999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

從電影工業化探析中華優秀傳統文化的創新性表達

2024-09-19 00:00:00潘寧
新聞研究導刊 2024年13期

摘要:中華優秀傳統文化是中華民族在長期歷史演進中形成的寶貴精神財富,凝聚著豐富的思想智慧,涵養著中華民族的精神氣質,是中華民族源遠流長、生生不息的豐厚養料。隨著我國步入新發展階段,傳承與發展中華優秀傳統文化具有重要意義,如何推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展是各行各業都亟須思考的時代課題。隨著中國電影工業化體系逐漸成熟,我國電影的制片管理理念不斷升級、實踐項目不斷創新、制作技術不斷提升、內容呈現形式不斷豐富,電影已成為國家文化軟實力的重要載體,為中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展提供了重要支撐。中國神話史詩電影《封神第一部:朝歌風云》以宋元時期話本《武王伐紂平話》和明代神魔小說《封神演義》為創作藍本,是目前我國工業化電影最前沿的代表作。文章以《封神第一部:朝歌風云》為例,通過對電影劇本的創新性改編、創造式電影視效技術、創新性培養演員人才等方面進行分析,探討電影工業化背景下中華優秀傳統文化的創新性表達策略。

關鍵詞:中華優秀傳統文化;電影工業化;傳承;創新;文化自信;《封神第一部》

中圖分類號:J905;G122 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2024)13-0247-04

課題項目:本論文為2022年度江蘇開放大學(江蘇城市職業學院)“十四五”科研規劃課題“融媒體環境下的校園文化建設研究”項目成果,項目編號:2022-S-17

習近平總書記指出,“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,更有力地推進中國特色社會主義文化建設,建設中華民族現代文明”[1]。在全面建設社會主義現代化國家新征程上,電影產業已逐漸成為我國文化產業的重要支柱,電影成為中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的重要載體,電影工業化也是我國邁向社會主義現代化強國的關鍵一環。

《封神第一部》是目前我國工業化電影最前沿的代表作,這部國產神話影片保留了口耳相傳的神話內核與名場面,以當代化的敘事視角與結構張力,講述了一個重在刻畫人性的新版封神故事,并從劇本創作、視效技術、演員人才等方面傳承與創新中華優秀傳統文化。

一、傳承與創新中華優秀傳統文化的重要內涵

中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在,是中華民族的根和魂。在全面建設社會主義現代化國家新征程上,傳承和創新中華優秀傳統文化兼具弘揚社會主義核心價值觀、推進文化自信自強、賦能中國式現代化等重要內涵。

(一)提供科學指引,助力中國式現代化建設

習近平總書記指出,“要堅持守正創新,以守正創新的正氣和銳氣,賡續歷史文脈、譜寫當代華章”[1]。守正,即要傳承好傳統文化中優秀的、精華的部分;創新,即要選擇人民群眾喜聞樂見的形式及內容賡續歷史文脈。通過守正創新,中華優秀傳統文化成為現代的、科學的指引,助力中國式現代化建設,讓中華優秀傳統文化煥發新的光彩。

電影工業化是工業現代化的重要組成部分。我國歷代電影人通過借鑒歐美、蘇聯等電影工業化模式,結合我國具體實際,將中華優秀傳統文化精華融入電影創作實踐中,推動中華優秀傳統文化的影視化呈現與傳播[2]。

(二)把牢發展方向,推進文化自信自強

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自主是文化自信、文化自強的基礎,是維護國家文化安全的必然要求。傳承與創新中華優秀傳統文化能促使人們反思和審視自身文化,了解深層內涵和價值觀,挖掘優秀傳統文化中蘊含的智慧哲理,有助于對文化形成更加客觀和全面的認識,從而加深對文化自信的理解和認同。

在經濟全球化背景下,各種文化相互交流、融合和碰撞,傳承與創新中華優秀傳統文化還有助于維系文化的獨特性,避免中國文化被同化,有力地回應外來文化對中國傳統文化的沖擊和影響[3]。堅定文化自信有助于增強中國文化的傳播力與影響力,進一步提升我國文化軟實力。

