聚焦地方文化資源 開發美術校本課程

摘 要：現階段小學美術教材中關于地方特色的美術內容偏少，為讓學生利用和傳承身邊熟悉的文化資源，教師應挖掘本地文化資源，開發具有地方特色的校本美術課程，以美術表現獨有的方式，保護地方資源和傳承地方優秀文化。以“閩南百草繪”教學為例，教師可采取以下方法開發美術校本課程：探尋地方文化，讓歷史痕跡“入耳”；創設教學情境，讓文化形態“入眼”；領悟文化內涵，讓文化精神“入心”；創作藝術作品，讓綜合素養“入行”；激發情感共鳴，讓文化情懷“入髓”。

關鍵詞：文化資源；校本課程；美術；歷史文化；文化認同感

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2024）22-0078-04

為了滿足學生的發展需求，很多學校開發了校本課程，以更豐富的主題和更多元的形式促進學生全面發展。地方文化資源是指一定地方、一定區域中特征明顯的各種文化形態。本文提及的地方文化特指閩南地區的中醫藥文化。2019年10月，《中共中央國務院關于促進中醫藥傳承創新發展的意見》指出：“把中醫藥文化貫穿國民教育始終。”美術教育應當順應時代發展要求，傳承和保護地方中醫藥文化。在這樣的背景下，筆者試圖把閩南中醫藥文化資源運用于小學美術教學，使美術課程更加鄉土化、個性化、多元化。下面以中醫藥文化主題的美術校本課程“閩南百草繪”教學為例，論述讓學生在美術學習中了解家鄉、加深對家鄉文化認同感、升華家國情懷的方法。

一、探尋地方文化，讓歷史痕跡“入耳”

《義務教育藝術課程標準（2022年版）》指出：“藝術課程資源開發與利用要立足社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化，突出核心素養導向。堅持實踐與理論相結合，深入發掘、充分利用體現中華美學精神的藝術資源、美育資源，將豐富多樣的優秀藝術資源與藝術課程教學有機結合。”［1］120美術教師應開發和利用地方文化資源提升學生綜合素養，完善學科課程體系。閩南地區鐘靈毓秀，幾千年來孕育了獨具特色的地方文化，讓人熟知的便有閩南中醫藥文化。

中醫藥文化是一部圖文并茂的形象歷史，具有深遠的文化內涵，也是中國優秀傳統文化的重要組成部分。閩南地區所崇尚的中醫藥文化，符合閩南地區氣候、生態環境，與民間的習俗鄉情、宗教信仰、飲食習慣等相互融合。閩臺兩岸的百姓共同信仰的醫神——福建北宋名醫吳本，因其懸壺濟世、醫德高尚而譽滿天下。自宋代起，吳本先后被歷代皇帝封為保生大帝、大道真人、吳真人等。吳真人以善用閩南青草藥著稱，為世人留下了諸多珍貴的醫案、病譜和藥籍。百姓為表緬懷，便在他行醫濟世的廈門青礁村建造了閩臺慈濟第一祖宮。青礁小學便坐落在這充滿濃厚中醫藥文化氣息的土地上。鑒于大部分學生對中草藥略有所知，教師選擇便于學生接受的閩南青草藥作為美術校本課程的內容。

陶行知說：“生活即教育。”教育是不能脫離生活而存在的，教師可在課前布置任務，讓學生收集與中醫藥文化有關的地方習俗和有關青草藥的故事，并與村子里的長輩進行開放式的對話。學生在收集材料及與長輩對話的過程中，加深了對閩南地區中醫藥文化歷史淵源的了解，拉近了與家鄉青草藥的心理距離。在課堂上，學生自由分享，教師一邊記錄學生所收集到的資料，一邊提出“名醫那么多，為什么吳真人會受到閩臺及東南亞地區人們的敬仰？”“每年慈濟宮舉行祭奠儀式是為了什么？”“有些青草藥的名字為什么這么奇怪？”“藥膳為何能被大家接受？”等問題，激發學生的討論熱情。教師及時歸納學生所說的大事小情及各種觀點，然后為學生解說青礁這片土地所蘊含的寶貴文化遺產。在分享、討論、思考等碰撞中，學生對身邊熟悉又陌生的中醫藥文化聽得明白、想得通透，從而為接下來的美術學習打好基礎。

