鄧小平對傳承發展中國共產黨革命精神的歷史貢獻

〔關鍵詞〕鄧小平；革命精神；中國共產黨人精神譜系

中國共產黨革命精神是中國共產黨人黨性原則、思想境界、情操情懷、氣節風骨的集中體現，是共產黨人世界觀、人生觀、價值觀的時代表達，是中國共產黨最為寶貴的精神財富。① 在百余年非凡的奮斗歷程中，一代又一代中國共產黨人頑強拼搏、不懈奮斗，鑄就了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、抗美援朝精神等紅色精神，為立黨興黨強黨提供了豐厚滋養和強大支撐。對此，習近平指出，中國共產黨的偉大革命精神“跨越時空、永不過時，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動力”①。作為黨的第一代中央領導集體的重要成員和黨的第二代中央領導集體的核心，鄧小平親身經歷了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期，領導黨和人民實現偉大歷史轉折，開辟了改革開放和社會主義現代化建設新時期。在這個過程中，他對中國共產黨革命精神進行了系統思考和科學論述。這些思考和論述立意高遠、內涵豐富、思想深刻，至今仍然是我們前進道路上的重要思想武器和科學行動指南，必須長期堅持，并在新的實踐中不斷豐富和發展。

一、對中國共產黨革命精神重大意義的深刻闡釋

革命精神形成于中國共產黨帶領人民進行長期艱苦卓絕的斗爭實踐中，貫穿我們黨百余年的奮斗歷程，在改革開放和社會主義現代化建設新時期同樣具有重大意義。鄧小平明確指出：“ 革命精神是非常寶貴的， 沒有革命精神就沒有革命行動。”② 鄧小平之所以認為革命精神非常寶貴，強調在新的歷史時期仍然需要繼續發揚革命精神，其原因如下。

（一）這是堅持社會主義現代化建設正確方向的重要保證

鄧小平在改革開放之初就明確強調：“中國的穩定，四個現代化的實現，要有正確的組織路線來保證，要有真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和黨性強的人來接班才能保證。”③ 那么，怎樣制定和實施正確的組織路線，培養信仰堅定、黨性過硬的接班人呢？關鍵在黨，關鍵在人，要靠加強黨員干部自身的精神武裝來實現。鄧小平號召在社會主義現代化建設中要教育全黨同志發揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等革命精神，堅定共產主義的理想信念，同時還要批判和反對資產階級損人利己、唯利是圖、“一切向錢看”的腐朽思想，“否則我們就不可能建設社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化”。④ 在黨的革命精神的豐富內涵中，鄧小平尤其看重和強調艱苦奮斗的重要作用。他指出：“現在我們搞四化，情況會逐步好起來，但是好起來也要保持艱苦奮斗的精神。”⑤ 即使將來我國發展起來了，也要提倡艱苦創業精神，抓緊對黨員和人民群眾進行艱苦奮斗精神教育，“一直要抓六十至七十年”⑥。在他看來，我們要實現的“四個現代化”是社會主義的現代化，是中國式的現代化。而堅持和發揚黨的革命精神和優良傳統是確保社會主義現代化建設沿著正確方向前進的重要保證。如果沒有這些革命精神和優良傳統的指引，沒有聳立其上的中華民族精神大廈，我們的改革就會落入“西方化”“自由化”的陷阱，就會南轅北轍、走入歧途，甚至出現難以挽回的顛覆性錯誤。因此，鄧小平才字字千鈞地強調指出：“在改革中堅持社會主義方向，這是一個很重要的問題。”①

（二）這是加強和改善黨的領導的內在要求

鄧小平指出：“過去的革命問題解決得好不好，關鍵在于黨的領導，現在的建設問題解決得好不好，關鍵也在于黨的領導。”② 一方面，在新的歷史條件下，“改善黨的領導，其中最主要的，就是加強思想政治工作”③。對此，鄧小平強調：“必須把思想政治工作放在重要地位上， 否則黨的領導既不可能改善， 也不可能加強。”④ 改革開放后，他敏銳地察覺到社會上竟然有人堂而皇之地對“全心全意為人民服務”、“毫不利己、專門利人”、“一不怕苦、二不怕死”等革命精神進行“批判”，而且這種“批判”不僅沒有受到應有的抵制，居然還得到黨員隊伍中一些人的同情和支持。如果任由這種錯誤思潮滋生和蔓延，勢必會削弱黨的領導，渙散黨的紀律，破壞社會的安定團結。為此，他旗幟鮮明地要求每一個有黨性、有革命性的共產黨員，越是在新時期越要努力踐行共產主義理想信念和共產主義道德，決不能在精神上39182925328abc935b27b51ef035aa6a4596b9b38d8a8b15fc7211fc0eb2ba77解除武裝，否則我們黨“還怎么能領導國家和人民建設社會主義”⑤。另一方面，鄧小平指出：“為了做好思想政治工作，也要求改善黨的領導。”⑥ 他要求黨的領導機關和各級黨組織“應該把大量日常行政工作、業務工作，盡可能交給政府、業務部門承擔”，以“騰出主要的時間和精力來做思想政治工作，做人的工作，做群眾工作”。⑦ 總而言之，要通過改進思想政治工作、加強革命精神教育，達到加強和改善黨的領導，增強全黨的先進性、純潔性、紀律性的目的。

