“講中國故事述民族篇章”的王建民二胡狂想曲

關(guān)鍵詞：王建民二胡狂想曲；創(chuàng)作技法；創(chuàng)作理念；講中國故事；述民族篇章

中國自古流傳了很多經(jīng)典故事，如愚公移山、夸父逐日、女媧補(bǔ)天等，這些故事向世人展示了中國人對和諧、和平的追求，傳遞了其堅(jiān)持不懈、克服困難的信念，以及堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神。作曲家王建民從20世紀(jì)80年代開始，便有意創(chuàng)作出一系列能夠表現(xiàn)中國氣派、體現(xiàn)民族精神的二胡獨(dú)奏作品，將傳統(tǒng)民間音樂與現(xiàn)代作曲技法相結(jié)合，用民族樂器在當(dāng)代傳遞民族精神、傳播民族文化，展現(xiàn)中國人的智慧勇氣和對美好生活的追求。

二胡是中國當(dāng)代最具代表性的民族樂器之一，堪稱民樂中的國粹。自1923年劉天華將二胡推向獨(dú)奏舞臺以來，二胡獨(dú)奏已有了近一百年的發(fā)展歷史。改革開放以來，國內(nèi)專業(yè)音樂教育得到了空前的發(fā)展，隨著二胡演奏技術(shù)的進(jìn)步和人們審美品位的提升，原有的二胡傳統(tǒng)曲目，早已無法滿足聽眾的審美需求和演奏者對新演奏技法的期待。將傳統(tǒng)音樂語言賦予時代的烙印，使其既保留濃郁的民族性，又富有時代氣息，成為了當(dāng)時作曲家們創(chuàng)作民族器樂的終極目標(biāo)。

1988年，作曲家王建民應(yīng)二胡演奏家鄧建棟之邀，以突破當(dāng)前二胡演奏技法且旋律不乏可聽性為目的，創(chuàng)作了《第一二胡狂想曲》。《一狂》①取材于云貴民間音樂，將傳統(tǒng)民歌元素融人現(xiàn)代作曲技法，展現(xiàn)了獨(dú)具魅力的中國氣派。作品一經(jīng)問世后，因其“雅俗共賞”的藝術(shù)品質(zhì)，得到了聽眾和演奏者的喜愛。此后王建民創(chuàng)作的五部二胡狂想曲皆取材于不同地域的民歌，創(chuàng)作技法精湛，受到了業(yè)內(nèi)的高度關(guān)注，成為專業(yè)演奏者習(xí)琴過程中必不可少的經(jīng)典曲目，同時收獲了國內(nèi)各大重要賽事的重要獎項(xiàng)，如第三屆中國音樂金鐘獎銀獎（金獎空缺）、第十二屆音樂作品評獎一等獎、第十五屆音樂作品評獎一等獎等，其中《五狂》和《六狂》分別為2019年第十二屆中國音樂金鐘獎和2023年第十四屆中國音樂金鐘獎二胡比賽決賽委約創(chuàng)作的指定參賽曲目。

王建民的六部二胡狂想曲以其濃烈的地域風(fēng)格、深厚的民族文化、鮮明的旋律個性和精湛的演奏技法，成為民族文化在當(dāng)代器樂作品中傳承的優(yōu)秀典范。本文從作曲理論的研究角度出發(fā)，分析研究六部二胡狂想曲的創(chuàng)作技法、創(chuàng)作理念和藝術(shù)特色，為后人創(chuàng)作、演奏和研究提供可資借鑒的資料。

一、講中國故事

用民族樂器展現(xiàn)“中國氣派”是王建民創(chuàng)作六部二胡狂想曲的重要目標(biāo)。他堅(jiān)持“民族器樂現(xiàn)代化”的發(fā)展理念①，將富有鮮明民族色彩的傳統(tǒng)音樂元素融人現(xiàn)代先進(jìn)的作曲技術(shù)，在奠定了其二胡狂想曲民族文化底色的同時，也拓展了傳統(tǒng)樂器的現(xiàn)代化語言。

