習近平總書記把文化建設提升到一個新的歷史高度，指出文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。［2］中國人的文化自信源自博大精深的中華文化、中華民族精神，源自中國悠久的文化史、文明史。在建設什么樣的文化上，習近平文化思想強調：由于獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們要走適合自己特點的發展道路，那就是走中國特色社會主義文化發展道路，而不是其他什么道路。要立足新時代新征程的世情、國情，立足于中國特色社會主義文化建設的歷史方位，努力創造屬于我們這個時代的新文化。在如何建設社會主義文化上，習近平總書記非常強調“兩個結合”的方法論。“兩個結合”尤其是“第二個結合”，指明了中國特色社會主義的發展方向，提供了文化發展的根本遵循，增強了文化自信的深厚力量。習近平總書記指出：“必須高度重視考古工作，用事實回擊對中華民族歷史的各種歪曲污蔑，為弘揚中華優秀傳統文化、增強文化自信提供堅強支撐?！保?］

任何一個思想理論都是歷史的產物、時代的產物，其形成和發展離不開一定的時代背景。偉大的時代呼喚偉大的理論，偉大的時代孕育偉大理論。習近平文化思想是在波瀾壯闊的中國特色社會主義大發展的時代背景下創立的。黨的十八大以來，習近平總書記立足于中國特色社會主義進入新時代、科學社會主義邁向新階段、當今世界經歷新變局，立足于宣傳文化思想工作環境和條件發生深刻變化的時代方位，旗幟鮮明地提出一系列重大創新觀點，科學回答如何建設中華民族現代文明的時代之問，從而形成了習近平文化思想。

（二）實踐是理論之源

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，立足中國特色社會主義文化建設實踐，以推進文化強國、民族復興為使命，堅定文化自信，堅持守正創新，探索具有中國特色的文化建設之路，形成了習近平文化思想，實現了對馬克思主義文化觀的豐富發展和重大創新。

科學的思想理論是系統化的認識成果，從來都是實踐的產物。習近平文化思想作為科學的理論體系，適應時代需要而產生，第一次全面系統地回答了新時代為什么要重視文化建設，建設什么樣的文化，如何建設文化等重大實踐問題。習近平總書記就新時代思想文化工作應堅持黨的文化領導權、“兩個文明”協調發展、“兩個結合”、新的文化使命、保護歷史文化遺產、堅定文化自信、促進世界各類型文明交流互鑒、社會主義核心價值觀、網絡強國建設等11個方面提出的重大創新觀點，構成了習近平文化思想的“體”。習近平總書記就新時代健全黨的創新理論武裝工作體系、意識形態工作責任制、打造新型傳播平臺、培育和踐行社會主義核心價值觀、健全網絡綜合治理體系、深化文化體制改革、推進文物保護利用和文化遺產保護傳承、加強國際傳播能力建設和人才隊伍建設等16個方面提出的工作布局和要求，構成了習近平文化思想的“用”。貫穿“體”“用”始終的是“六個必須堅持”的世界觀、方法論。習近平文化思想是經過實踐檢驗的科學的理論體系。新時代文化思想事業取得的歷史性成就，意識形態領域形勢發生全局性、根本性變革，人民群眾對新時代文化事業、文化產業繁榮的認可和文化自信的進一步增強，都從社會實踐角度檢驗了習近平文化思想的科學性。

二、自覺把習近平文化思想融入落實立德樹人根本任務

（一）堅持以馬克思主義指導，加強中國特色哲學社會科學理論研究。

堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別其他哲學社會科學的根本標志。［4］中國特色的哲學社會科學，堅持馬克思主義為指導，立足于中國特色社會主義建設的偉大實踐，核心是要解決為什么人的問題，最終要落實到怎么用這些理論成果服務于中國式現代化建設上來。新時代新征程上，我們將以習近平文化思想為指導，堅持以人民為中心的研究導向，努力揭示我國社會發展、人類社會發展的大邏輯大趨勢，致力于服務鄭州國家中心城市現代化建設，把研究成果寫在祖國大地上。

（二）加強校園文化建設，強化思想政治工作，牢牢把握立德樹人的關鍵環節

習近平總書記強調，把立德樹人作為教育的根本任務，把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準。培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人是教育的根本問題。育人的根本在于立德，大學要把加強價值觀教育作為教育的核心內容。［5］面對新時代賦予的歷史使命與責任，

