青綠下的較量

斗爭精神既是我們黨賡續不斷的優良傳統，又是對新時代干部應具有的基本素質的要求。特別是在大是大非面前要立場堅定，敢于“亮劍”，要善于進行“新的歷史特點的斗爭”。《地坤》中，作者用文學的筆觸，用事實對斗爭精神進行了詮釋，回答了新時代的干部為什么要“勇于斗爭、敢于斗爭、善于斗爭”這個重大課題。

綠水青山草芬芬，自是人間好風光。讀完鄒瑾先生新作《地坤》，一種別樣情愫縈繞在心頭，心情久久不能平靜。作家鄒瑾在40萬字的長篇中，講述了由有“動植物基因庫”之稱的風城縣清龜山的兩條不同經濟發展道路——“粗放開發”和“綠色發展”的斗爭博弈而引發的一系列致使官場震動的事件，是大自然生態受損引起政治領域、情感領域、社會領域錯位的典型案例。作品表達了作者在“建設生態文明”這個千年大計的宏大視野下對政治觀、生態觀、政績觀、人生觀的深刻反思，是對高質量發展成為硬道理的新時代下如何重構官場理念、規范行為的深入探索之作，具有重大的現實意義和警醒意味。

“見出以知入，觀往以知來”。作家鄒瑾出生于川東大巴山深處，幼時放牛，長大從醫，后入政途；當過秘書，做過領導，從基層一步步成長，學識豐富，無論是工作還是著述都頗有建樹，人生經歷和官場閱歷十分豐富。在小說《地坤》中，作者聚焦腳下土地，站在關切人類命運發展的高度，發出了官場之問、現實之問、靈魂之問、擔當之問，并系統性地給出了答案，振聾發聵，引人深省。

于敘事之中見境界，發出官場之問

中國官場小說起源于清末“黑幕小說”，如晚清文學家李伯元創作的《官場現形記》等。這些小說多傾向于權術、官道、反腐，或“致力于揭示官場現實、迷戀于官場炫技、津津樂道于不為人知的官場潛規則”以“迎合讀者窺視心理”，是消費型通俗文學，屬于流行文學，“對于民主、廉政，乃至人類文明進步影響有限，也并無太多文學上的建樹”，多為飯后茶余談笑之資。《地坤》站位官場敘事，是一部典型的現實主義官場小說。小說以風城縣四大班子主要領導參加市環保警示約談開篇，敲響了環保整改的警鐘。彼時，長期在高校工作的環境與動物學博士程子寒恰好被省委選派到風城縣任縣委常委、副縣長并分管招商引資和環境保護，意外與自己同門師姐、縣長韓月川重逢。此時，清龜山因非法盜采，生態環境受到嚴重破壞，進而持續爆發極端地質災害，程子寒也由此卷入看不見的職場漩渦……作品可讀性強，官場語境濃厚，行文中衣食住行、言談舉止等細節無不透露著官場痕跡，特別是作品中官員的講話或發言，幾乎可以作為公文范本，甚至可以在現實中拈來就用，為文章增色不少。

全篇以清龜山“粗放開發”和“綠色發展”兩條分歧發展方向導致的斗爭為主線，圍繞風城縣“三石”戰略和“三清”經濟兩種經濟發展模式展開斗爭。這里面，有博弈、有權斗、有反腐，甚至還有權錢交易與巨大利益交織下暗生的黑惡勢力。當然，這也是諸多官場小說必不可少的要素、看點。但最為可貴的是，作者并沒有沉迷于權斗或官道斗爭之類的描寫，以博取眼球，取悅讀者，而是通過對一系列官場事件的描寫，特別是圍繞著對清龜山的掠奪性開發和保護性發展的斗爭，站位于歷史和哲學，對人類命運、人性等諸多深層次問題進行終極思考，塑造了科學的、正向的世界觀、人生觀、價值觀，遠遠超越了一般官場小說的通俗范疇，將其升華到一個前所未有的高度，開辟了官場小說寫作的新境界，具有開創性意義。同時，從高校博士到地方掛職副縣長的程子寒遭遇的一系列不合當地官場規定的非常規對待，以及后續的發展，如單槍匹馬調研卻被清風鎮治安員當成騙子關押，又因禍得福了解到當地真實情況等，這無疑是對現實官場中固有的形式主義、官僚主義的揭示，也是對當地官場規則以及陳規陋習的一種反擊，不由引起讀者對新時代官場行為范式的反思。

于選材之中見深意，發出現實之問

文學作品的作用有三：文以言情、文以言志、文以載道。一部好的作品敢于直面現實，向現實發問，向時代發言，并給予答案。“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。”黨的十八大以來，我國經濟社會發展取得了巨大成就，但也不可避免地積累了一些生態環境問題，這些問題已成為我們面臨的重大挑戰。“生態興則文明興，生態衰則文明衰。”進入經濟社會高質量發展的新階段，生態無疑是全社會最為關心的話題。習近平總書記多次強調：“綠水青山就是金山銀山”。《地坤》以生態為主題，無疑擊中了社會痛點。