（一）濃烈的地域風(fēng)格

六部二胡狂想曲的主題分別取材于云貴、湖南、新疆、西北、內(nèi)蒙古、西藏等六個地區(qū)的民間音樂，作曲家通過從民間音樂（尤其是民歌）中提煉出核心音程和特征音調(diào)，發(fā)展成風(fēng)格各異的主題樂段。

《一狂》以云貴地區(qū)民間音樂為原始素材，描繪了云貴地區(qū)秀麗的風(fēng)景和人們美好幸福的生活。云貴民歌音調(diào)中以三度音程為多見，且常在同一部作品中，并列使用同主音大小三度，形成鮮明的音調(diào)色彩對比。

譜例1

云南飛歌《毛主席來到了》

作曲家結(jié)合以上音調(diào)特征，在構(gòu)建《一狂》的主題旋律時，便使用了大小三度并用的手法，呈現(xiàn)了宮羽并置的調(diào)式色彩。此外，作曲家將同主音大小三度音程整理成音程比例為2：1：1的四音音列，并進(jìn)行兩次移位，構(gòu)成了《一狂》特有的人工音階。

譜例2《一狂》人工調(diào)式音階

在人工調(diào)式基礎(chǔ)上，作曲家首先確立了《一狂》的核心音調(diào)為e-a-c-c-e，全曲各個段落的主題皆在此音調(diào)基礎(chǔ)上構(gòu)建產(chǎn)生。

譜例3《一狂》核心音調(diào)以及部分段落主題片段

核心音調(diào)：

《二狂》主題材料取自湖南民歌和花鼓戲音調(diào)，作曲家根據(jù)提煉出的小二度、大七度、減八度等特征音程，設(shè)計(jì)成了九聲人工音階，提取特征音程形成《二狂》的核心音調(diào)。

譜例4《二狂》人工調(diào)式音階

譜例5《二狂》核心音調(diào)

《二狂》與《一狂》相同，使用了特定人工音階進(jìn)行創(chuàng)作，在常見的五聲性自然音階中，增加了升徵音和還原徵音等音級，以此保留花鼓戲中增（減）八度特色音程、音調(diào)，且遵照花鼓戲中特有的傳統(tǒng)規(guī)律使用——下行時用升徵音，上行時使用還原徵音。

《二狂》的引子以及各段落主題皆在以上音調(diào)基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。

譜例6《二狂》引子片段

《三狂》的核心音調(diào)取自新疆民歌，各段落主題的構(gòu)建同樣是通過將核心音調(diào)加以移位、重復(fù)、變化，使得主題既生動豐富，又具有鮮明的新疆地域特色。

譜例7

新疆維吾爾族民歌《古萊木汗》片段

《三狂》的核心音調(diào)直接取自新疆民歌中的特征音調(diào)，同樣是在核心音調(diào)的基礎(chǔ)上構(gòu)建了各段落的主題。

譜例8《三狂》核心音調(diào)及慢版主題

《四狂》取材于西北民歌，表現(xiàn)了西北遼闊的地域風(fēng)光。西北民歌大量地使用大跳音程，構(gòu)成其一大曲調(diào)特色。此外，大二度、純四度等特征音程也較為多見，如我們常見的信天游《腳夫調(diào)》、號子《船夫曲》和花兒《共產(chǎn)黨恩情比海深》等。

譜例9

陜北民歌《船夫曲》片段

作曲家王建民首先選取了大二度、純四度兩個特征音程，構(gòu)成了《四狂》核心音調(diào)的原型g-c-d，再將原型派生出逆行、倒影、倒影逆行等其他三個音調(diào)動機(jī)。此外，作曲家還使用核心音程單疊和混疊等方式，構(gòu)成旋律派生的其他骨干音調(diào)。