我們要堅持以習近平文化思想為指導，大力弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動黨的創新理論進校園、進課堂、進學生頭腦。要強化互聯網思維，把網上工作作為高校聯系師生、服務師生的重要手段，走好網上群眾路線，在網上亮出高校旗幟、發出高校聲音，做好正面引導，堅守輿論陣地，落實意識形態工作責任制，提升新聞輿論傳播力、引導力、影響力。要加強校園文化陣地建設，強化圖書館、學校廣播站、新媒體中心、校史館、校園紅色文化長廊等軟硬平臺建設，在堅定馬克思主義、共產主義信仰，傳承弘揚中華優秀傳統文化、紅色文化、社會主義核心價值觀等方面著力。要充分發揮課堂教學主渠道作用，將習近平文化思想融入思政課和各門專業課程，融入學校教育教學各環節，推動思政課程與課程思政同向同行，推動大中小學思政教育一體化，進一步合力課堂育人、實踐育人和網絡育人，不斷創新育人手段、豐富育人途徑，以文化人、以文育人，涵養高校大學生愛國之情、報國之志，鍛造培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

（三）以解碼鄭州文化基因為抓手，推動文化傳承創新

鄭州市擁有豐富的歷史文化資源，是國家歷史文化名城、中國八大古都之一，是中華文明起源、形成、發展的核心區域和主根主脈所在，對中華文明和世界文明均做出過重要貢獻。作為市屬高校，要圍繞市委文化強市目標，系統梳理鄭州文化脈絡，全面展示鄭州文化的燦爛成就及其對中華文明和世界文明的貢獻，提升鄭州國家中心城市的文化軟實力和中華文化影響力，助力華夏歷史文明傳承創新基地建設和文化強市目標的實現。學校要高度重視鄭州文化基因解碼工程，抓好特色項目研究，加強鄭州作為華夏文明主根主脈等問題研究，深入開展黃帝、大禹、列子、子產、杜甫、劉禹錫等鄭州歷史文化名人研究。繼續做好鄭州文化基因解碼工程專項課題研究的申報、結項和成果的應用工作，強化優秀文化成果的宣傳推介工作，為鄭州文化強市戰略貢獻高校力量，也為落實立德樹人根本任務提供有力的文化支撐。

（四）堅持開放辦學，進一步增強中華文明傳播力影響力

要讓中華文明在中國式現代化進程中持續煥發新的蓬勃生命力，就應按照時代進步的要求，加快構建中國話語和中國敘事體系，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音，深化文化交流互鑒。下一步學校要進一步加強與國外大學的交流與合作，聯合開展國際教育，增強文化交流和學校的海外美譽度。鼓勵教師在國際學術平臺開展學術互訪和交流，向世界傳播好中國聲音，幫助國外學者和民眾了解中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，向國際社會展示中國的文明大國、東方大國、負責任大國和社會主義大國形象，為落實立德樹人根本任務營造良好的外部環境。

（五）錨定學校定位，為全市經濟社會發展服務

作為地方性高校，學校要錨定對鄭州市有突出貢獻的高水平有特色應用型高校定位，立足學校實際，擔當作為，主動對接省市中心工作。圍繞建設制造業強省、實施制造業重點產業鏈高質量發展行動，積極主動對接省委提出的7個先進制造業集群和28個重點產業鏈的需求。圍繞“新工科新要求，交叉融合再出新”，進一步強化學校新工科建設，服務制造業強省戰略。持續加強頂層設計，通過布局新興未來專業、做強現有的優勢專業、升級傳統專業、撤銷不適應經濟社會發展的專業等多種途徑，統籌調整優化專業結構布局，實現學校學科專業設置與產業鏈、創新鏈、人才鏈的相互匹配和協調發展，創造性地推動學校高質量發展。圍繞鄭州市“當好國家隊、提升國際化，引領現代化河南建設”總目標和“四高地、一樞紐、一重地、一中心”與鄭州都市圈建設的具體任務，堅定質量立校、特色亮校、科研興校、人才強校的發展理念，穩步推動學校學科專業優化調整，扎實推進學科建設起高峰，力爭在扎根地方中打造特色，在貢獻地方中提高能力，為鄭州鍛造高質量發展核心引擎、加快構建現代化產業體系、大力培育新質生產力發揮高校的作用。

三、以習近平文化思想為指導，大力闡釋宣傳黃河文化，進一步提高學校立德樹人實效性

（一）黃河文化的科學內涵

所謂黃河文化，是指黃河流域的人民群眾在長期適應自然、利用自然、改造自然的社會實踐活動中所創造的物質文化、精神文化和制度文化的總和。黃河文化源遠流長、博大精深，包含著豐富的思想觀念、道德情操、審美品格和科學智慧，在幾千年的歷史延續中孕育了家國天下、自強不息、包容和諧等獨特的民族精神。

家國天下的情懷。黃河流域以其豐富的水源、富饒的土地，為早期人類生存提供了便利。中華兒女在這里安居樂業，創制文字，建立城市和國家，在與黃河的相生相伴中，逐漸形成了“修身、齊家、治國、平天下”的宏大抱負和“大道之行、天下為公”“胸懷天下”的文化基因。孟子強調“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，“家國相依”讓每一位中華兒女都飽含“天下為公”“兼濟天下”的家國情懷。從“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的抱負，到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責”的責任擔當，家國天下的情懷激勵中華兒女、革命前輩拋頭顱灑熱血，為國家興旺和民族振興貢獻力量。