二、創設教學情境，讓文化形態“入眼”

教學情境能夠為學生的自主學習搭建一個有效的平臺，把學習主動權交給學生，充分發揮學生主體作用。?中醫藥文化是一種廣泛的社會現象，它凝結在物質之中又游離在物質之外，是對客觀世界感性上的認識與理論上的升華。讓中醫藥文化進入學生視域，教師可通過校園草藥園、課堂教學融合、實踐活動等方式創設教學情境，使學生在情境中學習中醫藥知識，?增強對中醫藥文化的理解和認同，傳承和弘揚中醫藥文化。??

（一）創設情境，引出青草藥話題

青草藥是福建省廈門市海滄區的傳統醫藥，也是福建省級非物質文化遺產之一。因為司空見慣，很多學生對青草藥熟視無睹，缺乏敏感度和新鮮感。為了讓學生對習以為常的青草藥給予更多的關注，有更直觀的感知，教師事先準備了紅、黃、藍三種顏色的水，分別請三名同學上臺觀察和品嘗，讓他們說一說這三杯水分別是什么味道。

生1：（拿起紅色水）從外觀上看，像草莓飲料，喝起來有酸澀的味道。

生2：（拿起藍色水）像藍色顏料，喝起來有一股苦味。

生3：（拿起黃色水）像茶，喝起來微甜且有淡淡清香。

師：這三種水是我從學校的草藥園采摘的洛神、蝶豆花和車前草等三種草藥所分別熬煮出來的草藥茶（出示這三種草藥的植物樣本）。下面，請同學們上講臺選擇自己想嘗試的一種草藥茶來細細品嘗。

學生一邊品嘗自己感興趣的草藥茶，一邊驚奇、仔細地打量著教師出示的三種草藥樣本，一種審美體驗在親密接觸的氛圍中變得神奇，具有穿透性。于是，這些樣貌平平的青草藥開始進入學生的視線。至此，教師自然而然地引出本課學習主題：“下面我們一起領略‘閩南百草繪’之美。”

（二）任務驅動，強化對青草藥的認知

美術創作要建立在對事物形態特征認知的基礎上，才能準確地進行藝術表現。一旦學生對青草藥產生了好奇心，教師便可引導學生對青草藥做進一步探究。教師發布課中學習記錄單（如圖1），引導學生對幾種青草藥的形狀、特征、色彩進行觀察、討論。通過小組內的觀察比較，學生發現閩南地區青草藥的種類以葉類草藥和花類草藥為主，且青草藥大都會以點或線條或塊面的形式呈現紋理，并總結出葉類草藥的外形和色彩相對簡單統一，而花類草藥的形態各異且色彩較為艷麗等特點。學生經由討論、比較、探索等活動主動尋求結果或答案，并進行結論展示。

三、探究文化內涵，讓文化精神“入心”

中醫藥既是中國傳統治病救人的醫藥學思想和技術，又是中華優秀傳統文化的精華，其思想觀念和實踐方法都蘊含著深刻的中國哲學智慧［2］。“大醫精誠、仁愛仁術”“勇于實踐、無私奉獻”等都體現了中醫藥文化的精神內涵，為中華民族認識和改造世界提供了有益啟迪。“文化”是無形的，但傳遞文化的人與物卻是有形有情的，為了讓深厚的文化內涵浸入學生的內心，引發學生的情感共鳴，在學生了解吳真人行醫濟世的事跡之后，教師從閩南中醫藥文化拓展到我國的中醫藥文化，通過讓學生觀看古圣先賢事跡的視頻和賞析名家作品，由具體感觸到的藝術，加深對我國中醫藥文化的理解，促進學生啟思賦情，讓中醫藥文化之泉浸潤學生心靈。