譜例10《四狂》核心音調(diào)及其派生

核心音調(diào)：

《四狂》的主題皆在此類音調(diào)上構(gòu)建而成。

譜例11

：四狂：部分段落主題片段

行板主題：

慢板主題：

《五狂》主題音調(diào)取材于內(nèi)蒙古民歌，以純四度音程為骨干，輔以小三度音程裝飾音調(diào)。譜例12內(nèi)蒙古短調(diào)民歌《達(dá)古拉》旋律片段

譜例13《五狂》慢板主題片段

《六狂》以西藏民間音樂為創(chuàng)作素材。西藏民間音樂種類豐富，具有強(qiáng)烈的舞蹈性，與勞動生活聯(lián)系緊密。旋律往往采用五聲調(diào)式，音域?qū)拸V。曲調(diào)中模仿踢踏舞步的節(jié)奏、帶倚音裝飾的長落音以及階梯式下行模進(jìn)的音程進(jìn)行，都具有濃厚的地域特色。此外，作曲家同樣提取了民歌旋律中大二度和純四度作為核心音程進(jìn)行展開創(chuàng)作，核心音程雖與《四狂》相同，但與藏族民歌中常運(yùn)用的羽調(diào)式相結(jié)合，呈現(xiàn)了與《四狂》完全不同的藏族地域風(fēng)格。

譜例14藏族民歌《格桑拉》片段

譜例15《六狂》慢板主題片段

慢板主題片段1：

慢板主題片段2：

作曲家王建民先生在構(gòu)建六部二胡狂想曲的主題過程中，均從民歌中提煉特征音調(diào)，再通過擴(kuò)張、重組等手法對特征音調(diào)進(jìn)行發(fā)展，獲得音高同源、風(fēng)格各異的多個主題。在整體音高布局上，作曲家運(yùn)用人工音階，對各段落主題進(jìn)行音調(diào)風(fēng)格的把控和布局，構(gòu)建成民族風(fēng)格濃郁的音樂主題。

（二）鮮明的旋律個性

人們常常會被二胡狂想曲慢板主題中新穎的律動所打動，這是由于在慢板主題中，作曲家使用了大量自由變換時值的切分音，形成了特有的律動風(fēng)格。作曲家在保留旋律音調(diào)地域特征的基礎(chǔ)上，巧妙地運(yùn)用切分音，打破旋律節(jié)奏的重復(fù)性和穩(wěn)定性，增強(qiáng)律動的不規(guī)則感，提升了演奏難度的同時也增強(qiáng)了旋律的趣味。

如《二狂》的主題樂句中設(shè)計(jì)了大量時值不規(guī)律的連續(xù)切分音。

譜例16《二狂》慢板主題片段

在上例中，箭頭標(biāo)記的是每個切分音出現(xiàn)的位置。在主題片段中，連續(xù)切分節(jié)奏使用較多，且每次切分音的時值都不相同，原本的6/4拍，只剩下小節(jié)強(qiáng)拍的律動還存在，其他單位拍的律動均被切分音打破。

《六狂》中主題亦是如此，該主題通過切分音改變原本強(qiáng)弱拍的力度，構(gòu)成重音偏移的現(xiàn)象，打破節(jié)拍律動的慣性，增強(qiáng)節(jié)拍重音動態(tài)變化的同時，也順應(yīng)了主題發(fā)展的邏輯，增強(qiáng)了抒情性和推動力。

譜例17《六狂》慢板主題片段

類似的切分音設(shè)計(jì)在王建民的其他作品中也多有體現(xiàn)，構(gòu)成了其作品獨(dú)特的節(jié)奏風(fēng)格。演奏者常常被曲中看似捉摸不透的律動所吸引，甚至需要演奏者反復(fù)琢磨才能掌握其規(guī)律。旋律律動雖多變，但句法、結(jié)構(gòu)清晰，整體呈現(xiàn)出多變而不亂的樣式，在提高作品演奏難度的同時，增添了作品的趣味性和藝術(shù)性。