(三)立足文化根基,弘揚社會主義核心價值觀

文化興國運興,文化強民族強。在當代社會,培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須立足中華優秀傳統文化。

中華優秀傳統文化體現了中國人民對人類社會和生活的思考和智慧,其中包括諸多積極正面的價值取向和道德準則,如忠誠、孝順、和諧、仁愛等觀念[4]。同時,中國傳統文化是一個多元文化的綜合體,吸納了多個民族和地區的文化元素,這種開放與包容為培育和弘揚社會主義核心價值觀提供了寶貴的資源。

在弘揚社會主義核心價值觀的同時,要尊重和包容其他文化,實現文化的多元共生。正是這種開放包容的精神,使中華優秀傳統文化能夠借鑒其他文化的優勢,吸納外來文化的先進成果,同時著眼于未來的發展。

二、我國電影工業化發展現狀

自我國成為全球第二大電影市場以來,“電影工業化”這個詞開始頻繁出現在大眾視野中,《戰狼》《流浪地球》等系列電影的上映,也使我國電影工業化逐步走向成熟。對電影工業化的探索,是我國電影產業發展的關鍵。

電影工業化實踐不僅是要解決頭部電影的制作問題,更是為了形成規范化的項目生產流程、專業化的崗位分工、科學化的管理方式、標準化的制作工具以及體系化的組織形態,從而降低項目問題率,提高電影的整體制作質量[5]。

此外,電影工業化并不能僅憑幾部優秀電影來實現,而是依賴一整套完善的政策體系、法律體系、金融體系、科技創新體系、監管體系、評估體系以及人才培養體系的支持,是一個龐大的系統性工程[6]。

(一)制片管理理念不斷升級

在電影工業化探索過程中,電影技術的不斷更新以及一大批具備專業素養的年輕電影人的涌現,倒逼傳統的電影制作方式和制片管理理念尋求轉型和升級,將項目管理的先進思想、方法和工具逐步融入電影制片管理中,如風險評估機制、SPV制度、保險制度等被引入國內,并在本土項目中實踐與優化[7]。與此同時,越來越多的電影項目開始采用市場調研機制,通過聘請專業的第三方咨詢或調查公司,在電影項目的開發、劇本創作、初步剪輯、試映反饋、宣傳素材測試以及輿論反饋等各個環節提供服務,從而有效降低電影制作和宣發風險。

(二)電影實踐項目不斷創新

電影產業的繁榮與發展離不開優秀電影人才的貢獻。近年來,眾多影視機構、行業協會以及有關部門都高度重視青年電影人才的培養,如華誼的“H計劃”、阿里的“A計劃”、中國電影導演協會的“青蔥計劃”等。得益于這些計劃的推動,一大批與中國電影產業化同步成長的青年電影創作者逐漸涌現,這些新興的電影創作力量從年輕人的視角重新審視和解構電影工業、技術和美學,勇于嘗試新的類型范式、敘事方式和運作模式,為觀眾帶來《唐人街探案》《流浪地球》《哪吒之魔童降世》《送你一朵小紅花》等類型豐富、風格各異的優秀影片,在實踐中探討我國電影工業化的發展方向,成為我國電影產業持續發展的新生力量。

(三)電影制作技術不斷提升

信息技術不斷迭代升級,對各個行業產生積極影響,電影行業也不例外。人工智能、5G、大數據、云計算等數字技術飛速發展,加快了電影產業的現代化進程。

“AI+電影”,即以人工智能為載體,結合數據算法分析、計算機語言、圖形處理等技術,應用于電影內容創作、后期制作、推廣以及分發等方面。這一應用不僅拓展了電影創作的邊界,還為電影創作賦予更多創新的可能性。

科技與電影制作的密切結合,不僅顛覆了傳統的制片方式和管理模式,還在電影制作的各個階段都實現了高效賦能。隨著電影技術的不斷進步和藝術表達能力的持續提升,電影院將成為充滿魅力的空間。

(四)內容呈現形式不斷豐富

近年來,我國傳統主旋律電影逐步向新主流電影演變,涌現出許多通過各種類型、題材和風格展現主旋律、傳遞正能量的優秀影片[8]。同時,大量電影創作者和制片人在創作實踐中,堅持正本清源的創新精神,保持電影傳播主旋律與發展多樣化之間的平衡。在國際上,受益于文化“走出去”戰略的推動,我國電影產業迅速崛起,并逐漸具備參與國際市場競爭的實力和底氣。