（三）這是恢復和發揚黨的優良傳統的現實需要

“我們黨在長期實踐中培育并堅持了一整套光榮傳統和優良作風。這些光榮傳統和優良作風是我們黨性質和宗旨的集中體現，是我們黨區別于其他政黨的顯著標志。”①“文化大革命”結束后，擺在全黨面前的一個重要問題便是恢復和發揚黨的優良傳統，改變“我們黨在人民當中的威信不如過去”②的狀況。為整頓黨風、密切黨群關系，鄧小平從群眾反映強烈的干部生活特殊化問題入手，狠抓黨的作風建設。在他的領導和推動下，1979 年11 月，中共中央、國務院下發了《關于高級干部生活待遇的若干規定》，對高級領導干部的住房、用車、食品供應、外出休養等方面作出詳細嚴格的規定，成為新時期捍衛黨的紀律、加強作風建設的重要依據。鄧小平在中央黨、政、軍機關副部長以上干部會上的報告中指出，要將其“當作法律一樣，堅決執行”③。在此基礎上，他號召全黨全軍“一定要宣傳、恢復和發揚延安精神，解放初期的精神，以及六十年代初期克服困難的精神”④，并要求中央政治局的同志自覺遵守、帶頭執行。在這一思想的指導下，黨中央陸續制定和出臺了《關于黨內政治生活的若干準則》《關于嚴禁黨政機關和黨政干部經商、辦企業的規定》《關于黨和國家機關必須保持廉潔的通知》《關于建立民主評議黨員制度的意見》《關于組織黨政機關干部下基層的通知》等一系列黨內法規制度，對扭轉黨風和社會風氣、確保社會主義現代化建設平穩起航起到了重要作用。

（四）這是建設社會主義精神文明的題中之義

1979 年9 月，黨的十一屆四中全會正式提出“社會主義精神文明”這一概念。在鄧小平看來，所謂“精神文明”，不僅是指國家教育、科學、文化的繁榮發展，還包括“共產主義的思想、理想、信念、道德、紀律，革命的立場和原則”⑤。他明確把共產主義理想信念以及革命的立場和原則一同作為精神文明的應有之義，從而為整個社會主義精神文明建設指明了前進方向，也為中國特色社會主義必須堅持“兩個文明一起抓”奠定了基調。革命精神的核心內容就是理想信念。一方面，理想信念是社會主義精神文明的核心要旨。社會主義精神文明建設的根本任務是培養“四有”新人，其中鄧小平最強調的是“有理想、有紀律”⑥。這是因為，各項事業的成功最重要的是人的團結，而人的團結需要有共同的理想和堅定的信念；只有依靠堅定的信念，我們黨才能夠團結和動員最廣大的人民群眾，克服任何困難和挫折。另一方面， 理想信念也是社會主義精神文明的動力源泉。鄧小平明確指出，“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”①，“我們馬克思主義者過去鬧革命，就是為社會主義、共產主義崇高理想而奮斗”②。在新的時代條件下，他倡導仍然要堅持這一崇高理想，“恢復和發揚我們黨和人民的革命傳統，培養和樹立優良的道德風尚，為建設高度發展的社會主義精神文明做出積極的貢獻”③。

二、對中國共產黨革命精神基本內涵的科學概括

進入改革開放和社會主義現代化建設新時期，鄧小平在深刻總結中國革命和建設正反兩方面經驗的基礎上，將黨在長期革命斗爭中形成的優良傳統集中概括為“五種精神”，即“革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”④，并將之作為衡量一個合格共產黨員的基本標準。 這五種精神不僅是我們理解和把握中國共產黨革命精神內涵的基本依據，同時也是鄧小平崇高、鮮明又獨具魅力的人格風范的真實寫照。