自強不息的精神。習近平總書記強調，九曲黃河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢塑造了中華民族自強不息的民族品格，是中華民族堅定文化自信的重要根基。黃河九曲，中下游曾經頻繁決口、洪水泛濫，在與無數次水患災害抗爭中，中華兒女形成了自強不息、頑強拼搏的民族精神。三皇五帝時期，大禹改堵為疏、因勢利導完成治水大業。西漢時期，漢武帝親臨黃河決口處，指揮10多萬將士以竹為樁，充填草、石和土，層層夯筑，最終取得黃河瓠子決口治水的勝利。明朝中期，官員潘季馴發明“筑堤束水，以水攻沙”“蓄清（淮河）刷渾（黃河）”的束水沖沙法，創新治河工程思想，建立完備的堤防和修護制度，為中國古代治河大業作出了重大貢獻?？箲饡r期，中國共產黨人用一曲《黃河大合唱》延續了中華民族自強不息的精神基因。1947年，毛澤東在陜北佳縣神泉堡，走到一座高高的山頂，看著腳下黃河奔流，和大家一起唱起了《黃河頌》。毛澤東回憶當年轉戰陜北的情形深情滿懷地說：“這條河與我共過患難，拯救過中華民族的危亡?！敝腥A兒女發揚自強不息的精神，最終奪取了中國新民主主義革命的勝利。

包容和諧的精神。黃河文化的興盛發達得益于同鄰近地區或國家的游牧文化、草原文化等其他異域文明的交流融合，逐漸形成了開放包容、兼收并蓄的精神特質。早在商周時期，黃河文化即已同北方草原文化進行交流融合。張騫出使西域是西漢與中亞及歐洲進行經濟文化交流的重要篇章。及至唐、宋、元三朝，對外交流頻繁，四鄰地區和外國文化大量傳入中原地區，為黃河文化的發展提供了豐富的滋養。中國古代歷史上，秦漢至南北朝，隋、唐至元末出現了兩次民族大融合，使黃河文化的覆蓋面和影響力得到空前的擴展。及至清朝，黃河文化與周邊的諸種文化水乳交融，逐漸成長為兼容并包的中華民族文化。

（二）黃河文化的育人價值

增強文化自信。文化自信確立的前提是對本國、本民族歷史文化發展的文化自覺。黃河文化是中華民族的根和魂，蘊含眾多的歷史記憶與價值理念，伴隨歷史演進融合于中華文明的文化基因之中。從考古學視角，中國古史記載在舊石器時代黃河流域經歷了鉆木取火、有巢氏構木以居等發展階段；在新石器時代，經歷過農耕社會出現和國家萌芽等發展階段；龍山文化晚期，銅器的使用、城鎮的出現、祭壇和宗廟遺址的發掘，標志著黃河地區逐漸步入文明社會；殷商時期，安陽小屯的甲骨文是證實中國起源于黃河文化的古文字；及至西周，形成了基本的政治體制和政治意識，政體則由先前的諸侯共尊天子，演變為由天子分封諸侯，特別是周公“制禮作樂，以仁義理天下，其德化刑政，存乎詩”；自周、秦、漢、唐以來，黃河文化的基本傳統體制不斷向前發展，匈奴、鮮卑、契丹、女真等眾多民族或王朝，都受到黃河文化的影響和滲透。在中國古代歷史演進過程中，四大發明是沿黃地區最具代表性的、最為輝煌的科技進步，是黃河文明對世界文明寶庫的重大貢獻，也是中原兒女文化自信的重要源泉。

凝聚奮斗精神。作為中華文明的典型代表，黃河文化鮮明地展現著“大一統”的政治凝聚力和內向力，是中華民族和國家融合統一的強大精神動力。從歷史來看，黃河文化以儒學為重要基礎，形成了中國傳統政治和倫理道德，“大一統”觀念滲透到中華民族生活的方方面面，推動黃河流域各民族相互交流、碰撞和融合。新時代新征程上，傳承和發揚黃河文化中的“大一統”特質，對于喚起每一位中華兒女的愛國熱情，增強中華民族共同體意識，凝聚新征程奮進力量具有重要作用。

踐行時代使命。黨的十八大以來，習近平總書記多次實地考察黃河流域生態保護和經濟社會發展情況，強調黃河流域生態保護和高質量發展是重大國家戰略，要共同抓好大保護，協同推進大治理，保障黃河長治久安，促進全流域高質量發展，改善人民群眾生活，保護傳承弘揚黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河。新時代新征程上，我們在青年大學生中間弘揚黃河文化，傳播綠水青山就是金山銀山理念，是積極貫徹落實習近平文化思想、踐行新時代新的文化使命、推進黃河流域生態保護和高質量發展國家戰略的必然要求。