目前,我國電影的國際化合作和交流主要通過電影項目的跨國合作制片、電影企業的國際化布局、積極參與策劃和主辦國際電影節等方式,深化與國際市場的合作,不斷豐富電影的內容呈現形式,構建起中外文化交流的橋梁。

三、《封神第一部:朝歌風云》基于中華優秀傳統文化的創新性表達

電影作為一種文化傳播的載體,不僅能反映出一個國家文化事業和文化產業的繁榮程度,還是國家文化軟實力的重要表現。《封神三部曲》是集大投入、大制作于一體的工業化系列電影,是以中國古代神話故事為背景,以宋元時期話本《武王伐紂平話》和明代神魔小說《封神演義》為創作藍本,經烏爾善導演籌備近10年,三部曲連拍,其間共有8000多名演職人員參與,耗資超過30億元的中國神話史詩系列電影[9]。

(一)創作:基于歷史創新性改編

近年來,我國電影市場競爭異常激烈,越來越多的電影制作者選擇將中華傳統美學風格與現代流行元素相結合,以年輕化、時代化的手段對中華優秀傳統文化進行創新性轉化,以此滿足當代年輕人的審美趣味和情感認同[10]。如何在電影創作過程中將中國傳統文化和現代電影本體創作相結合,以展現出鮮明的中國電影民族風格,并進一步創作出具有民族特色的代表性作品,一直是電影創作者思考和探索的課題。然而,一些影視作品在劇本改編上并不嚴謹,作品的主題與時代價值觀念存在沖突,嚴重阻礙了中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展[11]。

作為中國本土的神話史詩,《封神三部曲》幾乎沒有可以借鑒的歷史經驗,因此僅劇本創作就用了近 5年時間。《封神三部曲》劇作最大的難點,在于電影是一個舶來品,其故事敘述、人物塑造以及畫面表達都源自古希臘戲劇,這與中國本土神話、英雄形象相去甚遠,無法產生認同感。但由于現代觀眾都是在電影環境中成長起來的,對這種電影敘事模式已經習慣。因此,在劇本細節編排中,要始終將這兩種形式的沖突考慮在內,最終實現故事文化屬性本土化,但形式電影化[12]。

在敘述結構方面,《封神三部曲》采用較為明顯的線性敘事方式展開故事,主線明確,節奏緊湊。與之相比,《封神第一部:朝歌風云》更注重意境和氛圍的營造,更注重“商周式”情感表達。比如影片中的主角不再是原著話本中的姜子牙,而是脫離原著、揮灑青春熱血的“質子旅”,而姬昌父子三人同心的情感主線則隱藏在恢宏的封神宇宙之下。在角色刻畫方面,《封神三部曲》往往側重于角色的心理層面和情感表達,注重個人內心沖突的呈現。而《封神第一部 :朝歌風云》則更注重人物關系和社會背景的描繪,強調宗族意識和商周文化的影響。影片中主角姬發從少年時代自愿成為質子,到成長過程中視殷壽為英雄,再到逐步發現殷壽的真面目,最后反出朝歌討伐商紂,劇情和情緒都發生在忠孝倫理的大背景下。電影中深度刻畫的姬發成長線,背后是傳統倫理的真實映照,是家國情懷的深刻內涵與深遠影響。

(二)視效:從中國制造到中國創造

當前,盡管我國電影票房屢創新高,但能體現中國風格的高質量電影數量仍然有限。在國際傳播和塑造中國形象方面,還有很大的改善和努力空間。電影是視覺藝術的一種表現形式,制作方可以運用豐富的視覺元素來體現中國傳統文化,可以通過服裝、道具、場景等充分展現中國特色。隨著我國工業化不斷進步,電影的視效工作能夠以先進的工藝技術和藝術手法,借鑒中華優秀傳統文化中的東方美學理念,如使用中華傳統顏色、圖案、符號等元素,創造出具有東方神韻的視效體驗,復現和創新演繹中國美學特色。