（三）多變的節(jié)拍律動

在六部二胡狂想曲中，還經(jīng)常出現(xiàn)頻繁變換節(jié)拍的現(xiàn)象，尤其會在中部某個段落中集中呈現(xiàn)。如《一狂》中第32-51小節(jié)便是長達(dá)20小節(jié)的3/8與4/8交替節(jié)拍片段，隨后又通過3/8和2/8的交替縮短樂句動機(jī)，推動音樂的發(fā)展。《二狂》第26-40小節(jié)中則為交替與變換節(jié)拍相結(jié)合使用，在9/8、8/8、10/8、6/8等四種拍子中來回變換。《三狂》中有兩處使用了變換節(jié)拍：第12-42小節(jié)，不規(guī)則變換節(jié)拍，在10/8、7/8、8/8、11/8、5/8、3/8、4/8、2/8節(jié)拍中來回變換；另一處為第167-183小節(jié)，先后經(jīng)過了2/4、3/8、6/8、2/4等節(jié)拍變化。《四狂》節(jié)拍變換的篇幅更大，從第27小節(jié)開始直至第99小節(jié)的三個樂段都有連續(xù)的變換節(jié)拍現(xiàn)象，經(jīng)過了稍穩(wěn)定的廣板樂段之后，再次進(jìn)入了頻繁變換節(jié)拍的小行板樂段；曲末速度極快的急板部分同樣是在4/8拍的基礎(chǔ)上，伴隨少量的3/8、7/16、6/16、8/16等節(jié)拍的出現(xiàn)。

在變換節(jié)拍的應(yīng)用方面，前四部狂想曲的復(fù)雜程度依次提升。《四狂》不光是在部分樂段頻繁使用變換節(jié)拍，還在前三部二胡狂想曲的基礎(chǔ)上，大量增添了五拍子等不太常見的混合節(jié)拍的使用。大量使用不規(guī)則的混合節(jié)拍，加以頻繁變換，形成重音持續(xù)偏移，將混合節(jié)拍的技巧發(fā)揮到極致。

為了分析研究變換節(jié)拍樂段的節(jié)拍規(guī)律和內(nèi)在邏輯，本文還對作曲家提供的《四狂》的兩版手稿和最終定稿中的部分片段進(jìn)行了對比分析。

從表格中可知，原手稿中的節(jié)拍雖變換頻繁，但多為建立在二拍子、三拍子基礎(chǔ)上的復(fù)拍子（如12/8、9/8、8/8等）。在修改過程中，作曲家在原有的節(jié)拍基礎(chǔ)上，通過增加或刪減音符的方式增添了節(jié)拍的復(fù)雜程度，使原本的節(jié)拍延長或縮減，將12/8拍變?yōu)?1/8拍，9/8拍變成10/8拍等混合拍子，避免形成較為重復(fù)的、單一的復(fù)拍子律動，即打破相同律動的循環(huán)出現(xiàn)。

譜例18第二版手稿第5頁第3小節(jié)

集中出現(xiàn)的變換節(jié)拍段落，幾乎是王建民二胡狂想曲中不可或缺的重要特色結(jié)構(gòu)之一。該段落常以多變的節(jié)拍多次構(gòu)成律動上的“意外進(jìn)行”，形成其二胡狂想曲的一大亮點(diǎn)。

（四）傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)布局

中國傳統(tǒng)器樂常用多段聯(lián)綴體結(jié)構(gòu)，即以板式速度為結(jié)構(gòu)原則，通過主題派生方式，形成風(fēng)格迥異的各個段落。王建民的六部二胡狂想曲在結(jié)構(gòu)布局上均沿用了多段連綴體結(jié)構(gòu)，基本結(jié)構(gòu)如下表：