（三）鄭州地方高校具有黃河文化的先天稟賦

習近平總書記指出， 黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續歷史文脈，堅定文化自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。［6］

鄭州工程技術學院坐落在美麗的黃河之濱，英才校區、金河校區所在的惠濟區位于鄭州市北部、黃河南岸、黃土高原余脈、邙山腳下，在闡釋宣傳黃河文化方面得天獨厚，具有先天稟賦。作為市屬高校，鄭州工程技術學院牢牢把握立德樹人根本任務，應就地取材、因地制宜，深入挖掘鄭州地區黃河文化內涵，以文化人、以文育人，構建黃河文化育人體系，更好地落實高校立德樹人根本任務。

（四）全力打造全方位黃河文化育人矩陣

深入學習貫徹習近平文化思想，充分利用鄭州豐富的黃河文化資源，深挖其時代價值，把黃河文化作為立德樹人的重要資源，融入思政教育、課程思政、校園文化、社會實踐和學術研究，打造立體化、全覆蓋的黃河文化育人矩陣，引導學生傳承弘揚“家國天下”“自強不息”精神，自覺成長為擔當中原崛起、民族復興大任的時代新人。

搭建黃河文化的育人機制。深入推進黃河文化教育，必須善于運用協同育人機制。形成在校黨委領導下，宣傳部、團委、學生處、馬克思主義學院等多元主體參與黃河文化育人工作機制，形成強大育人合力。從領導體制機制看，學校黨委班子高度重視黃河文化育人的體制機制建設，做好頂層設計；從“三全育人”視角看，校內所有育人主體都要高度重視黃河文化在大學生思想政治教育方面的重要作用，認清責任分工，強化責任擔當，加強協調合作，形成黃河文化育人通力合作的新局面。

創新黃河文化的育人形式。一是用好傳統渠道。把黃河文化融入思政教材，豐富教學內容。重點做好“傳承黃河精神，匯聚復興能量”“弘揚黃河文化，增強文化自信”“牢記總書記囑托，建功河南高質量發展新征程”等方面內容，找好契合點，注重方式方法，避免“硬融入”。二是善用“大思政課”資源，讓文化遺址和博物館“活”起來。充分利用學校周邊黃河博物館、鄭州黃河文化公園、大河村遺址等黃河文化資源，引導青年大學生走出校園，用腳步丈量祖國大地。積極探索“館校合作”新模式，開展主題黨團日專題活動，開發現場思政教學專題，打造具備大師資、大平臺、大課堂等特征鮮明的館校聯合大思政課堂，增強傳承黃河文化的針對性、吸引力和實效性。三是用好新興媒體技術。數字化賦能是提高高校思政課改革的重要舉措。學校立足鄭州沿黃區域的節點城市和中華文明誕生及發展核心區域的文化資源稟賦，順應數字化發展趨勢，促進數字技術和黃河文化深度融合，探索利用AI虛擬仿真技術模擬黃河場景，打造數字化黃河文化資源，拓寬思政課教育的手段和平臺，使廣大學生在身臨其境中感受黃河文化魅力。

參考文獻：

［1］韓振峰.習近平文化思想開辟了馬克思主義文化理論發展新境界［J］.中國高校社會科學，2023（6）：4-12.

［2］習近平談治國理政（第二卷）［M］.北京：外文出版社2017：339.

［3］習近平談治國理政（第四卷）［M］.北京：外文出版社，2022：312-314.

［4］邱勇.堅持教育優先發展，夯實民族復興基石［N］.人民日報，2022-12-09（10）.

［5］習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要（2023年版）［M］.北京：學習出版社、人民出版社，2023：198.

（責任編輯 許峻）

Thoroughly Study and Application of Xi Jinping Thought on Culture， Firmly Grasping the Moral Values Establishment and People Cultivation as the Fundamental Task of Education

GAN Yong

（Zhengzhou University of Technology， Zhengzhou， Henan 450044， China）

Abstract：Xi Jinping Thought on Culture is a complete， systematic， and open scientific theoretical system. It is a creative development of Marxist cultural views and an action guide for promoting ideological and cultural work in universities in the new era. As a university located on the banks of the Yellow River in Zhengzhou， Zhengzhou University of Technology implements Xi Jinping Thought on Culture in the entire process of education and teaching， fully taps into the historical value contained in the Yellow River culture， explores the distinctive path of educating people through the Yellow River culture， guides young college students to inherit and promote the “national and even global issues” and “unyielding national spirit”， to better shoulder the cultural mission that universities should have in cultivating virtue and nurturing talents.

Key words：Xi Jinping Thought on Culture; cultural mission; Yellow River culture; functions of universities;moral values establishment and people cultivation