《封神第一部:朝歌風云》結合視效技術和中華傳統文化進行創新性演繹,在確定整體概念后,集全球視效公司之所長,分包給各個視效團隊加工生產,在全世界尋找最合適的代工廠,從中國制造邁向中國創造。此外,電影中的外景均是劇組在我國各省份實地勘察所獲,包括森林、懸崖峭壁、雪原、麥田等。場景與道具的制作,也是根據原著話本、博物館以及古代遺址中的原型設計雕琢,并聘請大批藝術家、工藝大師和“非遺”傳承人前來指導。例如,影片中的龍德殿就是運用木雕等工藝,耗時7個月才成型,殿內的屏風上鏤空雕刻著一些畫面,這些畫面所講述的正是殷商500年的歷史,其價值也遠遠超出電影拍攝場景[13]。

(三)人才:創新性培養文藝工作者

影視人才對電影行業的重要性不言而喻,是電影敘事的核心和靈魂。演員通過刻畫演繹角色的性格、思想成長以及情感狀態,引發觀眾情感共鳴,感悟影片所傳遞的文化與主旨。此外,演員出色的演技能夠使觀眾沉浸于劇情之中,讓角色更加立體、真實,讓故事更具觀賞性和藝術價值。

2020年全國兩會期間,侯光明等16位全國政協委員共同提交的《關于推進中國電影傳承與創新中國藝術文化傳統的提案》中提出,“希望國家電影局、中國文聯、各電影行業學會、各省市相關電影管理部門等組織的各類電影人才培訓項目中都植入對電影職業工作者的文化傳統、藝術傳統教育的模塊,以‘工匠精神’引領創作,增強文藝工作者的文化自信和文化自覺意識”[14]。

在《封神三部曲》籌備期間,烏爾善團隊在全球耗時一年物色新人演員,最終選中30多名演員開展為期6個月的集中培訓,培訓內容涵蓋藝術表演、馬術、商周文化歷史、角色解讀等。在訓練營,演員們對劇本中的角色進行研究分析,通過學習和培訓更深入地理解角色,更好地塑造角色;培訓班還提供必要的演員技能訓練,如特定的體態、聲音、情感表達等,使演員的表演更專業、更有說服力,力爭在外形、演技等方面還原角色;在訓練營,中華傳統文化相關的課程對演員的影響頗深,學習和了解商周文化禮儀,能讓演員表演時更有信念感,從而更好地帶領觀眾入戲。

此外,《封神三部曲》拍攝耗時18個月,先后入組拍攝的工作人員超過8000人,這期間要保持各部門分工協作、保證工作效率、保證每個鏡頭的拍攝質量等,該項目的制作管理是中國電影工業化最重要的進步之一[15]。

四、結語

中華優秀傳統文化是激勵中華民族不斷進步、永續發展的重要力量,是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。

在全面建設社會主義現代化國家新征程上,電影無疑已經成為中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的重要載體,成為提升我國文化軟實力的重要支柱。在電影工業化的大背景下,國產電影只有扎根本土歷史文化,平衡好傳統文化與現代技術,用先進的工藝技術和藝術手法,借鑒中華優秀傳統文化中的東方美學理念,肩負起傳承和創新中華優秀傳統文化、增強大眾文化自信的歷史使命,才能屹立于世界民族之林,煥發時代魅力。

參考文獻:

[1] 習近平在文化傳承發展座談會上強調 擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明[N].人民日報,2023-06-03(01).

[2] 陳剛.新中國電影工業化意識的歷史脈絡[J].當代電影,2021(5):4-14.

[3] 沈壯海,馬馳騁.“鑄就社會主義文化新輝煌”:學習習近平關于文化創新重要論述[J].黨的文獻,2022(6):45-55.

[4] 秦在東.社會主義核心價值觀融入日常生活的理論再認與策略設計[J].學校黨建與思想教育,2022(21):7-11.

[5] 畢馨月,金昱含,張金蓉.讓傳統文化與現實主義題材電影創作“雙向奔赴”[N].長春日報,2023-08-31(02).