單從板式結(jié)構(gòu)規(guī)模上看，王建民二胡狂想曲的結(jié)構(gòu)篇幅與傳統(tǒng)樂曲相比更為長大。作品中的慢板／柔板主題（見表2帶灰色陰影部分）樂段，作為點(diǎn)睛之筆，升華了其藝術(shù)品格。

二胡狂想曲中的“狂”，主要體現(xiàn)在整體旋律音高和節(jié)奏律動上的頻繁游離。但在每一部二胡狂想曲中，都有一個極其溫暖柔美、清新脫俗、純凈雅致的歌唱性主題，與游離狂想的其他段落主題形成鮮明對比。

如作曲家在《一狂》的柔板段中，借鑒了云南地方音樂中另一音高特色——自然三和弦排列進(jìn)行主題創(chuàng)作。樂曲以f-a-c-e-g-b-d自然三度音程排列構(gòu)建音高，以穩(wěn)定的4/4拍為律動，使用二胡中音色較為柔和的音域，呈現(xiàn)出了簡明純潔、恬靜柔美的主題形象。

譜例19《一狂》柔板主題片段

《二狂》中抒情的慢板片段在音色、音響、色彩上與前后段落的對比更為明顯。在前面大量使用富有民族地域風(fēng)格特色的小二度音程，呈現(xiàn)斑斕的音高色彩后，慢板樂段選擇使用了五聲調(diào)式的基本音級構(gòu)建旋律，旋律音程均為大二度、小三度等，構(gòu)成傳統(tǒng)五聲性風(fēng)格音調(diào)，構(gòu)成鮮明的色彩對比。

譜例20《二狂》慢板主題片段

上表為六部二胡狂想曲的柔板／慢板樂段的結(jié)構(gòu)對比。在六部二胡狂想曲中，柔板／慢板樂段多以穩(wěn)定的4/4拍為主要節(jié)拍，偶爾擴(kuò)充樂句，出現(xiàn)6/4、5/4拍，推動音樂的發(fā)展。前四部柔板／慢板樂段的篇幅分別為22個、25個、1 6個和30個小節(jié)，后兩部篇幅有所拉長，分別為45個和44個小節(jié)，表情術(shù)語都是“抒情地”“幻想地”“贊美、溫暖地”“如歌地”等表現(xiàn)柔美、舒展風(fēng)格的詞語；從音高材料上來看，柔板／慢板段落大多使用五聲調(diào)式的基本音級，少有變音出現(xiàn)，與前后段落游移多變的音高形成對比，節(jié)拍也多為穩(wěn)定的復(fù)拍子，有規(guī)整的句法結(jié)構(gòu)；從結(jié)構(gòu)布局上來看，以柔板／慢板樂段的“穩(wěn)”襯托其他樂段的“動”，亦為王建民二胡狂想曲的創(chuàng)作特色之一。

除了柔板／慢板樂段之外，王建民二胡狂想曲還呈現(xiàn)了在結(jié)構(gòu)布局上的共性特征。每部二胡狂想曲都是以散板的引子開始，當(dāng)中先后經(jīng)歷了慢板主題、小快板、小行板、快板、廣板、華彩等樂段，最后以急板結(jié)束。除了前文中說的柔美的慢板主題和炫技的急板之外，引子部分主要使用主題動機(jī)自由延伸作為導(dǎo)引，后以慢板速度呈現(xiàn)核心主題。主題完整呈現(xiàn)之后，都會有一段慢起漸快、活潑愜意的小行板樂段推動音樂發(fā)展，經(jīng)過了簡潔的柔板／慢板主題的洗禮后，常進(jìn)入快板樂段。處于樂曲中間部分的快板通常用來調(diào)節(jié)氣氛，推動音樂的發(fā)展，在一系列快速奔騰的片段過后會出現(xiàn)寬廣遼闊的廣板樂段，以長線條的旋律將激烈的情緒持續(xù)推進(jìn)，表達(dá)了深厚壯闊的家國情懷。隨后出現(xiàn)的華彩片段是主題在散板速度上的自由延展和升華，最終在層層推進(jìn)下，作品進(jìn)入炫技的急板，以最飽滿的情緒和復(fù)雜絢麗的演奏，將音樂推向最高潮，在熱烈的氛圍中結(jié)束全曲。