（一）革命加拼命的精神

新中國成立后，為了克服黨內出現的官僚主義、宗派主義、主觀主義，毛澤東鄭重告誡并號召全黨：“要保持過去革命戰爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。”⑤ 同一時期，鄧小平在總結從土地革命戰爭到解放戰爭的成功經驗時也專門論及“正氣”“邪氣”對革命的影響：“在每一個革命的階段，我們總是發揚了革命的積極因素，發揚了正氣，克服了革命隊伍里面的消極因素，克服了邪氣，我們的革命才能夠繼續前進，我們的革命才能夠取得勝利。”⑥ 改革開放后，他對這種革命加拼命的精神進行時空拓展，賦予了其新的內涵。在強調社會主義的根本任務是發展生產力、黨和國家工作的重心是經濟建設時，鄧小平指出：“生產力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發展來講是最根本的革命。”⑦ 在提出“改革是中國的第二次革命”時，他號召大家“改革開放膽子要大一些，……沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業”①。在推進干部隊伍新老交替時，鄧小平把“革命化”放在首要位置，勉勵中青年干部“最重要的是接老同志堅持革命斗爭方向的英勇精神的班”②，不斷發揚黨的好傳統、好作風。縱觀鄧小平的一生，蓬勃的革命熱情、昂揚的革命斗志是他不變而鮮明的注腳。正如他所說的：“我自從十八歲加入革命隊伍，就是想把革命干成功，沒有任何別的考慮。”③

（二）嚴守紀律、自我犧牲的精神

中國共產黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統和獨特優勢。鄧小平深刻指出：“在中國這樣的大國，要把幾億人口的思想和力量統一起來建設社會主義，沒有一個由具有高度覺悟性、紀律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團結人民群眾的黨，沒有這樣一個黨的統一領導，是不可能設想的。”④ 鄧小平早年留學蘇聯時便已明確“要來受鐵的紀律的訓練，共產主義的洗禮，把我的思想行動都成為一貫的共產主義化”的宏偉志愿，并立下了“我愿意絕對的受黨的訓練，聽黨的指揮，始終為無產階級的利益而爭斗”的錚錚誓言。⑤ 新中國成立后，鄧小平在黨的八大上科學總結革命成功經驗時強調，我們黨之所以能夠取得巨大勝利，是由于解放軍指戰員堅持為人民服務的立場，有自我犧牲的精神，樹立了模范的軍民關系，并且依靠群眾，總結每次戰爭的經驗，使從戰術到戰略都不斷得到進步。⑥ 與此同時，他又著眼當前和今后一個時期黨的歷史方位及目標任務，提出“為提高黨員的標準而斗爭”，并鄭重要求“每一個黨員嚴格地遵守黨章和國家的法律，遵守共產主義道德，一切黨員，不管他們的功勞和職位如何，都沒有例外”。⑦ 在鄧小平看來，為了理想而自我犧牲的精神和嚴守黨的紀律是有機統一的，“ 無論過去、現在和將來， 這都是我們的真正優勢”⑧。

（三）大公無私、先人后己的精神

習近平深刻指出：“坦蕩無私，是鄧小平同志一生最光輝的人格魅力，也永遠是中國共產黨人應該錘煉的品質修養。”⑨ 當鄧小平第三次復出并重新回到黨和國家重要領導崗位時，已經年逾古稀。此時的他依然保持著共產黨人的革命熱情和無私品格。鄧小平指出：“我出來工作，可以有兩種態度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當共產黨人呢，既然當了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。”① 其實，早在1962 年擴大的中央工作會議上，他就提出“我們進了城，執了政，是做官呢，還是當人民的勤務員呢”②這個問題，并要求共產黨員堅持和發揚黨的優良傳統，追求心底無私天地寬的精神境界，避免脫離群眾、脫離實際。此外，鄧小平還把大公無私、先人后己的精神創造性地作為共產黨員黨性和德性的具體表現。據此，他旗幟鮮明地提出選拔干部的標準主要是兩條：“一條是擁護三中全會的政治路線和思想路線，一條是講黨性，不搞派性。”③ 前一條講的是德性，“所謂德，最主要的，就是堅持社會主義道路和黨的領導”④；后一條講的是黨性，表現在“要拋棄一切成見，尋找人民相信是堅持改革路線的人。要拋棄個人恩怨來選擇人，反對過自己的人也要用”⑤。這充分體現了鄧小平“心底無私天地寬”的胸襟氣魄。