例如，教師通過視頻介紹明朝醫藥學家李時珍創作《本草綱目》的歷程，以及他歷經27年遠涉深山曠野親嘗百草，遍訪名醫宿儒并四處收集藥物標本和處方的故事。《本草綱目》共52卷，共有1 892種藥物（其中有374種是李時珍新增的藥物）、11 096張處方收錄其中。全書約190萬字，繪制的精美插圖1 160幅。《本草綱目》在17世紀末開始傳播，被翻譯成多種語言，被稱為“東方藥學巨典”流傳至今。在學生觀看視頻后，教師提問：“為什么李時珍歷盡艱險甚至付出生命都要編撰《本草綱目》？”讓學生利用兩分鐘時間進行小組交流、討論。

A組代表：我們組認為李時珍想要讓后人都能正確安全地使用中草藥，不惜以身試藥。

B組代表：我們組覺得李時珍想讓更多的人看見、了解不同的草藥，所以編寫在書里，讓人們可以一直傳閱、學習和借鑒。

C組代表：我們討論的結果是李時珍編寫《本草綱目》是為了人類的健康和幸福，讓人們知道身邊有許多可以用來治療疾病的藥物。

教師點評：各組代表說的都非常好，其實《本草綱目》除了是藥學典籍，它還對植物學、動物學、礦物學、化學、美術的發展產生了深遠的影響。中醫藥是一個偉大的寶庫，蘊藏著許多珍貴的科學遺產。正因為有如此偉大的人不畏艱險、勇于實踐、無私奉獻，才有了造福人類、傳世至今的典籍。這種精神值得大家學習和傳承。

接著，教師出示曾孝濂創作的《木棉花》進行介紹——木棉花是閩南地區常見的中草藥，有清熱利濕、解毒的作用。因為木棉花的花期長，色彩鮮紅奪目，已成為廈門隨處可見的景觀植物。李時珍用線描記錄草藥，現代的曾孝濂先生用色彩描繪草藥。曾孝濂是中國科學院植物研究所的教授級畫家，他把畢生精力放在尋求科學和藝術之間的結合點上，歷時40年用寫生的方式創作了2 000多種植物，其中包含了許多珍貴的中草藥，體現了他對大自然的熱愛，對文化傳承的堅守。最后，教師給學生發放名作賞析任務單（如圖2），引導學生從題材、表現形式、色彩、構圖及情感表達等角度鑒賞和分析木棉花。

美術鑒賞是通過感知、分析，理解作品的過程，亦是對美術作品進行審美判斷的過程。教師引導學生從題材、表現形式、色彩、構圖及情感表達等角度對木棉花進行鑒賞和分析，既能讓學生在有限的時間內積極思考，又能無縫銜接美術專業知識，使學生能夠準確高效地剖析作品，由最初的感知逐漸走向審美的深入理解。這便是美術課程中“以美啟智，以美育人”作用的體現。

四、創作藝術作品，讓綜合素養“入行”

《義務教育藝術課程標準（2022年版）》提出，指向核心素養的教學，超越零散的知識、技能，要求教師整體把握教學內容，將教學內容有機整合起來，促進學生對知識進行整體聯系和建構，并形成深層次聯結，實現從知識、技能的掌握到意義建構的發展，提升綜合解決問題的能力［1］112。在教學之前，教師應思考如何創造性地使用多種媒材，讓創作形式既有繼承又有創新，促使學生全身心地投入到實踐活動中，在創作過程中實現與藝術形象的共情。