[6] 翁旸.從市場化轉型到工業化探索:中國電影制片業三十年的歷史流變(1993—2023年)[J].中國電影市場,2023(7):14-24.

[7] 侯天宇.新時期中國電影工業化體系建設現狀分析[J].科技傳播,2020,12(15):39-40.

[8] 李佳蕾.“多類型融合+工業化探索”中國電影市場新的增長點[N].中國電影報,2022-04-20(04).

[9] 方華.《封神》火了:古老神話的當代話本[N].金融時報,2023-08-11(12).

[10] 賈秀清,齊翊帆.論工業化進程中國產電影審美價值體系的構建基礎[J].現代傳播(中國傳媒大學學報),2020,42(6):79-84.

[11] 張李銳,范志忠.新主流電影的工業化制作與類型化敘事[J].北京電影學院學報,2021(4):20-25.

[12] 梁明,王若璇.中國電影與好萊塢工業化之差距與現狀反思[J].現代電影技術,2019(10):9-15.

[13] 姬政鵬.《封神三部曲》攝影指導王昱:為中國電影工業化再鋪一塊基石[N].中國電影報,2023-08-16(08).

[14] 趙志偉.推進中國電影傳承與創新中國藝術文化傳統[N].中國藝術報,2020-05-22(04).

[15] 烏爾善,陳曉云,李之怡.《封神第一部》:神話史詩的現代講述:烏爾善訪談[J].電影藝術,2023(5):73-79.

作者簡介 潘寧,研究實習員,江蘇開放大學團委社團管理部副主任,研究方向:思想政治教育、新聞傳播學。

主站蜘蛛池模板: 亚洲成a人片在线观看88| 一本一本大道香蕉久在线播放| 91成人免费观看在线观看| 91亚洲国产视频| 成年免费在线观看| 国产精品永久久久久| 国产极品美女在线| 亚洲精品天堂自在久久77| 九九精品在线观看| 午夜免费小视频| 亚洲视频无码| 国产精品2| 综合亚洲色图| 国产成人狂喷潮在线观看2345| 伊人丁香五月天久久综合| 久久99国产综合精品女同| 国产三区二区| 成人国内精品久久久久影院| 伊人丁香五月天久久综合 | 午夜电影在线观看国产1区| 91黄色在线观看| 亚洲日韩日本中文在线| 亚洲天堂免费观看| 精品国产一区91在线| 欧美激情综合| 亚洲天堂区| 91成人在线观看视频| 国产二级毛片| 日韩毛片免费观看| 成年片色大黄全免费网站久久| Jizz国产色系免费| 少妇精品在线| 特级精品毛片免费观看| 亚洲第一黄色网址| 欧美日韩国产综合视频在线观看| 中文字幕日韩欧美| 午夜视频www| 午夜福利在线观看入口| 精品无码视频在线观看| 欧美另类一区| 欧美午夜性视频| 日韩精品亚洲人旧成在线| 国产亚洲精品资源在线26u| 国产毛片不卡| 亚洲91精品视频| 久久精品亚洲中文字幕乱码| 国产欧美日韩在线一区| 精品夜恋影院亚洲欧洲| 亚洲a级在线观看| 国产人人干| 毛片免费视频| 91丨九色丨首页在线播放 | 亚洲视频影院| 性色一区| 人妻91无码色偷偷色噜噜噜| 一本二本三本不卡无码| 波多野结衣无码视频在线观看| 日本国产一区在线观看| 99热这里只有精品2| 亚洲欧美日韩色图| 日韩中文字幕免费在线观看| 国产精品欧美亚洲韩国日本不卡| 一级毛片免费观看久| 国产亚洲欧美在线专区| 欧美日韩国产在线播放| 久久久成年黄色视频| 国产99欧美精品久久精品久久| 国产免费一级精品视频| 日本免费精品| 国产在线拍偷自揄观看视频网站| 亚洲综合精品第一页| 夜夜爽免费视频| 色综合久久88| 噜噜噜久久| 国产午夜精品一区二区三区软件| 在线国产毛片| 日韩天堂在线观看| 免费国产小视频在线观看| 亚洲AⅤ无码日韩AV无码网站| 69视频国产| 亚洲啪啪网| 67194成是人免费无码|