（四）不畏強敵、不懼艱難的精神

不畏強敵，是“壓倒一切敵人”的革命英雄主義氣概。這是指對革命事業具有高度的責任心和積極性，致力于為革命事業奮斗終身，視革命利益高于一切，為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲個人利益，而且可以毫不猶豫地貢獻出自己生命的思想和行為。不懼艱難，是“壓倒一切困難”的革命樂觀主義情懷。這是指身處逆境時對革命事業充滿希望，始終保持高昂斗志，堅定必勝信心，不畏艱難困苦，積極面對革命征程中風險挑戰的一種精神面貌。革命英雄主義和革命樂觀主義向來是相互促進、有機統一的。鄧小平的家人曾好奇地問他：“長征那么艱難兇險，你是怎樣走過來的？”他從容而堅定地講了三個字：“跟著走！”⑥ 在漫漫征途中，他和紅軍將士團結一心、同甘共苦、生死與共，爬雪山、過草地、啃樹皮、嚼草根，靠理想信念的激勵和指引一路向前。后來在回憶這段歷史的時候，他曾感慨地說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”⑦ 也是在長征中，鄧小平同羅榮桓等同志暢談美食、進行“精神會餐”，編寫報刊、順口溜和詩歌為戰士們提供“精神食糧”，用戰天斗地的革命豪情激勵著大家一道面對艱難險阻。回顧鄧小平的整個政治生涯可以發現，除了靠理想信念激勵指引外，他善于以樂觀豁達的態度來應對人生的起起伏伏。對此，很多人好奇地問他靠什么度過“三落三起”的困難時期。他的回答很簡單：“沒有別的，就是樂觀主義。”①

（五）敢于斗爭、勇于勝利的精神

“排除萬難去爭取勝利”，即敢于斗爭、勇于勝利。這是中國共產黨不可戰勝的強大精神力量。解放戰爭時期，劉鄧大軍千里躍進大別山，在近乎孤立無援的情況下到外線作戰，其風險和困難可想而知。鄧小平在回憶這段歷史時高度贊揚了二野將士們敢于斗爭、勇于勝利的英勇氣概，“這個擔子落在二野身上，整個解放戰爭最困難的是挑這個擔子，是挑的重擔啊”②。在探索適合中國國情的社會主義建設道路過程中，他號召全黨全軍：“要敢想、敢說、敢干，富有創造性。……要相信我們有很多好的條件， 可以干別人不敢干的事情， 也可以做得比別人要好。”③1975 年，為扭轉“文化大革命”造成的嚴重混亂局面，鄧小平提出各方面都存在一個整頓的問題，他斬釘截鐵地說，“要敢字當頭，橫下一條心”，要闖“深水區”、啃硬骨頭，解決“老虎屁股摸不得”的問題。④ 黨的十一屆三中全會后，以鄧小平為核心的黨中央在沒有現成經驗可資借鑒的情況下，在干中學，在實踐中摸索，開創并不斷推進改革開放的歷史偉業。他說：“現在我們正在做的改革這件事是夠大膽的”，但“這是一件很重要的必須做的事，盡管是有風險的事”。⑤ 在敢于斗爭的同時，鄧小平還強調要掌握斗爭藝術，采取正確的政策和策略，做到善于斗爭。總的來說，就是要堅持把改革力度、發展速度和社會可承受的程度結合起來，做到“膽子要大，步子要穩”⑥。這充分體現出鄧小平作為一名偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家敢于斗爭、善于斗爭的高超藝術。

三、對中國共產黨革命精神賡續路徑的系統思考

革命精神是中國共產黨獨特的政治優勢和傳家寶。習近平多次強調：“我們是革命者，不要喪失革命精神。”⑦ 革命精神不是與生俱來的，而是要通過正確的途徑來淬煉和賡續。對此，鄧小平站在黨和國家事業薪火相傳、后繼有人的戰略高度，結合新的世情、國情、黨情提出了很多高瞻遠矚的見解和主張。

（一）堅定理想信念

鄧小平明確指出：“ 對馬克思主義的信仰， 是中國革命勝利的一種精神動力。”① 首先，這一理想信念奠定了中國革命勝利的精神根基。中國共產黨帶領的人民軍隊如何靠“小米加步槍”打敗國民黨用美國裝備武裝起來的幾百萬軍隊呢？“就靠精神文明，靠有理想，靠堅強的信念，什么困難都能克服。在某種情況下，這種精神有決定意義。”② 其次，這一理想信念指引了中國革命的道路選擇。鄧小平強調指出：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統一。”③ 因此，中國革命的勝利證明了“離開自己國家的實際談馬克思主義，沒有意義”④。最后，這一理想信念凝聚著中國革命勝利的基本經驗。在同外賓會談時，鄧小平強調：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”⑤ 也正是基于此，在把培養“四有”新人確立為社會主義精神文明建設的奮斗目標時，鄧小平明確把“有理想”放在首要的突出位置加以強調。可見，無論在過去還是現在，理想信念始終是堅持和發展中國特色社會主義的精神之基、力量之源，是我們戰勝一切困難、抵御一切誘惑的決定性因素。