中國畫藝術是現存世界最古老的傳統藝術之一，?也是中國優秀傳統文化的重要組成部分。中國畫藝術融匯中華文明的文化內涵、思想內涵于其中，形成了別具一格且意蘊深遠的意境。在美術教學中，教師可運用具有歷史和文化積淀的中國畫傳統布局來展現閩南地區的青草藥文化。中國畫與中草藥文化融合是非常有新意和意境的，教師可帶領學生到學校的草藥園，讓學生利用具有一定厚度并且吸水性較弱的白紙與色彩豐富艷麗的馬克筆進行青草藥寫生。由于白紙都是統一規格的方形，為了讓學生在作品畫面的意境上實現守正創新，教師鼓勵學生在創作前將方正的白紙撕成想要的任意形狀。在這個過程中，教師順勢講解中國畫的章法布局形式可以千變萬化，但它的核心仍離不開“整體”“變化”“和諧”三個原則。接著，教師進行示范——在撕好的任意形狀的白紙上，利用中國畫表現技法中的透視、取舍、主次、呼應、留白、疏密、穿插等技法處理青草藥的寫生創作，最后在作品中題字（寫上中藥名），并用自己的指紋印取代印章落款。學生第一次見到這樣的創作形式，感到非常新奇，創作參與度高且作業質量非常好（如圖3）。

中國畫歷經上千年的發展，已形成一套形式美的法則，它指導著中國繪畫藝術的發展，成為民族繪畫的精髓。利用具有歷史韻味和唯美意境的中國畫來詮釋文化底蘊厚重的閩南青草藥文化，突破了時間、空間、媒材在學生心理上、視覺上的限制，促進學生在動腦思考、動手創作的過程中探尋青草藥的藝術氣息，同時提升審美感知和綜合素養能力。教師采用《百草圖集》的卷軸收錄學生的作品并進行展示（如圖4）。這一做法深受學生喜愛，不僅展現了傳統文化意蘊，還加強了學生對中華優秀傳統文化的認同，使課程關于文化之美的“立意”得到更充分的展現。

五、激發情感共鳴，讓文化情懷“入髓”

藝術源于生活，又高于生活。教師通過擇取中醫藥文化中貼近學生生活的青草藥進行美術教學，通過感受美、欣賞美、表現美、創造美等步驟豐富學生的審美體驗；既巧用詩詞歌賦與音樂的極致美感打開學生的身心、開闊學生的藝術視野，又加強了學科整合，讓學生在美的體驗中拓寬知識面，探尋文化價值，了解文化的多元性、藝術性。席勒說過：“從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。”通過富有個性和創意的課堂讓學生看到、聽到、感受到美的事物，是每一位教育工作者的職責；引領學生學習和領會中華優秀傳統文化的精髓，涵養學生熱愛家鄉、熱愛祖國的態度，是每一位教育工作者的使命。

小學生有著強烈的好奇心和靈敏的感知能力，在經歷了“聽、嘗、看、想、說、做”等學習行為后，學生往往具有很強的探索欲。教師應該如何利用學生的探索欲促進中醫藥文化內涵落地呢？在拓展環節，筆者分享草藥的運用歷史，讓學生明白草藥除了具有藥用價值，還富有深厚的文化內涵。例如，可以展示古代文人雅士用草藥名創作的詩詞歌賦，教師可一邊用宛轉悠揚的語調讀誦《詩經·秦風》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”的優美詩句，一邊用多媒體播放在風中搖曳的蒹葭影像和清雅悠長的古琴小曲，使學生的身體與心靈在詩情畫意的美好氛圍下得到滋養，在草木形色之美與文化之美的深度融合中形成傳承和弘揚中華優秀傳統文化的思想自覺。

總而言之，教師通過以上五個步驟深入挖掘和運用閩南地區中醫藥文化資源，既有助于學生沉浸在新穎有趣的美術校本課程學習中，又能讓地方資源薪火相傳、生生不息，最終達到以中華優秀傳統文化之美啟智潤心、培根鑄魂的教育目的。

參考文獻

［1］中華人民共和國教育部.義務教育藝術課程標準（2022年版）［S］.北京：北京師范大學出版社，2022.

［2］李紅梅，付高言.偉大抗疫精神融入大學生“四個自信”教育研究［J］.黃岡師范學院學報，2022，42（1）：134-138.

注：本文系廈門市海滄區第七批教育科研課題“文化自信視域下小學美術課程融入中醫藥文化的實踐研究”（Z2023X086）的階段研究成果。

（責編 黎雪娟）