小說中，環境與動物學博士程子寒上任伊始輕車簡從深入清風鎮調研，遇當地群眾到縣政府極端上訪，其緣由在于當地濫采和粗放式開采已嚴重影響到人民群眾的身體健康，甚至讓“野人娃”袁九金的父親袁四煥付出了生命的代價。這說明人們在享受飛速發展的物質文明同時，被污染的環境已開始向人索要代價。小說中，盜采導致環保問題，最終引發的“5·27”地災泥石流事故和“7·23”透水安全事故，用血淋淋的環保之殤，形象地詮釋了我們為什么要踐行綠色發展理念，警醒意味十分明顯。

更為重要的是，即便在這種情況下，當地一些領導干部依然堅持以資源大開發為主導的經濟發展策略“三石”戰略。這背后除了深層次的利益交換，其間一些領導政績觀錯位，試圖以帶血的GDP促進經濟快速發展，從而撈取升遷資本也是主要動因之一。生態問題成為社會共識，官員政績觀錯位的狀況，實際上是再次拋出了“發展是否以人民為中心”“發展是為了誰”“發展該依靠誰”“發展成果由誰共享”這些根本性問題，是對官員政績觀的反思。與此同時，小說通過描寫環保局局長在案件查辦中付出生命代價，齊宇礦業將排污管設在河流中間增加查證難度等諸多細節，揭示出在利益、意識等諸多因素的驅動下，環保問題的嚴峻、隱蔽以及斗爭的艱難。我想，這就是小說的另一重大現實意義，也是《地坤》超越其他同類小說的所在。

于描寫之中見格局，發出靈魂之問

小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。錢鍾書說：“人物形象是文學作品的靈魂，如何塑造，就決定了作品的品質和價值。”魯迅說：“人物是小說的主體，人物形象的生動刻畫是小說藝術的核心”。《地坤》塑造了眾多人物形象，生動而又立體，體現出作者深厚的生活閱歷，對生活細致入微的觀察和極高的文學造詣。在塑造程子寒家和妻子家的城鄉隔閡時，僅用程父第一次搬家進城后上完廁所發現不會用抽水馬桶這樣一個細節，寥寥幾筆，就將門戶差異刻畫得入木三分，從而以人物塑造展現社會的多維度，展現作者內心深處的人文關懷，透露出些許無奈，卻不避諱社會發展帶來的必然。

女性官員的升遷從來都是社會的熱點和癢點問題。作者直面現實，對社會最為關注、最易過分解讀的女性官員的升遷問題采取不回避、不抹黑的態度還原事物本來面貌。以縣長韓月川和縣文旅集團總經理夏貝竹為例，兩人都在升遷的關鍵環節面臨著可以左右命運的上級領導的直接引誘甚至軟磨硬泡。韓月川虛與委蛇，但在關鍵時刻不失底線；夏貝竹則是寧死不從。人物形象有煙火氣，也為女性官員正了名，不嘩眾取寵，理性表達了官員群像。

我想，有對生活的關懷，有對人情的洞察，有對人性的思辨，有對社會的發問，這應該是一部良心作品應有的素質，這也是人物塑造中最為重要的環節。

于細微之中見思想，發出擔當之問

社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭。古代歷來有“官場如戰場”“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的說法，這也充分說明要干事就有矛盾，也就需要“斗爭”。時至今日，社會更多元，矛盾更尖銳，斗爭更是在所難免。習近平總書記鞭辟入里地說過，“實現偉大夢想必須進行偉大斗爭”“以史為鑒、開創未來，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。斗爭精神既是我們黨賡續不斷的優良傳統，又是對新時代干部應具有的基本素質的要求。特別是在大是大非面前要立場堅定，敢于“亮劍”，要善于進行“新的歷史特點的斗爭”。《地坤》中，作者用文學的筆觸，用事實對斗爭精神進行了詮釋，回答了新時代的干部為什么要“勇于斗爭、敢于斗爭、善于斗爭”這個重大課題。

好人不一定是好官，小說中最為典型的就是風城縣縣委書記肖一凡。表面看潔身自好，即便身為縣委書記，妻子仍然在老家務農，自己不貪錢、不嫖娼、不收錢，自認為守住了底線，但每到矛盾沖突的關鍵時刻，他的血壓總會“莫名”升高，然后在風平浪靜時又剛好降下來，特別是當市委副書記李谷雨要他將清龜山茶仙坪的玉礦以花崗巖名義協議整體違法出讓時，便索性來個突發腦出血躲進病房成一統，最后導致八條性命的逝去，讓人無限唏噓，就連他老婆都看不起他。而縣長韓月川明知有些事情不對，卻左右逢源，自以為能夠取得多方平衡，在面對李谷雨的調戲時將計就計，卻最終被人利用，幸虧組織明察秋毫，終究還她了一個清白，但還是被調離了崗位。此種，既是對當前的躺平干部的一種警示，也是對領導干部必須自省的一種警醒，顯示了從政職業應該具備的基本素質。

結語

《地坤》無疑是一部作者用心靈淬煉的精品之作，小說語言優美，引經據典，加之作者對《易經》、書法等頗有研究，并融入其中，頗有可讀性。結構采取“粗放開發”和“綠色發展”道路斗爭博弈和官場斗爭雙線運行，且行文間既提出問題又回答問題，引發讀者對官場、對發展、對人性、對愛情等系列主題的認識和思考，具有很強的故事性。小說對傳統官場小說有極大超越，對環境保護進行深度挖掘，沉浮于心，張弛有度，具有很強的思想性和政治性。筆者認為《地坤》實在不失為一部勇立時代潮頭的名篇佳作。