（五）精湛的演奏技法

六部二胡狂想曲在不同年代，以其精湛的演奏技巧在一眾二胡新作中脫穎而出，堪稱民族音樂在當(dāng)代呈現(xiàn)的優(yōu)秀典范。早在1988年《一狂》問世之初便引來了業(yè)界的極大反響，人們在驚嘆其曲調(diào)新穎、絢麗多變的同時，也因?yàn)槠涓唠y度的演奏技巧（對當(dāng)時的二胡演奏技術(shù)而言）望而卻步，甚至讓《一狂》在問世初期遭到了一定的冷遇。然而演奏技術(shù)總在發(fā)展，有了好的作品對演奏者來說就相當(dāng)于樹立了新的目標(biāo)，攻克技法難度只是時間的問題。很快演奏者們便適應(yīng)了高技巧性，并嘗到了前所未有的音響色彩和旋律特色帶來的嶄新體驗(yàn)，二胡演奏技術(shù)得到了刺激和快速提升，演奏家們開始期待有更多技巧挑戰(zhàn)的優(yōu)秀作品出現(xiàn)。在王健民二胡狂想曲等一系列優(yōu)秀當(dāng)代作品的推動下，二胡藝術(shù)進(jìn)入了前所未有的繁榮發(fā)展階段。

急板樂段是狂想曲的代表性結(jié)構(gòu)，在王建民二胡狂想曲中發(fā)揮了重要的炫技作用，六部二胡狂想曲分別有52個、72個、37個、73個、86個和64個小節(jié)的篇幅。宏大的急板段落以急速變音、連續(xù)跳音、頻繁轉(zhuǎn)調(diào)等技法，不斷突破二胡演奏技法的極限。

王建民二胡狂想曲的急板多由三至八個階段構(gòu)成，每個階段內(nèi)部、階段與階段之間、急板樂段與全曲之間都有著層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)安排。在主題急速發(fā)展的驅(qū)動下，高難度技巧層出不窮，大膽地突破二胡樂器法的極限，對二胡的音域和表現(xiàn)力進(jìn)行了拓展。

二、述民族篇章

作曲家王建民在創(chuàng)作六部二胡狂想曲的過程中始終根植民族文化、秉承家國理念、挖掘民樂潛能，堅(jiān)定弘揚(yáng)民族文化、凝練文化精髓，賦予傳統(tǒng)文化新的時代面貌，讓傳統(tǒng)樂器在新時代奏出新的篇章。

1．傳承民族音樂，推動文化創(chuàng)新

民族音樂作為中國文化的重要組成部分，承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵，是我國重要的文化瑰寶。我們要著力賡續(xù)中華文脈，更要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。王建民的六部二胡狂想曲皆取材于民間地方音樂，將地方音樂音調(diào)特色和精髓提煉出來，用于樂曲的主題構(gòu)建，使作品主題充滿濃郁的地域風(fēng)格。樂曲的旋法、板式結(jié)構(gòu)等也緊扣了地方音樂特色，結(jié)合現(xiàn)代元素和審美，糅合當(dāng)代先進(jìn)的作曲技術(shù)，使得民族音樂在當(dāng)代社會有新面貌，推動了文化創(chuàng)新和發(fā)展。