（二）加強黨史學習

除了理想信念外，學習黨史也是革命、建設和改革事業獲得不斷成功的一大精神動力。鄧小平強調加強對馬克思主義經典著作的學習，“必須聯系中國革命的歷史，這樣就能了解黨是怎樣領導革命的，了解毛澤東同志有哪些功績，使大家知道中國革命是怎樣成功的”⑥。在他看來，其一，學習黨史有助于堅定中國特色社會主義道路自信。在領導反對資產階級自由化的斗爭中，鄧小平強調必須用中國近代以來的歷史諄諄教導青年學生：“中國除了走社會主義道路沒有別的道路可走。一旦中國拋棄社會主義，就要回到半殖民地半封建社會，不要說實現‘小康’，就連溫飽也沒有保證。所以了解自己的歷史很重要。”⑦ 其二，學習黨史有助于總結經驗，開辟未來。關于為什么要學習黨史，鄧小平擲地有聲地說：“歷史上成功的經驗是寶貴財富，錯誤的經驗、失敗的經驗也是寶貴財富。這樣來制定方針政策，就能統一全黨思想，達到新的團結。這樣的基礎是最可靠的。”① 這表明，學習黨史的根本目的在于以史為鑒、開創未來，引導大家總結經驗，統一思想，團結一致向前看，激發全黨全社會的歷史主動精神。其三，學習歷史有助于增強民族自尊心、自信心。鄧小平始終高度重視黨史學習內蘊的愛國主義教育功能。面對20 世紀90年代西方一些國家對中國的“制裁”，鄧小平堅定地表示中國人永遠不會妥協和退讓。他說：“如果中國不尊重自己，中國就站不住，國格沒有了，關系太大了。”②由此，他聯想到八國聯軍侵華的歷史，進而號召大家要知恥而后勇，“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力”③。

（三）滌除“精神污染”

鄧小平曾深刻指出：“實行開放政策必然會帶來一些壞的東西，影響我們的人民。要說有風險，這是最大的風險。”④ 這里說的“最大的風險”，實際就是指“精神污染”。“精神污染的實質是散布形形色色的資產階級和其他剝削階級腐朽沒落的思想，散布對于社會主義、共產主義事業和對于共產黨領導的不信任情緒。”⑤ 如果我們不及時注意和采取措施加以制止，而任由這些不健康的思想、作品、表演污染人們靈魂，其危害足以禍國誤民。“從長遠來看，這個問題關系到我們的事業將由什么樣的一代人來接班，關系到黨和國家的命運和前途。”⑥ 基于此，鄧小平強調，“實行開放政策，吸收資本主義社會的一些有益的東西，是作為發展社會主義社會生產力的一個補充”⑦，不能本末倒置，“更不能不對資本主義的腐蝕性影響進行堅決的抵制和斗爭”⑧。針對20 世紀80 年代末國內發生的政治風波，他總結指出：“反對資產階級自由化、反對精神污染，我們不是沒有講，而是缺乏一貫性，沒有行動，甚至講得都很少。”⑨ 為了改變這種狀況，他突出強調：“在工作重心轉到經濟建設以后，全黨要研究如何適應新的條件，加強黨的思想工作，防止埋頭經濟工作、忽視思想工作的傾向。”⑩

（四）夯實物質基礎

鄧小平認為：“一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。……與此同時，還要建設社會主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產主義的理想，有道德，有文化，守紀律。”① 這就辯證地指出了物質文明和精神文明的內在關系。一方面，物質條件是發揚革命精神的必要前提和基礎保障。鄧小平明確強調：“革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”② 對于廣大群眾來說，不提倡多勞多得、不重視物質利益是不行的，中國共產黨就是要讓人民過上好日子。只有人民的物質生活得到保障了，文化水平才會提高，精神面貌才會有顯著改變。另一方面，革命精神的練就“并不需要多么好的物質條件”③，相反，人的因素更重要。當然這里的“人”不是指普通的人，而是指“認識到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅定信念的人”④。可見，強調一定條件下精神對物質的能動作用甚至是決定性作用，是馬克思主義的一大理論和實踐優勢。正如毛澤東所指出的：“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。”⑤ 基于上述兩個方面，鄧小平提出了“精神鼓勵為主、物質鼓勵為輔”的方針，并強調“這不僅是科學界、教育界的問題，而且是整個國家的重大政策問題”⑥，從而使中國特色社會主義事業一開始就行進在物質文明和精神文明協調發展的正確軌道上。