2．根植民族文化，樹立文化自信

作曲家以六部二胡狂想曲為載體，歷時36年，譜寫了云貴、湖南、新疆、西北、內(nèi)蒙古、西藏等六大色彩地區(qū)的民族風(fēng)情，以凝練汲取民間音樂核心音調(diào)（如云南飛歌、內(nèi)蒙古長調(diào)等），沿用傳統(tǒng)樂曲的旋律衍展手法和板式結(jié)構(gòu)，融人民間藝術(shù)（如《一狂》借鑒了阿細(xì)跳月舞蹈音樂、民間吹打樂種“十番鑼鼓”中特色的遞減性數(shù)列結(jié)構(gòu)變化節(jié)拍等）等方式，根植民族傳統(tǒng)文化，深度挖掘精髓，并以精湛的寫作技法創(chuàng)新性地將民族文化融人當(dāng)代音樂語言，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化信念、增強(qiáng)文化自信起到了重要推動作用。

3．挖掘民樂潛能，加強(qiáng)中西交融

狂想曲是19世紀(jì)末浪漫主義作曲家初試的一種音樂體裁，常用于史詩性愛國主義題材的作品中，且取材于民間音樂音調(diào)，常用多段體結(jié)構(gòu)。這樣的體裁特征恰好符合作曲家以民間音樂素材為基礎(chǔ)，表現(xiàn)中國氣派、民族精神的創(chuàng)作理念。作曲家在借鑒西方的體裁、技法的同時，始終堅(jiān)定西方技法民族化、西為中用的原則和理念，將民族音樂元素巧妙地與西方狂想曲體裁相融合，為二胡這件傳統(tǒng)樂器增添了更多表現(xiàn)力和文化能量。

4．撰寫民族篇章，舒展中國氣派

在六部二胡狂想曲中，人們總能聽到瑰麗動聽的主題旋律、堅(jiān)毅昂揚(yáng)的主題形象、聲勢浩蕩的大國氣勢、動人心弦的民族音調(diào)和特色鮮明的地域文化，體現(xiàn)了中國音樂的獨(dú)特魅力和時代精神：《一狂》蘊(yùn)含云貴民間豐富的音樂及其民俗風(fēng)情，作曲家在創(chuàng)作時便有意寫成能夠表現(xiàn)中國氣派、體現(xiàn)民族精神的二胡獨(dú)奏作品；在創(chuàng)作《二狂》時，他選用了湖南民歌、花鼓戲音調(diào)展現(xiàn)湘西風(fēng)情，更注重對人物性格、民族精神的塑造；《三狂》描繪新疆風(fēng)貌，以極富新疆意韻的旋律音型描繪了天山大地的壯闊之美；《四狂》融合了信天游、船夫調(diào)和陜北勞動號子等西北風(fēng)情，呈現(xiàn)了寬廣遼闊的高原文化形象；《五狂》以內(nèi)蒙古音樂為素材，表達(dá)了對祖國的贊美和對美好未來的憧憬；《六狂》展現(xiàn)了濃郁的西藏歌舞特色，描述了對這片神圣土地的無限向往。

王建民的六部二胡狂想曲以其濃烈的地域風(fēng)格、深厚的民族文化、鮮明的旋律個性和精湛的演奏技法，在當(dāng)代二胡作品中脫穎而出，堪稱當(dāng)代民族器樂的優(yōu)秀典范。從作品立意、素材選擇、主題構(gòu)建，到技法互融、中西合璧，作曲家始終在拓展并使用民族樂器現(xiàn)代化語言，敘述中華民族五千年歷史承載的精神追求和價值理念。六部作品基于傳統(tǒng)文化，串聯(lián)起中國不同地區(qū)瑰麗燦爛的民族文化圖譜，書寫了風(fēng)格濃郁的民族篇章，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)民族文化，樹立了民族文化自信，推動了中西交融，舒展了大國氣派。在王建民六部二胡狂想曲的推動下，當(dāng)代民樂創(chuàng)作有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，作曲家們越來越重視對中國傳統(tǒng)民族音樂文化的挖掘與弘揚(yáng)，越來越多的專業(yè)作曲家加人民樂創(chuàng)作，以豐富精湛的音樂作品，講中國故事、述民族篇章，展示了中華文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，讓世界更加了解真實(shí)立體的中國精神和豐富絢爛的民族文化。